说文解字注

今。大雅音义引说文云：圅，舌也。又云：口里肉也。按口里肉也四字当在此下，释从肉之意也。从今者，今声也。

路径：段注说文□第七卷□□部

□yóu

注解：木生条也。条者，小枝也。从□由声。许书由声之字不减数十，浅人因许书无由字，欲□改为□省声，然则□从由声，又何说也。以州切，三部。《商书》曰：“若顚木之有□枿。”般庚上篇文。今书作由□。许木部作□□，枿卽□，□之异体也。□者，生也。左传：史赵曰：陈，颛顼之族也。岁在鹑火，是以卒灭，陈将如之。今在析木之津，犹将复由。此以生灭对言，由卽□之叚借。诗序曰：由仪万物之生各得其宜也。此以生释由，以宜释仪，由亦□之叚借。下云古文言由枿，则作□者伏生、欧阳、夏侯之书也。许于书偁孔氏而不废伏生，于此可见矣。古文言由枿。古文谓孔氏壁中书也。伏作□为正字，孔作由为叚借字。偁伏又偁孔者，明叚借也。不曰古文□作由，云古文言由枿者，此偁经非说字也，嫌其无别也，故别之。孟康注汉书黎民祖饥曰：祖古文言阻。

路径：段注说文□第七卷□□部

甬yǒnɡp317上

注解：艹木□甬甬然也。小徐曰：甬之言涌也，若水涌出也。周礼：钟柄为甬。按凡从甬声之字皆兴起之意。从□用声。余陇切。十部。文四大徐本部末有□字，云艹木□盛也。从二□，胡先切。小徐本无，今依小徐。重一

路径：段注说文□第七卷□□部

□hàn

注解：艹木□□实也。艹字依玉篇补。从木□，小徐本及大徐宋本皆同，惟赵抄宋本作从木□，□亦声。五音韵谱有同之者，殊误。葢篆体一□在木中，写者屈曲反复似从二□，因改此解。又于前部末增□篆耳。□音胡先切，则用为声之篆，不当胡感切也。□亦声。胡感切。古音在七部。凡□之属皆从□。

路径：段注说文□第七卷□□部

□wéi

注解：束也。束之训于从韦得之。从□。小徐曰：言束之象木华实之相累也。韦声。于非切。十五部。文二

路径：段注说文□第七卷□□部

□tiáo

注解：艹木实□□□然。□□，□皃。庄子曰：之调调，之刀刀。之，此也。调调谓长者，刀刀谓短者。调调卽□□也。□之隶变为卣。周书雒诰曰：秬鬯二卣。大雅江汉曰：秬鬯一卣。毛云：卣，器也。郑注周礼庙用修曰：修读曰卣。卣中尊。凡彝为上尊，卣为中尊，罍为下尊。中尊谓献象之属。按如许说则木实□者其本义，叚借为中尊字也。象形。凡□之属皆从□。读若调。徒辽切。二部。按调本周声。中尊之义羊久反。又音由。乃部之□用□为声。古三部与二部合音冣近。□，籒文三□作。然则□为古文，小篆用之。

路径：段注说文□第七卷□□部

□lìp317下

注解：栗木也。三字句。旧□栗字，非也。叚借为战栗。从□木，□字今补。会意。力质切。十二部。其实下□，故从□。说从□之意。□，古文□，古，锴作籒，今依大徐。籒文□从三□，则籒文□亦当从三□。玉篇曰：□籒文是也。疑许书本一古一籒并载，转写佚乱之。从西。□部曰：卥古文□。疑篆体当从□，隶变作栗者，□取古文从西之意。从二□。徐巡说：木至西方战栗也。引徐说，说从西之意。后汉书杜林传曰：泲南徐巡始师事卫宏，后更受林学。林于西州得桼书古文尙书一卷，虽遭艰困，握持不离。卫、徐能传之，于是古文遂行。论语：周人以栗，曰使民战栗。字从西者，取西方揫敛战栗之意。葢尧典、皋陶谟寛而栗，壁中古文尙书作□，而徐巡说之如此也。陧，凶也，亦徐说秦誓语。

