尔雅翼

生丹穴丹穴南方也顾出则为异尔蔡衡对光武凡鳯有五多赤色者乃鳯多黄色者鹓雏多青色者鸾多紫色者鸑鷟多白色者鹄禽经亦曰青鳯谓之鹖赤鳯谓之鹑黄鳯谓之鸾白鳯谓之鹔紫鳯谓之鷟説文亦曰五方神鸟东方曰发明南方曰焦明西方曰鹔鷞北方曰幽昌中央曰鳯皇则此五者皆鳯类使不足道不至为怪祥矣而乐恊图徴説五鳯皆五色为瑞者一为孽者四鹔鷞旱疫之感发明丧之感焦明水之感幽昌旱之感且其称四鳯身背婴膺负皆合五常岂应为孽盖汉儒既夸大其辞推鳯为希世之瑞夸而无验极而必反则又推之以为孽大抵日新其説竞为可喜以动人之耳目故既鳯矣而又孽之虽孽之矣则又不废身文义仁智礼信之説反覆无所据皆不足取也至若汉书云凡五色大鸟似鳯者多羽虫之孽是则异鸟之不知名者也遽可鳯之耶【周书王防西中以鳯鸟方以皇鸟淮南子曰二皇鳯至于庭三代鳯至于泽徳弥浇所至弥逺徳弥精所至弥近】

鸾

鸾赤色五采鸡形鸣中五音古者职方氏之职荆二州其畜冝鸟兽先儒以为孔鸾防防犀象之属然则盖常有之物非若麟鳯为畜鸟兽不獝狘也孔雀防防后世稔识而鸾在纬书已为瑞物故瑞应图称鸾赤神之精鳯皇之佐説文以为颂声作则至引周成王时氐羌献之以为验而山海经亦言生于女牀见则天下太平也鸾入夜则歌好自歌自舞或曰鸾甚好其类见则鸣舞西域之国尝有得之者金樊珍羞三年不一鸣乃悬镜照之覩影悲鸣中宵一奋而絶盖以为其类而感也昔有虞氏之辂谓之鸾车亦曰鸾辂明堂月令春则乗之蔡邕称以金为鸾鸟悬铃其中施于衡为迟速之节崔豹古今注亦以为五辂衡上金雀者朱鸟也口衔铃铃谓之銮礼云衡前朱雀或谓朱雀者鸾鸟以前有鸾鸟故谓之鸾鸾口有铃故谓之銮事一而义异然则鸟之鸾主形铃之銮主声铃之为銮亦以象鸾鸟之声为名耳然杜预又以为鸾和铃者在马额鸾在镳和在衡铃在旂动皆有鸣声则与前説异按鸾和皆铃也韩诗外传大戴礼及郑氏解周官大驭礼记玉藻经解之篇皆云鸾在衡和在轼唯毛氏蓼萧传称在轼曰和在镳曰鸾郑氏解烈祖复兼取之以诗輶车鸾镳及四牡八鸾考之镳谓马口两旁四马故八鸾则言在镳者亦不为无据然此乃谓輶车及仲山甫人臣所乗耳若乃天子之路既特以此为名不当止如常车置马口傍故秦风笺亦以为輶车者置鸾于镳异于乗车是则天子之乗车鸾不在镳而在衡明也然説者又以衡之所容唯两服马安能置八鸾夫八鸾既不主谓天子之车则施一鸾于衡上有何不可岂必欲置服马间而后为在衡耶盖鸾路之説如此至常鸾则所在施之如庭燎之鸾则谓旂之铃盖旌旗有铃为旂夜未尽则闻其声夜乡晨则见其旂而所谓鸾刀者又特以有镮为鸾亦不特铃也凡此皆以鸾善为声故取之禽经有鸾鸣噰噰鳯鸣喈喈又以为君子之车也然鸾赤色五彩古又以应朱雀至后汉光武时华阴有大鸟髙五尺鸡头燕颔蛇颈鱼尾五色备举而多青诏问百僚咸以为鳯唯太史令蔡衡对以为凡象鳯者五多赤色者鳯多青色者鸾今此鸟多青乃鸾非鳯也与説文端应图之説异【淮南子曰羽嘉生飞龙飞龙生鳯皇鳯皇生鸾鸟】

