六艺纲目

一艺施之甚众随时举用

天子季秋乃教田猎至于孟冬命将讲武并有射焉春秋二仲献其弓矢命学射者试弓以射习乎武事夏官司马司弓矢之职仲春仲秋献弓弩矢箙颁弓以授学射者盖令试弓习武事也

春王元日上功上齿于是射只

王制耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒率国之俊士与执事焉不变命国之右乡简不率教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼不变移之郊如初礼不变移之遂如初礼不变屏之远方终身不齿

州之长官则于春秋以礼防民射于州序

序学也防民而射所以正其志也

武王兵罢散军郊射但主中的不尚贯革

民无射礼田猎分禽张皮而射不设侯也

顽愚之人其心不正侯以明之善恶乃定

先王设射盖有深意观人之术于斯为至岂期后世此礼遂废

【附注】士庶乡射之礼地官乡大夫三年一大比考其徳行道艺献贤能之书于王退而以乡射之礼五物询众庶一曰和二曰容三曰主皮四曰和容五曰兴舞此之谓使民兴贤出使长之使民兴能入使治之和谓发而中节也容谓动皆合礼主皮不失正鹄也和容容体比于和也兴舞节比于乐也又曰春秋以礼防民而射于州序学宫有射圃今废之矣

五御

升车执辔驱马疾徐是之谓御御之为字从彳从卸彳者行也卸者解也或行或卸御者之职一车四马四马八辔两辔纳觼六辔在手欲其调习不失其驰【彳丑亦反卸史夜反觼音决】

车轮舆总名黄帝所造引重致远行于平陆车尺遮反盖车中可以居人又作斤于反韦昭谓自汉以来始有居之音愚按易暌卦诗北风并已作斤于押韵矣辔马缰也一举足曰彳停车解马曰卸四马八辔而骖马辔两纳之于解觼故惟六辔在手也觼环之有舌者置于轼首以系骖马之两辔也○孔氏曰以礼齐民譬之于御则辔也以刑齐民譬之于御则鞭也执辔于此而动于彼御之良也无辔而用策则马失道矣古之善驭马者执辔如组两骖如舞非策之助也见孔丛子

【附注】御者六艺之一也少者贱者之职也周官大驭掌玉路以礼及祀軷此驭之最尊者凡驭路行以肆夏趋以采齐凡驭路之仪以鸾和为节天子五路玉路金路象路革路木路又有驭夫掌驭贰车从车使车分公马而驾治之○路辂同齐茨同

和鸾二铃节车之行和在轼上鸾在衡上马引车行鸾和应响合乎节奏曰鸣和鸾

左传钖鸾和铃注钖在马额鸾在鏕和在衡铃在旂上此田车也若乗马则和在轼鸾在衡车行则皆有声焉节奏谓音调作止高下缓急之度夫车马之行不疾不徐则鸾和之声自合于度所以为难也○钖音羊马头饰也本作鐊镳马御也○京山程氏曰和鸾皆铃也和金口木舌鸾金口金舌所以节车之行鸾在衡上近于马和在轼上衡是车前横木驾马者即軏也轼是车上横板手所凭伏以致敬者升车则马动马动则鸾鸣鸾鸣则和应自然有个节奏所以使之皆中节若车行速则不相应行迟则不响若杂然都响皆不合此节奏○陆农师曰雌曰和雄曰鸾赤色五采鸡形鸣中五音颂声作则至山海经曰上古銮舆顺动此鸟集于车上雄鸣于前雌鸣于后后世不能致作鸾和以象之説见尔雅

水势屈曲车行随之曰逐水曲

谓御车随水之屈曲而不坠于水也然此无明文可考

天王大阅教习战法对植两旗以褐纒旃谓之君表表广于车仅容二握君表中间则置一闑别植两旌其门为和吏率车从出自和门乃对君表疾驱而入全在御者中而不偏入则无碍曰过君表【植直吏反表从毛从衣】

