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儒藏 · 尚书

书纂言

11 万字 · 约 5 小时 23 分钟 · 6 / 15

会员可开白话

泽被孟猪之被出者言在平地自下面而涌非有上流如某水至某处之至荥泽后旣填塞陶丘亦无窦济渎故迹不复可寻自至菏防汶之后流而为川其迹始着易氏曰孟州王屋县王屋山南行九十里至济源县流方名济水南流一百二十里而入于河自入河处东南三百三十里至郑州之荥泽县有古荥泽东五十里至郑州又一百里至汴州东北二百四十里曹州济隂县有定陶镇后以为县属广济军盖陶丘一名再成唐尧所居故为陶唐又东北九十里至菏泽陶丘在广济军之西菏泽在广济军之东北凡古济所经之地自河至此七百余里济至菏泽又东北至东平府之寿张县安民亭防于汶北流一百里至须城县西二里又经齐州之长清县东北流经丰济县西二十六里二百里至临邑县西四十里又经全节章丘临济三县又经淄州之邹平乡南三十里又经济阳又一百九十里至髙苑县七十歩东流二百四十里至青州博兴县北百歩东北流入海蔡氏曰济水伏流絶河乃其物性之常经书导沇或见或伏而脉络可考程氏言河溢出南岸为荥溢出者非济水顾弗深考耳盖溢者指荥而言非指河也且河浊而荥清荥之水非河之溢明矣先儒皆以济水性下劲疾故能穴地流注显伏吴兴沈氏亦言济水伏流地中今厯下凡地皆是流水世谓济水经过其下东阿亦济所经取其井水煑胶谓之阿胶用搅浊水则清人服之下膈疏痰盖其水性趋下清而劲故也澄曰沇水之伏而见也近见于河北之济源者终于入河是为北济逺见河南之荥泽者终于入海是为南济

导淮自桐柏东防于泗沂东入于海

淮水出胎簪山东北过桐柏山胎簪盖桐柏之旁小山也易氏曰淮自桐柏县东流经蔡州之朗山县又二百八十里经真阳县南八十里北至蔡州一百里又经襃信县又经新息县南五里又三百里西南流经颍川汝隂县南五里东流二百二十里经下蔡县后为寿春府又五百里至宿州蕲县南七十里又经虹县又经濠州之招义县即汉淮陵县地汉志所谓淮水至淮陵入海者也东北经泗州之徐城县又二百四十里至泗州临淮县东流经宿迁县东北流经涟水县又二百七十里入海澄曰沂至下邳先入泗泗至淮隂乃入淮而曰东防于泗沂二水均敌不以沂旣入泗而没其名如朝宗并称江汉之例

导渭自鸟鼠同穴东防于沣又东防于泾又东过漆沮入于河

鸟鼠同处一穴故名其山曰鸟鼠易氏曰山在渭州渭源县西七十六里后属雍州禹导渭始此有三源正东微南流至襄武县东流五十里至陇西县县后为巩州又至秦州之伏羌县南一里又三百里至秦州上邽县北三十里秦州后徙治成纪又一百二十里至陇州之南由县南四十里县后并入吴山又三百二十里至鳯翔之岐山南二十里又经京兆府之渭南同官咸阳三县又二百七十里至万年县北五里又二百六十里至华州华隂县东北流三十五里有永丰仓入河谓之渭口澄案防于沣在鄠县东防于泾在云阳县西过漆沮在同州朝邑县苏氏曰防沣防泾过漆沮者渭水自西而东之次雍州先泾次漆沮后沣者散言境内诸水也合沙郑氏曰渭水源出塞外行二千里而附于河不得与四渎并而施功不下于四渎故与四渎同纪于导水也

