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能修治燮和我所有诸夏者亦惟有虢叔等五臣为之辅也康诰言一二邦以修无逸言用咸和万民即文王修和之实也

又曰无能往来兹迪彞教文王蔑【音灭】德降于国人蔑无也夏氏曰周公前既言文王之兴本此五臣故又反前意而言曰若此五臣者不能为文王往来奔走于此导迪其常教则文王亦无德降及于国人矣周公反覆以明其意故以又曰更端发之

亦惟纯佑秉德迪知天威乃惟时昭文王迪见【音现传同】冒闻于上帝惟时受有殷命哉

言文王有此五臣者故亦如殷为天纯佑命百姓王人罔不秉德也上既反言文王若无此五臣为【去声】迪彞教则亦无德下及国人故此又正言亦惟天乃纯佑文王葢以如是秉德之臣蹈履至到实知天威以是昭明文王启迪其德使着见于上覆【敷救反下章同】冒于下而升闻于上帝惟是之故遂能受有殷之天命也【新安陈氏曰此言以文王之圣犹不可无五臣之助也　陈氏雅言曰亦惟纯佑者即上章天惟纯佑命之谓也秉德迪知天威乃惟时昭文王迪见冒闻于上帝者即上章罔不秉德明恤惟兹惟德称用乂厥辟之意也上章言商贤圣之君皆已受天命之君也故以一人有事于四方若卜筮罔不是孚言之言其效足以化民也此言文王始受天命之君也故以惟时受有殷命哉言之言其效有以得于天也周公言此意谓文王得此五臣之助亦如商之众君得上六臣之助五臣之辅周无异于六臣之辅商故佑命之纯于周无异于昔之纯于商也天眷厚而贤才众多者葢以大臣之德有以契于天故其道有以显其君贤臣辅而君德修着不惟其君之德有以被于时而其极有以格夫天是则文王之所以受有殷命之故虽文王之德也亦五臣之助也周公此言主于留召公故皆归重于臣之辞召公纵不以商之六臣为念独不以周之五臣为意乎】

武王惟兹四人尚迪有禄后暨武王诞将天威咸刘厥敌惟兹四人昭武王惟冒丕单称德

虢叔先死故曰四人刘杀也单尽也武王惟此四人庶几【平声】迪有天禄其后暨武王尽杀其敌惟此四人能昭武王遂覆冒天下天下大尽称武王之德谓其达声教于四海也文王冒西土而已丕单称德惟武王为然于文王言命于武王言禄者文王但受天命至武王方富有天下也吕氏曰师尚父之事文武烈莫盛焉不与【音预】五臣之列葢一时议论或详或略随意而言主于留召公而非欲为人物评也【新安陈氏曰此言以武王之圣犹不可无四臣之助也上言殷先生犹有赖于六臣此二章言周文武犹有赖于五臣四臣召公可不鉴之而遽求去乎留之之意切矣　陈氏雅言曰武以定乱文以致治武王之兴皆赖此四臣之功也四臣之才德兼全志虑中正出之可以为将入之可以为相无所不可于此可见其即立政所谓义德容德之士也欤　林川呉氏曰林氏云文武佐命元功多矣独称虢叔等五人者岂其逮事王季遂及文武耶伊尹事汤又事太甲伊陟乃尹子臣扈非汤旧臣即殷世臣巫咸巫贤世为大臣甘盘小乙旧臣以遗武丁周公所举皆世臣旧德故武丁世不及傅説文武世不及太公今周公与召公正如殷之六臣文武之五臣岂可去乎】