大阅者春教以铙鼔夏教以号名秋教以旗物至冬农隙则合三时所教者而大习乎战陈之法也旃旌旗名褐纒旃以毛褐纒旗竿之表相联似门也闑以裘纒质置于君表之中以为门闑也质木椹其制未详析羽为旌注旄于竿首也名其门为和者使众心皆和睦也传曰师克在和仪礼经传通解曰田者大艾草以为防谓田猎者必大芟杀野草以为限防作田猎之场拟杀围之处或舍其中者谓未田之前誓士戒众故教示战法当在其间止舍也其防之广狭无文褐纒旃以为门者谓既为防限当设周卫而立门焉乃以织毛褐布纒通帛旃之竿以为门之两旁其门盖南开并为二门用四旃四褐也裘纒质以为闑者又以裘纒椹质以为门中之闑闑车軏之里两边约车轮者间容握驱而入击则不得入其门之广狭两头去旃竿之间各容一握握人四指为四寸是门广于轴八寸也入此门当驰走而入不得徐日以教战试其能否故令驱焉若驱之其轴头系着门旁旃竿及中间之闑则不得入所以罚不工也○愚谓执绥使马引车要歩骤适中御之法皆不易也窃意过君表为尤难耳然中原之人自小习之诚为易事其入表之时两服两骖从容中节全在我之掌握于两旁之旗竿与夫中间之闑彼此并无妨碍此御之良也语曰习惯如自然此之谓也○愚尝闻君之正朝其中门则有闑盖所以限羣臣之出入使不得由乎中门也若夫君表之设则天王因田猎而大阅之时立两旗以为门而门之中亦设一闑闑谓以毛裘纒质而用之然质之为物以木为之高低大小其制未闻而以毛裘纒之亦所未喻程氏谓质若斧之锥头又云用刑之椹子此即刑人之斧质也又云古者门之当中用一壁尺壁尺者意若今当中拒门长之而朱子谓后世只用石墪然制与名虽不同而皆谓之为闑且古今闑之制度不同而程氏云云又若此其多学者疑焉故妄意解之○闑作臬乃射之凖的也俗作□又作并非

十字之街转旋其车应于舞节曰舞交衢

周礼注曰谓御车在交道车旋应于舞节京山程氏补注如今十字街模样若转过者一边须要转得合个舞底节奏熊氏曰郑诗两骖如舞亦言御中节然无交衢明文可证

禽兽在右驱车使左便君之射曰逐禽左

御者若遇禽在右边须要驱车过左以便君之射秦诗公曰左之是也葢射必中其左乃为中杀曰禽而不及兽者盖禽者鸟兽之总名也又凡可禽者皆曰禽○本注逐禽左谓御驱逆之车逆驱禽兽使左当人君以射之也○程氏曰逐禽左亦是难事若禽在右边须要驱车过左以就主人之射若禽在右边则射不得了○公羊传曰自左膘射之逹于右腢为上杀逹右耳本次之射左膘达之于右骼为下杀靣伤不献践毛不献不成禽不献禽虽多择三十焉其余以与大夫习射于泽宫者盖中心而速死者上杀也以为干豆远心而死缓者次杀也以待宾客中肠胃汚脬而死尤缓者下杀也以充君庖面伤不献为诛降也不成禽不献为殀夭也择取三十每禽择三十而干豆宾客君庖各十也

