说文解字注

：便利也。小雅车攻：决拾旣佽。传曰：佽，利也。按百官公卿表：更名左弋为佽飞。葢取便利之意。从人次声。七四切。十五部。《诗》曰：“决拾旣佽。”一曰递也。此与次音义同。车攻郑笺云：谓手指相次比也。唐风：胡不佽焉。传曰：佽，助也。笺云：何不相推次而助之。皆递之意也。

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佴èr

注解：佽也。此冡递训言。司马迁传曰：仆又佴之蚕室。如淳曰：佴，次也。若人相次也。一本佴作茸。苏林云：茸，次也。若人相俾次。苏以谓茸当作佴耳。佴之蚕室，犹云副贰之以蚕室也。小颜乃欲读为搑，云推致蚕室中，殊非文义。从人耳声。仍吏切。一部。

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倢jié

注解：佽也。按上解冡递训，此解冡便利之训。广雅曰：倢，疾也。广韵曰：倢，斜出也，便也，利也。玉篇曰：诗云征夫倢倢。倢倢，乐事也。本亦作捷。按倢伃，妇官也，亦作婕妤，葢言敏捷而又安舒与。从人疌声。子叶切。八部。

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侍shìp373上

注解：承也。承者，奉也，受也。凡言侍者皆敬恭承奉之义。从人寺声。小徐作从人从寺。时吏切。一部。

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倾qīnɡ

注解：仄也。仄部曰：仄，倾也。二字互训。古多用顷为之。又按仄当作夨，夨下曰：倾头也。引申谓凡夨皆曰倾。夨与仄义小异。从人从顷，顷亦声。去营切。十一部。

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侧cè

注解：旁也。不正曰仄，不中曰侧。二义有别，而经传多通用，如反侧当为反仄。仄者，未全反也。从人则声。阻力切。一部。

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侒ān

注解：宴也。宀部曰：宴，安也。侒与安音义同。从人安声。乌寒切。十四部。

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侐xù

注解：静也。静者，审也，悉也，知审谛也。鲁颂曰：閟宫有侐。传曰：侐，淸净也。净乃静之字误。周颂：假以溢我。传曰：溢，愼也。许作誐以谧我。谧，静语也。一曰无声也。左传作何以恤我。尙书：惟□之恤。伏生尙书作惟□之谧，史记作惟□之静。尔雅：溢、愼、谧，静也。溢者，恤之字误。庄子书云：以言其老洫也。近死之心，莫使复阳也。老洫者，枯静之意。庄子洫本亦作溢。周颂之恤、庄子之洫皆侐之假借。侐与谧古音同部。从人血声。况逼切。古音在十二部。《诗》曰：“閟宫有侐。”

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付fù

注解：予也。予者，推予也。尙书：天旣孚命正厥德。今文尙书作天旣付命正厥德。从寸持物□对人。寸者，手也。方遇切。古音在四部。

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俜pīnɡ

注解：侠也。丂部曰：甹，侠也。三辅谓轻财者为甹。然则俜甹音义皆同。从人甹声。普丁切。十一部。韵会作从人甹，甹亦声。

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侠xiá

注解：俜也。荀悦曰：立气齐，作威福，结私交，以立强于世者，谓之游侠。如淳曰：相与信为任，同是非为侠。所谓权行州里，力折公侯者也。或曰：任，气力也。侠，甹也。按侠之言夹也。夹者，持也。经传多假侠为夹，凡夹皆用侠。从人夹声。从二人之夹，非二入之□也。胡颊切。八部。

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儃chán

注解：儃何也。未闻。假令训为儋何，则又不当析厕于此。或当作儃回。九章曰：欲儃佪以干傺。又曰：入溆浦余儃佪。王逸曰：儃佪犹低佪也。洪兴祖曰：儃，知然切。从人亶声。徒干切。十四部。

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侁shēn

注解：行皃。招□曰：豺狼从目，往来侁侁。王逸曰：侁侁，往来声也。诗曰：侁侁征夫。从人先声。所臻切。十三部。

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仰yǎnɡp373下

注解：举也。与卬音同义近。古卬仰多互用。从人卬。此举会意包形声。鱼□切。十部。

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侸shù

注解：立也。十篇曰：立，侸也。与此为互训。今本立下改为住也，则不可通矣。侸读若树，与尌竖音义同，不当作住。今俗用住字，乃驻逗二字之俗，非侸字之俗也。从人豆声，读若树。常句切。古音在四部。按侸，玉篇作□，云今作树。广韵曰：□同尌。葢树行而侸尌竖废，幷□亦废矣。

