说文解字注

象形。鸟多矣，非所贵皆为形声字。今字作凤，作□，作鹊，作鳦，作燕，则惟乌焉，不改焉。焉亦是也。焉亦象形，必有可贵者也。按乌、舄、焉皆可入鸟部，云从鸟省。不尔者，贵之也。贵燕故旣有燕部，又有乙部。朋何以不别为部也，冠于羣鸟之首矣，故傅诸小篆也。

路径：段注说文□第四卷□乌部

文三重三

□bānp158上

注解：箕属。所□推粪之器也。粪，各本作弃，今依篇、韵正。推粪者，推而除之也。象形。此物有柄，中直象柄，上象其有所盛，持柄迫地推而前，可去秽，纳于其中。箕则无柄，而受秽一也，故曰箕属。北潘切。十四部。按篇、韵皆音毕，此古今音不同也。凡□之属皆从□。官溥说。官溥者，博采通人之一也。

路径：段注说文□第四卷□□部

毕bì

注解：田网也。谓田猎之网也。必云田者，以其字从田也。小雅毛传曰：毕所以掩兔也。月令注曰：罔小而柄长谓之毕。按鸳鸯传云：毕掩而罗之。然则不独掩兔，亦可掩鸟，皆以上覆下也。毕星主弋猎，故曰毕，亦曰□车。许于率下曰：捕鸟毕也。此非别有一毕，亦是掩物之网。特牲馈食礼助载鼎实之噐象之亦曰毕，此则用以上载为异。从田，各本无此二字，依韵会补。从□象形。谓以□象毕形也。柄长而中可受，毕与□同，故取□象形。各本作象毕形微也，有误，今正。或曰田声。上云从田□会意而象其形，则非形声也。或曰田声。田与毕古音同在十二部也。各本田误甶。铉曰：甶音拂。此大误也。毕，□吉切。毕之言蔽也。攴部曰：□，□也。今□义通作毕。

路径：段注说文□第四卷□□部

粪fèn

注解：弃除也。按弃亦粪之误，亦复举字之未□者。粪方是除，非弃也。与土部□音义皆略同。礼记作粪，亦作□，亦作拚。曲礼曰：凡为长者粪之礼。少仪曰：泛埽曰埽，埽席前曰拚。老子曰：天下有道，却走马以粪。谓用走马佗弃粪除之物也。左传：小人粪除先人之敝庐。许意□用帚，故曰埽除。粪用□，故但曰除。古谓除秽曰粪，今人直谓秽曰粪，此古义今义之别也。凡粪田多用所除之秽为之，故曰粪。从廾推□粪釆也。合三字会意。方问切。古音在十四部。官溥说：佀米而非米者，矢字。此偁官说释篆上体米，佀米非米乃矢字，故廾推□除之也。矢，艹部作□，云粪也，谓粪除之物为粪。谓□为矢，自许已然矣，诸书多假矢，如□蔺传顷之三遗矢是也。许书说解中多随俗用字。

路径：段注说文□第四卷□□部

□qì

注解：捐也。手部曰：捐，弃也。从廾推□弃也，竦手推□而捐之也。从□。□，逆子也。旣以廾□会意，又加□以箸之。□者，不孝子，人所弃也。弃，诘利切。十五部。弃，古文弃。古文以竦手去屰子会意。按□字□变作弃，中体佀世。唐人讳世，故开成石经及凡碑板皆作弃，近人乃谓经典多用古文矣。□，籒文弃。今字亦从□不从□。〖注〗□字上从□作。

路径：段注说文□第四卷□□部

冓ɡòup158下

注解：交积材也。高注淮南曰：构，架也。材木相乗架也。按结冓当作此，今字构行而冓废矣。木部曰：构，葢也。义别。象对交之形。冓造必钩心斗角也。古□切。四部。广韵矦、□二韵皆曰：冓，数也。此古筭经说也，而纸韵引风俗通作壤生沟，沟生□。五经筭术、数术记遗等书亦皆作沟矣。凡冓之属皆从冓。

