马氏文通

285]史大宛列传：因置使者护田，积粟以给使外国者。

[1286]又日者列传：夫卜者多言夸严以得人情，虚高人禄命以说人志，擅言祸灾以伤人心，矫言鬼神以尽人财，厚求拜谢以私于己，此吾之所耻。

[1287]榖僖十：子何迟于为君？

[1288]礼大学：于止知其所止，可以人而不如鸟乎？

[1289]汉贾谊传：太子之善，在于早谕教与选左右。

[1290]又：然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远辠而不自知也。

——诸所引「以」「于」两介字后，其司词皆散动也。其详则见于介字篇。

【5.14.4】散动用于偏次者。

[1291]孟梁上：故王之不王，非挟太山以超北海之类也。王之不王，是折枝之类也。——「挟」「折」两散动字，「太山」与「枝」字各为其止词，「以超北海」四字则又为「挟太山」之转词，要皆用于偏次，而「类」字乃其正次也。

[1292]又公下：故将大有为之君，必有所不召之臣。——「大有为」与「不召」，皆散动字与其状字，皆在偏次，以附于「君」「臣」二字者也。

[1293]赵策：彼秦者，弃礼义而上首功之国也。——「弃」「上」两散动字，皆在偏次，以附于「国」字。

[1294]庄胠箧：将为胠箧探囊发匮之盗而为守备，则必摄缄滕，固扃鐍。——「胠」「探」「发」三散动字皆在偏次，以明其为何为之「盗」。

[1295]史匈奴列传：诸引弓之民，幷为一家。——「引弓」在偏次，以言何为之「民」也。

[1296]又：跂行喙息蠕动之类，莫不就安利而辟危殆。——「行」「息」「动」三散动字皆在偏次。

[1297]荀子修身篇：凡治气养心之术，莫径由礼，莫要得师，莫神一好。——「治」「养」二字同上。

[1298]庄人间世：而几死之散人，又恶知散木？——「几死」二字用如静字，以表「散人」之为何如，故用于偏次。

[1299]韩张中丞叙后：云知贺兰终无为云出师意。——「出师意」即云「出师之意」也，故「出」字亦在偏次。

[1300]又与柳中丞书：良用自爱，以副见慕之徒在心。

[1301]又送董邵南序：燕赵古称多感慨悲歌之士。——「见慕」与「感慨悲歌」诸字，皆在偏次，用若静字者然。

【5.14.5】散动后殿「者」字以指其事之人物者，最为习用，盖与静字之附以「者」字者无误。

[1302]孟梁下：文王之治岐也，耕者九一，仕者世禄。——「耕」「仕」两散动字殿以「者」字，即指耕田之人与出仕之人也。其实「耕者」「仕者」各为一读，而以「者」为起词，其「者」字即接读代字耳。

[1303]左昭二十七：夏四月，光伏甲于堀室而享王。王使甲坐于道，及其门，门阶户席皆王亲也，夹之以铍。羞者献体，改服于门外，执羞者坐行而入，执铍者夹承之，及体以相授也。——「羞者」进食之人也，「执羞者」「执铍者」两读，上与「羞者」对待，故「羞者」二字亦读也。

[1304]史太史公自序：故述往事，思来者。——「来者」即来事也，「者」字所以指事也。

[1305]又淮阴侯列传：臣不敢亡也，臣追亡者。——「亡者」即所逃亡之人也。

[1306]又曹相国世家：来者皆欲有言，至者参辄飮以醇酒。——「来者」「至者」皆指来此与至此之人也。

[1307]庄齐物论：夫大块噫气，其名为风。是唯无作，作则万窍怒呺，而独不闻之翏翏乎！山林之畏佳，大木百围之窍穴，似鼻，似口，似耳，似枅，似圈，使臼，似洼者，似污者，激者，謞者，叱者，吸者，叫者，譹者，穾者，咬者，前者唱于而随者唱喁，泠风则小和，飘风则大和，厉风济则众窍为虚。而独不见之调调之刁刁乎！——其中所用动字后附以「者」字，皆指声也。

[1308]韩书记：马大者九匹，于马之中，又有上者，下者，行者，牵者，涉者，陆者，翘者，顾者，鸣者，寝者，讹者，立者，人立者，龁者，飮者，溲者，陟者，降者，痒磨树者，嘘者，嗅者，喜相戏者，怒相踶啮者，秣者，骑者，骤者，走者，载服物者，载狐兔者。凡马之事二十有七。——所引凡动字后附「者」字，皆指马也。记内动字偕其止词，殿以「者」字，多不胜记，如所引有「痒磨树者」，「载服物者」，又有「喜相戏者」之类，皆谓之读，与此例实同而名异。①

