乡党图考

兵车乗车衡围一尺三寸五分寸之一无任言其不胜任轴围亦一尺三寸五分寸之一与衡任相应当辀当伏兔者也亦围尺四寸五分寸之二与任正者相应颈前持衡者围九寸十五分寸之九踵后承轸者也围七寸七十五分寸之五十一

按任木与下文为目任正者谓辀在舆下即下文十分其辀之长以其一为之当之围者也衡任谓轴即下文五分其轸间以其一为之轴围者也同一舆也以纵言之曰任正辀任之以横言之曰衡任轴任之舆下别无三面之材若有之当舆人作之不当言之于辀人矣衡任唯指轴若辀前之衡围经未言或可因轴见之谓衡任为衡则非经意也

又凡揉辀欲其孙而无弧深注孙顺理也弧木弓也凡弓引之中参中参深之极也揉辀之倨句如二可也如三则深伤其力疏辀軓前十尺国马之辀深四尺七寸与二不相应者当通一丈四尺四寸并舆下数之故得二也二者辀总长丈四尺四寸且取丈二尺得四尺余二尺四寸复得八寸总为四尺八寸是国马之辀犹不满二之数也言二举大而言○又今夫大车之辕挚其登又难既克其登其覆车也必易此无故唯辕直且无桡也是故大车平地既节轩挚之任及其登阤不伏其辕必缢其牛此无故唯辕直且无桡也故登阤者倍任者也犹能以登及其下阤也不援其邸必緧【音秋】其牛后此无故唯辕直且无桡也注大车牛车也挚輖【音周】也【輖重也】登上阪也克能也阤阪也倍任用力倍也疏辀人主为四马车辕因説驾牛者亦须曲挠之意○又是故辀欲颀【音恳】典【音殄】辀深则折浅则负辀注则利凖利凖则久和则安注颀典坚刃貌揉之大深伤其力马倚之则折也揉之浅则马善负之【按辀注则利凖谓揉之不深不浅便利而凖平久者不敝安者人马皆安也】○又辀欲弧而无折经而无絶进则与马谋退则与人谋终日驰骋左不楗【音倦】行数千里马不契【苦结反】需【音懦】终嵗御衣袵不敝此唯辀之和也注揉辀大深则折经亦谓顺理也言进退之易与人马之意相应楗或作劵劵今倦字也辀和则久驰骋载在左者不罢倦尊者在左契读为爰契我龟之契需读为畏需之需衽谓裳也和则安是以然也○又劝登马力马力既竭辀犹能一取焉良辀环灂自伏兔不至軓七寸軓中有灂谓之国辀注登上也辀和劝马周力马止辀尚能一前取道喻易进伏兔至軓盖如式深兵车乗车式深尺四寸三分寸之二灂【漆也】下至軓七寸则是半有灂也辀有筋胶之被用力均者则灂逺疏伏兔衔车轴在舆下短不至軓軓即舆下三面材也【舆下三面皆谓之軓】用力均谓軓前十尺并入式下曲直皆用力均则漆入式下七寸是灂逺也【按辀之出轼前曲处名疾大行人侯伯立当前疾】

按伏兔即前加轸与轐之轐置于舆底有二其长当一尺四寸有竒其髙加于轴上稍过于毂使毂可转其衔轴之处今人作又衔之古制亦当然也轐又谓之輹左传车説其輹易大畜九二舆说輹説輹则舆与轴离不能行矣小畜九三舆説辐辐亦当为輹也