路径：段注说文□第四卷□冓部

再zài

注解：一举而二也。凡言二者，对偶之词。凡言再者，重复之词。一而又有加也。从一，冓省。冓者，架也。架，古只作加。作代切。一部。

路径：段注说文□第四卷□冓部

爯chēnɡ

注解：并举也。从爪，冓省。冓为二。爪者，手也。一手举二，故曰幷举。赵注孟子称贷曰：称，举也。凡手举字当作爯，凡偁扬当作偁，凡铨衡当作称，今字通用称。处陵切。六部。0640文三

路径：段注说文□第四卷□冓部

幺yāo

注解：小也。通俗文曰：不长曰幺，细小曰么。许无么字。象子初生之形。子初生，甚小也。俗谓一为幺，亦谓晚生子为幺，皆谓其小也。于尧切。二部。凡幺之属皆从幺。

路径：段注说文□第四卷□幺部

幼yòu

注解：少也。释言曰：幼鞠，稚也。又曰：冥，幼也。斯干毛传亦云：冥，幼也。幼同幽，一作窈。从幺力。幺亦声。伊谬切。三部。0642

路径：段注说文□第四卷□幺部

□yōu

注解：微也。微当作□。人部曰：□，眇也。小之又小则曰□。从二幺。二幺者，幺之甚也。于虬切。三部。凡□之属皆从□。

路径：段注说文□第四卷□□部

幽yōu

注解：隐也。□部曰：隐，蔽也。小雅：桑叶有幽。毛曰：幽，黑色也。此谓幽为黝之假借。玉藻幽衡。郑云：幽读为黝。毛不易字，郑则易之。周礼牧人阴祀用幽牲，守祧幽垩之。郑司农皆幽读为黝，引尔雅地谓之黝。今本幽、黝字互讹。从山□，幽从山，犹隐从□，取遮蔽之意。从□者，微则隐也。□亦声。于虬切。三部。

路径：段注说文□第四卷□□部

几jīp159上

注解：微也。□辞传曰：几者，动之微，吉凶之先见也。又曰：颜氏之子其殆庶几乎。虞曰：几，神妙也。殆也。歹部曰：殆，危也。危与微二义相成，故两言之。今人分微义为上声，危义为平声。按礼记雕几，借为圻堮之圻。从□从戍。戍，兵守也。□而兵守者，危也。说从戍之意。居衣切。十五部。文三

路径：段注说文□第四卷□□部

叀zhuān

注解：小谨也。各本小上有专字，此复举字未□。又误加寸也。从幺省。小意。从屮，二字今补。屮，财见也。亦小意。田象谨形。四字各本无，今补。葢李阳冰为墨斗之说而有所□也。上从屮，下从幺省，中象颛颛谨皃。屮亦声。职缘切。十四部。凡叀之属皆从叀。□，古文叀。□，亦古文叀。斤部古文□、殳部□皆从此。

路径：段注说文□第四卷□叀部

惠huì

注解：仁也。人部曰：仁，亲也。经传或假惠为慧。从心叀。为惠者必谨也。胡桂切。十五部。□，古文惠，从卉。从心叀省。从卉声。小篆省卉。

路径：段注说文□第四卷□叀部

疐zhì

注解：碍不行也。释言云：疐，跲也。豳风毛传同。足部踬，跲也。跲，踬也。以大学懥亦作懫推之，则疐卽踬字，音义皆同。许不谓一字殊其义者，依字形为之说也。如许说则尔雅、毛传假疐为踬。从叀，引而止之也。叀者，如叀马之鼻。马当作牛，牛鼻有桊，所以叀牛也。叀之义引伸读同□。□，绾也。有所牵掣之谓。杨雄酒箴曰：一旦叀碍，为瓽所轠。谓汲井之缾略有牵绊，为贮水大盆所击碎也。字从叀者，如叀牛之鼻然，可使行亦可使止，故曰引而止之也。此说从叀之意。从冂，此与牵同意。冂，各本无，今补。从冂者，象挽之使止，如牵字冂象牛縻可引之使行也，故曰此与牵同意。陟利切。古音在十一部。《诗》曰：“载疐其尾。”按足部引载踬其尾，必三家诗之异也。或同一毛诗而异字，如同一周礼故书、仪礼古文而或有异文。〖注〗《豳风□狼跋》。