①‘与此例实同而名异’，意思是：内动字殿以「者」字与静字附以「者」字相同，都不名为读，而外动字偕其止词殿以「者」字则皆谓之读，这是‘名异’；但二者都是以动字指其事，殿「者」字指其人，这是‘实同’。

实字卷之六

状字诸用六之一

【6.1】状字，所以貌动静之容者。

状字之于动字，亦犹静字之于名字，皆所以肖貌字之者也。凡状者，必先其所状，赏例也。

【6.1.1】状动字则先动字。

[1]孟梁上：天油然作云，沛然下雨，则苗浡然与一矣。——「油然」者状字也，所以肖「作云」之状，故先之。「沛然」以状「下雨」，「浡然」以状苗之「与」起，故皆先焉。

至[2]孟子梁惠王云：卒然问曰「填然鼓之」举欣欣然有喜色而相告曰。①——等句，皆此例也。

[3]史滑稽列传：若朋友交游，久不相见，卒然相睹，欢然道故。——「卒然」「欢然」两状语，②同上。

状字之状动字其常，故不多引。

○1 ‘卒然问曰’‘填然鼓之’在梁上，‘举欣欣然有喜色而相告曰’在梁下。

○2「语」应作「字」，上「油然」等皆称状字。

【6.1.2】状静字则先静字。

[4]庄庚桑楚：其臣之画然知者去之，其妾之挈然仁者远之。——「知者」本静字，「画然」状之，「挈然」之状「仁者」亦然。①

[5]史平原君列传：平原君，翩翩浊世之佳公子也。——「浊世之佳公子」六字，用于静字，以表「平原君」为何如人；「翩翩」重言，所以状也，故先焉。②

[6]庄逍遥游：非不呺然大也。——「大」静字，「呺然」状之。

[7]史封禅书：其所语，世俗之所知也，无绝殊者。——「绝」状「殊」字。

[8]左襄二十九：虽甚盛德，其蔑以加于此矣。——「盛」静字也，「甚」字状之。

[9]又二十八：车甚泽，人必瘁，宜其亡也。——「泽」静字也，「甚」字状之。

[10]论八佾：子谓韶尽美矣，又尽善也，谓武尽美矣，未尽善也。——「美」「善」二字皆静字，「尽」字状之，而皆先焉。

○1「画然」状「知」，「挈然」状「仁」，「者」乃后加。

○2马氏说「浊世之佳公子」用如静字，意思是用如表词，论字类仍是名字，「翩翩」应为静字。马氏以「翩翩」为状字，乃拘于凡重言皆状字之成见。①

【6.1.3】自状亦然。

[11]孟离上：既不能令，又不受命，是绝物也。——「既」「又」「不」三字皆状字也，两句「不」字，一以「既」字状之，一以「又」字状之，而皆先焉。①

[12]又梁下：君是以不果来也。——「不」「果」两字皆状字；「不」状「果」字，故先焉。

[13]又告上：今之人，修其天爵以要人爵，既得人爵而弃其天爵，则惑之甚者也，终亦必亡而已矣。——「终」「亦」「必」三字，皆状字也，状者各先其所状焉。盖意谓「今之人如是必亡之道也，虽修天爵亦无不亡之理，即或偶稽天戮而不即亡，然天道昭然，终亦有亡之一日也。」

[14]左昭五：楚王汰侈已甚，子其戒也。——「已」「甚」二字皆状字。②

[15]庄齐物论：且女亦大早计。——「亦」「大」「早」三字皆状字，而状者各先所为状。

[16]庄庚桑楚：庚桑子闻之，南面而不释然。③——「释然」状字也，「不」字状之。

○1「既」状「不能令」，「又」状「不受命」，皆非状「不」一字，下各例仿此。又，「既」「又」二字【8.2.4.2】节解作承接连字，与此解作状字不同。

○2下【6.1.5】节[40]例与此重，彼处说「甚」是‘用如静字而为表词’。

○3「释然」应为静字，如为状字则不得为表词矣。

【6.1.4】不惟此也，名字，代字，顿也，读也，皆为状焉。

状名字。

[17]孟离上：视天下悦而归己，犹草芥也。——「草芥」名字也，「犹」字状之。①盖舜视天下之归己，其不足重轻，非眞为草芥也，惟视同草芥耳，此「犹」字之所以为状也。

[18]又离下：君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇雠。——六「如」字皆状字，而所状又皆名字。

