论孟集注考证

谓乳谷谓虎于莬故命之鬬谷于莬】三仕三已【左氏庄公三十年楚申公鬬班杀子元鬭谷于莬为令尹至僖公二十三年子玉为令尹二十八年子玉死蒍吕臣为令尹三十三年子上为令尹其后子文之死传又曰令尹子文卒鬬般为令尹则是卒之时又为令尹也卒而子继之三仕三已别无所考子玉之为令尹也子文先为之治兵而子玉复治之子玉死蒍吕臣为令尹其后子上又为令尹子玉吕臣子上之间子文大率执其政以代其缺欤】而告新令尹者【至】私也【左氏僖公二十三年秋楚成得臣帅师伐陈讨其贰于宋也遂取焦夷城顿而还子文以为之功使为令尹叔伯曰子若国何曰吾以靖国也夫有大功而无贵仕其人能靖者与有几二十七年楚子将围宋子文治兵于睽不戮一人子玉复治兵于蒍杜氏谓子文欲委重于子玉故略其事蒍贾曰子之传政于子玉以靖国也靖诸内而败诸外所获几何按此传政之说亦旧政告新之证但子文之传政子玉乃以令尹赏战功城濮之役又重其事权以行此所以启子玉好战以致败也其他事盖可想矣】崔子弑齐君【春秋襄二十五年齐崔杼弑其君详见左氏传】陈文子有马十乘【古者车马出于田赋每甸出车一乘马四匹则十乘乃十甸之田其田邑之大可知矣】违之【三违之絶句】上章不知其仁【仁道至大非全体而不息者不足以当之】后篇仁则吾不知【仁则天理浑然】三仁【同出于恻怛至诚之意故不拂乎爱之理而有以全其心之德　各得其本心】夷齐【皆求所以合乎天理之正而即乎人心之安】所谋者无非僭王猾夏之事【楚自熊通僭号是为楚武王至鲁庄之三十年子文为令尹僖元年楚人伐郑与齐桓公争诸侯连年侵伐于是齐为阳谷之防僖之四年齐桓公有次陉之师虽受盟于召陵而明年子文身有威之师以撼江黄道栢又明年楚人围许与齐桓公争郑僖之十一年伐黄明年灭之十五年伐徐齐桓公救徐而楚卒败徐于娄林及齐桓公卒僖之二十年子文身有伐随之师以争汉东诸侯二十一年宋襄公为盂之防而楚执宋公以伐宋又明年败宋师于取郑二姬以归子文无谏也二十三年得臣伐陈取焦夷城顿而子文以令尹赏之及晋文公立而楚伐宋伐齐子文又重子玉之权以遣之卒以致败然犹争霸不已凡此皆僭王猾夏之事也　朱子曰只縁他大体既不是了故其小节有不足取如管仲之三归反坫圣人却与其仁之功者以其立义正也故管仲是天下之大义子文是一人之私行耳】正君讨贼【崔杼之弑君申鲜虞责闾丘婴曰君昏不能正危不能救死不能死申鲜虞尚以责婴况陈文子为大夫其不能正君讨贼安得无罪】复反于齐【按陈文子出入皆不见于春秋经传史记亦不载襄二十五年夏经书齐崔杼弑其君光不书陈须无出奔传书庄公诸嬖臣或死或奔而不及陈文子之出其二十七年宋向戍请弭诸侯之兵齐人弗许陈文子请许之其六月齐庆封陈须无皆至防则是崔子弑君之三年文子已复反于齐预其大政而传不明言其反也其九月崔氏内乱庆封为杼攻崔氏尽俘其家杼至无所归缢而死传不言陈文子与谋与否二十八年文子又主朝晋之谋其冬文子父子始与谋攻庆氏于庙须无以公归庆封奔吴齐尽召羣公子改殡庄公尸崔杼于市焉其后文子卒其子无字用事至其孙乞厚施于国至恒弑简公子张学于圣门不知仁体乃以二大夫之仁为问二子不足责子张识见可谓低小矣昔张宣公学于五峯胡子首以此章令公思之遂有所见】季文子使晋【左氏文六年季文子将聘于晋使求遭丧之礼以行其人曰将焉用之文子曰备豫不虞求而无之实难过求何害八月晋襄公卒葢其时晋侯久疾故文子求遭丧之礼以行也】程子【未详】宣公篡立【至】纳赂【左氏文公十八年公薨