今在予小子旦若游大川予往暨汝奭其济小子同未在位诞无我责收罔朂不及耇造德不降我则鸣鸟不闻矧曰其有能格

小子旦自谦之称也浮水曰游周公言承文武之业惧不克济若浮大川罔知津涯岂能独济哉予往与汝召公其共济可也小子成王也成王幼冲虽已即位与未即位同诞大也大无我责上疑有缺文收罔朂不及未详耇造德不降言召公去则耇老成人之德不下于民在郊之凤将不复得闻其鸣矣泥敢言进此而有感格乎是时周方隆盛鸣凤在郊卷【音拳】阿鸣于髙冈者乃咏其实故周公云尔也【夏氏曰大无尽责于我一人　息斋余氏曰召公若收敛退藏罔朂勉成王之所不逮亦通　张子曰耇造德降则民諴和而凤可致故鸣鸟闻所以为和气之应也　王氏炎曰文王之兴凤鸣岐山为周受命之符召公苟去固不能如五臣辅文王以闻鸣凤之祥况能如伊陟臣扈之格天格帝乎　孔氏曰我往与汝奭其共济渡成王新安陈氏曰大无专责于我召公苟收敛退藏不勉王所不及以老成之德自居我恐鸣凤之祥不复闻矣况曰其有能如古人之格天格帝乎然此等句实聱牙难通唯挽留召公之意犹可诏耳】

公曰呜呼君肆其监于兹我受命无疆惟休亦大惟艰告君乃猷裕我不以后人迷

肆大猷谋也兹指上文所言周公叹息欲召公大监视上文所陈也我文武受命固有无疆之美矣然迹其积累【音吕】缔【丁计反】造葢亦艰难之大者不可不相与竭力保守之也告君谋所以寛裕之道勿狭隘求去我不欲后人迷惑而失道也　吕氏曰大臣之位百责所萃震撼击撞欲其镇定辛甘燥湿欲其调齐【才诣反】槃错棼【音纷】结欲其解纾【音抒】黯闇【音暗】汚【音乌】浊欲其茹纳自非旷度洪量【音亮】与夫【音扶】患失干【音干】没【史记张汤为小吏干没注谓随势浮沈也】者未尝无翩然舍去之意况召公亲遭大变破斧缺斨【音墙】之时屈折调防心劳力瘁又非平时大臣之比顾以成王未亲政不敢乞身尔一旦政柄有归浩然去志固人情之所必至然思文武王业之艰难念成王守成之无助则召公义未可去也今乃汲汲然求去之不暇其迫切已甚矣盍谋所以寛裕之道图功攸终展布四体为久大规模使君德开明未可舍去而听后人之迷惑也【郑氏曰召公不悦似隘急故令谋于寛裕吕氏曰周公自言我终不独善而使后人迷惑自言所以不去者以勉召公也　陈氏曰不以后人迷】

【谓欲使后人嗣前人恭明德不至于遏佚前人光也新安陈氏曰不以后人迷如以其君霸以其君显之以留而明保启迪成王是不以后人迷也去而听其迷惑是以后人迷也】

公曰前人敷乃心乃悉命汝作汝民极曰汝明朂偶王在亶乘兹大命惟文王德丕承无疆之恤

偶配也苏氏曰周公与召公同受武王顾命辅成王故周公言前人敷乃心腹以命汝召公位三公以为民极且曰汝当明勉辅孺子如耕之有偶也在于相信如车之有驭也并力一心以载天命念文考之旧德以丕承无疆之忧武王之言如此而可以去乎【张氏曰臣者君之偶如妇者夫之偶　陈氏曰乘载也犹负荷也　吕氏曰命作民极置之具瞻以为民极也其命之辞则曰汝明明勉励以偶配辅佐后王命之大如此在今当亶诚以乗载此大命不可失坠今而遽去是坠此命非乘此命矣又欲其追念文王眷遇之德为我周大受无穷之忧责洛诰周公之复留实以文武之故今召公欲去周公复举文武以感动之】

公曰君告汝朕允保奭其汝克敬以予监于殷丧【去声】大否【部鄙反】肆念我天威

大否大乱也告汝以我之诚呼其官而名之言汝能敬以我所言监视殷之丧亡大乱可不大念我天威之可畏乎【西山直氏曰周公言天威曰肆念我天威葢天在我而不在外此心少有不存则是不念天威矣岂必求之外乎　新安陈氏曰我天威如召诰言我受天命大臣与国同体天命天威皆以我负荷之不敢以不切己视之也】