[19]左定十：夏，公会齐侯于祝其，实夹谷。——「夹谷」地名也，「实」字状之。

[20]史封禅书：获一角兽，若麟然。——「若麟然」者，有似于麟也，非眞麟也。先以「若」字，复以「然」字为殿者，亦常例也。解见后。

状代字。

[21]孟告上：是以若彼濯濯也。——「彼」代字，「若」字状之。

故「若此」「若是」「如何」「或此」「或彼」诸语，经籍中常常有之，皆此例也。②

状顿。

[22]汉霍光传：去病大为中孺买田宅奴婢而去。——「为中孺」三字，司词与其介字，是为一顿。「大」字本静字也，用如状字以状之。盖去病之买田宅奴婢，皆为中孺之故，故「大」字不状「买」字，而状「为中孺」三字。③

[23]又同传云：长主大以是怨光。——「大」字亦状「以是」二字，不状「怨」字。④盖长主之所以怨光者，多由是耳。

[24]又司马迁传：不以此时引维纲，尽思虑……云云。——「以此时」三字一顿，「不」字状之。

[25]左定九：吾从子如骖之靳。——「骖之靳」一顿，「如」字状之，而先焉。

[26]孟离上：事亲若曾子者可也。——「曾子者」三字一顿，「若」字状焉。

状读。

[27]礼中庸：或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之，或利而行之，或勉强而行之，及其成功一也。——「或」状字，六用之以状读焉。⑤

[28]孟离下：王使人瞯夫子，果有以异于人乎？——「有以异于人乎」，「瞯」字后之承读也，「果」字状之。

又，凡「惟」字之在一读之首者，如：

[29]孟告上：惟奕秋之为听|惟耳亦然|惟目亦然。——等读，皆为「惟」字所状。

[30]孟梁上：以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。——「犹」亦状字，以状所比之读而先焉。

[31]史游侠列传：此如顺风而呼，声非加疾，其势激也。——「顺风而呼」一读，「如」字状之。

[32]庄外物：有甚忧两陷而无所逃，*蜳不得成，心若悬于天地之间。——「若」字亦状读也。

[33]韩应科目时与人书：盖非常麟凡介之品汇匹俦也。

[34]又：盖十八九矣。

[35]又：盖一举手一投足之劳也。——「盖」辜较之辞，状字也，今置诸句之首以状焉。状字之状句有如此者。

○1杨云：「犹」字当为同动字。马认为状字，未安。 今案：「犹」与「如」「若」「似」「类」同属一类，【5.7.3】节已将「如」「若」「似」「类」归入动字。以下各例中「如」「若」等字视此。

○2「或」，【2.5.3.2】节解作指示代字中的约指代字，【8.2.4.1】节解作承接连字，皆与此解为状字不同。

③④ 杨云：「大为仲孺买」云云，言其所买之多；「大以是怨光」，言怨光之深，「大」字仍状「买」与「怨」也。盖古人状字，不必紧接其所状之字。

⑤ 【8.2.4.1】节又引此例（[八?527]）说：‘此「或」字分承读也……必事理分举，而后「或」字承之，方为连字。’

【6.1.5】「甚」字本状字也，以煞句读，则用如静字而为表词矣。

[36]孟梁下：王之好乐甚，则齐国其庶几乎！—「王之好乐甚」者，犹云「王好乐之心能至于极」也，故「甚」字所以表好乐之心也。「王之好乐」一读而为起词，「甚」字其表词也。夫如是，

[37]孟离上：暴其民甚。

[38]孟告下：鲁之削也滋甚。①——皆此类也。

[39]左成二：子若不许，雠我必甚。

[40]又昭五：楚王汰侈已甚，子其戒也。

[41]史汲郑列传：观黯之言也日益甚。

[42]又六国年表序：秦既得意，烧天下诗书，诸侯史记尤甚。

[43]汉李将军传：名声出广下远甚。

[44]史封禅书：天子病鼎湖甚。——所引诸句，皆以读为起词，而以「甚」字为表词者也。

[45]史魏其列传：丞相言灌夫家在颍川，横甚。——「灌夫家在颍川横」七字，为读之起词，「甚」字其表词也。有云「横甚」二字犹言「甚横」也，则「横」字为表词，「甚」字状之而后焉。此异于常例，似不然也。②