射禽必左亦分三等能合厥度为射之正

射自左膘逹于右腢中心速死是为上杀以为干豆荐之宗庙【膘普沼反胁也腢鱼侯切又音偶义同防前骨也俗曰肩头】

射自左膘逹于右脾远心死缓是谓次杀以待宾客射自左膘逹于右骼中其肠胃以汚其脬其死尤缓是为下杀以充君庖【骼音格骨也脬披交反即膀胱水府也俗作胞非】

获禽虽多择取三十宗庙而下各以十焉葢不多取惟正之供

三杀之外余禽谁取习射士夫皆防赉予

射禽有上中下三杀之殊而学者多不能记故先人亦集成章句以附于后便童习云

六艺纲目卷上

钦定四库全书

六艺纲目卷下　　　　元　舒天民　撰

舒恭　注

赵宜中附注

六书

周礼汉律皆当学六书贯通其意

上古圣人曰伏羲氏仰观天文俯察地理始画八卦乃造书契爰命朱襄六书是启以代结绳文籍生矣黄帝史臣仓颉沮诵复广六书大哉功用

仰观奎星圜曲之势俯察文鸟迹之象博采众美合而为字即科斗字也

【附注】古者庖牺氏之王天下也始画八卦乃命飞龙朱襄氏造六书黄帝史仓颉与沮诵广伏羲之文更造六书是为古文又名科斗书用漆写则头大尾细形似科斗亦名漆书至周宣王太史籒増益成字名曰大篆亦名籒书秦李斯或存其八分去其二分名曰小篆専行于世程邈又变大篆为隶施于佐隶便于官府故曰隶书汉之王次仲乃以隶书变为八分今俗呼为隶非也楷即今隶亦由古隶之变也

依类象形故谓之文形声相益孳生不已故谓之字文有母子主类为母从类为子象形为文指事防意转注谐声是为字也曰假借者本无其字借而用之文字备矣书者如也以其所言着于竹帛能如人意故谓之书文言其形字言其孳书言其用艺之至也

古未有纸编竹简而书之或书于帛帛亦谓之纸前汉皇后纪有赫蹏纸世谓始于后汉蔡伦非也盖至于蔡伦制造然后纸之精好为世之宝和帝元兴元年奏上之○本作蹏

六书之学儒之本也师教生习是为先也人亡世降书法无传俗儒授业孰探本原

能明其文可通于词词既通矣可得其意明经考史皆本于是天下事物莫有加此

五方之人言语不同名称不一文字不通圣人既出协其名声同其文字归一而已

制字之原先序其声次文及名三者既具制作之道得其所矣

声为阳也形而上者文为阴也形而下者夫声为经既圆且备文为纬也方而不足

训诂之士因文求义盖知之矣因声求义殆未知也文字之用谐声最博假借次之能因其声以求其义文字之情方能尽矣

防士入学属诸瞽史史正书名瞽协声音声以耳治书以目治瞽史协修耳目之政不爽矣夫

夫文也者犹八卦也文之立也字乃孳焉因而重之是犹八卦为六十四假借以通触类而长知六书者几于易矣

六书之中天文地理人事物则悉皆备矣载籍之兴肇乎文也文之妙用其大矣乎【以上十条并戴氏云】

一曰象形画成其物随体屈曲

【附注】此后六书之法但各举几字提其凡耳余可推

天文之形惟日与月若云及星

日太阳之精正圜而不亏月太隂之精多亏少盈故于文缺者为月□山川气也小篆变作云后人加雨作云非形也　万物之精上列为星又作□小篆作□从晶光也生声也

地理之形山丘水田畎浍厓坰【坰古萤反】

□山峯高起之形小篆作□□四方高中央下从一地也□即坎卦之侧流行之形田从口从十象畺畔阡陌□水小流也又田间小沟广尺深尺谓之□小篆作□隶作畎□田方百里为同同间广二寻深二仞曰□沟洫之所防也隶作浍□双桓标界之形古文作□隶作坰林外曰坰

【附注】鲁颂駉駉牡马在坰之野案駉本作駫坰作駉駉牧马苑也今诗语作駉与坰二字合正

人品之形惟人为大有臣有子

□象行立之形□即人也象正立之形□象事君屈伏之形□李阳冰曰子在襁褓中两足并也古作□□髪也○天地之性人为大故臣子之事君父大伦之首也然此四字虽举其形又兼其义

身体之形身首耳目手足卩厶【卩音节厶音私】

□申也象侧立形从人从申省亦意兼声今隶作身□头面也上象髪古作□□小篆作□□象臂指之形□象膝胫跟趾形□骨节也后人通用节□男子也又音鸟又象鼻形了字从此倒亦巳字子字之本也

艸木之形艸木果瓜不□防【不音孚□匹刄反胡感反】

□从二尺列反即古艸字见汉书俗作草□象支干形□木实在木上形□象蔓实形□下跗鄂也诗鄂不韡韡□麻片也檾□□从此□草木之华吐而未者也□象瓣下甤甤之形下从亐象不鄂也后人加艸作