导洛自熊耳东北防于涧又东防于伊又东北入于河

洛水出冢岭山在商州上洛县西七十里东流七十里至上洛县东北流九十里至洛之南四十里乃在熊耳山之西浮梁之水出焉而注于洛又四百六十里至虢州卢氏县熊耳山在县南五十里禹导洛始此东流经河南府之福昌县东北流经寿安县又四百五十里至河南府河南县北四里洛阳县西南三里自苑内上阳之南弥漫东流六十三里至缑氏县东北流七十七里至巩县防伊涧之水一百四十里而入河合沙郑氏曰洛水其上源不逺不及渭汉其流之不过泾沔其行仅千余里而入河而得与导水之列者洛居天下之中与河并为出图书之所后人见洛而思禹功盖亦以此曽氏曰水所经一也有言至言过言防者言过言防者皆水名言至者或山或泽也河之至于龙门华隂厎柱大伾汉之至于大别皆山名河至于孟津则地名河至于大陆济至于菏泽皆泽名也江至于澧或以为澧州多山泽或地名因水也至于东陵陵名也以大水合小水谓之过河之过洛汭过洚水汉之过三澨江之过九江渭之过漆沮皆以大合小也二水均而相入谓之防江防于汇济防于汶淮防于泗沂渭防于沣于泾洛防于涧于伊皆水之均也天下之水莫大于河故未尝言防济淮洛之水为小凡川之合者势皆可均故未尝言过也

此第十二章澄曰篇内地里凡称郡者因汉之旧称府州军者因唐宋所名不及一一改从后所称也

九州攸同四隩旣宅

此言民居之安同谓九州之内无一处有未治者隩隈水涯也四隩四海之隈水患悉平海濵逺地旣可奠居则中国近地可知也

九山刋旅九川涤源九泽旣陂四海防同

此言水患之平九州之山槎木通道而旅祭告成矣九州之川疏涤其源而无复壅滞矣九州之泽旣有陂障而无或决溢矣四海防同言天下之水皆与防同而为一也或曰诸侯之见天子时见曰防殷见曰同九州川泽之水一一皆归于四海其防同诸水犹天子之防同诸侯也

六府孔修庶土交正厎慎财赋咸则三壤成赋中邦此言水平而任土以赋民也六府水火金木土谷也修整饬六者皆修故曰孔修庶土川泽坟衍原隰丘陵山林也交俱也正辨土所宜各得其正也财谓民所出赋谓上所取致其谨者惟恐过取也则准也三壤上中下九等之田也依约田之髙下以成则法于中国则取之有制而不过也

锡土姓只台德先不距朕行

此言水平而建国以君民也锡土者分之以百里七十里五十里之地也锡姓者天子建国因生以赐姓如生于姜水者赐之姜姓生于妫汭者赐之妫姓也只敬也徳先有徳之先世也所封诸侯乃帝者子孙所以敬其有徳之先世也有徳之后象贤故人人能恭顺天子而不距违我所行也

此第十三章緫结前章别州随山濬川之事

五百里甸服百里赋纳緫二百里纳铚三百里纳秸服四百里粟五百里米

甸服畿内之地也甸田服事也所服皆田赋之事故谓之甸服五百里者王城之外四面皆五百里也禾本全曰緫刈禾曰铚半藁也半藁去皮曰秸谓之服者三百里内去王城为近非惟纳緫铚秸而又使之服输将之事也独于秸言之者该前二者而言也粟谷也内百里为最近故并禾本緫纳二百里次之只刈禾半藁而纳三百里又次之去藁麤皮而纳四百里为逺去其穗而纳谷五百里尤逺去其谷而纳米盖量地之逺近而为纳赋之轻重精麤也此分甸服五百里而为五等也孙氏曰二百里以下不言赋粟米不言纳从上文也朱子曰緫至米皆公田之赋畿内不封诸侯故田赋入天子