车马考

秦风小戎俴收五楘【音木】梁辀游环胁驱阴靷鋈续文茵畅毂驾我骐馵【音注】传小戎兵车也俴浅收轸也五五束也楘歴録也梁辀辀上句衡也一辀五束束有歴録游环靷环也【按靷环本作靳环】游在背上所以御出也胁驱慎驾具所以止入也阴揜軓也靷所以引也鋈白金也续续靷也文茵虎皮也畅毂长毂也骐骐文也左足白曰馵笺此羣臣之兵车故曰小戎游环在背上无常处贯骖之外辔以禁其出胁驱者着服马之外胁以止骖之入揜軓在轼前垂辀上鋈续白金饰续靷之环疏兵戎之车大小相同而谓之小戎者六月云元戎十乗以先啓行先啓行者为大戎从后行者为小戎【一説对大车言之为小戎】轸者车之前后两端之横木所以收敛所载故名收【按舆前无轸木】兵车前轸至后轸唯深四尺四寸大车平地载任之车牝服长八尺兵车之轸比之为浅故谓之浅轸人之升车自后登之入于车内故以深浅言之五楘是辕上之饰以皮革五处束之以为文章歴録然也梁辀辀上曲句衡衡者轨也辕从轸以前【当云从前轨以前】稍曲而上至衡则居衡之上而向下句之如屋之梁然故谓之梁辀游环贯靷【按游环不贯靷】在背上故谓之靷环也贯两骖马之外辔引辔为环所束骖马欲出此环牵之故所以御出也定本作靷环【按定本非也】胁驱者以一条皮上繋于衡后系于轸【车前无轸当系于阴板上】当服马之胁也骖马欲入则此皮约之所以止入也阴揜軓者谓舆下三面材以板木横侧车前所以阴映此軓【按舆之揜板谓之阴三面皆有阴此指前面言之故云揜軓不必言阴映此軓】故云揜軓也靷以皮为之系于阴板之上【即鋈续之环】何则此车衡之长唯六尺六寸止容二服而已骖马颈不当衡别为二靷以引车【一骖马当以二韦带系于颈并为一靷】两服齐首两骖雁行明骖马之首不与服马齐【骖马当服马之胸】襄十四年左传射两軥而还服虔云軥车轭也两轭义马颈者是一衡之下唯有服马二颈也哀二年左传两靷将絶是横軓之前别有骖马二靷也释名云鋈沃也冶白金以沃灌靷环也续续靷端也畅毂言长于大车之毂【大车毂尺有二寸兵车毂三尺二寸】

按毛传游环靷环也陆氏释文云靷环居觐反又作靳沈云旧本皆作靳靳者言无常处游在骖马背上【当作服马背上】以骖马外辔贯之以止骖马之出左传云如骖之有靳【定九年王猛谓东郭书曰吾从子如骖之靳无有字】居衅反无取于靷也此谓毛传靷环之靷本作靳而今定本作靷者非也靷别是一物骖马所以引车游环唯贯骖马之外辔不贯靷故云无取于靷孔疏因定本作靷环谓以环贯靷误矣如释文之説则左传之靳即此经之游环以其靳制骖马言之谓之靳以其为环形而游动谓之游环若靷在骖马背上与靳异矣説文云靳当膺也左传杜注云靳车中马也疏云靳是当胸之皮骖马之首当服马之胸胸上有靳此皆非确诂集传引左传误作如骖之有靷既多一有字又讹靳为靷后又云靷亦谓之靳是误合靷靳为一物皆因毛传靳环后作靷环而误阴靷之靷释文音允其云居觐反者本谓毛传靷环之靷非谓诗之靷旧本作靳也字与靷字引释文亦误胁驱用皮当是系于阴板之下端有小环而经未言车无前轸疏谓后繋于轸亦非也

又四牡孔阜六辔在手骐駵是中騧骊是骖龙盾之合鋈以觼【古穴反】軜【音纫】传黄马黑喙曰騧龙盾画龙于盾也合而载之軜骖内辔也笺赤身黑鬛曰駵中中服也骖两騑也軜之觼【环之有舌者】以白金为饰也軜繋于轼前疏鋈以觼軜以白金饰皮为觼【按觼之环当是以铁为之】以纳物也四马八辔而经传皆言六辔明有二辔当系之马之有辔者所以制马之左右令之随逐人意骖马欲入则偪于胁驱内辔不须牵挽故知軜者纳骖内辔系于轼前以系之处以白金为觼也○大雅王锡韩侯淑旂绥【音绪】章簟茀错衡衮赤舄钩膺镂【音羊】鞹鞃【苦宏反】浅幭【莫厯反】鞗革金厄传淑善也交龙为旂绥大绥【音缕】也错衡文衡也镂有金镂其也鞹革也鞃轼中也浅虎皮浅毛也幭覆式也笺簟茀漆簟以为车蔽今之藩也钩膺樊缨也眉上曰刻金饰之今当卢也鞗革谓辔也以金为小环往往纒搤之疏轼者两较之间有横木可凭者鞹鞃者以去毛之皮施于轼之中央持车使牢固也○又韩侯出祖出宿于屠显父饯之其赠维何乗马路车笺显父周公卿也○秦风我送舅氏曰至渭阳何以赠之路车乗黄传乗黄四马也【舅氏秦康公母舅公子重耳也穆公纳之康公时为太子赠送之】○曲礼夫为人子者三赐不及车马故州闾乡党称其孝也兄弟亲戚称其慈也僚友称其弟也执友称其仁也交游称其信也注三赐三命也凡仕者一命而受爵再命而受衣服三命而受车马有车马而身所以尊者备矣卿大夫士之子不受不敢以成尊比逾于父兄不敢重受赐者心也如此而五者备有焉僚友官同者执友志同者○玉藻君赐车马乗以拜赐○又献车马者执防绥疏防是马杖绥是上车之绳车马不上于堂不可投进尊者之前但执策绥易呈呈之则知有车马○少仪车则説【音脱】绥执以将命疏献车马者执防绥故知陈车马而説绥执以将命○坊记父母在馈献不及车马示民不敢専也注车马家物之重者