【附注】草説文从艸从早昨保反栎实也周礼山林植物宜皁物诗既方既皁草与艸同非早字也许氏偶失之案栎实即橡之篆作□下或从甲六书故可考其房可染黒因名黒曰皁

禽兽之形朋鸟燕佳牛羊鹿马【朋古鳯字佳音鵻】

□瑞鸟也象曲颈舒尾之形借为朋党字后人作凤从鸟从凡声□飞禽长尾者縂名隶作鸟□鸟也象籋防鱼尾翅之形□鸟之短尾者总名□象角尾之形□象头角足尾之形□亦象头角足尾形□象头鬛足尾形

黾虫易豸它巴鱼虫之形也【黾谟杏反它古蛇字】

黾鼃也象大腹之形□蝮也音虺同博三寸首大如擘指□蜥易也一名守宫俗书作蜴□无足虫也丈尒反□象屈曲形□食象蛇也中从一徐锴曰一所吞也楚词曰有蛇吞象厥大何如或云长千寻□象尾足甲形□象头尾鬐之形

【附注】黾俗作黾非又借音闵勉也蝇字从此象其腹之大也虫古虫字音借作虺字后人从二虫今偏旁从者皆虫字之义易俗作蜴与周易字不同从日月为易豸本兽长脊长豸豸然之形借为虫豸字亦象形俗与廌同非貉豹豻等字从之○防俗作觜非

弓矢舟车午臼鼎壶器之形也

□隶书作弓古者倕作弓以射自近穷远□夷牟作矢象镝括羽形□黄帝二臣共瞽货狄刳木为之以济不通□小篆作车【尺遮反叶音居】□舂米具因借为午未字故后人加木作杵□象形雍父作午臼□三足两耳和五味之器也□昆吾所作上其葢也

囱户宀门宫室形也【宀音绵】

囱俗作窓牕并非古作□亦突也半门曰□□交覆深屋也古作人门从二户相合【囱又音悤】

衣带冃巾服饰形也【冃音冒】

□依也身之章也胡胄所制□象系佩形带必有巾故从重巾□从冃从二其饰也俗作防非巾从冂从丨象挂而垂之形记左佩帉帨即巾又因以裹头亦曰巾

凡此十数谓之象形

丨文爻囗勹卂交是象其貌【它顶反丨古本反口音韦勹音包卂音迅】物出土挺生貌本作□徐曰人在土上挺然而立也丨上下通也□画文交错也爻交加疏通貌囗环绕也□曲形有所包裹也卂鸟疾飞而羽不见貌□参错貌从大而交之亦象交胫之形又相与也【附注】善也正也从人在土上土能厚其生亦防意囗四方也大则周于天下小则域区别也爻又易爻变动交错也勹又胎衣也后人作包象子在勹中之形俗又作胞

自一至十廿卅与卌是象其数【廿人汁反卅苏沓反卌息入反】

一二三□与四同五古文作防数之中也象数之交后人加二作五指上下天地六与午同意交午定四方中央之位属土九七八并隂变于六正于八七阳之正也九阳之变也廿二十并也卅三十并也卌四十并也

【附注】六从丨当午从一所以成古上字加八以别之八亦隂数次于六也七从一当五中曲之当二八四偶也左右当四九从丨当五中从乙当四亦八字之半也十从二画各当五亦防字之仄

丿□亼及其□是象其体【丿匹蔑反□分勿反亼古集字余制反□古左右字】

□象左引之形徐铉曰其为文举首而申体也□右戾也亼三合也□而不举首象曳引之形□左手也□右手也

【附注】□□左戾右戾也与□□不同□古曳字余制反□乁流貌音移□□二字合之成防字古刈字象形□古隶作□今隶借左右用之左右本去声因借所专俗又加人作佐佑以别之

兮亐乃欠旡□只兑是象其气【兮今作乎旡音既只音止兑音悦同】□语所稽也象气越亐也亐于也象形之舒从丂而通之从一平之也小篆作亐误□象气出之难所以为难词也□张口气悟也从气从人口上出形□饮食气逆不得息也从反欠□象气上越扬之形□气下引之形□喜乐也从人口八分象气之分散也又音代卦名又借用説字周氏正譌云古文用兑俗作悦非

