说文解字注

，□音也。此浑言之耳。鼙亦□也。淮南兵略训：若声之与响，若镗之与鞈。高注：鞺鞈，□鼙声。此谓镗，□声。鞈，鼙声也。从□合声。徒合切。七部。按当依释文吐腊反。鞈，古文□，从革。按革部字有此字，别为训。后人误移此增彼也。

路径：段注说文□第五卷□□部

□qì

注解：□无声也。上文皆言声，故以□无声厕于后。从□咠声。他叶切。七部。字又作□。

路径：段注说文□第五卷□□部

□tà

注解：□鼙声。从□缶声。土盍切。按缶声不得土盍切明矣。玉篇曰：□，□声也，七盍切。广韵曰：□，□声也，仓杂切。皆卽其字。缶者，去之讹。去声古或入侵部也。然皆□之误字耳。今□之解说既更正。则□篆可□。文十　重三

路径：段注说文□第五卷□□部

岂qǐ

注解：还师振旅乐也。公羊传曰：出曰祠兵，入曰振旅。周礼大司乐曰：王师大献，则令奏恺乐。注曰：大献，献捷于祖。恺乐，献功之乐。郑司农说以春秋晋文公败楚于城濮，传曰：振旅恺以入于晋。按经传岂皆作恺。一曰欲登也。各本作欲也，登也。多也字，今□正。欲登者，欲引而上也。凡言岂者皆庶几之□，言几至于此也，故曰欲登。曾子问：周公曰：岂不可。注：言是岂于礼不可。按此谓于礼近于不可也。汉书丙吉传：岂宜褒显。犹言葢庶几宜褒显也。周汉文字用岂同此者甚多，举二事足以明矣。欠部有□字，幸也。文王世子注、孔庙礼器碑有□字，意皆与岂相近，□卽岂之变也。岂本重难之□，故引伸以为疑□，如召南传曰岂不言有是也。后人文字言岂者，其意若今俚语之难道。是与曾子问、丙吉传二岂字似若相反，然其徘徊审顾之意一也。从豆，豆当作壴省二字。岂为献功之乐。壴者陈乐也。□省声。□，各本作微，误，今依铉本□下注语正。墟豨切。十五部。按铉豨作喜，误。凡岂之属皆从岂。

路径：段注说文□第五卷□岂部

恺kǎip207上

注解：康也。恺康双声。释诂曰：康，安也。毛传释岂弟曰：岂，乐也。弟，易也。按奏岂，经传多作恺。恺乐，毛诗亦作岂。是二字互相假借也。恺不入心部而入此者，重以岂会意也。诗又作凯，俗字也。邶风传曰：凯风谓之南风，乐夏之长养。凯亦训乐，卽恺字也。从岂心，岂亦声。苦亥切。古音在十五部。

路径：段注说文□第五卷□岂部

□qí

注解：汔也，汔，各本作□，无此字，今正。释诂曰：□，汔也。孙炎曰：汔，近也。民劳笺云：汔，几也。几与□同，汔与讫同。汔，水涸也。水涸则近于□矣，故引为凡近之□。木部杚，平也。亦摩近之义也。□部曰：几，微也，殆也。然则见几、研几，字当作几。庶几、几近，字当作□。几行而□废矣。讫事之乐也。从岂，说从岂之意也。终事之乐。五角切。如宾出奏陔，公入奏骜是也。终事之乐。卢各切。如言可与乐成是也。其意一也，故从岂。讫与汔通。几声。按当云：从岂几，几亦声。渠稀切。十五部。〖注〗臣铉等曰：说文无□字，从几从气，义无所取。当是讫字之误尔。文三

路径：段注说文□第五卷□岂部

豆dòu

注解：古食肉器也。考工记曰：食一豆肉，中人之食也。左传曰：四□为豆。周礼醢人：掌四豆之食。从口，音围。象器之容也。象形上一象幎也。特牲：笾巾以绤纁里。士昏：酰醢酱二豆，菹醢四豆，兼巾之。士丧：笾豆用布巾。是也。下一象丌也。祭统注曰：镫豆下跗。是也。丷象骹也。祭统曰：夫人荐豆执校。校者，骹之假借字。注云：豆中央直者。是也。豆柄一而已，□之者，望之则□也，画绘之法也。考工记曰：豆中县。注：县绳正豆之柄。是也。豆柄直立，故竖、侸、岂字皆从豆。待□切。四部。凡豆之属皆从豆。□，古文豆。锴本如此作。玉篇亦曰□，古文。当近是。〖注〗□、□，亦古文豆。