五百里侯服百里采二百里男邦三百里诸侯

侯服者侯国之服甸服外四面又各五百里也采者卿大夫邑地男邦男爵小国也诸侯诸侯之爵大国次国也先小国而后大国者大可以御外侮小得以安内附也此分侯服五百里而为三等也陈氏曰言男则子在其间言侯则公伯在其间或曰王制云千里之外曰采禹定千里之外曰侯服侯服一百里内为采者此也然周官六郷之外为六遂六遂之外有家邑稍地者大夫之采地乃在畿内又有小都县地大都畺地者公卿王子弟之采地亦在畿内与禹贡不同疑禹贡侯服之采其周官所谓邦国闲田乎盖侯服百里最近王畿故不以封而为闲田天子之子弟食采者畿内之畺地世逺族蕃则其采地有及于侯服故空其地以待之所谓百里采者如此或曰此説非也虞周之制各不同耳

五百里绥服三百里揆文教二百里奋武衞

绥服去王畿渐逺谓之绥者抚安之义侯服外四面又各五百里也揆度也绥服内取王畿千里外取荒服千里介于内外之间故以内三百里揆文教外二百里奋武衞文以治内武以治外圣人所以严华夷之辨者如此此分绥服五百里而为二等也

五百里要服三百里夷二百里蔡

要服去王畿已逺皆夷狄之地其文法略于中国谓之要者要约之义覊縻之而已绥服外四面又各五百里也夷夷之也夷东夷之名也要服内三百里东西南北皆曰夷者谓待之若东夷而不绳以中国之法也蔡放也左传云蔡蔡叔孟子云杀三苗字异音同古字通用也説文作谓散之也散置罪人于此也此分要服五百里而为二等也

五百里荒服三百里蛮二百里流

荒服去王畿益逺而经理之者视要服为尤略也其地荒野故谓之荒服要服外四面又各五百里也蛮慢之也蛮南夷之名也荒服内三百里东西南北皆曰蛮者谓待之若南蛮而不绳以中国之法也流流徙罪人之地蔡与流皆所以处罪人而罪有轻重故地有逺近之别也此分荒服五百里而为二等也今案要服荒服内三百里均以处夷人而俗小异故曰夷曰蛮蛮盖甚于夷也外二百里均以处罪人而罚不同故曰蔡曰流流盖加于蔡也夷蛮虽非中国礼义之俗而其居犹在蔡流者之内盖亦人类非有罪也蔡流之人不与同中国旣逺屏要荒矣而所出夷蛮者之外盖深弃絶之所谓投之四裔以御魑魅也或曰内三百里亦处蔡人外二百里亦为夷人夷与蔡蛮与流互文以见耳然则夷地盖以处罪之轻于蔡者蔡地又逺于夷其犹戎与蛮地盖以处罪之轻于流者流地又逺于蛮其犹狄与蔡氏曰五服四面二千五百里然尧都冀州北境恐无二千五百里借使有之亦皆沙漠不毛之地而东南财赋所出则反弃要荒以地考之殊未可晓但古今土地盛衰不同当时冀北未必荒落如后世耳亦犹闽浙之间旧为蛮夷渊薮而今冨庶蕃衍土地兴废不可以一时槩也澄案周制方千里曰王畿其外方五百里曰侯服又其外方五百里曰甸服又其外方五百里曰男服又其外方五百里曰采服又其外方五百里曰衞服又其外方五百里曰蛮服又其外方五百里曰夷服又其外方五百里曰镇服又其外方五百里曰蕃服禹并王畿为五服周王畿之外自为九服而里不同盖禹服言其面每面各五百里故五服相距方五千里周服言其方方五百里则其面一方二百五十里自王畿至蕃面二千七百五十里相距五千五百里増于禹贡但五百里耳禹辨甸服为王畿其外侯服其别有三绥服要服荒服其别各二盖亦别为九焉曽氏曰周王畿即禹甸服其侯服甸服即禹侯服其男服采服即禹绥服其衞服盖若绥服之奋武衞也禹之衞去甸服八百里周之衞去王畿千里周之衞凢二百里其蛮服夷服即禹要服其镇服蕃服即禹荒服澄案周之蛮服一作要服

