书传会选

时所当成就之事也宵夜也宵中者秋分夜之刻于夏冬为适中也昼夜亦各五十刻举夜以见日故曰宵星虚北方武七宿之虚星秋分昬之中星也亦曰殷者秋分隂之中也夷平也程氏曰秋成而民心力平夷也毛毨鸟兽毛落更生润泽鲜好也】音释经【饯慈演才线三反毨苏典反】传【莫音暮夕朝见曰朝暮见曰夕国语大采朝日小采夕月即此类也见形甸反更平声】申命和叔宅朔方曰幽都平在朔易日短星昴以正仲冬厥民隩鸟兽氄毛【朔方北荒之地谓之朔者朔之为言苏也万物至此死而复苏犹月之晦而有朔也日行至是则沦于地中万物幽暗故曰幽都在察也朔易冬月歳事已毕除旧更新所当改易之事也日短昼四十刻也星昴西方白虎七宿之昴宿冬至昬之中星也亦曰正者冬至隂之极子为正隂位也隩室之内也气寒而民聚于内也氄毛鸟兽生耎毳细毛以自温也盖既命羲和造歴制器而又分方与时使各验其实以审夫推歩之差圣人之敬天勤民其谨如是是以术不违天而政不失时也又按此冬至日在虚昬中昴今冬至日在斗昬中壁中星不同者盖天有三百六十五度四分度之一歳有三百六十五日四分日之一天度四分之一而有余歳日四分之一而不足故天度常平运而舒日道常内转而缩天渐差而西歳渐差而东此歳差之由唐一行所谓歳差者是也古歴简易未立差法但随时占候修改以与天合至东晋虞喜始以天为天以歳为歳乃立差以追其变约以五十年退一度何承天以为大过乃倍其年而又反不及至隋刘焯取二家中数七十五年为近之然亦未为精密也因附着于此金氏燧曰尧典中星与月令不同月令中星与今日又不同歳有差数先贤故立歳差之法以歩之差法当以七十三年者为稍的尧时冬至日在虚七度昬昴中至月令时该一千九百余年月令冬至日在斗二十二度昬奎中至元朝初该一千七百余年冬至日在斗初度昬壁中至延祐又经四十余年而冬至日在箕八度矣昬亦壁中以此验之诚有不同唐孔氏曰春言星鸟以象言夏言星火以次言秋冬言虚昴以宿言文不同者互相通也】音释经【易夷益反昴莫饱反説文广韵等并同一云当音留诗小星篇与禂犹为韵诗防云昴之言留也物成就系留也字下当作丣隩于到反孔传云隩室也孔防引尔雅室西南隅谓之隩隩是室内之名故蔡传因之训为室内盖言室内隠隩之处可避风寒不必专指西南隅也陆氏音于六反从马氏训暖故也氄而陇反】传【复扶又反更平声耎而兖反毳充芮反毛细缛也夫音扶四分扶问反今多作平声读亦通下同后凡言天度者并同差初加反或音蹉亦通下并同易以防反虞喜字仲宁防稽余姚人何承天东海郯人宋御史中丞刘焯音灼字士元信都人开皇中尝直门下省按刘焯之后唐一行以八十三年差一度宋纪元歴以七十八年差一度蔡伯静以六十年差一度又或以五十九年差一度至元中司天监王防以七十二年差一度或谓近之然天运不齐日月星辰皆动物行度疾徐无常若立定法以逐之乆而亦必有差反不如随时占候修改以与天合之为简切也近巨谨反】帝曰咨汝羲暨和朞三百有六旬有六日以闰月定四时成歳允厘百工庶绩咸熈【咨嗟也嗟叹而告之也暨及也朞犹周也允信厘治工官庻众绩功咸皆熈广也陈氏大猷曰一朞三百六十六日其实三百六十五日有竒周天三百六十五度四分度之一日一日行天一度一朞行三百六十五度四分度之一以四分度之一当一日是为朞三百有六旬有六日也月行速一日行天十二度强一月一周天毎月之朔月行及日而与之会则为一月十二会则为一歳一月三十日除小尽六日一歳止三百五十四日毎日行天一度是一歳中实欠十有一度四分度之一行不尽也故三歳一闰五歳再闰使日行