路径：段注说文□第七卷□□部

□sù

注解：嘉榖实也。禾下曰：嘉榖也。黍下曰：禾属而黏者也。然则嘉榖谓禾黍也。大雅曰：诞降嘉榖，惟秬惟秠，惟虋惟芑。秬秠谓黍，虋芑谓禾。许于秠下曰：秬秠者，天赐后稷之嘉榖也。虋下曰：赤苗嘉榖也。芑下曰：白苗嘉榖也。毛魏风传释苗为嘉榖。苗者，禾也。生民传释黄为嘉榖。黄者，黄梁，谓禾也。古者民食莫重于禾黍，故谓之嘉榖。榖者，百榖之总名。嘉者，美也。嘉榖字见诗生民，许书及典引注可据。改为嘉种者，非。嘉榖之实曰粟，粟之皮曰穅，中曰米。从□，自其□言之。从米。自其蕰言之。相玉切。三部。孔子曰：“粟之为言续也。”孔子以叠韵为训也。嘉种不绝，蒸民乃粒，禹稷之功也。□，籒文□。

路径：段注说文□第七卷□□部

文三　重三

齐qí

注解：禾麦吐穗上平也。象形。从二者，象地有高下也。禾麦随地之高下为高下，似不齐而实齐。参差其上者，盖明其不齐而齐也。引伸为凡齐等之义。古叚为脐字，亦叚为□字。徂兮切。十五部。凡齐之属皆从齐。

路径：段注说文□第七卷□齐部

□qí

注解：等也。齐等字当作此。齐行而□废矣。从□妻声。妻者，齐也。此举形声包会意。徂兮切。十五部。

路径：段注说文□第七卷□齐部

文二

朿cìp318上

注解：木芒也。芒者，艹端也，引伸为凡鑯锐之偁。今俗用锋铓字古只作芒。朿今字作刺，刺而朿废矣。方言曰：凡草木刺人，北燕朝鲜之闲谓之茦，或谓之壮。自关而东或谓梗，或谓之刿。自关而西谓之刺。江湘之闲谓之棘。象形。不言从木者，朿附于木，故但言象形也。凡朿之属皆从朿。读若刺。七赐切。十六部。

路径：段注说文□第七卷□朿部

枣zǎo

注解：羊枣也。羊葢衍文。羊枣卽木部之梬，尔雅诸枣中之一，与常枣绝殊，不当专取以为训，葢此当云枣木也。枣树随地有之，□人所识。赤心而外朿，非羊枣也，必转写妄改之误。从重朿。释木曰：槐、棘，丑乔。棘卽枣也，析言则分枣、棘，统言则曰棘。周礼：外朝九棘三槐。棘正谓枣，故注云：取其赤心而外刺。上句曰乔，故从重朿会意。子晧切。古音在三部。

路径：段注说文□第七卷□朿部

棘jí

注解：小枣丛生者。此言小枣则上文谓常枣可知。小枣树丛生，今亦随在有之，未成则为棘而不实，已成则为枣。魏风：园有棘，其实之食。唐风：肃肃鸨翼，集于苞棘。小雅：有捄棘匕。毛传曰：棘，枣也。此谓统言不别也。邶风：吹彼棘心，吹彼棘薪。左传：除翦其荆棘。此则主谓未成者。古多叚棘为亟字，如棘人栾栾兮、我是用棘、匪棘其欲皆是。棘亟同音，皆谓急也。从并朿。棘庳于枣而朿尤多，故从并朿会意。己力切。一部。文三

路径：段注说文□第七卷□朿部

片piàn

注解：判木也。谓一分为二之木。片判以叠韵为训，判者，分也。周礼媒氏：掌万民之判。丧服传曰：夫妻胖合也。牉当作片，片卽媒氏判字。郑注周礼云：判，半也。得耦为合，主合其半成夫妇也。按夫妇各半而合，故取象于合□。汉书一半冰，亦叚半为片字。从半木。木字之半也。匹见切。十四部。凡片之属皆从片。

路径：段注说文□第七卷□片部

版bǎn

注解：片也。旧作判也，浅人所改，今正。凡施于宫室器用者皆曰版，今字作板。古叚为反字。大雅：上帝板板。传云：板板，反也。谓版卽反之叚借也。从片反声。布绾切。十四部。