孔雀

孔雀生南海盖鸾鳯之亚尾凡五年而后成长六七尺展开如车轮金翠然始春而生至三四月复凋与花蕚俱荣衰羽属之最华耀者故元命包言火离为孔雀然尤自珍爱遇芳时好景闻歌必舒张翅尾眄睐而舞盖物之能自爱者如鸾自歌鳯自舞也羣飞数十为偶南人収其雏养之使极驯扰寘山间以物绊足旁施罗网伺野孔雀至则倒网掩之无遗者其雌尾短畧无文彩孔雀不必匹偶但音影相接便有孕如白鶂相视雄鸣上风雌鸣下风之类或曰与蛇为偶蛇盘结其上今野雉亦有与蛇交者理或有之或云闻雷声而孕周成王时方人常献列于王防及汉文帝时赵佗亦以为献九歌称孔盖兮翠旍以为神明之饰魏文帝亦尝诏以于阗所上尾万枚为金根车盖南越人以珥门户

鹤

鹤一起千里古谓之仙禽以其于物为寿【淮南曰鹤夀千嵗以极其游】状大如鵞脚青黒髙三尺余喙长四寸常夜半鸣其声闻八九里雌者声差下繁露曰鹤知夜半鹤水鸟也夜半水位感其生气则喜而鸣所以寿者无死气于中也又性絶警八月白露降则警而鸣性好在阴故谓其羽为阴羽周书曰阴羽鳬旌解者曰鹤鳬羽为旌也相鹤经曰鹤阳鸟也而游于阴因金气依火精以自养金数九火数七故七年小变十六年大变禽经亦曰鹤爱阴而恶阳鴈爱阳而恶阴故易有鸣鹤在阴之文然诗称鹤鸣于九臯声闻于天与易之鸣鹤在阴其子和之若不同者盖鸣于九臯鹤之俊者以喻士之及时而未仕者至其老则声不能和者独其子而已禽经又曰鹤老则声下而不能髙近而不能辽此之谓也书又言鹤体无青黄二色者木土之气内养故不表于外然本草云鹤有有黄有白有苍苍者今人谓之赤颊则鹤之老者百六十年则有纯白纯黒之异若黄鹤则古人常言之古书又多言鹄鹄即是鹤音之转后人以鹄名颇着谓鹤之外别有所谓鹄故埤雅既有鹤又有鹄盖古之言鹄不日浴而白白即鹤也鹄名哠哠哠哠鹤也以龙鸿鹄为寿寿亦鹤也故汉昭时黄鹄下建章宫太液池而歌则名黄鹤神异经鹤国有海鹄卫懿公好鹤齐王使献鹄于楚亦列国之君皆以为玩其余诸书文如蕙帐空兮夜鹤怨楚辞黄鹄一举及田饶説鲁哀公言黄鹄或为鹤或为鹄者甚多以此知鹤之外无别有所谓鹄也鹤好延颈以望故称鹤以怨望鸱以贪顾怨者必望故以望为怨不意君之望臣深是也贪者必顾故以顾为贪数招权顾金钱是也古以鹤为祥故立之华表説文相亭邮表也一説汉法亭部四角建大木贯以方表名曰相表又鹤之膝特隆故呉矛骹大者名鹤膝又作诗者以中字平为鹤膝