所欠之天度以归其不齐之数而后春夏秋冬之气节始正而歳始成是为以闰月定四时成歳也○置闰之説以一歳之常数论之则其多五日有竒者为气盈毎歳有小月六则其少六日者为朔虚合气盈朔虚而闰生焉故三歳一闰五歳再闰卜有九歳七闰则气朔分齐是为一章也三年而不置闰则春之一月入于夏而时渐不定矣子之一月入于丑而歳渐不成矣积之乆至于三失闰则春皆入夏而时全不定矣十二失闰子皆入丑歳全不成矣其名实乖戾寒暑反易农桑庻务皆失其时故必以此余日置闰月于其间然后四时不差而歳功得成以此信治百工而众功皆广也陈氏祥道曰天绕地而转一昼一夜适周一匝又超一度天左旋日月违天而右转日一日行天一度月一日行天十二度强天之旋如磨之左转日月如蚁行磨上而右转磨转速而蚁行迟故日月为天所牵转至于日没日出非日之行乃天运于地外而日随之出没也】音释经【有与又通陆氏无音后凡如十有一月二十有二人之类似此者并同】传【治澄之反下同按治字本平声借用乃为去声故陆氏于诸经中平声者并无音去声者乃音直吏反而读者不察乃或皆作去声读之今二声并音以矫其弊平声者修理其事方用其力也去声者事有条理已见其效也诸篇中有不及尽音者以此推之皆可见矣分齐上扶问反】帝曰畴咨若时登庸放齐曰子朱啓明帝曰吁嚚讼可乎【此下至鲧绩用弗成皆为禅舜张本也畴谁咨访问也若顺庸用也尧言谁为我访问能顺时为治之人而登用之乎放齐臣名嗣也子朱尧之嗣子丹朱也啓开也言其性开明可登用也吁者叹其不然之辞嚚谓口不道忠信之言讼争辩也朱盖以其开明之才用之于不善故嚚讼禹所谓傲虐是也此见尧之至公至明深知其子之恶而不以一人病天下也或曰国子爵尧时诸侯也夏书有侯周书有之舞衣今亦未见其必不然姑存于此云】音释经【放甫两反羊进反嚚鱼巾反下章同】传【为去声下谁为同禅时战反为治上如字下去声】帝曰畴咨若予采驩兠曰都共工方鸠僝功帝曰吁静言庸违象恭滔天【采事也都叹美之辞也驩兠臣名共工官名盖古之世官族也方且鸠聚僝见也言共工方且鸠聚而见其功也静言庸违者静则能言用则违背也象恭貎恭而心不然也滔天二字未详与下文相似疑有舛误上章言顺时此言顺事职任大小可见】音释经【驩呼官反兠当侯反共音恭僝仕限反】传【见形甸反下而见同舛尺兖反误也】帝曰咨四岳汤汤洪水方割荡荡懐山襄陵浩浩滔天下民其咨有能俾乂佥曰于鲧哉帝曰吁咈哉方命圯族岳曰异哉试可乃巳帝曰往钦哉九载绩用弗成【四岳官名一人而总四岳诸侯之事也汤汤水盛貌洪大也孟子曰水逆行谓之洚水洚水者洪水也盖水涌出而未泄故泛滥而逆流也割害也荡荡广貌懐包其四面也襄驾出其上也大阜曰陵浩浩大貌滔漫也极言其大势若漫天也俾使乂治也言有能任此责者使之治水也佥众共之辞四岳与其所领诸侯之在朝者同辞而对也于叹美辞鲧崇伯名叹其美而荐之也咈者甚不然之之辞方命者逆命而不行也王氏曰圆则行方则止方命犹今言废阁诏令也盖鲧之为人悻戾自用不从上令也圯败族类也言与众不和伤人害物鲧之不可用者以此也楚辞言鲧婞直是其方命圯族之证也岳曰四岳之独言也异义未详疑是巳废而复强举之之意试可乃已者盖廷臣未有能于鲧者不若姑试用之取其可以治水而已言无预他事不必求其僃也尧于是遣之往治水而戒以钦哉盖任大事不可以不敬圣人之戒辞约而意尽也载年也九载三考功用不成故黜之】音释经【汤音伤荡大浪待朗二反浩下老反佥千亷反于音乌鲧古本反咈符勿反圯部鄙反异郑氏音异孔氏王氏音括孔传训己也退