[46]汉万石君传：事有可言，屛人恣言极切。——「极切」者，极至也，「切」状字而用为表词。

若此之类，不可胜记，特举隅耳。

○1[37][38]两例原无出处，今补。

○2[45]例应在「川」字后断，‘灌夫家在颍川横’殊难索解。

状字假借六之二

【6.2】状字本无定也，往往假错他类字为状字者，然必置先于其所状。

【6.2.1】有假借名字为状字者，此与宾次节与内动字节内所引同例。

[47]孟梁上：庶民子来。——「子来」者，如子之来也。「子」名字，先乎动字而成状字。

[48]孟万下：今而后知君之犬马畜伋。——「犬马畜伋」者，犹言「畜伋如犬马」也，「犬马」二字名字，置「畜」字之先而用如状字。由是，

[49]左传庄公八年云：射之，豕人立而啼。

[50]史记酷吏传云：两人交欢而兄事禹。

[51]赵策云：彼秦者，弃礼义而上首功之国也。权使其士，虏使其民。

[52]汉书梅福传云：故天下之士，云合归汉。

[53]又赵光汉传云：见事风生。

[54]班固答宾戏云：游说之徒，风*电激。

[55]汉书成帝纪云：帝王之道，日以陵夷。

[56]又蒯通传云：常山王奉头鼠窜以归汉王。

[57]又叔孙通传云：此特羣盗鼠窃狗盗。

[58]庄子达生篇云：柴立其中央。

[59]秦策云：庭说诸侯之主。

[60]又云：嫂蛇行匍伏。

[61]史记酷吏传云：而刻深吏多为爪牙用者。

[62]庄子则阳云：欲恶去就，于是桥起。

[63]韩愈潮州谢表云：孽臣奸隶，蠹居棋处。

[64]又太原郡公神道碑云：宾接士磊夫，高下中度。

[65]又房公墓碣铭云：公胚胎前光，生长食息，不离典训之内，目濡耳染，不学以能。——诸句皆以名字状动字而先焉。

【6.2.2】有假借静字为状字者。

[66]庄养生主：是以十九年而刀刃若新发于硎。——「新」字本静字也，今先「发」字而为状字。

[67]左襄二十七：志诬其上，而公怨之。——「公」字本静字，以状「怨」字。

[68]史刺客列传：于是襄子大义之。——「大」本静字，以状「义」字。

[69]孟梁上：及寡人之身，东败于齐，……西丧地于秦七百里，南辱于楚，寡人耻之。——「东」「西」「南」三静字，今先动字，以状其处也。

[70]韩与冯宿论文书：小称意，人亦小怪之；大称意，即人必大怪之也。——「小」「大」二字同上。

[71]又王公神道碑：公嫉其为人，不直视。——「直」字同上。

【6.2.3】有假借动字不状字者。

[72]史张释之列传：且方其时，上使立诛之则已。——「立」动字也，今假以「诛」字而先焉。

[73]左哀十六：生拘石乞而问白公之死焉。

[74]又隐元：庄公寤生，惊姜氏。

[75]汉食货志：双动欲慕古，不度时宜。

[76]又李广传：破广军，生得广。——所引「生」「寤」「动」「生」等字，本皆动字，今假为状字矣。

状字诸式六之三

【6.3】状字用以象形肖声者，其式不一。有用双声者，有用迭韵者，而双声迭韵诸字概同一偏旁者。有重言者，有重言之后加以「焉」「然」「如」「乎」「尔」诸字者。

【6.3.1】状字为双声迭韵且同一偏旁者。①

双声状字。 如：「流离」「含糊」「留连」「陆梁」「展转」「土苴」「闛鞈」「犹豫」「盘薄」「颠倒」「萧散」「率眞」②等字。至「踌躇」「踟蹰」「嗫嚅」「砰磅」「踯躅」「逼迫」「凄怆」等字，则双声而同偏旁矣。

迭韵状字。 如「胡卢」「相羊」「仓忙」「支离」「灭裂」「章皇」「郁律」「轧易」③等字。至「炰烋」「仿佯」「猖狂」「蹉跎」「缠绵」「绸缪」「逡巡」「彷徨」「迁延」「劻勷」「淹滞」④「*嶫」「鸿蒙」「沆茫」「駍驞」「峥巆」「觩*」「峛崺」「埢垣」「岭巆」「嶙峋」诸字，则迭韵而同偏旁矣。

○1下面例字中，「流离」「留连」「陆梁」「土苴」「犹豫」「盘薄」「颠倒」「萧散」「踌躇」「相羊」「仓忙」「支离」「猖狂」「蹉跎」「缠绵」「绸缪」「逡巡」「迁延」「劻勷」等，【5.12.3】节已归入动字，但又说：‘双声迭韵诸字，所以状容者居多，故概通状字。’在马氏看来，这些字既可看作动字，也可看作状字。