路径：段注说文□第七卷□片部

□bì

注解：片也。片各本作判，今正。副者，判也。□则判木也。广韵曰：□版，出通俗文。从片畐声。芳逼切。一部。

路径：段注说文□第七卷□片部

牍dúp318下

注解：书版也。牍专谓用于书者，然则周礼之版，礼经之方皆牍也。小宰注曰：版，户籍也。宫正注曰：版，其人之名籍也。聘礼注曰：策，简也。方，版也。李贤蔡邕传注引说文而曰长一尺。按汉人多云尺牍。史记：缇萦通尺牍，此臣得用于君也。汉书：陈遵与人尺牍，主皆藏去。此施于侪辈者也。木部云：椠，牍朴也。然则粗者为椠，精者为牍。颜师古曰：形若今之木笏，但不挫其角耳。从片卖声。徒谷切，。三部。

路径：段注说文□第七卷□片部

牒dié

注解：札也。木部云：札，牒也。左传曰：右师不敢对，受牒而退。司马贞曰：牒，小木札也。按厚者为牍，薄者为牒。牒之言枼也，叶也。竹部□义略同。史记叚谍为牒。从片枼声。徒叶切。八部。

路径：段注说文□第七卷□片部

牑biān

注解：床版也。方言曰：床其上版，卫之北郊赵魏之闲谓之牒，或曰牑。按左传楄柎藉干，义与牑近。从片扁声，读若边。方田切。十二部。

路径：段注说文□第七卷□片部

牖yǒu

注解：穿壁□木为交窗也。交窗者，以木横直为之，卽今之窗也。在墙曰牗，在屋曰窗，此则互明之。必言以木者，字从片也。古者室必有户有牖，牖东户西，皆南乡。毛诗曰：向，北出牖也。北或有穴通明，至冬塞之。然士虞礼祝启牖乡注云：乡，牖一名。明堂位达乡注：牖属。是南牖亦名向。士丧礼：东首于墉下。丧大记作北墉下。今本墉皆讹牗，非也。牗所以通明，故叚为诱。召南吉士诱之、大雅天之牖民传皆训曰：道也。道卽导。从片，户甫声。葢用合韵为声也。与久切。三部。谭长□为：谭长者，博采通人之一。甫上。日也，非户也。牖，所□见日。说从日之意也。许篆作牖，而偁谭说者，字久从户作。谭说有理，故偁之。

路径：段注说文□第七卷□片部

牏tóu

注解：筑墙短版也。木部栽下曰：筑墙长版也。长版用于□边，短版用于□端，一缩一横也。此牏之本义。史、汉万石君传：石建取亲中裙厕牏，身自浣涤。苏林曰：牏音投。贾逵解周官云：牏，行淸也。孟康曰：厕，行淸。牏，行淸中受粪函者也。东南人谓□木空中如曹谓之牏。依苏、孟说则史、汉之牏卽窬之叚借字。穴部曰：窬，空中也。徐广谓读牏为窦，是也。至若晋灼云：今世谓反闭小袖衫为侯牏，则尤为叚借字。释名曰：齐人谓如衫而小袖曰侯头。侯头犹言解渎，□直通之言。是则其语本无正字。从片俞声，读若俞。度侯切。四部。徐广曰：音住。葢本说文音隐，住卽侸。一曰若纽。此音则入三部。文八