也説文亦音异训举也蔡传盖兼取二义广韵训叹也又列子杨朱篇何以异哉张湛注异古异字姑详録于此载子亥反音与宰同后凡训年者仿此】传【洚音降泄古但作泄唐避讳作泄阜房缶反漫谟官反治平声后凡言治水者仿此朝驰遥反崇国名伯爵废阁字本作格音阁止也史记义纵传废格沮事注谓废格诏书沮成事也悻婞并下顶反狠也二字通用强上声】帝曰咨四岳朕在位七十载汝能庸命巽朕位岳曰否德忝帝位曰明明侧陋师锡帝曰有鳏在下曰虞舜帝曰俞予闻如何岳曰瞽子父顽母嚚象傲克谐以孝烝烝乂不格奸帝曰我其试哉女于时观厥刑于二女降二女于嬀汭嫔于虞帝曰钦哉【朕古人自称之通号呉氏曰防逊古通用言汝四岳能用我之命而可逊以此位乎盖丹朱既不肖羣臣又多不称故欲举以授人而先之四岳也否不通忝辱也明明上明谓明显之下明谓己在显位者举也侧陋微贱之人也言惟德是举不拘贵贱也师众锡与也四岳羣臣诸侯同辞以对也鳏无妻之名虞氏舜名也俞应许之辞予闻者我亦尝闻是人也如何者复问其德之详也岳曰四岳独对也瞽无目之名言舜乃瞽者之子也舜父号瞽叟心不则德义之经为顽母舜后母也象舜异母弟名傲骄慢也谐和烝进也言舜不幸遭此而能和以孝使之进进以善自治而不至于大为奸恶也女以女与人也时是刑法也二女尧二女娥皇女英也此尧言其将试舜之意也庄子所谓二女事之以观其内是也盖夫妇之间隠微之际正始之道所系尤重故观人者于此为尤切也厘理降下也妫水名在今河中府河东县出歴山入河尔雅曰水北曰汭亦小水入大水之名盖两水合流之内也故从水从内盖舜所居之地嫔妇也虞舜氏也史言尧治装下嫁二女于妫水之北使为舜妇于虞氏之家也钦哉尧戒二女之辞即礼所谓往之女家必敬必戒者况以天子之女嫁于匹夫尤不可不深戒之也董氏鼎曰帝尧为五帝之盛帝帝典为百篇之首篇吕氏谓书首二典犹易首乾坤干君道坤臣道天地之道僃于乾坤而君臣之道见于二典至当之论也然尧典篇中不过三大节修齐治平一也治歴明时二也知人举舜三也节目有三而纲领惟一一者敬而已钦哉者一心之主宰万事之根本也一篇之中言钦不一曰恭曰寅何往非一敬所贯通者先儒谓敬者百圣传心之法而实自尧啓其端信夫】音释经【女于上尼据反妫俱为反汭如税反嫔毘賔反】传【不称去声复扶又反治平声下同女以上尼据反往之女与汝通余并如字】

舜典【今文古文皆有今文合于尧典而无篇首二十八字唐孔氏曰东晋梅赜上孔传阙舜典自乃命以位以上二十八字世所不传多用王范之注补之而皆以慎徽五典以下为舜典之初至齐萧鸾建武四年姚方兴于大航头得孔氏传古文舜典乃上之事未施行而方兴以罪致戮至隋开皇初购求遗典始得之今按古文孔传尚书有曰若稽古以下二十八字伏生以舜典合于尧典只以慎徽五典以上接帝曰钦哉之下而无此二十八字梅既失孔传舜典故亦不知有此二十八字而慎徽五典以下则固具于伏生之书故传者用王范之注以补之至姚方兴乃得古文孔传舜典于是始知有此二十八字或者由此乃谓古文舜典一篇皆尽亡失至是方全得之遂疑其伪盖过论也】音释传【上是掌反下乃上同孔传柱恋反王范王肃见前范寗字武子东晋人唐艺文志古文尚书王肃注十卷范寗注十卷萧鸾南齐明帝姚方兴呉兴人航音杭大航头建康地名史作大□购居候反以财有所求】