路径：段注说文□第四卷□叀部

□xuánp159下

注解：幽远也。老子曰：□之又□，众妙之门。高注淮南子曰：天也。圣经不言□妙，至伪尚书乃有□德升闻之语象幽。谓幺也。小则隐。而亠覆之也。幽远之意。胡涓切。十二部。黑而有赤色者为□。此别一义也。凡染，一入谓之縓，再入谓之赪，三入谓之纁，五入为緅，七入为缁，而朱与□，周礼、尔雅无明文。郑注仪礼曰：朱则四入与。注周礼曰：□色者，在緅、缁之闲，其六入者与。按纁染以黑则为緅。緅，汉时今文礼作爵，言如爵头色也，许书作纔。纔旣微黑，又染则更黑，而赤尚隐隐可见也，故曰黑而有赤色。至七入则赤不见矣。缁与□通偁，故礼家谓缁布衣为□端。凡□之属皆从□。□，古文□。〖注〗□□，避讳玄烨。

路径：段注说文□第四卷□□部

兹zī

注解：黑也。从二□。胡□切。十二部。今本子之切，非也。按左传：何故使吾水兹。释文曰：兹音□。此相传古音，在十二部也。又曰：本亦作滋，子丝反。此俗加水作滋，因误认为滋益字而入之之音韵也。艹部兹从丝省声。凡水部之滋，子部之孳，鸟部之鹚皆以兹为声。而兹、滋字只当音悬，不当音孜。广韵七之作滋，一先作滋。音义各不同为是也。且训此之兹，本假借从艹之兹，而不当用二□之兹。蔡邕石经见于□释、汉□字原者，尚书兹字五见，皆从艹，则唐石经皆作兹者非矣。今本说文滋、孳、鹚篆体皆误从兹。《春秋传》曰：“何故使吾水兹？”见左传哀八年。释文曰：兹音□，本亦作滋，子丝反，浊也。字林云：黑也。按宋本如是。今本兹滋互易，非也。且本亦作滋，则仍胡□切，不同水部滋水字子丝反也。陆氏误合二字为一。文二重二

路径：段注说文□第四卷□□部

予yǔ

注解：推予也。予、与古今字。释诂曰：台朕□畀卜阳，予也。按推予之予，假借为予我之予，其为予字一也。故台朕阳与□畀卜皆为予也。尔雅有此例，广雅尚多用此例。予我之予，仪礼古文、左氏皆作余。郑曰：余、予古今字。象相予之形。象以手推物付之。余吕切。五部。古予我字亦读上声。凡予之属皆从予。

路径：段注说文□第四卷□予部

舒shūp160上

注解：伸也。经传或假荼，或假豫。从予。物予人得伸其意。舍声。此依锴本。今锴本作从舍予声者，浅人不知舍之古音而改之也。伤鱼切。五部。一曰：舒，缓也。此与纟部纾，音义皆同。

路径：段注说文□第四卷□予部

幻huàn

注解：相诈惑也。诡诞惑人也。汉书：牦靬眩人。字作眩。从反予。倒予字也，使彼予我是为幻化。胡办切。十四部。《周书》曰：“无或诪张为幻。”无逸篇文。又见言部诪下。

路径：段注说文□第四卷□予部

放fànɡ

注解：逐也。从攴方声。甫妄切。十部。凡放之属皆从放。

路径：段注说文□第四卷□放部

敖áo

注解：出游也。邶风曰：以敖以游。敖、游同义也。经传假借为倨傲字。从出放。从放，取放浪之意。出部又收此，后人妄增也。五牢切。二部。

路径：段注说文□第四卷□放部

敫yuè

注解：光景流皃。皃，各本作也，今从广韵。谓光景流行，煜耀昭箸。从白放。凡物光景多白，如白部所载是也，故从白。不入白部者，重其放于外也。读若龠。与爚耀字音义略同。以灼切。古音在二部。平声。文三