路径：段注说文□第七卷□片部

丬p319上

注解：反片为丬，读若墙。各本无此。按六书故云。唐本有丬部，葢从晁氏以道说也。今不别立一部，依彳部终于反彳为亍之例补焉。说详木部床下。文八新补一。共文九。

路径：段注说文□第七卷□片部

鼎dǐnɡ

注解：三足□耳，和五味之宝器也。三足□耳谓器形，非谓字形也。九家易曰：鼎三足以象三台也。易曰：鼎黄耳。和当作盉，许亦从俗通用。象析木□炊。已下次第依韵会所据小徐本订。片者，判木也。反片为丬。一木析为二之形。炊鼎必用薪，故像之。唐张氏参误会三足□耳为字形，乃高析木之□旁为耳。唐人皆作鼎，非也。唐氏玄度旣辨之矣。贞省声。大徐本无，无此三字则上体未说。此谓上体目者贞省声也。或曰离为日，□为木。鼎卦上离下□，何不以此说字乎？曰言易卦之取象则可，若六书之会意，必使二字相合成文，如人言止戈是。目与木不相合也，故释下体为象形，上体为谐声。古叚鼎为丁，如贾谊传春秋鼎盛、匡衡传匡鼎来皆是。鼎之言当也，正也。都挺切。十一部。昔禹收九牧之金，铸鼎荆山之下，入山林川泽者，此字依韵会补。离魅蛧蜽莫能逢之，□协承天休。离俗用螭，依禸部则当作离。此用宣三年左传王孙满说。传不言铸鼎荆山之下。尙书古文疏证云：陜西同州朝邑，县西南三十二里有怀德城，汉县也。汉志左冯翊褱德下曰：禹贡北条荆山在南。皇甫谧帝王世纪：禹铸鼎于荆山，在冯翊怀德之南，山下有荆渠。郦氏水经注：怀德县故城在渭水之北，沙苑之南。禹贡北条荆山在南，山下有荆渠，卽夏后铸九鼎处也。《易》卦：□木于下者为鼎。此引易证下体象析木之意，与□下引易证从日一例。古文□贝为鼎。籒文□鼎为贝。二贝字小徐皆作贞。郭忠恕佩觿云：古文以贞为鼎，籒文以鼎为则。亦误，今正。京房说贞字鼎声，此古文以贝为鼎之证也。许说□□□□者，籒文之则员霣妘字，此籒文以鼎为贝之证也。凡鼎之属皆从鼎。

路径：段注说文□第七卷□鼎部

鼒zīp319下

注解：鼎之圜掩上者。周颂：鼐鼎及鼒。释器曰：圜弇上谓之鼒。手部曰：掩，敛也。小上曰掩。廾部曰：弇，葢也。然则此依许作掩为正字。从鼎才声。子之切。一部。《诗》曰：“鼐鼎及鼒。”镃，俗鼒从金兹声。兹各本作兹，今正。

路径：段注说文□第七卷□鼎部

鼐nài

注解：鼎之绝大者。释器曰：鼎绝大谓之鼐。周颂传曰：大鼎谓之鼐，小鼎谓之鼒。传与尔雅说鼒异，说鼐则略同。绝大谓函牛之鼎也。九家易曰：牛鼎受一斛，羊鼎五斗，豕鼎三斗。乃者，词之难也，故从乃为大。才者，艹木之初也，故从才为小。从鼎乃声。奴代切。一部。《鲁诗》说鼐，小鼎。鲁诗说，谓传鲁申公之学者也。惠氏栋云：说苑曰：诗自堂徂基，自羊徂牛。言自内及外，以小及大也。鲁诗者，刘向家学。故说鼐小鼒大。

路径：段注说文□第七卷□鼎部

□mì

注解：□木横贯鼎耳而举之。贯当作毌，许亦从俗也。礼经十七篇多言扃、鼏，注多言今文扃为铉，古文鼏为密。按扃者，叚借字。□者，正字。铉者，音近义同字也。以木横毌鼎耳是曰□。□手举其木之端是曰扛鼎□，横于鼎葢之上。故礼经必先言抽扃，乃后取鼏，犹扃为户外闭之关，故或以扃代之也。从鼎冂声。五篇有冂部，此从之为声。古荧切。十一部。按大小徐篆皆作□，解作冂声，莫狄切，以鼎葢字之音，加诸横毌鼎耳之义，误矣。广韵、集韵、礼部韵略、玉篇、类篇皆佚此字。然广韵、玉篇皆云亡狄切，鼎葢也，则□字尚未亡。集韵、类篇引横贯鼎耳云云于锡韵冥狄切。而□字亡矣。惟匡谬正俗及毛晃礼部韵略增字独不误。《周礼》：“庙门容大□七个。”考工记匠人文。今本作大扃七个。许所据作□，用此知礼经古文本亦作□。古文以□密连文，今文以铉密连文。郑上字从古文，下字从今文，遂□鼏连文。转写恐其易混，则上字易为扃耳。韵会无大。卽《易》“玉铉大吉”也。鼎上九爻辞。金部铉下曰：所以举鼎也。易谓之铉，礼谓之□，据此则许所据礼古文作□。郑则据礼今文作铉，同易也。□铉异字同义。或读铉古冥反，则非矣。韵会无大吉也。