路径：段注说文□第五卷□豆部

梪dòup207下

注解：木豆谓之梪。释器曰：木豆谓之梪，竹豆谓之笾，瓦豆谓之登。毛传亦曰：木曰豆，所以荐菹醢也。瓦曰登，所以荐大羹也。毛诗梪当作梪，瓬人豆中县。豆本瓦器，故木为之则异其字。韩□碑：爵鹿柤梪。伪古文武成有梪。从木豆。豆亦声。徒□切。四部。

路径：段注说文□第五卷□豆部

□jǐn

注解：蠡也。瓠部曰：瓢，蠡也。然则□，瓢也。蠡，说文三见。□部曰：斡，蠡柄也。并此及瓠部凡三见也。蠡之言离。方言曰：劙，解也。一瓠离为二，故曰蠡。郑注鬯人云：瓢谓瓢蠡也。汉书：以蠡测海。张晏曰：蠡，瓠瓢也。字皆借蠡。九叹：瓟瓥蠹于筐簏。急就篇：瓥□参□半巵觛。方言：瓥或谓之瓢，或为箪，或谓之□。则字皆从瓜。王伯厚注急就云：皇象碑本作盠，李本作蠡。广韵齐、荠韵皆有盠。士昏礼：四爵合□。注云：合□，破匏也。昏羲亦作□，正义云：以一瓠分为□瓢。□者，□之假借字。□从丞声，□从□声，故同音假借。从豆，此非豆而从豆者，谓瓠可盛飮食，略同豆。蒸省声。艹部蒸或省火作□。不云□声者，葢□字后出也。古音在六部，今音居隠切。刘昌宗、吕忱反语已误。

路径：段注说文□第五卷□豆部

□juàn

注解：豆属。此本艹经之大豆黄卷也，味甘平，主湿痹筋挛厀痛。唐本注云：以大豆为芽櫱，生便干之，名为黄卷。灵枢曰：肾病者宜食。广韵阮韵云：□，黄豆也。从豆，许言尗，豆也。象豆生之形也。荅，小豆也。萁，豆茎也。藿，尗之少也。□，配盐幽尗也。然则尗与古食肉器同名，故□□二字入豆部。按豆卽尗，一语之转。周人之文皆言尗，少言豆者。惟战国策张仪云：韩地五榖所生，非麦而豆。史记作菽。吴氏师道云：古语只称菽，汉以后方呼豆。若然，则□□字葢出汉制乎。□声。居愿切。广韵求晚切。十四部。

路径：段注说文□第五卷□豆部

□wān

注解：豆饴也。饴，米糱煎也。糱，芽米也。然则豆饴者，芽豆煎为饴也。黑部□下曰：读若饴□之□。方言饴谓之□，□谓之□。郭注以豆□杂饧也。□卽□字。从豆夗声。一丸切。按篇、韵皆于月切。一丸非也。十四部。

路径：段注说文□第五卷□豆部

□dēnɡp208上

注解：礼器也。生民曰：于豆于登。释器、毛传皆曰：瓦豆谓之登。毛云：登荐大羮。公食大夫礼：大羮湆不和实于镫。登、镫皆假借字。刘氏台拱曰：诗、尔雅皆作登。释文、唐石经、篇、韵皆无豋字。玉篇有□字。俗制豋字改经，非也。从廾持肉在豆上。会意。读若镫同。都縢切。六部。文六　重一按□篆当次豆篆之下、梪篆之上，说解当云豆也，乃合。豆本陶瓬为之，故不云瓦豆也。今非其次，疑许本无此篆，浅人妄增之。籒文登作□，又或益之肉成此字。云从廾持肉在豆上，亦非也。