路径：段注说文□第四卷□放部

□biào

注解：物落也。也字依韵会补。草曰苓，木曰落。引伸之凡物皆曰落。上下相付也。付，与也。从爪又。以覆手与之，以手受之，象上下相付。凡物陊落皆如是观。凡□之属皆从□。读若《诗》“摽有梅”。见周南。毛曰：摽，落也。按摽，击也。毛诗摽字正□之假借。孟子：野有饿莩。赵曰：饿死者曰莩。诗云莩有梅。莩，零落也。丁公箸云：莩有梅，韩诗也。食货志：野有饿□。郑氏□音蔈有梅之蔈。孟子作莩者，□之字误。汉志作□者，又□之俗字。韩诗作□是正字，毛诗作摽是假借字。郑德作蔈，亦假借也。郑风：风其漂女。毛曰：漂犹吹也。毛意漂亦□之假借。平小切。二部。〖注〗《召南□摽有梅》。

路径：段注说文□第四卷□□部

爰yuán

注解：引也。此与手部援音义皆同。韵会作：引也，谓引词也，六字。谓引词也四字当出演说文。今按援从手爰声，训引也。爰从□从亏，训引词也。转写夺词字。释诂：粤、于、爰，曰也。爰、粤，于也。爰、粤、于、那、都、繇，于也。八字同训，皆引词也。粤于曰爰见经传者多。那，若越语吴人之那不榖。都，若孟子谟葢都君，相如传终都攸卒。繇同由。于卽今人所用于字。凡言于者，两物相于自此引而之彼。此八字皆由上引下之词也。曰下云□也，亏下云于也，粤下云于也，乌于同引孔子曰乌于呼也。是可以得其解。从□从亏。□者相付，取相引之意。亏亦引词，与爰双声。羽元切。十四部。籒文□为车辕字。此说假借也。辕所以引车，故籒文车辕字只用爰。左传：晋作爰田。国语作辕田。地理志：制辕田。食货志云：秽爰其处。孟康云：辕爰同。此又皆假辕为爰也。

路径：段注说文□第四卷□□部

□luànp160下

注解：治也。此与乙部乱音义皆同。幺子相乱，□治之也。幺子谓冂□。乱当作争，谓冂也。冂，音扃，介也。彼此分介则争。斗部云：儿善讼者也。□治之，如□下又寸分理之。读若乱同。郞段切。十四部。一曰理也。与治无二义。当由唐人避讳，致此妄增。□，古文□。

路径：段注说文□第四卷□□部

受shòu

注解：相付也。□者自此言，受者自彼言，其为相付一也。从□，舟省声。舟省声，葢许必有所受之。殖酉切。三部。尚书纣字古文尚书作受。

路径：段注说文□第四卷□□部

□liè

注解：撮也。从□乙声。锴本如是。云乙者，甲乙之乙。铉本作从□从己，云己者物也。以音求之，佀小徐近是。力辍切。乙声则当在十二部。

路径：段注说文□第四卷□□部

争zhēnɡ

注解：引也。凡言争者，皆谓引之使归于己。从□□。从□犹从手。□，余制切，抴也。抴，引也。侧茎切。十二部。

路径：段注说文□第四卷□□部

□yǐn

注解：有所依也。依□应本订。依、□双声，又合韵冣近。此与□部隐音同义近，隐行而□废矣。凡诸书言安隐者当作此。今俗作安稳。从□工。□工者，所落之处巧得宜也。读与隐同。于谨切。十三部。