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□lěi

注解：□皃。老子曰：儽儽兮若无所归。王弼、陆希声本同。今按此□之误。河上公本作乗乗。□从积絫之絫，与乗义相近。乐记：累累乎端如贯珠。音义云：本又作累，卽絫字。□为垂皃，则与絫絫义同也。从人絫声。各本篆皆作儽，解皆作累声，今正。絫者，增也，从厽从纟，厽亦声。在古音十六部。累者，缀得理也，亦大索也，从纟畾声，在古音十五部。二字古形古音皆不同，而后人乱之。人部有□，有儡，形音义皆各殊也。广韵六脂曰：儽亦作傫。傫是儽非，累卽絫也。集韵脂、类篇皆首列□，次列儽，知□为正体矣。惟玉篇、广韵、集韵力追力罪切，皆不若集韵入五寘力伪一切合于古。一曰懒懈。广雅曰：□，疲也。是其义也。今广雅字尙从絫不误。史记累累若□家之狗，韩诗外传作羸乎若□家之狗，然则正当作□也。集韵五寘：病困谓之儽。字体亦误。

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侳zuò

注解：安也。从人坐声。则卧切。十七部。

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偁chēnɡ

注解：扬也。扬者，飞举也。释言曰：偁，举也。郭注引尙书：偁尔戈。玉篇引左传：禹偁善人。凡古偁举、偁谓字皆如此作。自序云：其偁易孟氏，书孔氏。子篆下云：人以为偁。自称行而偁废矣。称者今之秤字。从人爯声。处陵切。六部。

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伍wǔ

注解：相参伍也。参，三也。伍，五也。周礼曰：五人为伍。凡言参伍者，皆谓错综以求之。易系辞曰：参伍以变。荀卿曰：窥敌制胜，欲伍以参。韩非曰：省同异之言，以知朋党之分。偶参伍之验，以责陈言之实。又曰；参之以比物，伍之以合参。史记曰：必参而伍之。汉书曰：参伍其价，以类相准。此皆引伸之义也。从人五。五亦声也。疑古切。五部。

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什shí

注解：相什□也。族师职曰：五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相□相受。郑云：□犹任也。宫正注：五人为伍，二伍为什。雅颂以十篇为一什。按后世曰什物，古曰任器，古今语也。任急言之曰什，如唐人诗十可读如谌也。周礼牛人司□皆有任器，郑云：任犹用也。从人十。此举会意包形声。是执切。七部。

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佰bǎip374上

注解：相什伯也。佰汲古阁作伯，误。佰连什言者，犹伍连参言也。佰之言百也，广韵一百为一佰。过秦论曰：俛起什佰之中。汉书音义云：首出十长、百长之中。此谓十人之长为什，百人之长为佰也。食货志：无农夫之苦，有仟佰之得。师古云：仟，千钱也。佰，百钱也。佰莫白反。今俗犹谓百钱为一佰。按仟字罕见。广韵、集韵类篇皆曰：千人之长曰仟。毛晃云出文字音义。食货志语意谓兼十倍百倍之利耳。颜注非。仟疑本作什，颜不音千可证。从人百。博陌切。古音在五部。

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佸huó

注解：会也。王风君子于役曰：曷其有佸。传曰：佸，会也。此以叠韵为训。从人□声。古活切。十五部。《诗》曰：“曷其有佸？”一曰佸佸，力皃。小徐本无此六字，篇、韵亦皆无。

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佮ɡé

注解：合也。从人合声。古沓切。七部。

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□wéi

注解：眇也。眇各本作妙，今正。凡古言□眇者，卽今之微妙字。眇者，小也。引伸为凡细之偁。微者，隐行也。微行而□废矣。玉篇有微字，引书虞舜侧微，亦微之俗体也。从人从攴，岂省声。铉等曰：岂字从□省，□不应从岂省，疑从端省。端，物初生之题尙□也。无非切。十五部。