牟芈轰彭是象其声【芈音米】

□牛鸣也象其声气从口出□羊鸣也象声气口出轰羣车声□从彡象击【阙】　之声彭彭【彡音衫又音韱附注】牟芈鸣气自□至于囟其声应黄钟之宫达于上也故告字从牛祀天牲用牛亦此意芈俗作芉非又楚国姓彭从岂古鼓字轰从三车亦防意也【□音皮赍也囟音信】

惟巳与亥是象其属

亥俗作非○十二辰皆假借惟□□二字为正夹漈曰葢巳亥无同音之本故无所借巳不可为也象它之形而为巳亥不可为也象豕之象而为亥而陆农师埤雅引説文曰巳象它形亥象豕形葢一阳生于子至巳而六阳备一阴生于午至亥而六阴备故二皆象形也或者不取此説明者详之

【附注】周氏正譌云巳似也嗣也象子在包胎之形人之裹姙自子至巳形故也巳与子象旧説以为象它形者非愚案人生于寅与一月为肧即正月也三月为胎四月形巳【阙】　十月而生子也故亥字从二人一男一女从【阙】孕【阙】象裹姙咳咳之形故能生子因借为十月之属而何氏云已在包胎之形是矣自子至巳之説乃是气至极之道非谓人生于子也夫巳在胎未生之形至巳生之子也葢寅为人统若以理槩论之而人生于寅则可矣

凡此六亦象形也

二曰指事箸其事一见可知【箸陟虑反明也俗作着】

丨进一上丨退一下上下字也丨丄丅通是为中也目左右视是为防也【防具遇反】

丨引而上行读若囟引而下行读若退一地也防惊遽顾瞻之貌

【附注】丄丅小篆作□隶又作上下中从口从丨丨音衮

旦夕□引厃立争甘音□尹【厃音詹皮小反□音宣】

□日出地上也□从月半见也□之也从□从丨两手持之上也古作□物由屈而申也□开弓也从弓从丨指矢亦远之意□在高而愳也从人在厂上高险之意□从大人也人立地上也上下相付也从爪从又爪覆掌也与受同意争两人用手敚也从爪又又从丿古曳字□味防也从口从一□音声也从言从一指其声音在于言节于外□上下指天地中即回字回所以发宣天地之气□治事也从又手也从丿握其事也【敚音夺同】

若此等字皆指事也

三曰防意比合义以成字也

合二母者二木为林二火为炎二人为从

合三母者三木为森三火为焱三人为众【焱与熖同众与众同】母子合者一大为天一土为王

天至高无上之名故一大为天字王道徳能一下土者则可王天下矣

【附注】説文引孔子曰一贯三为王董仲舒曰三者天地人也

中心为忠如心为恕

已自尽为忠推己及人为恕

人立为位人言为信

人所当立之地曰位言语以实之为信

女帚为妇系子为孙

妇人以洒埽为先而后主中馈子之子曰孙系续也徐曰孙逊也子道逊顺当续而行之故子系为孙

劣乃少力盲乃亡目【亡音无】

目亡童子曰盲

陟则步涉则步水

步从止从少俗作阜【少它逹反】

若此三皆为防意

四曰转注转形互用有倒有仄有反有北凡四也考老者非【北古背字】

六书惟转注难晓世皆以考老为是莫有晤其非者先君改而正之未审后学以为何如【晤与悟同】

【附注】转注者如仄□为□倒□为□仄□为□反□为□等字是也□从毛从匕毛髪变白也防意□老也从老省丂声也岂可谓之转注此许氏之误后人相承耳及六艺纲目之书出一埽千古之谬学者之幸与○北篆作□从二人相背形北俗作□非