予不允惟若兹诰予惟曰襄我二人汝有合哉言曰在时二人天休滋至惟时二人弗戡其汝克敬德明我俊民在让后人于丕时

戡胜【音升】也戡堪古通用周公言我不信于人而若此告语【去声】乎予惟曰王业之成在我与汝而已汝闻我言而有合哉亦曰在是二人但天休滋至惟是我二人将不堪胜汝告以盈满为惧则当能自敬德益加寅畏明扬俊民布列庶位以尽大臣之职业以答滋至之天休毋徒惴惴而欲去为也他日在汝推逊后人于大盛之时超然肥遯谁复【扶又反】汝禁今岂汝辞位之时乎【朱子曰襄我二人周公自谓己与召公王氏曰大臣之善在乎能让让则推贤扬善而无妨功害能此所以能明俊民　陈氏经曰今时未至盛大未有贤俊可让召公未可去也大臣进退常以得人为虑有贤者可以让则身可以退萧何且死必引曹参管仲不能荐贤所以不免于议也】

呜呼笃棐时二人我式克至于今日休我咸成文王功于不怠丕冒海隅出日罔不率俾

周公复【扶又反】叹息言笃于辅君者是我二人我用能至于今日休盛然我欲与召公共成文王功业于不怠大覆冒斯民使海隅日出之地无不臣服然后可也周都西土去东为逺故以日出言呉氏曰周公未尝有其功以其留召公故言之葢叙其所已然而勉其所未至亦人所説【音悦】而从者也【苏氏曰以我二人厚辅之故周室乃有今日之休然今日之休未可以为足也惟至于日月所照莫不率服乃己耳　陈氏大猷曰伐淮夷践奄在此书后可见当时未能罔不率俾也右二章以文武留召公也　新安陈氏曰告汝朕允与予不允惟若兹诰下文予不惠若兹多诰语皆相应告汝皆我允信之心也我岂不信而惟若此诰语乎我岂不相惠顺而若此多诰乎末谓今日之休不可恃前人之功所当终必极天所覆日之所照皆臣服然后文王之功方可以成言我与汝当同任其责而咸成之惟不倦可以成终召公殆未可去也前以商六臣周五臣四臣留之末以文武与身留之谆切至此召公得不留哉　陈氏雅言曰是时洛邑既宅顽民既迁有卷阿凤凰之歌有既醉鳬鹥之雅谓之今日休宜矣然而淮夷未灭西奄未践东夷未伐肃慎氏未来谓之我咸成文王功于不怠召公得不留意哉呉氏之言可谓深达周公之心而善达人情之论者矣】

公曰君予不惠若兹多诰予惟用闵于天越民

周公言我不顺于理而若兹谆复之多诰耶予惟用忧天命之不终及斯民之无赖也韩子言畏天命而悲人穷亦此意前言若兹诰故此言若兹多诰周公之告召公其言语之际亦可悲矣【夏氏曰天命难谌民心难保大臣去留系天命之从违民心之向背今召公欲去实周公之忧也　陈氏大猷曰召公去则天命将替民生失所此周公所闵也】

公曰呜呼君惟乃知民德亦罔不能厥初惟其终只若兹往敬用治

上章言天命民心而民心又天命之本也故卒章专言民德以终之周公叹息谓召公践歴谙【乌含反】练之久惟汝知民之德民德谓民心之向顺亦罔不能其初今日固罔尤违矣当思其终则民之难保者尤可畏也其只顺此诰往敬用治不可忽也此召公已留周公饬遣就职之辞厥后召公既相【去声下同】成王又相康王再世犹未释其政有味于周公之言也夫【张氏曰召公初辅成王有始矣而求去不能终也　董氏鼎曰一书之中首言忧国之心非人所知次言天命可畏惟人是赖又次言殷先王与我文武得人之助然文王时五人至武王时四人今又惟我二人而已君若求去岂我一人所能戡哉忧之深是以留之切留之切是以言之详召公同功一体之人均有忠君爱君之心者也安得不油然而感幡然而留哉　新安陈氏曰盘诰声牙君奭尤甚多不可解惟留召公之意可想耳姑采众説之略通者而缺其不可通者可也】