路径：段注说文□第四卷□□部

寽lǜ

注解：五指寽也。各本寽作持，宋本、李寿本、类篇、集韵六术皆作捋，捋又寽之误。今依集韵十三末作寽。按寽与捋各字。捋，毛曰取也，许曰取易也。寽，许曰五指寽也。凡今俗用五指物引取之曰寽。广韵曰：今寽禾是。是也。芣苡：薄言捋之。说者谓取其子，假令谓取其子，则当作寽。从□，五指寽而落之，故从□。一声，声疑衍。一谓所寽也。吕戌切。十五部。读若律。

路径：段注说文□第四卷□□部

□ɡǎnp161上

注解：进取也。从□，犹从手也。古声。古声在五部。敢在八部。此于双声合韵求之。古览切。□，籒文□。彐葢亦爪也。冃音冒。用爪用殳冒而前也。今字作敢，□之□变。□，古文□。文九重三

路径：段注说文□第四卷□□部

□cán

注解：残穿也。残穿者，残贼而穿之也。□字下曰：□，残也。亦谓残穿。从又□。又所以残穿也。残穿之去其秽杂，故从又□会意。□亦声。昨干切。十四部。□读若櫱。十五、十四合韵也。凡□之属皆从□。读若残。〖注〗亦作□。

路径：段注说文□第四卷□□部

□hè

注解：沟也。大司徒沟封，郑曰：沟，穿地为阻固也。水部沟，水渎。广四尺，深四尺。此单举匠人文耳。凡穿地为水渎皆称沟、称□。毛诗：实墉实壑。谓城池也。郑伯有为窟室饮酒，人谓之壑谷。从□从谷。穿地而通谷也。释水曰：注谷曰沟。读若郝。呼各切。五部。壑，□或从土。谓穿土。

路径：段注说文□第四卷□□部

□ɡài

注解：□坚意也。各本深上有□□字，宋本无□有□。今按□系复举，□则衍文也。凡言意者，□下意内言外之意。其意为深坚，其言云□也。从□从贝。深意故从□，坚意故从贝。贝，坚宝也。说从贝之意。实，大徐作宝。读若概。古代切。十五部□以为声。

路径：段注说文□第四卷□□部

□jǐnɡ

注解：坑也。□部曰：坑，阆也。释诂曰：□坑虚也。□与井部□、穽音同义异。□谓穿地使空也。从□井，井亦声。疾正切。十一部。

路径：段注说文□第四卷□□部

叡ruì

注解：□明也。铉本此下有通也二字，虽合古训，然恐俗增。马注尚书、郑注尚书大传皆曰：睿，通也。许则于叡曰深明也，于圣曰通也。叡从目，故曰明。圣从耳，故曰通。此许意也。周书谥法解曰：叡，圣也。邶风毛传曰：圣，叡也。古文尚书睿作圣，故周书、毛传叡、圣互训。楚语：谓之睿圣武公。韦曰：睿，明也。按韦但曰明，许曰深明者，许主解字，为其字之从□也。从□从目，故曰深明。从谷省。谷以皃其深也。按叡实从□省。从□者，皃其能容也。能容而后能明。古文尚书：思曰睿。今文尚书：思心曰容。义实相成也。许不云从□者，不立□部也。五经文字曰：易作叡。是可证尚书作睿也。以芮切。十五部。睿，古文叡。见古文尚书。□（歺）者，□之省。□下曰：□，残也。按残者谓残穿。□，籀文叡，从土。此亦从壑省也。玉部籒文璇从此。〖注〗□。

路径：段注说文□第四卷□□部

文五重三

歺èp161下

注解：□骨之残也。刀部曰：□，分解也。残当作□。许残训贼，□训余，后人辄同之也。从半冎。冎，剔人肉置其骨也。半冎则骨残矣。铉曰：不当有中一。秦刻石文有之。凡歺之属皆从歺。读若櫱岸之櫱。櫱岸未闻。櫱当作屵，屵者，岸高也。五割切。櫱音同。葢转写者以其音改其字耳。十五部。五经文字、九经字□音兢，非。□，古文歺。古文殂，古文殪，古文死，古文伊皆从此。〖注〗□。