路径：段注说文□第五卷□豆部

豊lǐ

注解：行礼之器也。□、礼□韵。从豆，象形。上象其形也。林罕字源云：上从□？？。郭氏忠恕非之。按说文之例，成字者则曰从某。假令上作□？？，则不曰象形。卢启切。十五部。凡丰之属皆从豊。读与礼同。

路径：段注说文□第五卷□豊部

豑zhì

注解：爵之次弟也。爵者，行礼之器，故从丰。有次弟，故从弟。爵之次弟，若士虞礼主人废爵，主妇足爵，宾长繶爵，祭统玉爵献乡，瑶爵献大夫，散爵献士及羣有司是也。凡酒器皆曰爵，如礼运云宗庙之爵，贵者献以爵，贱者献以散，尊者举觯，□者举角，梓人云献以爵而酬以觯是也。从丰弟。直质切。按因尧典作平秩，故为此音耳。当是弟亦声也。十五部。《虞书》曰：虞当作唐。“乎豑东作。”尧典文。今尙书作平秩，史记作便程，周礼郑注引书作辨秩，许作平豒。豒葢壁中古文之字如此，孔氏安国乃读为秩，而古文家从之。许存壁中之字，如郑注礼经存古文之字，注周礼存故书之字也。文二

路径：段注说文□第五卷□豊部

丰fēnɡ

注解：豆之丰满也。谓豆之大者也。引伸之，凡大皆曰丰。方言曰：丰大也。凡物之大皃曰丰。又曰：朦尨丰也。丰其通语也。赵魏之郊燕之北鄙凡大人谓之丰。燕记丰人杼首。燕赵之闲言围大谓之丰。许云豆之丰满者，以其引伸之义明其本义也。周颂丰年传曰：丰，大也。然则丰年亦此字引伸之义，而贾氏仪礼疏不得其解。从豆，象形。□象豆大也。此与丰上象形同耳。戴侗云：唐本曰从豆，从山，〈丰丰〉声。蜀本曰丰声。山取其高大。按生部云：丰，艹盛丰丰也。与丰音义皆同。大射仪注曰：丰，其为字从豆□声。近似豆，大而□矣。似郑时有□字，但郑注转写至今亦多讹误。□声之声或是剩字。仪征阮氏元说〈□□〉字瓦云：丰字当是〈□□〉声而山象形。□字当是〈丯丯〉声而凵象形。一从艹盛之□，一从艹蔡之丯也。玉裁按：并□、并丯，说文无字。如□□字从兓声，蒜字从祘声，飙□字从猋声骉声，□□字从沝，皆非无字者也。则唐本、蜀本未可遽信。□戎切。九部。一曰《乡饮酒》有丰侯者。此别一义。乡当作礼，与觚下、觯下之误同。礼飤酒有丰矦，谓乡射、燕、大射、公食大夫之丰也。郑言其形云似豆□而大，说者以为若井鹿卢，言其用于乡射，云所以承爵也。于大射，云以承尊也。公食大夫之丰亦当是承爵，燕礼之丰亦当是承尊，皆各就其篇之文释之。礼但云丰，许云丰矦者，葢汉时说礼家之语。汉律历志五命作策丰□。竹书纪年：成王十九年黜丰矦。阮谌曰：丰，国名也，坐酒亡国。崔骃酒箴曰：丰矦沈湎，荷□负缶，自戮于世，图形戒后。李尤丰矦铭曰：丰矦荒谬，醉乱迷迭，乃象其形，为礼戒式，后世传之。固无正说，三君皆后汉人，谌撰三礼图者，汉人传会礼经有丰矦之说，李尤以为无正说。郑不之用，许则袭礼家说也。凡丰之属皆从丰。□，古文丰。〖注〗□，流。□，涉。

路径：段注说文□第五卷□丰部

艳yànp208下

注解：好而长也。小雅毛传曰：美色曰豓。方言：豓，美也。宋卫晋郑之闲曰豓。美色为豓。按今人但训美好而已，许必云好而长者，为其从丰也。丰，大也。大与长义通。诗言庄姜之美，必先言硕人颀颀。言鲁庄之美，必先言猗嗟昌兮，颀若长兮。所谓好而长也。左传□言美而豓，此豓进于美之义。人固有美而不丰满者也，毛传及方言皆浑言之也。从丰。丰，大也。说从丰之意。丰之本义无当于豓，故举其引伸之义。盇声。以赡切。八部。《春秋传》曰：“美而豓。”左传桓元年、文十六年文。文二　重一