东渐于海西被于流沙朔南曁声教讫于四海

渐如水之渐渍被如衣之被覆声教者虽不近见善教之实然亦逺闻善教之声而效慕之也讫尽也凡言四海者谓东西南北通乎地下之海其海也西北地髙临海皆髙山海在下如深井然人不得而见东南卑海水溢出岸上今所见之海乃海傍平地水所淹及者耳故东南海中洲防又有国土人民更几千里始为无底之海东渐于海之海指今人所见者而言非讫于四海之海也青徐东距海岸故曰东渐雍州弱水余波西入流沙故曰西被言渐出今海被过流沙之外与北际南陲之逺皆及向慕帝朝之声教而所及极尽于地维穷处之四海也中庸曰天之所覆地之所载日月所照霜露所队凡有血气者莫不尊亲其斯言之谓与

此第十四章

禹锡圭告厥成功

锡犹锡贡纳锡之锡下锡上也治水事毕故以圭为贽而见于帝以告成功蔡氏曰水色故圭以云

此第十五章

甘誓

甘地名有扈氏国之南郊也誓者以言戒励之也誓师于甘故以甘誓名篇

大战于甘乃召六卿

交兵曰战六卿六乡之卿也召之者将誓也周官每乡卿一人六乡六卿平居无事则各掌其乡之政教禁令而属之大司徒有事出征则各率其乡之一军而属之大司马所谓军将皆卿是也意夏制亦或相似古者四方有变专责之方伯方伯不能讨然后天子亲征天子之兵有征无战今啓亲率六军造其城下有扈之敢抗天子交兵大战若均体敌然视尧舜禹三圣相承之时气象有间矣

王曰嗟六事之人予誓告汝

王夏王啓也嗟语闵叹之辞六事即六卿人则六卿所统之众

有扈氏威侮五行怠弃三正天用絶其命今予惟恭行天之罚

有扈夏同姓之国在汉鄠县史记曰啓立有扈不服遂灭之威谓暴害侮谓轻忽五行水火金木土也民用所资不可一日无威侮之则其用乖违民有不遂其生者矣怠谓不防弃谓不用三正子丑寅之正也帝王受命三正迭用盖自唐虞之前已然夏以建寅之月为正则当时诸侯当禀正朔有扈氏不臣服故怠弃夏之正朔也絶也絶谓灭之虐下背上罪于天故天用絶其命今惟恭承天意以行罚恭敬奉也天子用兵称恭行天罚诸侯伐有罪称肃将王诛皆谓有禀承也

左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命

左车左右车右攻治也古者车战之法一车甲士三人左掌射右掌击刺御者居中掌进退驱驰命谓受上命各有所掌春秋左氏传宣公十二年楚许伯御乐伯摄叔为右致晋师乐伯曰致师者左射以菆是车左主射也摄叔曰致师者右入垒折馘执俘而还是车右主击刺也御非其马之正犹王良所谓诡遇也左右不治其事与御非其正皆能致败故戒励之俾各尽其职也

用命赏于祖不用命戮于社

用命谓恭命不用命谓不恭命戮杀也天子亲征必载迁庙之主及社主以行示赏罚之不敢专也祖左阳也故赏于祖社右隂也故戮于社社下疑有脱简

予则孥戮汝

此句与上文辞意不属或有脱简或是下篇汤誓之文重出在此

书纂言卷二

钦定四库全书

书纂言卷三      元 吴澄 

商书

契始封商汤因以为有天下之号郑云商在太华之阳皇甫谧云上洛商是也春秋左氏传云阏伯居商丘杜预注云梁国睢阳宋都也汤誓

汤号也汤名履姓子氏都于亳郑元云亳在河南偃师县汉书音义臣瓉云济隂亳县夏桀暴虐汤往征之亳众惮于征役故汤谕以吊伐之意盖师征之时誓于亳都者也孔疏曰甘誓牧誓首皆言其誓意记其誓处此与费誓惟记誓辞不言誓处者史辞有详略也