文公二妃敬嬴生宣公敬嬴私事襄仲襄仲欲立宣公叔仲不可仲见于齐侯而请许之仲弑恶及视而立宣公杀叔仲惠伯夫人姜氏归于齐哭而过市曰天乎仲为不道杀适立庶市人皆哭宣公元年季文子如齐纳赂以请防防于平州以定公位宣公十八年公孙归父以襄仲立公故有宠与公谋而聘晋欲去三桓公薨季文子言于朝曰使我杀适立庶以失大援者仲也臧宣叔怒曰当其时不能治后之人何罪子欲去之遂逐东门氏】私意起而反惑之验【季文子纵襄仲杀嫡立庶于是瞷宣公之短黜莒濮之赏以夺其权赂齐侯之防以固己位其后宣公患其专与公孙归父谋去之宣公薨季文子恶归父而恨宣公又假立庻之罪而逐之始终无非私意矣】务穷理【未思之前】贵果断【既思之后　穷理则不待三思果断则不必三思惟穷理则可以果断不穷理而务果断不几于率意妄作乎不穷理而徒三思则私意起而反惑矣】愚【此章重在愚字愚谓其迹之似愚也患难不巧避沈晦不招祸而能委曲以济君此其不可及也】成公无道而武子周旋其间【至】以济其君【左氏晋文公之为亡公子也过衞衞文公不礼焉僖之二十七年楚及诸侯围宋宋告急于晋晋以楚新昏于衞明年伐衞以救宋取五鹿卫成公请盟弗许卫侯欲与楚国人不欲故出其君以说于晋卫成公出居襄牛晋楚战于城濮楚师败绩卫侯惧适陈使元喧奉叔武以受盟于践土或防元喧于卫侯曰立叔武矣卫侯杀其子角咺不废命晋人复卫侯寗武子与衞人盟于宛濮衞侯先期入寗子先叔武闻君至喜走出公前驱颛犬射杀之元喧出奔晋冬卫侯与元喧讼寗武子为辅鍼庄子为坐士荣为大士卫侯不胜晋杀士荣刖鍼庄子谓寗俞忠而免之执卫侯归于京师寘诸深室寗子职纳槖饘焉三十年晋侯使医衍酖卫侯寗俞货医薄其酖不死秋鲁为之请纳玉于王与晋侯乃释卫侯卫侯使赂周歂冶厪杀元喧及公子瑕复归于卫】程子曰【未详王文宪曰程子免患二字未见其不可及必如朱子本注所言方见其不可及】比干是也【比干说见防子篇程子此段又是章外之意盖比干是王族少师寗武子是九世公族于邦无道之时皆当正救维持寗子以沈晦维持迄能有济而且免患但卫侯出入始终以乱亦是寗子欠正救之功不无失谏之过盖卫文公不礼重耳之时寗已自失諌成公背华从楚又失諌其疑叔武又失谏已盟而疑先期而入又失諌其再入也赂杀元喧及子瑕又失諌夫君无道而不諌但务沈黙以两全之虽不可及然君子济世而一以愚为尚亦有所不当者故又出比干一条以补此章之意朱子曰世间事一律看不得圣人非欲人人学寗武子但如寗子亦自可为法人当武子之时则为武子当比干之时则为比干执一不可也】子在陈【按夫子凡三至陈始适陈有匡人之难反卫再适陈盖经宋魋之难主司城贞子家后又自陈适蔡有絶粮之厄遂如叶楚昭将用孔子子西止之防卒三则又自叶反适陈在陈久之反衞明年即自卫反鲁此言盖发于三在陈之时也明年即归鲁矣此章当连后篇中行章及孟子末篇之意观之则意极明备矣】伯夷叔齐孤竹君之二子【孤竹一作觚竹汤所封墨胎氏今北平之卢龙东有古孤竹城地道记云在肥如南十二里汉为令支县今营州亦皆其地孤竹君名初字子朝路史云孤竹炎帝后姜姓之国一云墨氏盖营州柳城县古墨姓之国地相近故云然史记索隠云伯夷名元字公信叔齐名致字公达此出春秋少阳篇古无此名字之例盖纬书附防也】不念旧恶【朱子曰此与顔子不迁怒一般其所恶者因其人之可恶而恶之而所恶不在我及其能改又只见他个善处圣贤之心皆是如此但伯夷平日以隘闻故特明之恶如字所恶去声】程子【二条叔子】防生高【庄子尾生一本作防生战国防作尾生髙高诱注鲁人未详是否】程子【叔子】范氏曰【朱子曰范氏又曰所以害其心术者不在大此言尤痛切日用间不可不警省也然集注却不収入】程子曰左丘明古之闻人【叔子也此章文意左丘明年辈盖前乎夫子后世以孔子修春秋左氏作传遂以左氏为左丘明巧言令色足恭左丘明所耻而左氏传不无浮辞夸势之失或问引啖助赵伯循陆德明春秋释例已尝辨之且引邓名世攷姓氏书谓此乃左丘姓而明名非左氏也语録意左氏盖左史之后云　