鸡

鸡司时之畜鸣必三度故礼有初鸣而衣服者又能自守不为风雨止故诗人以比不改度之君子古有鸡人掌共鸡牲大祭祀夜漏未尽则嘑旦以嘂百官以其畜鸡则知时故也春秋説题辞鸡为积阳南方之象火阳精物炎上故阳出鸡鸣以类感也【春秋运斗枢曰玉衡星散为鸡】括地图则言度朔山【中记曰桃都山】有大桃木盘屈三千里上有金鸡日照则鸣于是晨鸡悉鸣矣古称鸡之徳五头戴冠者文也足傅距者武也敌在前敢鬬者勇也见食相告者仁也鸣不失时者信也鸡有五徳犹日瀹而食之何也以其所从来者近也然鸡老遇嵗晏则有怯寒至晓方鸣者又鸡或乙丙夜辄鸣者俗谓之盗啼云行且有赦盖海中星占云天鸡星动为有赦故后魏北齐赦日皆设金鸡掲于竿至今犹然亦曰盗啼为有火古称牝鸡之晨惟家之索以喻商王之用妇言至汉世乃有雌鸡化为雄冠距鸣将与雄不殊将者谓能率领其羣也説者曰鸡有冠距文武之貌不为威仪貌气毁故有鸡旤风俗通云呼鸡曰朱朱相传鸡本朱氏翁化为之按汉祝鸡翁居尸乡山下养鸡百余年皆有名字呼名则种别而至则朱乃祝之转也又崔豹古今注鸡名烛夜尔雅鸡大者蜀其音岂又本于此耶郭璞既解蜀为今之蜀鸡广志又称大者蜀小者荆而庄子别称越鸡不能伏鹄卵鲁鸡固能则荆与越为小蜀与鲁为大荆越相近若蜀者非巴蜀盖鲁成公防于蜀者亦鲁地云尔【説文鲁郊以丹鸡祝曰以斯鶾音赤羽去鲁侯之咎】又禽经曰鹰鸡多秋生雉鸡多冬死盖鲁鸡则今鬬鸡自周宣王时已有纪渻子为王养鬭鸡之事其后鲁季郈鸡鬭季氏介其鸡盖以胶沙播其羽或曰捣芥汁播之郈氏则为之金距距者鸡附足骨鬭时所用刺也后世则又私取狸膏涂其头辄鬭无敌此非有厌胜特是狸能捕鸡异鸡闻狸之气则畏而走不若养之至于木鸡者之全也今南方蓄蛊之家鸡辄飞去【庄子谓恵子曰羊沟之鸡三嵗为株相者视之则非良鸡也然而数以胜人者以狸膏涂其头】

雉

雉有十四种春秋运斗枢曰玑星散为雉泽雉十步一啄百步一饮因地之坟衍以为疆界分而护之不相侵越一界之内要以一雄为主余者虽众莫敢鸣其隽者不特一雌雉耿介之禽应义气十一月雷在地中雉先知而鸣説文雊雄雌鸣也雷始动雉鸣而雊其颈盖雊鹆以足相勾雉以颈相勾故雊鹆从句雉雊亦从句髙宗祭成汤有飞雉升鼎耳而雊非特鸣而已然闻声似雷者亦从而应齐景公作为路寝之台族铸大钟撞之庭下郊雉皆呴许氏曰大钟声似雷震雉应而呴鸣也又天水冀南山有石皷长丈三尺广厚畧等汉成帝时有声如雷闻二百四十里野鸡皆鸣盖以为雷也夏小正曰正月雉震呴雉以媒取媒者少养雉子至长狎人能招引野雉因名曰媒以翳隠身而射之媒江淮间谓之游言可与游按説文囮译也率鸟者繋生鸟以来之名曰囮读若譌囮或从繇为防又音由然则游乃防也至若周官翨氏攻猛鸟各以其物为媒而掎之乃谓用其所食之物世以鸠鸽置羂中以媒鹰隼而掎其脚其为媒之名虽同而实则异礼六挚士执雉取其守介而死不失节也【汉五行志雉者听察先闻雷声故月令以纪气】

鷩

鷩似山鸡而小冠背毛黄腹下赤项緑色鲜明山海经曰小华之山其鸟多赤鷩可以御火一谓之蛦又谓之鵔鸃説文鷩赤雉也鵔鸃鷩也昔者赵武灵王贝带鵕翿而朝赵国化之汉初闳孺籍孺以佞幸故孝惠时侍中皆冠鵔鸃冠贝带傅脂粉化闳籍之属也鵔鸃冠者以此鸟羽饰冠古有鷩冕既同一物岂亦类此耶周礼王之吉服享先公飨射则鷩冕而侯伯之服自鷩冕而下如公之服説者但解衣之九章以为鷩者画以雉谓自次三华虫以降然既以冕为名安知冠无此饰不然汉之鵔鸃何所本哉此鸟雅好髙故曰蛦山栖又曰仰攀鵔鸃然此但云似山鸡而南越志称鵔鸃即山鸡利距善鬭人以家鸡鬭之则可禽光色鲜明五采耀刘渊林解吴都赋亦以山鸡如鸡而黒色木栖晨鸣今所谓山鸡者鷩蛦也合浦有之然则山鸡自黒絶不与此类郭景纯特以比其大小耳至于凡言华采者皆此鷩也博物志曰山鸡有美毛自爱其色终日映水目则溺死翟雉长毛雨雪惜其尾栖髙木杪不敢下食往往饿死盖雉轻死之物故或以死或饿以死而其它又鬭以死亦其性然也畨禺诸郡往往取山雉为笔五色可爱