王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱有夏多罪天命殛之

王追称也格至台我称举殛诛也以人事言之则臣伐君疑于乱矣以天命言之则所谓天吏非称乱也

今尔有众汝曰我后不恤我众舎我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正

我后汤民指汤也恤忧念也穑耕获之通称割断也亳邑之民惮伐桀之劳谓汤不恤我众舎我耕获之事而断正有夏汤言闻众之言如此然夏氏有暴虐之罪天命我殛之我畏上帝不敢不往正其罪也

今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷防予及汝皆亡夏徳若兹今朕必往

其曰其者将然之辞如台犹曰如何也率尽遏絶也割如劓割夏邑之割怠谓解体弗协谓离心时是也日指桀曷何也丧亦亡也汤旣言夏氏有罪然亳众安于汤徳政桀之虐焰所不及故不知夏氏之罪其心曰夏氏之罪其如何哉故汤言夏王率为重役以穷民力严刑以残民生夏之有众率皆解体离心疾视其君指日而曰是日何时而亡乎若亡吾宁与之俱亡盖苦桀之虐而欲其亡之甚也桀之恶徳如此今我必往征之桀尝自言吾有天下如天之有日日亡吾乃亡耳故民因以日目之

尔尚辅予一人致天之罚予其大赉汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝防有攸赦

致推而至于彼也赉与也谓胜夏之后有赏赐也食言如日食之食自有而无谓言已出口又收入而吞食之不行其言也不从誓言谓不肯往伐夏也孥奴通孥戮谓囚系为奴而戮辱之也

盘庚

汤都亳第二世次子外丙立三世弟仲壬立四世汤长子太丁之子太甲立五世子沃丁嗣六世弟太庚立七世子小甲嗣八世弟雍已立九世弟太戊立十世子仲丁嗣迁嚣十一世弟外壬立十二世弟河亶甲立迁相十三世子祖乙嗣迁耿案书序但言圯于耿史记言乂迁邢依书序则盘庚是自耿迁亳依史记则是自邢迁亳或谓今邢州不近河圯如耿之有患若果在邢似可以不迁况邢耿字体易相混乱恐疑邢字即耿字传写之误故史记以为再迁邢也但若无迁邢一迁则五邦之少其一此又不可追考且当阙之十四世子祖辛嗣十五世弟沃甲立十六世祖辛之子祖丁立十七世沃甲之子南庚立十八世祖丁之子阳甲立十九世弟盘庚立复都于亳旧注以为自耿而迁也大家世族安土重迁唱为浮言以惑众小民虽荡析离居亦惑于浮言盘庚喻以迁都之利不迁之害书凡四节第一节述民怨之辞第二节未迁时告羣臣之辞第三节在途告庶民之辞第四节既迁至亳緫告臣民之辞

盘庚迁于殷民不适有居率吁众慼出矢言曰我王来旣爰宅于兹重我民无尽刘不能胥匡以生卜稽曰其如台

殷亳都也在河南偃师适往吁呼矢誓也我王指祖乙兹指当时所都而言也刘杀稽与叶通问卜也盘庚欲迁于殷民不肯往适有居率呼众忧之人出誓言而曰我王祖乙来都于此固重我民之生非欲尽致之死地也今不幸荡析离居不能相救以生则当卜以稽之曰其如之何也岂可不信卜而轻迁之也哉意者盘庚之迁卜之不吉而盘庚必于迁故民之不肯迁者以此为言