绥考

曲礼君车将驾则仆执防立于马前已驾仆展軨效驾奋衣由右上取贰绥跪乗执防分辔驱之五步而立君出就车则仆并辔授绥左右攘辟注监驾且为马行展軨具视效驾白已驾奋振去尘也贰副也跪乗未敢立敬也驱之调试之授绥车上仆所主左右攘辟谓羣臣陪位侍驾者攘却也疏古者仆用好人为之故孔子曰吾执御矣又云子适卫冉有仆及周礼诸仆皆用大夫士也别有人牵马驾车而此仆既知车事故监驾也軨车阑也驾竟仆则从车軨左右四面看视之至于阑也由右上者君位在左故辟君空位绥登车索绥有二一是正绥拟君之升一是副绥拟仆右之升分辔六辔分置两手各得三辔也君初来欲上仆并六辔及防置一手中所余一空手取正绥授与君令登车也当右手并辔左手授绥转身向后引君上也○少仪执君之乗车则坐仆者右带剑负良绥申之面拖诸幦【音觅】以散绥升执辔然后步注执执辔谓守之也君不在中坐示不行也面前也幦覆苓也良绥君绥也负之由左肩上入右腋下申之于前覆苓上也步行也疏君在左若左带剑则妨于君故右带也良善也善绥君绥也君由后升仆者在车背后面前取君绥由左腋下加左肩上绕背入右腋下申绥之末于面前而掷末于车前幦上也【此谓仆者安置君绥之仪君登车则仆右手执防辔左手授绥于君也】以散绥升者谓初升时也散绥副绥也仆登车既不得执君绥故执副绥而升也绥既有二种明良绥君绥其散绥则本系于车仆者擥之而登车也【良绥亦当本系于车】○曲礼凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否若仆者降等则抚仆之手不然则自下拘之注抚小止之谦也自下拘之由仆手下取之也仆与已同爵则不受疏不然则否谓仆者敌体虽御其主人宜谦不受其绥也○少仪仆于君子君子升下则授绥