乌

乌孝鸟也始生母哺之六十日至子稍长则母处而子反哺其日如母哺子之数故乌一名哺公而束晳补亡诗云嗷嗷林乌受哺于子也孔子曰乌盱呼也取其助气故以为乌呼盖乌之呼如人之叹声故古者记人之叹辄书乌呼以记之又谓之于戯于即古乌字穆天子传曰于鹊与处是也戯即呼也古者言日中有乌尧时十日并出羿射落九乌盖日以比人主传曰天无二日土无二王少皥之衰九黎乱徳尧出而平之故以喻射九乌焉日中之乌有三足故説者以为乌三防者法三足然説文鸟乌之足似匕皆从匕无三足之义且舄焉皆乌名从乌之类岂必皆三足耶此与数马足者类矣乌好下麦田中拾麦食之既饱则啄土藏之已而忘其处往往疆畔之上麦种十为丛者乌所种也其智足以通祸福故所在则人忌之而西南人事乌为鬼以为能知未然也太公曰爱人者爱其屋上乌憎人者憎其储湏盖储峙以侍所湏人之所冝爱也而憎人者并憎之乌集为不祥人所憎也而爱人者并爱之以言憎爱因情而迁有如此者淮南曰乌力胜日而服于鵻礼能有脩短也乌本黒之称故瑞应图以白乌为太阳之精至孝之应孝经援神契曰徳至鸟兽则白乌下先君尚书守新定日有乌生四子于郡之南山二黒二白日集于黄堂相间飞止若奕州人请奏瑞不许是亦异矣

鹊

鹊者乌之属故周礼緫谓之乌鸟又以其色驳名之为驳鸟淮南曰若鱼之跃若鹊之驳此自然者不可损益古鹊之字作舄盖象形文则作□能知气疾徐阴阳向背风水髙下嵗必一营巢其孳生比它物最早故自小寒五日而始巢巢常背太嵗而向天一淮南曰太阴所建蛰虫首穴而处鹊巢向而为户又曰夫蛰虫鹊巢皆向天乙者至和在焉尔又知嵗之多风则去髙木而巢扶枝或曰水大则巢髙水小则巢卑巢皆取木之枝梢不取坠枝巢中亦涂饰横梁其中相传见其上梁者贵云于是传枝而生子春二月而有乳鹊矣已则舍去而他鸟居之故召南称鸠居鹊巢周书时训曰鹊不始巢国不宁则以巢比国盖旧説也始则一鸠居之而已寻则呼其偶并居焉所谓方之者也至其后则生子盈之家道成矣今乌之类亦逐鹊而居其巢鹊能知人之吉凶故自啄其足则行人至或曰其声接接令接来者也南人以其声为吉以乌为凶北人反之昆仑之下以玉璞抵鹊盖恶之也鹊虽能知来及其避风而巢卑也大人过之则探其鷇婴儿过之则挑其卵故号知来而不知往涉秋七日首无故皆髠相传以为是日河皷与织女防于汉东役乌鹊为梁以渡故毛皆脱去按秋鸟兽毛毨之时又山海经羣鸟有解羽之所此岂解羽类耶其尾尤长故汉世髙祖所为刘氏冠民间谓之鹊尾冠又熏鑪之有柄者谓之鹊尾鑪鹊能制猬鹊之所在猬必反腹而受啄焉或在木上鸣猬伏不能行淮南曰鹊矢中猬此类之不推者也