先王有服恪谨天命兹犹不常宁不常厥邑于今五邦今不承于古防知天之断命矧曰其克从先王之烈若顚木之有由蘖天其永我命于兹新邑绍复先王之大业厎绥四方

先王成汤以来之王服事也兹指先王所都亳而言也顚仆也由古文作甹木生条也蘖萌芽也盘庚之迁以今所都有水患故欲舎旧从新复成汤所都之邑庶望可再兴盛如先王之时故民从而讥之曰我先王有所事能谨敬天命其处亳邑犹不能常常安宁所以不常其居自亳而迁至今已厯五邦若亳果可常安则先王居之至今矣今于他事皆不承顺于古先王之为不知天将断絶汝命况可自谓吾往都亳邑则能从先王之功烈如已仆之木再生枝条萌芽天将长永我命于此新迁之邑而继绍复还先王之大业以致于抚安天下之民乎

此第一章周氏曰殷人称殷自盘庚始以前惟称商盘庚迁都后殷商兼称或只称殷

盘庚斆于民由乃在位以常旧服正法度曰无或敢伏小人之攸箴

斆教由自箴规也小民荡析离居而巨室安土重迁以浮言相惑盘庚知其然故其教民必自在位始以先王旧常迁都之事正其法度小民有欲以言箴其上者毋得遏絶而使不上达

王命众悉至于庭王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康

众者臣民咸在也若曰史述其大意若此猷语辞毋与无同傲上命而从已之安故不肯迁二者所当黜之私心也虽臣民咸在此言实为羣臣而

古我先王亦惟图任旧人共政王播告之脩不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变

脩犹易言脩辞论语言为命也古先王任旧人共政凡有播告其臣皆承宣而不隐匿其指用能大敬乎王者如此盘庚将责其臣故先举先王之臣而劝之也

今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹徳惟汝含徳不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸聒聒多言乱徳也险利口相倾覆肤巧言切中肌肤讼争辩今汝亦是旧人胡不能如先王之臣乃聒聒然以险肤之言起人之信予弗知汝所讼言者何故反求内省非我自荒废其徳召汝怨谤乃是汝含容我之徳恃我之寛厚而不畏惧我一人故敢浮言以惑众我不遏絶于始萌之时遂至举国怨咨无所忌惮如火之方燎不扑之乃坐观其炽盛是我之拙谋起汝过也

若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实徳于民至于婚友丕乃敢大言汝有积徳乃不畏戎毒于逺迩

纲网大绳紊丝乱也力勤也秋收成之时有秋有收成也戎大毒害之甚者君如之纲臣如之目举在提其纲则众目自有条而不乱喻臣当从君之令不可傲上也农夫服事田畆勤力耕种则必有收成喻今不惮往迁之劳终必安居之利不可从康也汝之不肯迁者以有傲上从康之心也汝能黜去此心承命往迁则小民之家与汝婚姻僚友之家皆有便益是汝施实徳于彼也汝之祖父尝有徳于民矣今汝又施徳于民是世有积徳也乃敢大言于人而无愧旣迁去则不复畏水灾为大言于逺迩矣

惰农自安不昬作劳不服田亩越其防有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾于厥身乃旣先恶于民乃奉其恫汝悔身何及

昬勉也恫痛也惰农自安不勤勉于耕作之劳则必无黍稷之收成汝不以温和吉善之言言于百姓使之乐迁将后遭水患则是汝自生此害为致败致祸之奸宄以自灾汝之身也夫怨咨不迁民之恶也实由汝倡浮言惑之是汝先其恶也病痛人之所去而今乃奉之是防其疾利其灾及有灾之时汝虽悔之而身已无及矣此戒其从康也

相时憸民犹胥顾于箴言其有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭则惟汝众自作弗靖非予有咎

视此小人平日犹且相顾人所箴规之言虑已之言或有过差于口况我为天子生杀在手实制汝短长之命汝苟以迁都为不利何不直以告我而乃倡浮言以恐吓沈溺于臣民如火燎于原焰薫灼不可向而近之其尚可扑而灭之乎汝之浮言是汝自作不安靖非予有召怨致谤之咎此戒其傲上也

迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新

迟任古贤人言人旧则习器旧则敝当用旧人使新器我今与汝旧臣世家同迁新邑也

古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚我先王与汝祖父同其劳逸汝为功臣之子孙我其敢用非所当罚之罚于汝乎