按升车必正立执绥谓方上车时御者授绥正立于车下而挽之以升也既在车中则无所用绥矣曲礼少仪皆无车上执绥之文贾谊容经云立乗以经立之容右持绥而左臂诎此説非是

席考

春官司几筵注筵亦席也铺陈曰筵借之曰席然其言之筵席通矣疏设席之法先设者皆言筵后加者为席假令一席在地或亦云筵所云筵席唯据铺之先后为名其筵席止是一物○公食大夫礼蒲筵常缁布纯【音凖】加萑【音丸】席寻元帛纯皆卷自末注丈六尺曰常半常曰寻纯縁也萑细苇也末经所终有以识之必长筵者以有左右馔也疏席无异物为记但织之自有首尾可为记识耳賔在户牖之间南面陈馔之时正馔在左庶羞在右陈馔虽不在席上皆陈于席前当席左右其间容人故为长筵也○曲礼羣居五人则长者必异席注席以四人为节因宜有所尊疏既长者一人异席余则四人矣公食大夫礼云蒲筵常加萑席寻此以蒲席者【长筵丈六尺也】故得容四人此羣居之法若賔主礼席皆无同坐之法故乡饮酒賔介异席又云众賔之席皆不属不相连属也乡射众賔之席继而西谓相连属也燕礼及大射公三重大夫再重是皆异席也○又奉席如桥【居庙反】衡注横奉之令左昻右低如有首尾然桥井上防【音结】橰【音臯】衡上低昻疏席卷则无首尾此谓卷席奉之法故注云如有首尾然言如有则实无首尾至于舒席之时则有首尾故公食礼云卷自末注云末终也终则尾也○又请席何乡请衽何趾注顺尊者所安也衽卧席也【按坊记云衽席之上譲而坐下民犹犯贵此通言之衽亦为坐席若分言之衽为卧席也】坐问乡卧问趾因于阴阳疏既奉席来当随尊者所欲眠坐从尊者所安○又席南乡北乡以西方为上东乡西乡以南方为上注布席无常此其顺之也上谓席端也坐在阳则上左坐在阴则上右疏南坐是阳其左在西北坐是阴其右亦在西坐在东是在阳以南方为上坐在西是在阴亦以南方为上亦是坐在阳则上左坐在阴则上右此据平常布席如此若礼席则不然乡饮酒礼注云賔席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面与此不同是也

按此谓室中布席之法以西为上者统于奥以南为上者统于堂也

又若非饮食之客则布席席间函丈注谓讲问之客也函犹容也讲问宜相对容丈足以指画也饮食之客布席于牖前疏既来讲问则所布两席中间相去使容一丈之地足以指画也文王世子云侍坐于大司成逺近间三席席之制三尺三寸三分寸之一则三席是一丈故云容丈也相对者唯讲説之客耳不在牖前或在于室○又主人跪正席客跪抚席而辞客彻重席主人固辞客践席乃坐注虽来讲问犹以客礼待之异于弟子抚之者答主人之亲正彻去也去重席谦也再辞曰固客安主人乃敢安也疏抚谓以手按止之也席尊者多卑者少故主人为客设多重席客谦而自彻也【或问圣人席不正不坐矣岂必君赐食而后正之耶朱子曰席固正矣明坐而又正焉所以为礼也曲礼主人既迎賔则请入为席矣賔既升堂主人则又跪正席夫岂先为不正之席至此然后正之哉盖敬慎之至耳】○又虚坐尽【音尽】后注谦也○又食坐尽前注为污席疏虚空也谓非饮食坐不敢近前以为谦玉藻徒坐不尽席尺是也古者地铺席而俎豆皆陈于席前之地若坐近后则溅污席故尽前也玉藻读书食则齐豆去席尺是也○又毋踖【在亦反】席抠衣趋隅注趋隅升席必由下也疏踖犹躐也席既地铺当有上下将就坐当从下而升当已位上不发初从上从上为躐席也既不踖席当两手提裳之前徐徐向席之下角从下而升当已位而就坐也○玉藻登席不由前为【于伪反】躐席注升必由下也疏失节而践为躐席应从下升若由前升是躐席也乡饮酒记云主人介凡升席自北方降自南方注云席南上升由下降由上由便若其寻常无事则升由下而降由上若賔则升降皆由下也○又徒坐不尽席尺注示无所求于前不忘谦也○又读书食则齐豆去席尺注读书声当闻尊者食为污席也○少仪汜埽曰埽埽席前曰【音粪】席不以鬛【音猎】执箕膺擖【音叶】注鬛谓帚也帚恒埽地不洁清也膺亲也擖舌也持箕将去粪者以舌自乡疏埽席上不得用埽地帚

杖考

秋官伊耆氏共王之齿杖注伊耆古王者号始为蜡以息老物此主王者之齿杖后王识伊耆之旧徳而以名官与齿杖王之所以赐老者之杖郑司农云谓年七十当以王命受杖者元谓王制曰五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝疏若不得王赐者自拄之先郑唯据七十故后郑增成之○王制五十杖于家六十杖于乡七十杖于国八十杖于朝七十不俟朝疏大夫士年老而聴政事者则七十杖于国朝君之时入门至朝位君出揖之即退不待朝事毕也若不聴致事则祭义云七十杖于朝八十不俟朝○曲礼大夫七十而致事若不得谢则必赐之几杖注致其所掌之事于君而告老谢犹聴也其有徳尚壮则不聴耳○又谋于长者必操几杖以从之注从犹就也○又进几杖者拂之注尊者所焉侑拂去尘也○吕氏春秋孔子以六尺之杖论贵贱之等辨亲疏之义○贾谊容经子赣由其家来谒于孔子孔子正顔举杖罄折而立曰子之大亲毋乃不宁乎放杖而立曰子之兄弟亦得无恙乎曳杖倍而行曰妻子家中得无病乎故身之倨佝手之髙下顔色声气各有宜称所以明尊卑别疏戚也