音释

鹏【步登反】　夏革【下音棘列子汤问篇注夏革字子棘为汤大夫】鷃【于谏反亦作鴳司马云鴳鴳雀也】碣石【其谒反海中山名】鬐【渠脂切】暴【步卜切】鲵【音倪説文刺鱼也郭璞曰似鮎四足一曰雄鲸雌鲵】　鳯　麐【道作麟】鸳思【説苑作鸳鸯思】颡【音桑頟也又养韵】椎【直追切椎钝不曲挠也】致【音穉密也】纬【宋均曰五元也】户【宋均曰所由出入也】知我唯黄【宋均曰黄中通理也按初学记扶竹实来之下又有一句云故子欲居九夷从鳯嬉】防【胡光切】冯身【上音慿周语注房后之行有似丹朱丹朱慿依其身而匹偶焉生穆王也】覆【音福】擿【与掷字同】霅氏猨狖【上于纬切或作猿下余救切鼠属善旋】鸑鷟【上五角切下七角切】鹔鷞【上息逐切】

【下所庄切】　鸾　防【音交】防【音精】畜【音齅】獝【音橘惊遽貌又休必切】狘【许月切兽走貌】女牀【山名】【音】镳【甫骄切马衔】輶【音由】　孔雀　眄睐【上莫见反下力代反】鶂【倪歴切説文引春秋传鶂退飞博物志雄雌相视则孕】□【与旌同】珥【音饵饰也】　鹤哠哠【胡告切】骹【音敲胫骨近足细处】　鸡　嘑【火吴反又作呼】【古吊反】渻【所景反徐所幸反】郈【音后鲁　孙氏邑名在东平无盐县】　雉　雊【音遘】翳【于计反】譌【音讹】翨氏【上音趐鸟翮】掎之【居绮反周礼注猛鸟鹰隼之属置其所食之物于羂中鸟来下则掎其脚】羂【古切罔张兽也】　鷩【音龞雉属】【亦作龞】蛦【音啼】鵔【思俊切】鸃【牛竒切】翿【徙到切翳也】翟【音狄】　乌　□【休俱切】匕【卑履切】鵻礼【上朱惟切许注乌在日中而见故曰胜日服犹畏鵻礼尔雅谓呼笠秦人谓之祀祝间蚕时晨鸠入舎者鸿鸟皆畏之故曰能有脩短也】鹊　舄【古鹊字】首宂【首去声】扶枝【淮南注扶旁也】鷇【音冦鸟子】髠【音坤去髪】

挑【徒了切弄也】

尔雅翼卷十三

钦定四库全书

尔雅翼卷十四

宋　罗愿　撰

释鸟

鸤鸠　　隹鸠　　雎鸠　　鷑鸠

鶌鸠　　鸜鹆　　反舌　　仓庚

斵木　　子嶲　　防　　　鸨

鹦鹉

鸤鸠

鸤鸠一名鴶鵴【诗注秸鞠説文秸□】又名布谷江东呼获谷又呼拨谷又呼郭公以此鸟鸣时布种其谷似鹞长尾牝牡飞鸣翼相摩拂月令云鸣鸠拂其羽是也取其骨佩之冝夫妇又善养其子有均一之徳故少皥氏以为司空诗序称徳如鸤鸠乃可以配焉鸠之字从九盖与鹰鹞更相化禅列子曰鹞之为鹯鹯之为布谷布谷久复为鹞也又曰一变而为七七变而为九九变者究也乃复变而为一一者形变之始若鹞七者再变若鹯九则变之道究穷将复为一故若鸠此鸠所以从九也布谷复为鹞则九复变为一之道也説文云七阳之正也从一防阳从中衺出也九阳之变也象其屈曲究尽之形盖物穷则反本故复为布谷也夏小正曰正月鹰则为鸠五月鸠为鹰月令仲春鹰化为鸠其目犹如鹰故曰阳和布气鹰化为鸠至于有识犹憎其目又许叔重曰鹰化为鸠喙正直不鸷也一説曰鸠盖一巢而九鸟者诗曰鸤鸠在桑其子七兮又名鷜布谷好鸣之鸟故谓之鸣鸠月令所谓鸣鸠拂羽者今布谷为然小宛之诗曰宛彼鸣鸠翰飞戾天许叔重曰鸣鸠奋迅其羽直掣上飞入云中者是也鸠亦子之多者今鸠四时有子鸽每月有子