曰若稽古帝舜曰重华协于帝濬哲文明温恭允塞德升闻乃命以位【华光华也协合也帝谓尧也濬深哲智也温和粹也塞实也幽潜也升上也言尧既有光华而舜又有光华可合于尧因言其目则深沈而有智文理而光明和粹而恭敬诚信而笃实有此四者幽濳之德上　闻于尧尧乃命之以职位也】音释经【重平声濬音峻塞入声】传【上并是掌反】慎徽五典五典克从纳于百揆百揆时叙宾于四门四门穆穆纳于大麓烈风雷雨弗迷【徽美也五典五常也父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友有信是也从顺也左氏所谓无违教也此盖使为司徒之官也揆度也百揆者揆度庻政之官惟唐虞有之犹周之冡宰也时叙以时而叙左氏所谓无废事也四门四方之门古者以賔礼亲国诸侯各以方至而使主焉故曰賔穆穆和之至也左氏所谓无凶人也此盖又兼四岳之官也麓山足也烈迅迷错也史记曰尧使舜入山林川泽暴风雷雨舜行不迷苏氏曰洪水为害尧使舜入山林相视原隰雷雨大至众惧失常而舜不迷其度量有絶人者而天地鬼神亦或有以相之欤愚谓遇烈风雷雨非常之变而不震惧失常非固聪明诚智确乎不乱者不能也易震惊百里不丧匕鬯意为近之陈氏大猷曰此章述舜登庸歴试诸艰之事】音释传【别笔列反长上声度逹各反下同度量上如字下去声丧去声匕卑履反鬯丑亮反近巨谨反】帝曰格汝舜询事考言乃言底可绩三载汝陟帝位舜让于德弗嗣【格来询谋乃汝底致陟升也尧言询舜所行之事而考其言则见汝之言致可有功于今三年矣汝宜升帝位也让于德让于有德之人也或曰谦逊自以其德不足为嗣也仁山金氏曰受终之先必有命之之辞王文宪公谓尧曰咨尔舜天之歴数在尔躬允执其中四海困穷天禄永终当在舜让于德弗嗣之下】音释经【底轸视反音与防同字上无点后诸篇并同上】正月上日受终于文祖【上日朔日也叶氏曰上旬之日曽氏曰如上戊上辛上丁之未详孰是受终者尧于是终帝位之事而舜受之也文祖者尧始祖之庙未详所指为何人也】音释经【正音政下月正同音征非避秦讳改耳】传【戊音茂读为务者非】在璿玑玉衡以齐七政【在察也美珠谓之璿玑机也以璿饰玑所以象天体之转运也衡横也谓衡箫也以玉为管横而设之所以窥玑而齐七政之运行犹今之浑天仪也七政日月五星也七者运行于天有迟有速有顺有逆犹人君之有政事也此言舜初摄位整理庻务首察玑衡以齐七政盖歴象授时所当先也按浑天仪者天文志云言天体者三家一曰周髀二曰宣夜三曰浑天宣夜絶无师説不知其状如何周髀之术以为天似覆釡盖以斗极为中中高而四边下日月防行绕之日近而见之为昼日逺而不见为夜蔡邕以为考验天象多所违失浑天説曰天之形状似鸟卵地居其中天包地外犹卵之裹黄圆如弹丸故曰浑天言其形体浑浑然也其术以为天半覆地上半在地下其天居地上见者一百八十二度半强地下亦然北极出地上三十六度南极入地下亦三十六度而嵩高正当天之中极南五十五度当嵩高之上又其南十二度为夏至之日道又其南二十四度为春秋分之日道又其南二十四度为冬至之日道南下去地三十一度而已是夏至日北去极六十七度春秋分去极九十一度冬至去极一百一十五度此其大率也其南北极持其两端其天与日月星宿斜而廻转此必古有其法遭秦而灭至汉武帝时落下闳始经营之鲜于妄人又量度之至宣帝时耿夀昌始铸铜而为之象宋钱乐又铸铜作浑天仪衡长八尺孔径一寸玑径八尺圆周二丈五尺强转而望之以知日月星辰之所在即璿玑玉衡之遗法也历代以来其法渐宻本朝因之为仪三重其在外者曰六合仪平置黒单环上刻十二辰八干四隅在地之位以准地面而定四方侧立黒双环背刻去极度数以中分天脊直跨地平使其半出地上半入地下而结于其子午以为天经斜赤单环背刻赤道度数以平分天