路径：段注说文□第五卷□丰部

□xī

注解：古陶器也。陶当作匋，书多通用。匋作瓦器也。从豆虍声。许羁切。按虍声当在五部。而□、戏转入十六部、十七部，合音之理也。凡□之属皆从□。

路径：段注说文□第五卷□部

□hàop209上

注解：土鍪也。金部曰：鍪，鍑属也。鍑，釜大口者。广雅：鍑鍪□鬴也。□卽□字。鍪，金为之。□则土为之。郑注周礼所谓黄堥也，堥卽鍪字。鬲部曰：秦名土釜曰□。从□号声，读若镐。胡到切。二部。

路径：段注说文□第五卷□部

□zhù

注解：器也。从□，□亦声。直吕切。五部。阙。此疑衍。其义、其形、其声皆具，则无缺矣。文三

路径：段注说文□第五卷□部

虍hū

注解：虎文也。象形。小徐曰：象其文章屈曲也。荒乌切。五部。凡虍之属皆从虍。读若《春秋传》曰“虍有余”。有讹字不可通，疑是贾余余勇之贾。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虞yú

注解：驺虞也。驺虞，山海经、墨子作驺吾，汉东方朔传作驺牙，皆同音假借字也。白虎黑文，见毛传。郑志：张逸问：传曰白虎黑文。荅曰：周史王会云。按今王会篇文不具。□长于身。见山海经。仁兽也。食自死之肉。毛传曰：驺虞，义兽也。白虎黑文，不食生物，有至信之德则应之。许云仁兽，不同者，毛用古左氏修母致子之说，许不从也。哀十四年左传服虔注云：视明礼修而麟至，思睿信立白虎□。言从义成则神龟在沼，聴聦知止而名山出龙，貌恭礼仁则凤皇来仪。此以昭九年左传云水官不修则龙不至故也。毛云麟，信而应礼。又云驺虞，义而应信。又云凤皇，灵鸟仁瑞也。正用古说。许不从古说，故麟、驺虞皆谓之仁兽，凤谓之神鸟。驺虞之仁何也，以其不食生物，食自死之肉也。从虍吴声。五俱切。按此字假借多而本义隠矣。凡云乐也、安也者，娱之假借也。凡云规度也者，以为度之假借也。《诗》曰：“于嗟乎，驺虞。”召南文。五经异义：今诗韩鲁说：驺虞，天子掌鸟兽官。古诗毛说：驺虞，义兽。白虎异文，食自死之肉，不食生物。人君有至信之德则应之。周南终麟止，召南终驺虞，俱称嗟叹之，皆兽名。谨按古山海经，邹书云驺虞兽，说与毛诗同。按许说诗从毛，作说文则于从毛之中，不从其义兽应信之说也。邹书葢谓邹子书。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虙fú

注解：虎皃。古伏羲字作虙。五经文字引论语释文云：宓子贱姓虙。文字讹舛，转而为宓，故济南伏生称子贱之后也。从虍必声。房六切。按古音在十二部。读如密。颜氏家训云：张揖、孟康皆云虙、伏古今字，而皇甫谧帝王世纪云：伏羲或谓之宓羲。案诸经、史、纬、□，遂无宓羲之号。虙宓二字下俱为必，是以误耳。孔子弟子虙子贱，卽虙羲之后。俗字亦为宓。今兖州永昌郡城东门子贱碑，汉世所立，云济南伏生卽子贱之后。是虙之与伏古来通字，误以为宓，较可知矣。颜语谓虙音房六切，与伏音同。而宓音绵一切，与虙音殊。故谓宓羲、宓子贱皆误字，不知虙宓古音正同，故虙羲或作宓羲。其为伏羲者，如毛诗苾字，韩诗作馥，语之转也。宓子贱之当为虙子贱，则出黄门肊测。而陆氏释文、张氏五经文字从之。葢古未有作虙子贱者。若论其同从必声，则作虙子贱亦无不可。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虔qiánp209下