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傆yuàn

注解：黠也。黠，史记所谓桀黠也。傆葢谓乡原。从人原声。鱼怨切。十四部。

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作zuò

注解：起也。秦风无衣传曰：作，起也。释言、谷梁传曰：作，为也。鲁颂駉传曰：作，始也。周颂天作传曰：作，生也。其义别而略同。别者所因之文不同，同者其字义一也。有一句中同字而别之者，如小雅作而作诗笺云：上作，起也。下作，为也。辵部曰：迮迮，起也。然则作迮二篆音义同，古文假借乍为作。从人乍声。则洛切。五部。〖注〗胙、□，古文。

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假jiǎ

注解：非眞也。又部曰：叚，借也。然则假与叚义略同。六书六曰假借，谓本无其字，依声托事也。从人叚声。古雅切。古音在五部。《虞书》曰：虞书当作唐书，说见禾部。“假于上下。”尧典文，此引经说假借也。彳部曰：徦，至也。经典多借假为徦，故偁之。浅人不得其例，乃于虞书曰之上□加一曰至也四字，又分非眞为古雅切，至也为古頟切，而不知古音无此区别也。今□正。学者苟于全书引经说假借之处皆憭然，则无所惑矣。○毛诗云汉传、泮水传假，至也。烝民、玄鸟、长发笺同。此皆谓假为徦之假借字也。其楚茨传格，来也。抑传格，至也。亦谓格为徦之假借字也。又那传、烈祖传假，犬也。此与宾筵、卷阿传之嘏，大也。同谓假为嘏之假借字也。又假乐传、维天之命传假，嘉也。此谓假为嘉之假借字也。

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借jièp374下

注解：假也。从人昔声。资昔切。古音在五部。按小徐本无此字，张次立乃依大徐增之，故曰资昔切，而不曰资昔反也。大徐依注义序例偏□所有而补正文者十九字，借其一也。序曰：六书六曰假借。又部叚下曰：借也。此处当有借篆可知矣。尔雅音义释鸟唶唶下曰：说文云借字也。按云当作之，唶乃諎之或体，今许书諎下无叚諎之训，岂通作借而遂□之与。闻疑载疑，孰理而董之矣。古多用藉为借，如言藉令卽假令也。

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侵qīn

注解：渐进也。渐当作□。□，进也。侵之言骎骎也。水部：浸淫，随理也。浸淫亦作侵淫。又侵陵亦渐逼之意。左传曰：无钟□曰侵。谷梁传曰：苞人民、殴牛马曰侵。公羊传曰：觕者曰侵，精者曰伐。又谷梁传曰：五谷不升谓之大侵。从人又持帚。若埽之进。释持帚之意。又，手也。七林切。七部。

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儥yù

注解：见也。贝部□下曰：□也。□者，行且卖也。□卽周礼之儥字，今之鬻字。儥训见，卽今之觌字也。释诂曰：觌，见也。公羊传、谷梁传、士昏礼、聘礼、论语郑注、国语韦注皆同。按经传今皆作觌，觌行而儥废矣。许书无觌字，独存古形古义于此也。以他字例之，葢礼经古文作儥，今文作觌。许从古文，不从今文欤。大徐本□取周礼，改见为卖，非是。周礼儥训买，玉篇作儥，买也。今又作卖。则误之中又有误焉。从人□声。余六切。按此音非也。今音徒历切。古音徒谷切。三部。

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□hòu

注解：司望也。司各本作伺，非，今正。司者今之伺字也。曹风□人传云：□人，道路送宾客者。周礼□人注云：□，□迎宾客之来者。按凡觑伺皆曰□，因之谓时为□。从人侯声。胡遘切。四部。

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偿chánɡ

注解：还也。广雅曰：复也。左传：西邻责言，不可偿也。杜云：不可报□。从人赏声。食章切。十部。亦市亮切。

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仅jǐn

注解：材能也。材今俗用之纔字也。三苍及汉书作纔，郑注礼记周礼、贾逵注国语、东观汉记及诸史并作裁，许书水部、雨部、叀部作财，此作材。材能言仅能也。公羊传僖十六年曰：是月者何，仅逮是月也。何注：在月之几尽，故曰劣及是月。定八年曰：公敛处父帅师而至，慬然后得免。慬葢仅之讹字。射义：葢□有存者。言存者甚少，□卽仅字。广部廑下曰：少劣之居也。与仅义略同。唐人文字仅多训庶几之几。如杜诗：山城仅百层。韩文：初守睢阳时，士卒仅万人。又家累仅三十口。桺文：自古贤人才士被谤议不能自明者，仅以百数。元微之文：封章諌草，□委箱笥，仅逾百轴。此等皆李涪所谓以仅为近远者，于多见少，于仅之本义未隔也。今人文字皆训仅为但。从人堇声。渠吝切。十三部。