腹横绕天经亦使半出地上半入地下而结于其卯酉以为天纬三环表里相结不动其天经之环则南北二极皆为圆轴虚中而内向以挈三辰四游之环以其上下四方于是可考故曰六合次其内曰三辰仪侧立黒防环亦刻去极度数外贯天经之轴内挈黄赤二道其赤道则为赤单环外依天纬亦刻宿度而结于黒双环之卯酉其黄道则为黄单环亦刻宿度而又斜倚于赤道之腹以交结于卯酉而半入其内以为春分后之日轨半出其外以为秋分后之日轨又为白单环以承其交使不倾垫下设机轮以水激之使其日夜随天东西运转以象天行以其日月星辰于是可考故曰三辰其最在内者曰四游仪亦为黒双环如三辰仪之制以贯天经之轴其环之内则两面当中各施直距外指两轴而当其要中之内面又为小窽以受玉衡要中之小轴使衡既得随环东西运转又可随处南北低昻以待占候者之仰窥焉以其东西南北无不周遍故曰四游此其法之大略也沈括曰旧法规环一面刻周天度一面加银丁盖以夜候天晦不可目察则以手切之也古人以璿饰玑疑亦为此今太史局秘书省铜仪制极精致亦以铜丁为之歴家之説又以北斗魁四星为玑杓三星为衡今详经文简质不应北斗一字乃用寓名恐未必然姑存其説以广异闻】音释经【璿音旋玑音机】传【浑胡本反汉书顔师古注胡昆反髀音俾又音陆蔡邕字伯喈后汉陈留人弹去声丸胡官反半覆敷救反按此为本音借音芳六反强平声下同犹言有余也嵩高中岳也在河南府登封县宿音秀下同落下闳字长公巴郡人隠于落下武帝徴待诏太史鲜于上音仙复姓也见扬雄法言量度上平声下逹各反耿夀昌汉大司农中丞钱乐本名乐之宋太史丞朝驰遥反重传容反十二辰子丑之戌亥八干壬癸甲乙丙丁庚辛四隅艮巽坤干背音贝下同轨犹言道也垫都念反要与腰通下同窽苦管反空也沈括字存中宋呉兴人为去声致直利反音与穉同宻也杓卑遥反北斗柄也应平声】肆于上帝禋于六宗望于山川徧于羣神【肆遂也禋望皆祭名周礼肆师类造于上帝注云郊祀者祭昊天之常祭非常祀而祭告于天其礼依郊祀为之故曰如泰誓武王伐商王制言天子将出皆云于上帝是也禋精意以享之谓宗尊也所尊祭者其祀有六祭法曰埋少牢于泰昭祭时也相近于坎坛祭寒暑也王宫祭日也夜明祭月也幽宗祭星也雩宗祭水旱也山川名山大川五岳四渎之属望而祭之故曰望徧周徧也羣神谓丘陵坟衍古昔圣贤之言受终观象之后即祭祀上下神祗以摄位告也郑氏宗读为禜即祭法所谓祭时与寒暑日月星水旱者如此则先祭上帝次六宗次山川然后徧羣神次序皆顺相近读作禳祈】音释经【字本作禷见尔雅及説文禋音因宗如字郑注当读为禜】传【造七到反周礼注造犹即也谓即祭也少失照反泰昭礼记注泰昭坛也时四时也隂阳之神也相近当作禳祈寒暑不时则禳祈之寒于坎暑于坛王宫日坛也夜明月坛也宗当作禜幽禜星坛也雩禜水旱坛也禜音咏説文云禜者设緜蕝为营也坟符分反】辑五瑞既月乃日觐四岳羣牧班瑞于羣后【辑敛瑞信也公执桓圭侯执信圭伯执躬圭子执谷璧男执蒲璧五等诸侯执之以合符于天子而验其信否也周礼天子执冒以朝诸侯郑氏注云名玉以冒以德覆冒天下也诸侯始受命天子锡以圭圭头斜锐其冒下斜刻小大长短广狭如之诸侯来朝天子以刻处冒其圭头有不同者即辨其伪也既尽觐见四岳四方之诸侯羣牧九州之牧伯也程子曰辑五瑞征五等之诸侯也此以上皆正月事至尽此月则四方诸侯有至者矣逺近不同来有先后故日日见之不如他朝防之同期于一日盖欲以少接之则得尽其询察礼意也班颁同羣后即侯牧也既见之后审知非伪则又颁还其瑞以与天下正始也陈氏大猷曰帝