注解：虎行皃。释诂、大雅商颂传皆曰：虔，固也。商颂传、鲁语注皆曰：虔，敬也。左传虔刘我边陲注：虔刘皆杀也。方言：虔，慧也。虔，杀也。虔，谩也。按方言不可□知其说。纠虔、虔刘皆释诂虔固之义，坚固者必敬，坚固者乃能杀也。坚固者，虎行之皃也。商颂笺：虔，椹也。亦取坚固之意。从虍文声，按声当是衍字。虎行而箸其文，此会意。读若矜。渠焉切。按矝从令声，亦作□，则虔古音当在十二、十三部也。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虘cuó

注解：虎不柔不信也。刚暴矫诈。从虍且声，读若□县。昨何切。按邑部曰：□，沛国县也。□觑皆虘声，然则古音本在五部。沛人言□若昨何切，此方言之异。而虘读同之。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虖hū

注解：哮虖也。口部曰：哮，豕惊声也。唬，虎声。通俗文曰：虎声谓之哮唬。疑此哮虖当作哮唬。汉书多假虖为乎字。从虍乎声。荒乌切。五部。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虐nüè

注解：残也。歹部曰：残，贼也。从虍爪人。爪人补。三字会意。虎足反爪人也。覆手曰爪。虎反爪乡外攫人是曰虐。鱼约切。二部。□，古文虐如此。〖注〗□，亦古文虐。《类篇》虐本作□，亦作□、□。

路径：段注说文□第五卷□虍部

虨bīn

注解：虎文，彪也。彪下曰：虎文也。二字双声，假借作班。汉书叙传曰：楚人谓虎班，其子□为号。上文旣曰楚人谓虎于檡矣，此正当作楚人谓虎文班。上林赋：被班文。史记作豳文。李善曰：班文，虎豹之皮。索隠引舆服志：虎贲骑被虎文单衣。按豳与虨，同部之假借也。班与虨，同类之假借也。钱氏大昕曰：易象传：大人虎变，其文炳也。与下文蔚君为韵。蔚读如氲，转移冣近。炳当为虨，则音义皆近。从虍彬声。布还切。古音在十三部。与文部辬音义皆相近。

路径：段注说文□第五卷□虍部

□jùp210上

注解：钟□之柎也。木部曰：柎，咢足也。灵台、有瞽传皆曰：植者曰□，横者曰栒。考工记曰：梓人为□□。饰为猛兽，梓人曰：臝属恒有力而不能走，其声大而宏，若是者以为钟虡。按□虡当亦象臝属也。戴氏考工记图曰：□所以负□，非以臝者羽者为虡下之跗也。引西京赋：洪钟万钧，猛虡趪趪。负笋业而余怒，乃奋翅而腾骧。薛注云：当笋下为□飞兽以背负。张揖注上林赋曰：□兽重百二十万斤，以侠钟旁。侠同夹，此可见□制。师古改其注云以县钟，则昧于古制矣。广韵引□仓：鐻，乐器，以夹钟，削木为之。与张注同。今本广韵作形似夹钟则非矣。又考上林赋擽飞虡，广韵引正作□。张揖曰：飞□，天上神兽，鹿头龙身。是长乡谓□神兽，许谓栒□字饰以猛兽，说不同也。从虍异，象形，□，各本作异，非，今正。谓篆之中体象猛兽之状，非□畀二字也。形字铉本无，非是。其下足。谓丌也。丌者，下基也，□之迫地者也。其吕切。五部。□，□或从金豦。或当作篆，此亦丄部之例也。周礼典庸器注：横者为笋，从者为□。释文曰：鐻，旧本作此字，今或作□。按经典鐻字只此一处，此字葢秦小篆，李斯所作也。秦始皇本纪：收天下兵，聚之咸阳，销以为钟鐻。本篇引贾生论云：销锋铸鐻。三辅黄图曰：始皇收天下兵，销以为钟鐻，高三丈。字皆正作鐻，葢梓人为□本以木，始皇乃易以金，李斯小篆乃改为从金豦声之字。司马赋云：千石之钟，万石之巨。正谓秦物。史记作巨，卽鐻字之异者也。钟鐻与金人为二事，本纪、贾论、西都西京二赋、三辅黄图皆并举，汉贾山传、陈项传各举其一，学者或认为一事，非也。典庸器经文作□，注文作鐻，此郑氏注经之通例，如礼经经文作庿，注文作庙。周礼经文作视，注文作视。皆是也。□，篆文□。□五经文字曰：□，说文也。□，□省也。然则□为□字，不用小篆而改省古文，后人所增也。文九　重三

