埤雅

冠子曰斗运于上事立于下斗指一方四塞俱成此之谓也易曰丰其蔀日中见斗又曰丰其沛日中见沬沬盖星之防者薛云辅星理或然也孔子曰丰其蔀位不当也日中见斗幽不明也然则日中见斗尚非所宜日中见沬尤非所宜矣盖三应上非所宜应而应焉非所宜应而应焉此昬所以更甚于四也按丰离下震上离为日震二隂一阳二隂象魁一阳柄也故曰日中见斗诗曰曽孙维主酒醴维醹酌以大斗以祈黄耉罍取象于雷斗取象于斗周官王燕则膳夫为献主臣莫敢与君亢礼今此曽孙维主更以大斗酌之则以尊事黄耉非礼之正也非礼之正则亦所以为厚也郊特牲曰郊之祭也大报天而主日主日则明王者不敢主天与燕主膳夫同义

汉

万物之精上为列星河精上为天汉诗曰倬彼云汉昭回于天言水气之在天为云水象之在天为汉今皆倬然昭明回转于上则非雨之候也又曰瞻卬昊天有嘒其星言旱乆而繁星备见繁星备见则尤非雨之候也且其正言昊天则夏之时也以今观之炎夏旱暵而热则小星森布如棊星阳之精也阳盛而亢则星稠于上其理然也诗曰维天有汉监亦有光言有光而无所明也盖况幽王无监察之实矣又曰跂彼织女终日七襄虽则七襄不成报章睆彼牵牛不以服箱东有啓明西有长庚织女则以况其内牵牛则以况其外跂彼织女不成报章言有织之名与象而已无成女事衣被之实也睆彼牵牛不以服箱言有牵之名与象而已无成男事转输之实也启明则以况其左长庚则以况其右言王左右或当养人以启导王徳或当养人以赓续王事今皆有名位而已无其实也又曰有捄天毕载施之行天毕又以况王也毕者所以助载鼎实则天汉言幽王哲不足以照察天毕言幽王惠不足以化养亦皆有名位而已无其实也星皆在天而天汉天毕独言天则以况王故也又曰维南有箕不可以簸维北有斗不可以挹酒浆维南有箕载翕其舌维北有斗西柄之掲斗南斗也圣人南靣视四星之中箕在南则斗在北矣箕则以况其前斗则以况其后不可以簸言有箕之名而已于养人无簸之实也不可以挹酒浆言有斗之名而已于养人无挹注之实也箕之用在舌言翕则其形反矣斗之用在柄言掲则其形覆矣此又言箕斗之将落而其象变也盖二十八宿者经星舎于天而不动者也至于向晨则天牵之而西没故此于斗言西柄之掲是诗于织女言不成报章则非不以也不成而已矣牵牛言不以服箱则非不可也不以而已矣于织女言跂犹有织之象也于牵牛言睆犹有牵之象也至于箕斗言不可以簸不可以挹酒浆其舌则言翕其柄则言掲以明幽王内外左右前后之臣其恶皆有加而无已也监亦有光犹有光也载施之行则言天毕虚设于上具位而已矣夫幽王之君臣皆有名位而无照察化养衣被转输启导赓续簸挹注育人之实此东国之所以困于役而伤于财也故其卒篇所陈如此夏小正曰汉按户汉按户言正南北也

虹

雄曰虹雌曰霓旧说虹常双见鲜盛者雄其闇者雌也一曰赤白色谓之虹青白色谓之霓故虹红也说文解霓以为屈虹青赤亦或白色隂气也今俗谓虹为虹【音绛】虹绛也一名蝃蝀尔雅曰蝃蝀谓之雩蝃蝀虹也蜺为挈贰贰盖言二淮南子曰天二气则成虹是也虹淫气也故又借为实虹小子之虹虹溃也诗曰蝃蝀在东莫之敢指说者以为夫妇过礼则虹气盛讳之莫之敢指文子曰至治之世虹霓不见则夫妇过礼虹气为盛理或然也盖地气还矣天气不复于是成虹虹天之淫气也夫水气之在天成虹又天之淫气尔尚且恶之如此而况于人乎所以痛止夫奔也故曰蝃蝀止奔也传曰里名胜母曽子不入邑号朝歌墨子回车有是哉升云言朝则以况淫奔之始蝃蝀言晚则以况其终终则言不复雨矣雨者和之象也先儒以为云薄漏日日照雨滴则虹生今以水噀日自侧视之则晕为虹蜺然则虹虽天地淫气不晕于日不成也故今雨气成虹朝阳射之则在西夕阳射之则在东月令季春曰虹始见蔡邕以为虹常依隂云而出于日冲无云不见大隂亦不见常以日西见东方故诗云蝃蝀在东蝀之文从东以此故也蜺则常依蒙浊见于日旁白而直者曰白虹凡见日旁者四时常有之唯雄虹起是月至孟冬乃藏世传虹能入溪涧饮水信然甞有见夕虹下涧中饮者虹两头皆垂涧中使人过涧隔虹对立相去数丈之间如隔绡縠自西望东则见立涧之东西望则为日光所烁

埤雅卷二十

埤雅卷二十音释

防【思列】　黩【渎】　　罍【雷】　　噬【视制】　嗑【磕】

暵【汉】　　【为輙】　昡【胡遍】　朓【勅了】　朒【女六】姝【殊】　　朏【芳尾】　遡【苏故】　噣【竹救】　娣【徒厉】媵【以证】　旂【渠希】　斿【尤】　　旟【于】　　旐【除矫】涸【固】　　雩【羽俱】　蔀【步口】　醹【如庾】　卬【昂】

跂【竒逆】　睆【华绾】　捄【求】　　翕【许及】　蝃【丁计】蝀【丁孔】　挈【苦结】　溃【防】　　縠【斛】