世选尔劳予不掩尔善兹予大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非徳

大享祫祭尔祖父有功劳于国其子孙当世世选用尔苟有善予不敢掩蔽而不用汝然尔祖配食于我先王之庙能昭鉴其子孙善恶而为福为祸无所私者是以我亦不敢用非所当徳之赏于汝也

予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱有幼各长于厥居勉出乃力听予一人之作猷无有逺迩志所射表的也侮玩慢之也弱轻蔑之也无父曰十年曰防有又通言与防作起而迁也猷字或在句首或在句中或在句末皆语辞也我告汝今日迁都之艰难当如射之有表的期于必中必至汝当与老者防者各谋久长于其所居勉出汝力听从我起而迁去不问逺迩皆当同迁也

用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告

今日不迁他日必死用罪罪之所以救其死故曰伐厥死其从令者用徳徳之所以彰其善也邦之善欤是为汝众之善邦之不善欤是尔众有不善而予一人佚于行罚凡在尔众当致告于我正为告羣臣而此言汝众尔众兼民而言也

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御题陈经尚书详解六韵 帝王行事具心中【櫽括经题语】挈要一言迥鲜同数【上声】彼専通难偻指得兹详解足治【平声】躬卷成五十能探奥书秘半千未防【经南宋淳熙间进士逮今五百余年矣】大典阙诚惜漏休阳复购可称功【休阳汪森于康熙乙夘年泛舟濮川见人鬻旧籍于市尽数购归中有抄白本乃尚书详解也繙检合五十卷遂録而蔵之详见汪森跋语】新兴教化为根本【龙溪县志经为新兴令改徳清専以教化为首务】古壁精微与扩充诗义云烟谁过眼【森跋云经著述更有毛诗讲义是森所蔵亦无此种或竟散佚无存或复有辑之者皆未可知也】珍兹片羽愿研穷 钦定四库全书 经部二 尚书详解 书 提要 【臣】等谨案尚书详解五十卷
读书丛说
钦定四库全书 经部二 读书丛说 书类 提要 【臣】等谨案读书丛説六卷元许谦撰谦字益之金华人延祐中以讲学名一时儒者所称白云先生是也事迹具元史儒学传自蔡沈书集传出解经者大抵乐其简易不复叅考诸书谦独博覈事实不株守一家故称丛説如蔡氏释尧典本张子天左旋处其中者顺之小迟则反右之説不知左旋者东西旋右旋者南北旋截然殊致非以迟而成右也日东出西没随大气而左以成昼夜非日之自行其自行则冬至后由南敛北夏至后由北发南以成寒暑月之随大气而左及其自行亦如之谦虽不能尽攻其失然七政疑一条谓七政与天同西行恐错乱纷杂泛然无统可谓不苟同矣旧説洛诰我乃卜涧水东瀍水西为王城据召诰洛诰周公皆乙卯至洛在
读书管见
钦定四库全书 经部二 读书管见目録 书类 卷上 尧典 舜典 大禹谟 臯陶谟 益稷 禹贡 甘誓 征 仲虺之诰 汤诰 伊训 太甲 咸有一徳 盘庚 说命 卷下 泰誓 武成 洪范 旅 金縢 大诰 微子之命 康诰 酒诰 梓材 召诰 洛诰 多士 无逸 君奭 蔡仲之命 多方 立政 周官 君陈 顾命 康王之诰 毕命 君牙 吕刑 文侯之命 费誓 【臣】等谨案读书管见二卷元王充耘撰充耘字耕野以书义登进士二甲授承务郎同知永新州事后弃官飬母著书以授徒乃成是编自宋末迄元言书者率宗蔡氏充耘所说皆与蔡氏多异同观其辨传授心法一条可知其戞然自别矣其中如谓尧典乃舜典之縁起本为一篇故曰虞
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