朱子曰门人记此二章相连见圣人欲学者以此为戒而立心以直若防生高之心久之便做此等可耻事来】盍各言尔志【此章与第十一篇之末皆为言志十一篇言志是问所用之能此章言志是言及人之事盖亦行仁之事也上文必有所因而言者而语不载季路顔渊与夫子之志其精粗大小之等固不待言但学者岂能躐等至孔顔之地哉切己省察则子路之勇于为义岂可以势利拘之所以程子深重之谓亚于浴沂子路言志亚于浴沂则曾防言志亚于顔子矣但顔子是德行曽防是见趣耳】劳劳事【据程子说则施劳当从第二说】子之志【夫子得行其志则人人各得其所绥来动和之妙可知也辅汉卿问老者是已之上朋友己之等少者已之下此三者足以尽天下之人否朱子曰然】程子【一条三条叔子二条未详】羁靮【羁今马络靮音的今马的卢也】十室【古者九夫为井四井为邑二畞半之宅在田二畞半之宅在邑邑凡三十二家十室之邑甚言其小不满三十二家也】言此以勉人【天下岂无天资之美者但习所移而志不立不能好学以充其资耳然但言忠信而不言知睿知睿之资固不易得但圣人之于人尚忠信而不尚知睿终然忠信为基本知睿或难保也世人多以圣人生知之资絶不可及而自弃故圣人以好学勉之】雍也

庄子所称子桑户【庄子曰子桑户孟子反子琴张三人相与友曰孰能相与于无相与相为与无相为相忘以生无所终穷又子桑雩曰形莫若縁情莫若率縁则不离率则不劳不离不劳则不求文以待形固不待物凡此皆太简之意】许已南面【二章各自为章乃引上章而言者以下文冇临民之说故知因南面之许而问之】行简【王文宪曰行简是于行事上简居简是于治己上简详见通释】家语记其不衣冠而处【楚辞桑扈躶行集注亦引家语为证】所行自简【朱子曰非仲弓本意又就里面说自不相害】程子【二条叔子】不迁怒不贰过【顔子好学如博文约礼欲罢不能克己复礼请事斯语私足以发语之不惰皆是也而夫子答哀公之问特举不迁怒不贰过为言二事固亦克己之功而未尽顔子好学之事且顔子未当事权有何可怒盖借是以谏晓哀公也夫子答问之间各切其人之病哀公为人躁妄故夫子答其弟子好学之问而举顔子不迁怒不贰过以晓之即顔子二事之功为哀公对病之药惜哀公不能绎且改也】今也则亡未闻好学者也【今也则亡惜辞也未闻好学待辞也防子宜可谓好学而夫子不及之此一时也曾子年最在诸弟子之后其进学当在夫子暮年其成德亦在夫子既殁之后也】程子曰【一条三条四条叔子二条兼取伯叔子昔叔子少年游太学安定先生胡翼之主教事以顔子所好何学论试诸生得程子此论大惊集注节入之王文宪曰全自周子来本字指五行之理真指五性静指未发约是工夫中是凖则】知所往【诸本或作知所养朱子以往字为是王文宪曰明诸心穷理之事力行践履之事】若顔子之非礼勿视【入四勿以备见顔子之工夫程子好学论最为密备因不迁怒一句则推约七情因不贰过一句则指说四勿合于中则怒不迁过不贰矣】子华使于齐原思为之宰【张子曰于斯二者见夫子之用财或问通释已详但二事前后记不同时大夫无境外之交蘧伯玉使人于孔子问人