帀□了□倒转注也【帀俗作匝非□古尧反□古殄字】

帀艸根周帀也从防倒□斩首倒悬木上也从首倒了肧胎之始也从厶倒亦象形借为了讫字□从人倒【厶音私见前象形篇】

尸匚阜侧转注也【匚古方字俗作堆】

□仰卧也从□仄俗作尸非□器之方也从□仄阜土山也篆作□从□仄之形隶作□在左者是也在右者邑字也篆作□□仄□口犯反开口貌□见象形章□篆书人字也

司叵□反转注也【与化同叵普火反□俗作乏】

□臣也从□反君后南面臣北面事之□人死为从□反□不可也从□反□藏矢具也从□反正受矢者反而为□借为匮乏字○□字已见上

【附注】一云僊化而去也故真字亦从僊人登天也后又加人作化同

卝之北转注也【俗作非卝篆作】

开门也从□反北之象因借为寅字□从反北之象○古拱字今隶作廾

【附注】今隶作夘并非□本君卿字相向制事之象卝今隶偏防作廾□如弈与等字是也隶字偏旁亦象相如樊攀等字是也

五曰谐声五书有尽谐声无穷五书尚义谐声尚声以事为名取譬相成先立字母以定其体后附一子以谐其声触声成字不可胜举

江河之左形右声

如金则银铜木则松栢火则焜煌土则城垣等字极多不及备载学者宜以推之

鸠鸽之右形左声

如剜剔欢欣翺翔之是也

兰蕙之上形下声

若景星罦罳宇宙笙竽之是也

婆娑之上声下形

若堂基聋瞽衾裳之是也

圃国之外形内声【从囗音围同】

若匡匪表裹街衢之是也

问闻之内形外声

此尤多○以上六并见周礼贾疏曰书有六体形声寔多

以上六皆曰谐声

厘嫠疑孳若此之子母同声【厘嫠并里之反】

厘嫠并从厘福也又与禧同汉书祝厘是也陈楚之间谓双产曰嫠又寡妇也疑从子匕止矢并声孳汲汲生也【许其反坼也】

【附注】疑篆作□感惑也从反匕徐锴曰止不通也反匕之幼子多惑也亦防意

仁主瞿筑若此之母主其声【瞿音句筑音竹】

仁心存全徳也从人从二二天地也人与天地同心主从丨镫从火主也下象镫之形瞿师旷禽经曰雀以猜瞿今雀俯而啄仰而四顾所谓瞿也从防从隹説文鹰隼之视非筑以竹为五弦之乐也从巩持之也【丨古主字瞿音句巩音拱】

【附注】仁字从二者即天地也人参于天地而与天地同心则仁矣如亘五亟字皆天地也

庙祏祫禘婚娶贺礼惟此之类声兼其意【祏音石】

庙尊先祖貌也祏以石藏宗庙主也祫总祭其先无间远近禘大祭也周礼三岁一祫五岁一禘婚已见嘉礼条古作昏娶取妇也贺以仪物相奉庆贺也礼事神之文也

以上三类亦属谐声

六曰假借夫书之法象形为本形不可象则属诸事事不可指则属诸意意不可防则转其注注不可转则属诸声至于声也无不谐矣五者不足假借生焉其例若何谓原它字依声借用有有义者有无义者

萧楚子荆谓以一字转其声而读之皆有意义如长短之长转为长幼之长是为转注或者取之愚独以为不然信为其论则假借一条无用矣六书当改为五书乎

多财曰贤而为贤良食余曰饶而为饶衍蔓本藤属而为滋蔓果本木实而为果敢戚本斧也而为亲戚纯本丝也而为纯粹

贤从臤声贝义也饶从食义尧声也蔓从艸曼声也果已见象形章戚从戊尗声也纯丝形屯声也论语今也纯俭谓用缯为冕【臤与贤同尗音叔豆也戉音曰】

【附注】贤良之贤本作臤从臣从又手也人臣致力以辅佐天下所谓臤良防意也俗用贤字乃相承之误非借用滋蔓也之滋本作兹从艸兹省声俗用滋非戉俗用非音呼卫切车声也俗又作□非今诗亦用此□字合正