路径：段注说文□第七卷□鼎部

鼏mì

注解：鼎覆也。从鼎冖，冖亦声。此九字各本无。以鼏篆□解牛头马脯而合之，今补正。鼏见礼经，所以覆鼎，用茅为之。今本作鼏，正字也。礼古文作密，叚借字也。从鼎冖者，冖覆也。冖亦声者据冥字之解知之。古者覆巾谓之幎，鼎葢谓之鼏，而礼经时亦通用。□部□从鼏声，亦作蜜。虎部□读若鼏。是知鼏古音同冥，亦同密，在十一十二部之闲。今音莫狄切。

路径：段注说文□第七卷□鼎部

文四今补一，共文五。　重一

克kèp320上

注解：肩也。周颂传曰：仔，肩，克也。人部曰：仔，克也。此曰：克，肩也。然则周颂仔肩絫言之，毛谓二字皆训克也。肩谓任，任事以肩，故任谓之肩，亦谓之克，释诂云：肩，克也。又曰：肩，胜也。郑笺云：仔肩，任也。许云：胜，任也。任，保也。保，当也。凡物压于上谓之克。今苏常俗语如是。释言曰：克，能也，其引伸之义。左传曰：凡师得儁曰克。于郑伯克段于鄢曰：如二君，故曰克。卽得儁之说也。榖梁曰：克者何，能也。何能也，能杀也。此释言之说也。公羊曰：克之者何，杀之也。此以相胜为义。大雅毛传云：掊克，自伐而好胜人也。俗作克。象屋下刻木之形。上象屋，下象刻木彔彔形。木坚而安居屋下栔刻之，能事之意也，相胜之意也。苦得切。一部。刻克叠韵。凡克之属皆从克。□，古文克。□，亦古文克。文一　重二

路径：段注说文□第七卷□克部

彔lù

注解：刻木彔彔也。小徐曰：彔彔犹历历也，一一可数之皃。按剥下曰：彔，刻割也。彔彔，丽廔嵌空之皃。毛诗车历录亦当作历彔。象形。卢谷切。三部。凡录之属皆从录。文一

路径：段注说文□第七卷□彔部

禾hé

注解：嘉榖也。嘉禾叠韵。生民诗曰：天降嘉榖，维虋维芑。虋芑，尔雅谓之赤苗、白苗。许艹部皆谓之嘉榖，皆谓禾也。公羊何注曰：未秀为苗，已秀为禾。魏风：无食我黍，无食我麦，无食我苗。毛曰：苗，嘉榖也。嘉榖谓禾也。生民传曰：黄，嘉榖也。嘉榖亦谓禾。民食莫重于禾，故谓之嘉榖。嘉榖之连稿者曰禾，实曰□。□之人曰米，米曰梁，今俗云小米是也。□二月始生，八月而孰，得之中和，故谓之禾。依思玄赋注、齐民要术订。和禾叠韵。禾，木也。木王而生，金王而死。谓二月生，八月孰也。伏生、淮南子、刘向所著书皆言张昏中种榖，呼禾为榖。思□赋注引此下有故曰木禾四字。从木，禾，木也，故从木。象其穗。各本作从木从□省，□象其穗九字。浅人增四字，不通，今正。下从木，上笔□者象其穗，是为从木而象其穗。禾穗必下垂。淮南子曰：夫子见禾之三变也。滔滔然曰：狐向丘而死，我其首禾乎。高注云：禾穗垂而向根，君子不忘本也。张衡思玄赋曰：嘉禾垂颖而顾本。王氏念孙说：莠与禾绝相似，虽老农不辨，及其吐穗，则禾穗必屈而倒垂，莠穗不垂，可以识别。艹部谓莠扬生。古者造禾字，屈笔下垂以象之。户戈切。十七部。凡禾之属皆从禾。