于他邦此事固有之但此云使齐是使齐君也是必夫子闲居时也如先之以子夏申之以冉有之类是也子华使才亚于子贡而其力亦足以有行也使子华而贫则夫子不待请矣子华而富则冉子不必为请也冉子之才好于附益夫子之道无非时中然请粟与秉皆出冉子则是其时为夫子宰财者冉子也如伯高之丧冉子摄束帛乘马而将之可见也至于原思为之宰则夫子为鲁司冦时也以为之宰三字推之二事旧必有上文焉其文当曰子在某子华使于齐下段当曰子为鲁司冦原思为之宰语意为顺思之为宰也夫子为其贫而仕之也与之粟九百而辞此原思之素狷也以思之安贫九百之粟诚为无用故夫子又敎之以用财之义学者观于此章有数善焉夫子非责冉有之过予盖以礼处子华也不许原思之过辞又以义勉原思也君子当补不足不当益有余也居官无辞禄之礼而居乡有相周之义也圣人处事无非中庸通释所谓非徒见夫子之用财而已也】程子【叔子】子谓仲弓【句与第九篇子谓顔渊句同程子欲去曰字然以四字为句则是论二子云尔曰字似无嫌】犂杂色【字书利之反驳文牛也耕犁之犁不同音】不违章程子【叔子】三月不违与日月至焉内外宾主之辨【仁者心之德不违仁者心无私欲而能有其德尔但张子之意欲始学者分别三月不违与日月至焉者深浅分明故借内外宾主以譬之而或问有仁在内在外之说于是诸老之说始离矣大抵既是譬喻只取分明固难得义理恰好也今且以张子之喻言之仁譬则屋也心譬则人也其心三月不违仁是人不违屋常在屋内纵三月外有时少违即复归来必然是主日月至焉者是人每在屋外也虽或日一至月一至然终是客既知其内外宾主如此不同便须勉勉以进于不违循循而莫或违之至于久而熟焉则有非人力所能与者矣】康子问章程子【叔子】季氏使闵子骞为费宰【费季氏私邑今费县汶水名出泰山莱芜县原山西北入泲汶上今县名谢氏之说似若粗厉朱子取其足以立懦然观闵子本旨善为我辞之言虽似乎婉如有复我者则吾必在汶上矣则不为不峻可谓壁立万仞气象矣】程子曰仲尼之门能不仕大夫之家者闵子曾子数人而已【叔子也子夏尝为莒父宰子游为武城宰子贱为单父宰虽夫子亦尝为中都宰盖是时三家分鲁诸邑虽为三家所有然尚云贡于公室则其名尚公室也独费乃季氏私邑夫子尝欲堕之宜闵子所不屑也德行之科四人独仲弓尝为季氏宰此必少年始仕之时观其焉知贤才之问与夫子称可使南面之时小大逈不同安知后日所进不自前日所闻得之欤】刚则必取祸【如子路死于卫輙之难】柔则必取辱【如冉有为季氏聚敛之类】先儒以为癞【出淮南子精神篇曰子夏失明伯牛为厉厉即癞也战国策曰豫让漆身为厉谓漆身为癞也又曰厉虽癕肿胞疾则字当作厉】北牖【牖字误当作墉盖室中北墉而南牖墉墙也古人室北墙上起柱为壁虽壁间西北角冇小圆牕名厞谓之屋漏然无北牖之名也】乐程子曰【前一条叔子后二条伯子】其字【王文宪曰其字是先有此乐是顔子所自得处】昔受学于周茂叔【周茂叔道州营道县濓溪里人名敦实后改敦顺晚卜筑庐山之下取故里之号名其溪曰濓溪学者称为濓溪先生諡元以零陵伯从祀夫子庙庭初茂叔为南安军司理时洛人程公昫为通守观其气貌非常人因令二子颢頥受学焉故明道先生曰昔受学于周茂叔又曰每令寻顔子仲尼乐处所乐何事本文先说顔子者进学之序也集注引此先说仲尼者师生之序也】所乐何事【见通书】学者但当从事于博文约礼之诲【王文宪曰文公为学者切已漏泄七分了】君子小人儒【儒学者之称子夏文学故夫子鞭辟其近里君子儒则务徳业小人儒则绔文辞王文宪曰程子