路径：段注说文□第四卷□歺部

□wěi

注解：病也。艹部曰：烟，一曰□也。烟、□双声。广韵曰：□，枯死也。萎，蔫也。按□、萎古今字，烟、蔫古今字。内则注曰：今益州有鹿□。从□委声。于为切。十六部。

路径：段注说文□第四卷□歺部

□hūn

注解：瞀也。瞀当作霿。雨部曰：霿，晦也。诸家霿、瞀通用，子部□瞀亦作瞀字。庄子：以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殙。释文引说文瞀也。左传：札瘥夭殙。杜曰：未名而死曰殙。今传作昏。从□昏声。呼昆切。十三部。

路径：段注说文□第四卷□歺部

殰dú

注解：胎败也。乐记：胎生者不殰。注曰：内败曰殰。管子：羽□者不段，毛胎者不□。房曰：□谓胎败溃也。集韵曰：古作□。从□□声。徒谷切。三部。

路径：段注说文□第四卷□歺部

歾mò

注解：终也。白起王翦列传曰：偷合取容，以至歾身。徐广云：歾音□。按今歾讹圽，集韵传会之云：圽，埋也。从□勿声。莫勃切。十五部。□，歾或从□。按□死字当作此。入水有所取曰□，湛于水曰没，内头水中曰□。此许之分别也。

路径：段注说文□第四卷□歺部

□zú

注解：大夫死曰□。曲礼：天子死曰□，诸矦曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。白虎通曰：大夫曰卒。精耀终也。卒之为言终于国也。字皆作卒，于说文为假借。从□卒声。子聿切。十五部。

路径：段注说文□第四卷□歺部

殊shū

注解：死也。凡汉诏云殊死者，皆谓死罪也。死罪者首身分离，故曰殊死。引伸为殊异。从□朱声。市朱切。四部。一曰□也。各本无此四字，依左传释文补。□与死本无二义，许以字从□，故以死为正义，凡物之□为别一义。左传曰：武城人塞其前，□其后之木而弗殊。邾师过之，乃推而蹷之。史苏秦列传：刺苏秦不死，殊而走。按弗殊者，谓不绝也。不死殊而走者，谓人虽未死，创已决裂也。皆□之说也。宣帝诏曰：骨肉之亲，粲而不殊。凡言殊异、殊绝皆引伸之义。殳部曰：以杖殊人。谓隔远敌仇不得近，亦是□义。汉令曰：“蛮夷长有罪，当殊之。”按殊之者，绝之也。所谓别异蛮夷。此举汉令证□义。而裴骃以来皆谓殊之为诛死。夫蛮夷有罪，非能必执而杀之也，而顾箸为令哉。今锴本作当殊之市。多市字，此由张次立以铉本改锴本，误以铉本市朱切市字系殊之下，其可笑有如此者。

路径：段注说文□第四卷□歺部

殟wēnp162上

注解：曓无知也。各本作胎败也，误同殰解。□应书卷八、卷十三、十四皆引说文殟，暴无知也。声类。乌殟，欲死也。今据正。广韵云：病也。又云：心闷。其义正合。葢上下文皆说死之类，此亦谓暴死者。乌、殟双声。□应殟，于门切。从□□声。乌没切。古音在十三部。读温。

路径：段注说文□第四卷□歺部

殇shānɡ

注解：不成人也。不，丧服传作未。人年十九至十六死为长殇；十五至十二死为中殇；十一至八岁死为下殇。见丧服传。郑曰：□者，男女未冠筓而死，可伤者也。从□，伤省声。式阳切。十部。

路径：段注说文□第四卷□歺部

殂cú

注解：往死也。殂之言□也。□，往也。