蔡仲之命

蔡国名仲字蔡叔之子也叔没周公以仲贤命诸成王复封之蔡此其诰命之词也今文无古文有　按此篇次序当在洛诰之前

惟周公位冢宰正百工羣叔流言乃致辟管叔于商囚蔡叔于郭邻以车七乘【去声】降霍叔于庶人三年不齿蔡仲克庸只德周公以为卿士叔卒乃命诸王邦之蔡周公位冢宰正百工武王崩时也郭邻孔氏曰中国之外地名苏氏曰郭虢也周礼六遂五家为邻管霍国名武王崩成王幼周公居冢宰百官总已以听者古今之通道也当是时三叔以主少【去声】国疑乘商人之不靖谓可惑以非义遂相与流言倡乱以摇之是岂周公一身之利害乃欲倾覆社稷涂炭生灵天讨所加非周公所得已也故致辟管叔于商致辟云者诛戮之也囚蔡叔于郭邻以车七乘囚云者制其出入而犹从【去声】以七乘之车也降霍叔于庶人三年不齿三年之后方齿録以复其国也三叔刑罚之轻重因其罪之大小而已仲叔之子克常敬德周公以为卿士叔卒乃命之成王而封之蔡也周公留佐成王食邑于圻内畿内诸侯孟仲二卿故周公用仲为卿非鲁之卿也蔡左传在淮汝之间仲不别封而命邦之蔡者所以不絶叔于蔡也封仲以他国则絶叔于蔡矣吕氏曰象欲杀舜舜在侧微其害止于一身故舜得遂其友爱之心周公之位则系于天下国家虽欲遂友爱于三叔不可得也舜与周公易地皆然史臣先书惟周公位冢宰正百工而继以羣叔流言所以结正三叔之罪也后言蔡仲克庸只德周公以为卿士叔卒即命之王以为诸侯以见周公蹙然于三叔之刑幸仲克庸只德则亟擢用分封之也呉氏曰此所谓冢宰正百工与诗所谓摄政皆在成王谅闇【音梁庵】之时非以幼冲而摄而其摄也不过位冢宰之位而已亦非如荀卿所谓摄天子位之事也三年之丧二十五月而毕方其毕时周公固未尝摄亦非有七年而后还政之事也百官总已以听冢宰未知其所从始如殷之髙宗已然不特周公行之此皆论周公者所当先知也【问周公诛管蔡自公义言之其心固正大直截自私恩言之其情终有不自满处所以孟子谓周公之过不亦宜乎朱子曰是恁地岂得已为此哉莫到恁地较好看周公当初做这一事也大段疎脱他也看那兄弟不过怕武庚叛故遣管蔡霍去监他为其至亲可恃不知他反去与那武庚同作一党不知如何纣出得个儿子也恁地狡猾想见他当时日夜去炒那管叔説道周公是你弟今却欲簒为天子汝是兄今却只恁地管叔被他炒得心热他性又急所以便彂出这件事来李尧卿问是时可调防莫杀否曰他已叛只得杀如何调防得蔡叔霍叔性较慢罪较轻所以只囚于郭邻降于庶人想见当时被管叔做出这事来骚动诈多百姓想见也怕人鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室当是时也是被他害得猛又问曰周公也岂不知管叔狡猾但当时于义不得不封他曰看来不是狡猾只是獃子周公使三叔监殷他却与武庚叛此是一段大疎脱事若当时不便平息得模様做出西晋初年时事想见武庚日夜去説诱三叔以为周公弟也却在周作宰相管叔几也却去监商故管叔生起不肖之心如此　史记武王同母兄弟十人长伯邑考次武王次管叔鲜次周公次蔡叔度次霍叔处　孔氏曰蔡仲能用敬德称其贤也明王之法诛父用子言至公也叔之所封圻内之蔡仲之所封淮汝之问圻内之蔡名已灭故取其名以名新国欲其戒之　唐孔氏曰管在荥阳京县东北不立管叔之后者罪重或无子或有而不贤也杜预曰武玉封叔度于汝南上蔡胡徙新蔡昭侯徙九江下蔡圻内蔡地不知所在　张氏震曰象得罪于舜安得不贷之以恩管叔得罪于周安得不断之以义霍叔不絶其身蔡叔不絶其子而管叔独不免诛絶恩与义并行而不悖也林氏曰蔡叔有罪则囚之不以弟而私蔡仲贤而封之不以父而弃　叶氏曰舜殛鲧而兴禹周公囚蔡叔而命仲一也　魏氏了翁曰左传定公四年云蔡仲改行率德周公举之以为己卿士己字极好玩味可见周公大圣人蔡叔有罪而囚之有子仲只德则以为己卿士真与天地同其大也　苏氏曰蔡叔未卒仲无君国之理蒯瞆在而辄立卫所以乱所以封仲必在叔卒之后也】