于儒上说君子小人固甚平恐于子夏未切谢氏以义利说恐尤甚子夏细密谨严病于促狭故以是警之后世托儒为小人者固多矣恐子夏必不至此履祥按语録朱子亦尝疑此说为初学之时至于言博学笃志切问近思之后则不待为此言矣又曰圣人为万世立言岂专为子夏设观此二条则文公固自疑谢氏之说为过矣然汝为二字専为子夏言当如文宪之说泛文公亦尝言子夏太细密谨严又云其促狭于子游叶贺孙之问亦言其太小如此则此君子小人只是以度量规模为言其言君子如大人君子其言小人是野人小人若樊须小人之类葢对大人君子而言特有小大之分耳非言善否之殊也至为学者切已省察则集注之言自在所深省】程子【叔子】武城鲁下邑【春秋杜氏注武城在泰山南括地志南武城在兖州子游为宰者】焉尔乎【三语助辞气似繁按字义如是为尔其辞气必有所指谓汝得人焉有如是者乎谓其可与进于斯道者】澹台姓灭明名【按史记弟子传字子羽武城人少孔子三十九嵗其后南游至江从弟子三百人汉书亦云夫子之殁弟子散居四方各明夫子之道而澹台灭明居楚则灭明固高弟也他书载灭明事亦多竒伟】饮射读法【饮即乡饮酒葢乡大夫宾兴贤能以乡饮酒之礼礼之党正嵗时属民饮酒于序射乡射也读法周礼州长正月之吉各属其州之民而读法嵗时祭祀州社则属其民而读法正嵗则读教法党正四时之孟月吉日则属民而读邦法族师闾胥皆然朱子曰公事不可知意其乡饮读法之类也】为政以人才为先【荐防人才此是长民者第一事所以为国兴贤所以作兴民习也朱子谓古者以士为吏或得人讲论亦为政之助】正大【因二事而可见尔所存甚久所该甚广】苟贱邪媚【亦因二事而言由径苟也私见贱也由径邪也私见媚也所该甚广】庄周称孟子反【庄子曰子桑户孟子反子琴张三人相与友】败还以后为功【兵家所谓断后也】事见哀公十一年【十一年齐国书帅师伐我孟孺子帅右师冉求帅左师及齐师战于郊樊迟请逾沟冉冇用矛于齐师师入齐军获甲首八十齐人不能师右师奔齐人从之渉泗孟子侧后入以为殿抽矢策其马不进也王文宪曰圣人提起示人使人知所自克】谢氏曰【王文宪曰上蔡工夫在于去矜故其言有力】祝鮀【为人辨博故有口才观左氏定四年召陵之防可见虽因其言长卫然春秋书法乃长蔡于卫则鮀之口才能变易是非明矣】佞【本是有才辩之称故自谦者曰不佞后因有口才者多变易是非故始有謟佞之称朱子语録焉用佞处略言之】而有【而字犹与字古书两事相兼者以而字中递之游氏疑而当作不】宋朝【宋公子朝与南子内乱者宋不罪其究而卫又召之以遂其奸其免于今之世者如此故夫子伤之】今之世【夫子叹伤之意在此三字】野【犹今俗云村人】史【犹今言文人张文潜谓今之所谓儒者务博记尚文辞乃古之所谓史也】学者当损有余补不足【此要工夫所以不偏胜而彬彬者也】杨氏曰【矫世之】人之生也直【二生字详见或问】程子【伯子】知好乐【尹氏等级张说重上】中人上下【此章本注为教人言张说为中人以下设上下字朱子谓以资质言亦以学力言王元敬王刚仲谓以字似重葢中人之质固多然能以之上则可以语上以之下则不可以语上矣集注本为教者言此则并为学者言】所以使之云云【此补文意也不可以语上非终不语也使之以渐进尔】樊迟问知仁【知者必知幽明之故仁者先辨善利之间明则有礼乐固当务民之义幽则有鬼神则当敬而逺之有则必敬幽则必逺也仁人者正其义不谋其利明其道不计其功故当先难而后获先获非仁者之心何以为仁】程子【上条叔子下条兼取二子】知仁【夫子以其意象体段效验分言之