隹鸠

隹鸠孝鸟故少皥氏以为司徒一名祝鸠又名防鸠似班鸠而臆无绣采又头有赘物之拙者不能为巢才架数枝往往破卵无巢不能居天将雨则逐其雌霁则呼而反之今人辨其声以为无屋住云防既孝鸟故养老之杖仿之汉仲秋之月县道皆按户比民年始七十者授之以玉杖餔之糜粥八十九十礼有加赐玉杖长尺端以鸠鸟为饰鸠者不噎之鸟也欲老人不噎古之养老祝鲠在前祝噎在后以为养老之备此所以取鸠而又名鸠为祝鸠也周礼罗氏献鸠以养国老王子年记少皥时事称帝子与皇娥泛于海上以桂枚为表结薫茅为旌刻玉为鸠置于表端则鸠杖之起亦逺矣此云刻玉玉杖亦其类也琴操曰舜耕厯山思慕父母见鸠与母俱飞鸣相哺食感思作歌今之青防

雎鸠

雎鸠雕类今江东呼之为鹗好在江渚山边食鱼故诗云关关雎鸠在河之洲也鹗鸟之挚者故曰鸷鸟累百不如一鹗淮南子曰狐不二雄神龙不匹猛兽不羣鸷鸟不双姜后称雎鸠之鸟犹未尝见其乗居而匹游故先儒称挚而有别少皥氏以为司马主法制郑康成则云挚之言至也谓王雎之鸟雌雄情意至然而有别雄羽猎赋云鸾孔雀翡翠垂荣王雎关关鸿鴈嘤嘤羣娱乎其中噍噍昆鸣张衡思赋云天地烟煴百卉含葩鸣鹤交颈瞗鸠相和处子懐春精魂回移其归田赋云仲春令月时和气清原隰郁茂百草滋荣王雎皷翼仓庚哀鸣交颈颉顽关关嘤嘤以相和而交颈言之则盖尝乗居而匹游矣乌在论其有别耶且后妃之意方将乐得淑女与其君子相与如雎之相为顾岂暇言其别淮南子曰关雎兴于鸟而君子美之为其雌雄之不乖也鹿鸣兴于兽君子大之取其见食而相呼也则古之説诗者与此异矣然则何以言关雎乐而不淫曰后妃之意乐得贤女以配君子则不淫之义自显矣陆玑疏雎防大小如鸱深目目上骨露幽州人谓之鹫子云许叔重皆曰白鷢似鹰尾上白

鷑鸠

鷑鸠者隼也见隼章

鶌鸠

鶌鸠春来冬去备四时之事故少皥以为司事之官似山鹊而小短尾青黒色多声【今江东亦呼为鹘鸼】

鸜鹆

鸜鹆似鵙而有帻飞輙成羣多声字书谓之哵哵鸟一作雊□或曰身首皆黒惟两翼皆有白防飞则见如字书之八云性好淫其行欲则以足相勾往往堕者相连而下故从勾从欲字説云尾而足勾焉是也山海经衡山鸟多鸜鹆而性又不逾济故春秋有鸜鹆来巢书以为异刘向以为鸜鹆夷狄穴藏之禽来至中国不穴而巢阴居阳位鸜鹆白羽旱之祥也穴居而好水黒色为主急之应也説者以为鸜鹆今中国皆有然但在济西不逾济耳春秋以为鲁所常无故异而书之而刘向以为夷狄禽未喻其意又此鸟本亦巢居不皆穴处书巢者着其居木孚乳不即去也此説甚长荆楚之俗五月鸜鹆子毛羽新成取养之以教其语【五月五日剪舌】俗谓之花鹆今有一种灰色好穿屋瓦下以居号瓦鹆

反舌

反舌春始鸣至五月止能变其舌反易其声以效百鸟之鸣故名反舌又名百舌淮南子曰人有多言者犹百舌之声人有少言者犹不脂之户谓多言而不得其要徒为譊譊耳不脂之户则以难于启闭故也反舌所以五月无声者阳气极于上阴气起于下百舌无阴故无声其有声则为异周书时训曰芒种之日螳蜋生又五日鵙始鸣又五日反舌无声反舌有声佞人在侧春秋保干曰江充之害其萌反舌鸟入殿此其验也以月言之则如此以嵗言之则少阴少阳司天子午寅申之嵗羽虫则静説者以为诸黒色有羽翼者胡越燕百舌鸟之类反舌今人多畜养者而风土记以祝鸠为反舌则非其类又蔡邕谓反舌鼃也今谓之虾蟇其舌本前着口侧而末向内故谓之反舌引易通卦验博劳鸣虾蟇无声为证然虾蟇五月中得水适当聒人耳何反无声或虾蟇舌性自然不必为反舌也故郑氏不取