路径：段注说文□第七卷□禾部

秂xiùp320下

注解：上讳。上讳二字许书原文。秀篆许本无，后人沾之。云上讳，则不书其字宜矣，不书故义形声皆不言，说详一篇示部。伏侯古今注曰：讳秀之字曰茂，葢许空其篆，而释之曰上讳。下文禾之秀实为稼，则本作茂实也。许旣不言，当补之曰：不荣而实曰秀，从禾人。不荣而实曰秀者释艹、毛诗文。按释艹云：木谓之荣，艹谓之华。荣、华散文则一耳。荣而实谓之实，桃、李是也。不荣而实谓之秀，禾、黍是也。荣而不实谓之英，牡丹、勺药是也。凡禾黍之实皆有华，华瓣收卽为稃而成实，不比华落而成实者，故谓之荣可，如黍稷方华是也。谓之不荣亦可，实发实秀是也。论语曰：苗而不秀，秀而不实。秀则已实矣。又云实者，此实卽生民之坚好也。秀与□义相成。□下曰：禾成秀也。□自其□言之，秀自其挺言之，而非实不谓之秀，非秀不谓之□。夏小正：秀然后为萑苇。周礼注：荼，茅秀也。皆谓其□而实。引伸之为俊秀、秀杰。从禾人者，人者，米也，出于稃谓之米，结于稃内谓之人，凡果实中有人。本艹本皆作人，明刻皆改作仁，殊谬。禾稃内有人是曰秀。玉篇、集韵、类篇皆有秂字，欲结米也。而邻切。本秀字也。隶书秀从乃，而秂别读矣。息救切。三部。

路径：段注说文□第七卷□禾部

稼jià

注解：禾之秀实为稼，旣言秀又言实者，论语说也，谓禾□之成曰稼也。甫田：曾孙之稼。笺云：稼，禾也，谓有稿者也。茎节为禾。全体为禾，浑言之也。聘礼禾三十车是也，禹贡所谓总也。茎节为禾，别于□而言，析言之也，下文之秸秆也。从禾家声。古讶切。古音在五部。一曰稼，家事也。此取从家为义。史记曰：五榖蕃孰，穰穰满家。邠风：八月其获。谓禾可获也。九月筑场圃，十月纳禾稼。谓治于场而纳之囷仓也。此说与穑义略同。一曰在野曰稼。稼之言嫁也。毛传曰：种之曰稼。周礼司稼注曰：种榖曰稼，如嫁女以有所生。此说与穑义别。吕览君守篇曰：后稷作稼。

路径：段注说文□第七卷□禾部

穑sèp321上

注解：谷可收曰穑。毛传曰：敛之曰穑。许不云敛之云可收者，许主谓在野成孰。不言禾言榖者，晐百榖言之，不独谓禾也。古多叚啬为穑。从禾啬声。此举形声包会意。所力切。一部。

路径：段注说文□第七卷□禾部

穜zhònɡ

注解：埶也。丮部曰：埶，穜也。小篆埶为穜，之用切。种为先穜后孰，直容切。而隶书互易之，详张氏五经文字。种者以榖播于土，因之名榖可种者曰种。凡物可种者皆日种，别其音之陇切。生民曰：种之黄茂。又曰：实种实裦。笺云：种生不杂也。。从禾童声。之用切。九部。。

路径：段注说文□第七卷□禾部

稙zhí

注解：早穜也。此谓凡榖皆有早种者。鲁颂传曰：先种曰稙。谓先种先孰也。释名曰：靑徐人谓长妇曰稙长。禾苗先生者曰稙，取名于此也从禾，凡汜言诸榖而字从禾者，依嘉榖为言也。直声。当职切。一部。《诗》曰：“稙稚尗麦。”鲁颂閟宫文。按稚当作稺。郭景纯注方言曰：稺古稚字。是则晋人皆作稚，故稺稚为古今字。写说文者用今字因袭之耳。

路径：段注说文□第七卷□禾部

种chónɡ

注解：先穜后孰也。此谓凡榖有如此者。