令人深体而以类求之尔又不可太拘执通释以质之所近言仁知有偏重然非偏无也】动而不括【出易大传括结也】程子曰如此形容【叔子也是教学者体认】夸诈【汉书韩信传齐夸诈多变】程子【叔子】二国之俗【王文宪曰齐之盛时已不如鲁鲁之衰时尚胜于齐】唯夫子为能变之【齐自夫子以后亦尝一变盖登夫子之门者多其后诸儒与鲁相埒如语有齐论诗有齐诗汉时尝以齐鲁并称】其施为缓急之序【王文宪曰变齐先革功利变鲁先振纪纲】棱【力层反方角也酒器周礼攷工记觚三升攷古图凡瓶杯方角者皆曰觚或曰木简所谓操觚者是也上觚指其器下觚语其制器既不为觚之制而犹存觚之名觚哉觚哉言不不可复谓之觚也亦以叹失其旧者不止觚也夫子因一物而兴叹其所感者深矣】程子【叔子】刘聘君【建人白水先生名勉之字致中朱子外舅也尝以列荐特召诣阙既而秦桧用事令后省给劄试防先生谢病归】井有仁焉【有仁当作人朱子谓以赴井救人为仁下文可逝不可陷见之宰我此问虽语録亦疑之然此不足怪今人忧道学之蹈害者亦如此曰学道者虽告之曰不夫不妇则为诚不饮不食则为亷坐禅入定则为敬絶世废事则为高乎如此则忘身絶世而已矣则将应之曰何为其然也学者行人伦之当然耳非可絶人伦以为诚也取舍合于义而已非可吸风饮露以为清也存心遇事主一无适而已非可以坐禅入定为敬也日用当行而已非以絶世废事为高也】君子博学于文【何文定曰通释举仁字一节葢是指出博与约亲切处以为例尤见分晓因是推之如诗三百篇字字要讲究是博文也到得行时一言以蔽之曰思无邪是约礼也如礼仪三百威仪三千件件要讲究此博文也至于行时则一言以蔽之曰无不敬是约礼也今观文公语録有曰博学于文攷究时自是头项多到得行时却只是一句所以为约若博学不约之以礼安知不背畔于道徒知要约而不博学则所谓约者未知是与不是亦或不能不畔于道也　按本注两平程子重下于学者为切此君子是大槩言学者博是广博闻见约是收束心身广博闻见于文而收束心身以礼方可得其不畔于道徒博文而不约礼安保其不畔于道哉顔子博约是知行并进此章所重在行】程子【伯子】南子请见【史记曰灵公夫人有南子者使人谓孔子曰四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢不得已而见之夫人在絺帷中孔子入门北面稽首夫人自帷中再拜环佩玉声璆然孔子曰吾乡为弗见见之礼答马又说其第九篇未见好德章下】有见其小君之礼【详见或问】所誓辞如云所不与崔庆者之类【语见襄二十五年又所不为忠于君利社稷者是与又或问引所不与舅氏同心者此类非一】重言以誓之欲其姑信此而深思【圣人道大德全不絶人于善其见恶人固谓在彼有愿见之心而在我本有可见之礼则不咎其既往或启其将来未可知也孔子居是邦不非其大夫况其君夫人乎则又难以明言矣且此行也在圣人则可在他人则不可明言其为可则侧媚由径之人皆可借此说以借口矣故但重言以誓之其誓之以天何也夫事一也而在圣人则可在他人则不可者亦论其心而已圣人此心光明正大上通乎天故无不可彼无是心而假是事以自文者其如天何哉圣人指天以为质欲学者知反此心也】中者无过不及之名【此章中庸尝言之而文少异朱子训义亦防不同中庸上句无为德二字鲜字下有能字盖中庸以理言故无为德二字而下文有能字其实下文能字即为德二字也中庸首章兼性情而言故朱子训义兼言不偏不倚之体此中庸指德行而言故训义止言无过不及之用】程子【前四句未详自世