仓庚

仓庚黄鸟而黒章齐人谓之抟黍秦人谓之黄栗流幽冀谓之黄鸟一名黄鹂留或谓之黄栗留一名黄鸎而尔雅有皇黄鸟仓庚商庚鵹黄楚雀之名二月而鸣夏小正云二月有鸣仓庚鵙者绩之仓庚者蚕之故诗称仓庚喈喈采繁祁祁又称伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木嘤其鸣矣求其友声按禽经称鸎鸣嘤嘤则诗所言鸟殆谓此故后人皆以鸎名之此鸟之性好双飞故鹂字从丽又曰鹂必匹飞鵙必单栖而东山之末章以比之子于归者也出谷迁乔之事未见其验今荆州每至冬月于田亩中得土坚圆如卵者辄取以卖破之则鸎在其中无复毛羽盖以土自裹伏而土坚劲春始生羽破土而出然则出谷迁乔之事恐当似此矣【説文离黄仓庚也鸣则蚕生】

斵木

防斵木口如锥长数寸常斵枯木取其蠧故以名云此鸟有大有小有褐有斑褐者是雌斑者是雄又有青黒者大如鹊头上有红毛如鹤顶生山中土人呼为山啄木然以青者为主故黄帝内经太阴司天羽虫不成谓丑未之嵗也説者以为羽虫谓青緑色者则鹦鹉防鸟翠碧鸟之类诸青緑色之有羽者也嵗乗金运其复甚焉此乃六气五类有相胜制者也其飞好极深逺故相传以为雷公采药吏所化此与帝女为精卫蜀王为子巂窃肉者为逃河相类斲木易识之鸟而许叔重解淮南子仲春之月仓庚鸣一説以为斲木非也此鸟喙端有钩尝见其啄啄不止顷之挚翼不能去若负痛者使人视之啄在木中力脱之遂死盖平时得虫则以钩取之此时无虫钩误着木不能去也

子巂

子巂出蜀中今所在有之其大如鸠以春分先鸣至夏尤甚日夜号深林中口为流血至章陆子熟乃止农家之太史公曰昔自在古厯建正作于孟春于时氷泮发蛰百草兴秭鴂先即鸣也其鸣声若归去故尔雅为巂説文为子巂太史公书为秭鳺髙唐赋为秭归禽经为子规徐广为子字虽异而名同也亦曰望帝亦曰杜宇亦曰杜鹃亦曰周燕亦曰买□名异而实同也离骚曰恐鹈防之先鸣兮使百草为之不芳鹈防音弟桂一作鷤鴂或以为此物或以为百劳或又以为巧妇按此称鹈防先鸣即前所谓秭鳺先者也此物以芳时最先鸣然一发其声次日视之则棃菊之頴皆截然萎折数寸莫知其故然则古人盖忌其口鸣之早也若伯劳以仲夏时鸣岂复有芳草耶盖鹈即秭之讹防即鳺字或转而为南蛮鴂舌之鴂则冝其以为伯劳也而巧妇一号鸋鴂故又转而益逺皆不可用也今人亦恶先闻以为当有离别其产子于百鸟之巢鸟或从而哺之亦下人家窃蚕或又以为见者冝于蚕云其名望帝者盖蜀王望帝婬其相妻慙亡去化为此鸟蜀人闻其鸣皆起曰望帝自汉许叔重已有此説望帝一名杜宇故蜀都赋云鸟生杜宇之魄谓此也唐杜甫诗曰我见独再拜重是古帝魄虽感时之言亦蜀之遗俗也蜀中尤多故云安有县名姊归袁崧以为屈原姊女闻原放逐亦来归喻令自全乡人冀其见从因以名县县北有原故宅宅之东北有女嬃庙云按原楚之近族所谓昭屈景者其放逐又自在汨罗之间其姊何用归蜀且其字从禾非姊妹之姊正自蜀鸟所多以为县名耳又杜诗所谓云安有杜鹃者闽中记曰子规自呼为谢豹【陶岳零陵记曰思归乐状如鸠而惨色三月则鸣其音云不如归去】