○2章云：「率眞」非双声，疑有误。

○3章云：「轧易」非聊绵字。 今案：疑有误字。

○4章云：「淹滞」非迭韵字。

【6.3.2】有重言者。①如：

「匈匈」「鞅鞅」「謷謷」「陈陈」「累累」「录录」「期期」「郁郁」「默默」「喋喋」「沾沾」「勤勤」「恳恳」「卒卒」「渊渊」「洞洞」「属属」「融融」「泄泄」。

【6.3.3】有重言之后加以「然」「如」「乎」诸字者。②

[77]论语泰伯云：荡荡乎，民无能名焉！③

[78]又：巍巍乎，舜禹之有天下也而不与焉！③

[79]庄子秋水云：默默乎河伯，女恶知贵贱之门，小大之家？

[80]汉书司马相如传云：喁喁然皆乡风慕义，欲为臣妾。

[81]孟子公孙丑上云：芒芒然归。

[82]论语先进云：侃侃如也|行行如也。

[83]双述而：申申如也，夭夭如也。

[84]汉书万石君传云：僮仆欣欣如也。

[85]又公孙刘车等传赞云：断断焉，行行焉，虽未详备，斯可略观矣。

[86]左传襄公三十一年云：且年未盈五十而谆谆焉如八九十者，弗能久矣。

[87]礼檀弓云：夫子诲之髽，曰：‘尔毋从从尔，尔毋扈扈尔。’

[88]又云：丧事欲其纵纵尔，吉事欲其折折尔。故丧事虽遽不陵节，吉事虽止不怠。故骚骚尔则野，鼎鼎尔则小人，君子盖犹犹尔。

[89]又祭义云：勿勿诸其欲其飨之也。——然则「尔」「诸」两字亦可加于重言之后也。

①② 重言及重言后加「然」「乎」等，这两类字，绝大多数应归入静字。

○3论语泰伯‘巍巍乎……’在前，‘荡荡乎……’在后，马氏原引顺序颠倒而合作一例。今依原来次序，并分为两例。

【6.3.4】有任用何字为状，煞以「然」「焉」「如」「乎」「尔」「若」「斯」诸字者。

[90]孟子梁惠王上云：天油然作云，沛然下雨，则苗浡然与之矣。——「油」「沛」「浡」三字，各以「然」字为殿而成状字。

[91]汉书陆贾传云：于是佗乃蹶然起坐|士大夫怅然失望

[92]又文帝纪云：故*然念外人之有非。

[93]又匡衡传云：学士歙然归仁。

[94]又陈汤传云：排妒有功，使汤块然。

[95]又食货志云：江淮之间，萧然烦费矣。

[96]又武帝纪云：屑然如有闻。

[97]又董仲舒传云：今子大夫褒然为举首。

[98]又韩信传云：诸将皆呒然阳应曰：‘诺。’

[99]左传庄公十一年云：其与也悖焉|其亡也忽焉。

[100]又襄公八年云：翦焉倾覆，无所控告。

[101]又昭公五年云：若观焉好逆使臣。

[102]易离云：突如其来如。

[103]汉书叙传云：荣如辱如，有机有枢。

[104]又高帝纪云：意豁如也。

[105]又诸侯王年表序云：而海内晏如。

[106]论语泰伯云：焕乎其有文章。

[107]易文言云：确乎其不可拔。

[108]论语阳货云：夫子莞尔而笑曰。

[109]又先进：子路率尔而对曰。

[110]又诗小雅皇皇者华云：六辔沃若。

[111]易干云：夕惕若。

[112]公羊传文公十四年云：力沛若有余。

[113]礼玉藻云：二爵而言言斯。——夫如是，则「若」「斯」二字亦可藉以为状辞之助语矣。

①「状辞」涵义不明，似即指状字。「助语」当与今言「后缀」相当。

【6.3.5】有时或用名字，或用静字，甚或用读，以状一相似之情者，则先已「若」「如」等字，而复殿以「然」字者为常，且必置于所状之后，此变例也，已见平比节内。①

[114]孟公上：必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也，无若宋人然。——「宋人」者，本名也，所以状助长相似之情者也。今则先以「若」字以为比，而后殿以「然」字者，即所以状之也，而「无若宋人然」五字，置于「勿助长也」一句之后，即置之于所状之后也。