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代dàip375上

注解：□也。□者，改也。士□礼、□大记注同。凡以此易彼谓之代，次第相易为之递代。凡以异语相易谓之代语。假代字为世字，起于唐人避讳，世与代义不同也。唐讳言世，故有代宗。明旣有世宗，又有代宗，斯失之矣。从人弋声。徒耐切。一部。

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仪yí

注解：度也。度，法制也。毛传曰：仪，善也。又曰：仪，宜也。又曰：仪，匹也。其义相引伸。肆师职曰：古书仪但为义。今时所谓义，古书为谊。按如文王传曰义，善也。此与释诂及我将传仪，善也正同，谓此义为仪之假借字也。从人义声。鱼羁切。古音在十七部。

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傍bànɡ

注解：近也。古多假并为之，如史记始皇纪并河以东，武帝纪并海是也。亦假旁为之，见沟洫志、食货志。从人旁声。此举形声包会意也。韵会无声。步光切。十部。按亦读去声。

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佀sì

注解：像也。各本作象也，小徐作象肖也，皆非。今正。像下曰佀也，与此互训，是为转注。度古本二篆必相属，不知何时转写远隔，又皆改其说解耳。相像曰相似，古今无异□。缘俗闲用象为像，乃致□改许书。广雅曰：似，类也。又曰：似，象也。又曰：似，若也。皆似之本义也。诗斯干、裳裳者华、卷阿、江汉传皆曰：似，嗣也。此谓似为嗣之假借字也。斯干似续妣祖笺云：似读为巳午之巳。巳续妣祖者，谓巳成其宫庙也。此谓似为巳之假借字也。从人□声。详里切。一部。□作似。

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像xiànɡ

注解：佀也。各本作象也。今依韵会所据本正。象者，南越大兽之名，于义无取。虽韩非曰：人希见生象也。而案其图以想其生，故诸人之所以意想者皆谓之象。然韩非以前或只有象字，无像字。韩非以后小篆旣作像，则许□不以象释似，复以象释像矣。□辞曰：爻也者，效此者也。象也者，像此者也。又曰：象也者，像也。爻也者，效天下之动者也。葢象为古文，圣人以像释之。虽他本像亦作象，然郑康成、王辅嗣本非不可信也。凡形像、图像、想象字皆当从人，而学者多作象，象行而像废矣。许书二曰象形，度许固必作像形。招□云：像设君室。从人象声，铉本云从人从象，象亦声。此葢用韩非语窜改也。今依韵会所据小徐本。读若养字之养。古音如此。故今云式□卽像之俗也，或又用様为之。今音徐两切。十部。此篆原在后文僔篆下，倦篆上，今移厕此。

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便piánp375下

注解：安也。古与平辨通用，如史记便章百姓，古文尙书作平，今文尙书作辨。毛诗平平左右，左传作便蕃左右。人有不□，□之。故从人□。此会意。房连切。亦去声。古音葢在十一部。

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任rén

注解：□也。按上文云□，养也。此云任，□也。二篆不相属者，□之本义尙书所谓□抱，任之训□则□引伸之义，如今言□举是也。周礼：五家为比，使之相□。注云：□，犹任也。又孝友睦婣任恤。注云：任，信于友道也。引伸之凡儋何曰任。小雅：我任我辇，我车我牛。传云：任者，辇者，车者，牛者。四云者者皆谓人也。邶风传：任，大也。卽释诂之壬，大也。从人壬声。如林切。七部。

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俔qiàn

注解：谕也。各本作譬谕，今依诗正义订。言部曰：譬者，谕也。则言谕已足矣。大雅大明曰：俔天之妹。传曰：俔，磬也。此以今语释古语。俔者古语，磬者今语，二字双声，是以毛诗作俔，韩诗作磬，如十七篇之有古今文。孔颖逹云：如今俗语譬喻云磬作然。许不依传云磬而云谕者，磬非正字，以六书言之，乃俔之假借耳，不得以假借字释正字也。磬罄古通用。尔雅：罄，尽也。犹言竟是天之妹也。一曰闲见。闲各本作闻，今正。释言曰：闲，俔也。正许所本。上训用毛、韩说，此训用尔雅说，尔雅亦释诗也。闲音谏，若言不可多见而闲见之。尔雅无见字。许益见字者，以其篆从见也。容尔雅原文今有倒夺矣。郭景纯以左传谓之谍释之，恐非。从人从见。此会意包形声。苦甸切。十四部。《诗》曰：“俔天之妺。”