乡党图考卷八

<经部,四书类,乡党图考>

钦定四库全书

乡党图考卷九

婺源江永撰

容貌

容通考

少仪言语之美穆穆皇皇朝廷之美济济翔翔祭祀之美齐齐皇皇车马之美匪匪【音騑】翼翼鸾和之美肃肃雍雍注匪读如騑美皆当为仪周礼教国子六仪一曰祭祀之容二曰賔客之容三曰朝廷之容四曰丧纪之容五曰军旅之容六曰车马之容疏言语谓与賔客言语○又賔客主恭祭祀主敬丧事主哀会同主诩注恭在貌也而敬又在心诩谓敏而有勇○又执虚如执盈入虚如有人注重慎○玉藻君子之容舒迟见所尊者齐【侧皆反】遫【音速】足容重手容恭目容端口容止声容静头容直气容肃立容徳色容庄坐如尸燕居告温温注齐遫谦慤貌也遫犹蹙蹙也足容重举欲迟也手容恭髙且正也目容端不睇视也口容止不妄动也声容静不哕欬也头容直不倾顾也气容肃似不息也立容徳如有予也【此説未妥容徳者俨然有徳气象即立如齐之意】色容庄勃如战色尸居神位敬慎也告谓教使也疏舒迟闲雅也齐遫言自敛持廹促不敢自寛奢也色容庄者欲常矜庄不致变动也燕居谓私燕所居色尚和教人使人之时唯温温不尚严栗○又凡祭容貌顔色如见所祭者注如亲覩其人在此○又丧容累累【良追反】色容颠颠【音田】视容瞿瞿【音倨】梅梅言容茧茧注累累羸败貌也颠颠忧思貌也瞿瞿梅梅不审貌也茧茧声气微也○又戎容暨暨言容詻詻【音额】色容厉肃视容清明注暨暨果毅貌也詻詻教令严也厉肃义形貌也清明察于事也疏厉严也肃威也以义断割使义形貌故严威也○又立容辨【音贬】卑无讇【音謟】头颈必中山立时行盛气颠【音田】实休玉色注辨读为贬自贬卑谓磬折也讇谓倾身以自下也必中头容直山立不摇动也时行时而后行也诗云威仪孔时颠读为阗读为阳盛身中之气使之阗满其息若阳气之体物也玉色色不变也

按立容以下通言凡容貌疏谓皆戎容者误也盛气颠实休一説休当为昫气之充于体如阳之蒸煦愚谓休当读如字美也谓气充实于体其休美于外如云充实而有光辉也朱子賛程明道先生云休山立玉色金声则休读平声如字玉色温润而栗也