路径：段注说文□第五卷□虍部

虎hǔ

注解：山兽之君。从虍从儿。会意。虎足象人足也。已上八字，铉本妄改，张次立复以铉本改锴本，惟韵会如是，此古本之眞也。从儿，韵会作从人，此其误已久耳。儿部曰：孔子曰在人下，故诘屈，谓人之股脚也。虎之股脚似人，故其字上虍下儿。虍谓其文，儿谓其足也。说文龟头、□头似它头，燕□似鱼□，兔头似□头，萈足似兔足，能足、彘足似鹿足。□头似兔，足似鹿。文义相同。儿有其字，故先言从儿而后言虎足象人足。篆体改作虎，则象人足之云不可通。顾氏蔼吉乃疑虎下当从爪矣，今正之。凡篆虎字依□体从儿为是。呼古切。五部。五部与十七部通，故左氏阳虎，论语作阳货，非一名一字也。邢昺、孙□乃有虎名货字之说。凡虎之属皆从虎。虝，古文虎。□，亦古文虎。

路径：段注说文□第五卷□虎部

□ɡép210下

注解：虎声也。篇、韵作□。从虎毄声，读若隔。古核切。十六部。

路径：段注说文□第五卷□虎部

□mì

注解：白虎也。从虎，□省声，读若鼏。昔当作冥，字之误也。水部曰：汨，从水，冥省声。玉篇曰：□俗□字。可证也。又按汉书金日磾，说者谓密低二音，然则日声可同密。□部□、蜜同字，礼古文鼏皆为密，则鼏、密音同也。今音□，莫狄切。

路径：段注说文□第五卷□虎部

□kǎn

注解：□属。释兽：甝，白虎。许无甝，□卽甝也。一说释文云：甝，字林下甘反，又亡狄反。甘声之字不能切亡狄，甝与□与当是以一讹二，未知孰是耳。从虎厺声。呼滥切。铉等曰去非声，未详。按业韵之□、怯，亦音去劫切。而血部之盇，□字多作盍，葢厺盇二字古通，去声卽盇声也。重读为呼滥切。

路径：段注说文□第五卷□虎部

虪shù

注解：黑虎也。释兽曰：□，黑虎。释文曰：□，今作虪。吴都赋曰：虣甝虪。从虎儵声。式竹切。三部。此举形声包会意也。但形声则言攸声已足，如跾儵是也。

路径：段注说文□第五卷□虎部

虦zhàn

注解：虎窃毛谓之虦苗。苗，今之猫字，许书以苗为猫也。释兽曰：虎窃毛谓之虥猫。按毛苗古同音，苗亦曰毛，如不毛之地是。窃、虥、浅亦同音也，具言之曰虦苗，急言之则但曰苗。诗言有猫有虎，记言迎猫迎虎是也。从虎戋声。昨闲切。十四部。窃，浅也。此于双□韵求之。必言此者，嫌窃之本义谓盗自中出也。大雅曰：鞹□浅幭。传曰：浅，虎皮浅毛也。言窃言浅一也。释鸟：窃蓝、窃黄、窃丹皆训浅。于六书为假借，不得云窃卽浅字。

路径：段注说文□第五卷□虎部

彪biāo

注解：虎文也。此与虨双声同义。虎皮，诗谓之虎，如虎韔是也。亦谓之文，如文茵是也。分别言之谓之浅，如浅幭是也。说文曰虍，曰虨，曰彪，皆状其文也。