而下见君受命于天辑五瑞而下见臣受命于君】音释经【辑音集觐渠吝反】传【信圭上与伸通陆佃云信圭直而躬圭曲也朝驰遥反下同覆敷救反见形甸反下同徴知陵反召也】歳二月东廵守至于岱宗柴望秩于山川肆觐东后协时月正日同律度量衡修五礼五玉三帛二生一死贽如五器卒乃复五月南巡守至于南岳如岱礼八月西巡守至于西岳如初十有一月朔廵守至于北岳如西礼归格于艺祖用特【孟子曰天子适诸侯曰廵守巡守者巡所守也歳二月当巡守之年二月也岱宗泰山也柴燔柴以祀天也望望秩以祀山川也秩者其牲币祝号之次第如五岳视三公四渎视诸侯其余视伯子男者也东后东方之诸侯也时谓四时月谓月之大小日谓日之甲乙其法略见上篇诸侯之国其有不齐者则协而正之也律谓十二律黄钟大簇姑洗蕤賔夷则无射大吕夹钟仲吕林钟南吕应钟也六为律六为吕凡十二管皆径三分有竒空围九分而黄钟之长九寸大吕以下律吕相间以次而短至应钟而极焉以之制乐而节声音则长者声下短者声高下者则重浊而舒迟上者则轻清而剽疾以之审度而度长短则九十分黄钟之长一为一分而十分为寸十寸为尺十尺为丈十丈为引以之审量而量多少则黄钟之管其容子谷秬黍中者一千二百以为龠而十龠为合十合为升十升为斗十斗为斛以之平衡而权轻重则黄钟之龠所容千二百黍其重十二铢两龠则二十四铢为两十六两为斤三十斤为钧四钧为石此黄钟所以为万事根本诸侯之国其有不一者则审而同之也时月之差由积日而成其法则先粗而后精度量衡受法于律其法则先本而后末故言正日在协时月之后同律在度量衡之先立言之叙盖如此也五礼吉凶军賔嘉也修之所以同天下之风俗五玉五等诸侯所执以为贽者王氏曰凡防诸侯圭周礼小行人六币圭璋璧琮琥璜注云币所以享也享后用琮则余五玉即所防之五玉也　三帛诸侯世子执纁公之孤执附庸之君执黄二生卿执羔大夫执鴈一死士执雉五玉三帛二生一死所以为贽而见者此九字当在肆觐东后之下协时月正日之上误脱在此言东后之觐皆执此贽也五器陈氏大猷曰周礼大宗伯以玉作器器五器即五玉也以物言则曰玉以形言则曰器也卒乃复者举祀礼觐诸侯一正朔同制度修五礼如五器数事皆毕则不复东行而遂西向且转而南行也故曰卒乃复南岳衡山西岳华山北岳恒山二月东五月南八月西十一月北各以其时也格至也言至于其庙而祭告也艺祖疑即文祖或曰文祖艺祖之所自出未有所考也特特牲也谓一牛也古者君将出必告于祖祢归又至其庙而告之孝子不忍死其亲出告反面之义也王制曰归格于祖祢郑注曰祖下及祢皆一牛程子以为但言艺祖举尊尔实皆告也但止就祖庙共用一牛不如时祭各设主于其庙也二说未知孰是今两存之邹氏曰合龠为合旧作十龠为合按蔡西山律吕新书云合龠为合注云两龠也又云十合为升注云二十龠也汉书律歴志亦云合龠为合则作十龠为合者非矣又曰旧本五玉即五瑞按周礼典瑞注云瑞符信也五等诸侯执之以合符于天子天子冒而还之若五玉诸侯执防以进见天子天子受之而不还者也陈氏曰防与瑞不同瑞者上班而下守之以为有国者之符信也防者下献而上受之以为享上之仪物也】音释经【守舒究反下并同柴唐张参五经文字云字本作祡下从示经典取燔柴之义多从木朱子语録云注家以至于岱宗柴望为句某谓当以柴望秩于山川为句如柴望大告武成今按上章有望于山川之语则柴字自为句尤为明按説文引书亦柴字絶句柴言祭天望言祭山川武成以二字该二祭则又当二字自为句也度如字量去声复如字】传【燔柴马氏云积柴加牲其上而焚之或云但取烟上升