曲礼童子立必正方不倾听注习其自端正○又从于先生不越路而与人言遭先生于道趋而进正立拱手先生与之言则对不与之言则趋而退注不越路而与人言尊不二也先生老人教学者趋而进正立拱手谓有教使趋而退谓其不欲与已竝行○又从长者而上丘陵则必乡长者所视注为逺视不察有所问○又登城不指城上不呼注为惑人○又毋侧听毋噭【音呌】应毋淫视毋怠荒游毋倨立毋跛【音陂】坐毋箕寝毋伏敛髪毋髢【音替】冠毋免劳毋袒暑毋褰裳注毋侧听嫌探人之私也侧听耳属于垣毋噭应以下皆为其不敬噭号呼之声也淫视睇眄也怠荒放散身体也跛偏任也伏覆也髢髲【音陂】也毋垂余如髲也免去也褰袪也疏噭谓声响髙急如呌之号呼也应答宜徐徐而和不得髙急淫谓流移也目当直瞻视不得流动邪眄也游行也身当恭谨不得倨慢也跛谓挈举一足一足蹋地立宜如齐双足并立不得偏也箕谓舒展两足状如箕舌也卧当或侧或仰而不覆古人垂发以纚韬之不使垂也冠常着于首不可脱袒露也虽有疲劳之事厌患其衣而不得袒露身体暑虽炎热而不得褰袪取凉也○又坐如尸立如齐【侧皆反】注如尸视貌正如齐磬且聴也齐谓祭祀时疏尸居神位坐必矜庄虽不为尸若所在坐法必当如尸之坐人之倚立多慢不恭故戒之云倚立之时虽不齐亦当如祭前之齐必须磬折屈身此立谓侍尊者之时○贾谊容经容有四起朝廷之容师师然翼翼然整以敬祭祀之容遂遂然粥粥【音烛】然敬以婉军旅之容湢【音逼】然肃然固以猛丧纪之容怮【音窈】然慑然若不还容经也若夫立而跛【彼寄反】坐而蹁【音骈足不正也】体怠懈志骄慠防视【防音骖防视者旁视流眄也】数【音朔】顾容色不比【毗志反】动静不以度妄咳唾疾言嗟气不顺皆禁也○礼器有以素为贵者父党无容疏父之族党是亲质素故事之无有折旋揖让之容○左传卫侯在楚北宫文子见令尹围之威仪言于卫侯曰诗云敬慎威仪惟民之则令尹无威仪民无则焉公曰何谓威仪对曰有威而可畏谓之威有仪而可象谓之仪君有君之威仪其臣畏而爱之则而象之故能有其国家令闻长世臣有臣之威仪其下畏而爱之故能守其官职保族宜家顺是以下皆如是是以上下能相固也卫诗曰威仪棣棣不可选也言君臣上下父子兄弟内外大小皆有威仪也周诗曰朋友攸摄摄以威仪言朋友之道必相教训以威仪也故君子在位可畏施舍可爱进退可度周旋可则容止可观作事可法徳行可象声气可乐动作有文言语有章以临其下谓之有威仪也注棣棣富而闲也选数也摄佐也○又单子会韩宣子于戚视下言徐叔向曰单子其将死乎朝有着定会有表衣有禬【音脍】带有结会朝之言必闻于表着之位所以昭事序也视不过结禬之中所以道【音导】容貌也言以命之容貌以明之失则有阙今单子为王官伯而命事于会视不登带言不过步貌不道容而言不昭矣不道不共不昭不从无守气矣注着定朝内列位常处谓之表着野外设表以为位禬领会【説文禬带所结也】结带所结也貌正曰恭言顺曰从为此年冬单子卒起本○又定公十五年春邾隠公来朝子贡观焉邾子执玉髙其容仰公受玉卑其容俯子贡曰以礼观之二君者皆有死亡焉夫礼死生存亡之体也将左右周旋进退俯仰于是乎取之朝祀丧戎于是乎观之今正月相朝而皆不度心已亡矣嘉事不体何以能久髙仰骄也卑俯替也骄近乱替近疾君为主其先亡乎注玉朝者之贽为此年公薨哀七年以邾子益归传

色容考

曲礼临丧则必有哀色介胄则有不可犯之色故君子戒慎不失色于人注貌与事宜相配色厉而内荏貌恭心很非情者也○表记君子衰绖则有哀色端冕则有敬色甲胄则有不可辱之色注言色称其服也○色容庄玉色【俱见容通考条】

目容考

曲礼天子视不上于袷【音刼】不下于带国君绥【音妥】视大夫衡视士视五步凡视上于面则敖下于带则忧倾则奸注袷交领也天子至尊臣视之目不过此视国君弥髙绥读为妥妥视谓视止于袷视大夫又弥髙也衡平也平视谓视面也士视得旁游目五步之中也视大夫以上上下游目不得旁敖则仰忧则低辟头旁视心不正也○又辍朝而顾不有异事必有异虑故辍朝而顾君子谓之固注敬心不存则形于外固谓不达于礼也○士相见礼凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是若父则游目毋上于面毋下于带若不言立则视足坐则视膝注始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌解惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也不言则伺其行起而已○目容端毋淫视【见容通考条】○车中目容【见车中考条】○贾谊容经视有四则朝廷之视端防【音流】平衡祭祀之视视如有将军旅之视固植虎张丧纪之视下防垂网视经也