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优yōu

注解：饶也。食部饶下曰：饱也。引伸之凡有余皆曰饶。诗瞻卬传曰：优，渥也。笺云：寛也。周语注曰：优，饶也。鲁语注曰：优，裕也。其义一也。引伸之为优游，为优柔，为俳优。商颂：布政忧忧。小雅：旣瀀旣渥。今本皆假优为之。从人忧声。于求切。三部。一曰倡也。倡者，乐也。谓作妓者，卽所谓俳优也。左传：陈氏、鲍氏之圉人为优。晋语：公之优曰施。

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僖xīp376上

注解：乐也。此字之本义少用。其□变为嬉，李注洞箫赋引说文：嬉，乐也。卽谓此也。谥法有厘，有僖。周书二谥并出。而春秋三传僖公，史汉皆作厘公，殆史汉假厘为僖乎。谥法曰：小心畏忌曰僖。从人喜声。许其切。一部。

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偆chǔn

注解：富也。广韵曰：厚也，富也。若白虎通曰：春之为言偆。偆，动也。春秋繁露曰：偆偆者，喜乐之貌也。葢皆蠢之假借字。从人萅声。尺允切。十三部。

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俒hùn

注解：完也。以叠韵为训。《逸周书》曰：“朕实不朙，□俒伯父。”逸周书者，谓汉志七十一篇之周书也。今大戒解有朕实不明句，本典解云：今朕不知明德所则，政教所行，字民之道，礼乐所生，非不念而知，故问伯父。许所据未知卽此以不也。以俒伯父，俒当为溷字之假借，经史亦作慁。儒行曰：不慁君王。注：慁犹辱也。史记郦陆传：无久慁公为也。范雎蔡泽传：是天以寡人慁先生。语意皆同。此引经说假借之例。从人从完。胡困切。按此字本义，当读如完。在十四部。胡困切者，借为溷字之音也。

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俭jiǎn

注解：约也。约者，缠束也。俭者，不敢放侈之意。古假险为俭。易：俭德辟难。或作险。从人佥声。巨险切。七部。

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偭miǎn

注解：乡也。乡，今人所用之向字也。汉人无作向者。少仪：尊壸者面其鼻。注云：鼻在面中，言乡人也。按许所据作偭，说与郑同。偭训乡，亦训背。此竆则变，变则通之理，如废置、徂存、苦快之例。离骚：偭规矩而改错。王逸曰：偭，背也。贾谊吊屈原曰：偭蟂獭以隐处。应劭曰：偭，背也。项羽传：马童面之。张晏曰：背之也。张□传：上具狱事不可却者，为涕泣面封之。师古曰：谓偝之也。惠氏定宇左传补注曰：面缚之。谓反背而缚之。□工记：审曲面势。先郑释以阴阳之面背。许言乡不言背者，述其本义也。古通作面。从人面声。此举形声包会意。弥箭切。十四部。《礼少仪》曰：“尊壶者偭其鼻。”

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俗sú

注解：习也。以双声为训。习者，数飞也。引伸之凡相效谓之习。周礼大宰：礼俗以驭其民。注云：礼俗，昏姻□纪，旧所行也。大司徒：以俗敎安。注：俗谓土地所生习也。曲礼：入国而问俗。注：俗，谓常所行与所恶也。汉地理志曰：凡民函五常之性，其刚柔缓急，音声不同。繋水土之风气，故谓之风。好恶取舍，动静无常，随君上之情欲谓之俗。从人谷声。似足切。三部。

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俾bǐp376下

注解：益也。俾与埤朇裨音义皆同，今裨行而埤朇俾皆废矣。经传之俾皆训使也，无异解，葢卽益义之引伸。释诂：俾，从也。释言：俾，职也。亦皆引伸之义。手部挟下曰：俾持。亦部□下曰：蔽人俾□。古或假卑为俾。