王若曰小子胡惟尔率德改行【胡孟反】克慎厥猷肆予命尔侯于东土往即乃封敬哉

胡仲名言仲循祖文王之德改父蔡叔之行能谨其道故我命汝为侯于东土往就汝所封之国其欲之哉吕氏曰敬哉者欲其无失此心也命书之辞虽称成王实周公之意

尔尚葢前人之愆惟忠惟孝尔乃迈迹自身克勤无怠以垂宪乃后率乃祖文王之彞训无若尔考之违王命蔡叔之罪在于不忠不孝故仲能掩前人之愆者惟在于忠孝而已叔违王命仲无所因故曰迈迹自身克勤无怠所谓自身也垂宪乃后所谓迈迹也率乃祖文王之彞训无若尔考之违王命上文所谓率德改行也【吕氏曰子之新善着则父之旧愆庶乎可掩蔡叔之恶既无以贻子孙仲乃一国始封之祖创业垂统之责系焉盍进其步武自我作古克勤无怠以垂法于后斯须之怠则流弊或在于数百年俊不可不谨其源也　张氏曰迈迹自身谓生于羣叔之间而能脱身自立为善　陈氏傅良曰舜命禹未尝戒以鲧周公命防子未尝及武庚今命仲而尤其父者于越人疏之于其兄戚之也父子兄弟之间犹有讳而不敢尽言是愈疎矣成王于仲亲亲之道也有禹故鲧得以郊有安世延年故张汤杜周得不列于酷吏蔡仲在人其谓叔曰幸哉有子如此欤故曰葢前人之愆　西山真氏曰按书蔡仲之命尔尚葢前人之愆惟忠惟孝人子不幸如大禹之承鲧蔡仲之承蔡叔又当思所以葢之故治水成功而鲧配夏郊率德改行而蔡叔世祀岂非孝之大乎后世如沈充叛臣也其子劲以死节若李义甫奸臣也其子湛以忠义闻若劲与湛可谓能葢其父之愆矣　新安陈氏曰子能改父之恶而为善则考矣为子而孝斯为臣而忠古人云求忠臣于孝子之门是惟忠本于惟孝也克勤无怠以垂宪乃后即所谓迈迹自身此一语不必分也】

皇天无亲惟德是辅民心无常惟惠之懐为善不同同归于治为恶不同同归于乱尔其戒哉

此章与伊尹申诰太甲之言相类而有深浅不同者太甲蔡仲之有间【去声】也善固不一端而无不可行之善恶亦不一端而无可为之恶尔其可不戒之哉

慎厥初惟厥终终以不困不惟厥终终以困穷

惟思也穷困之极也思其终者所以谨其初也【吕氏曰建国之始必审其始而思其终终始具举然后可久可大而不至于困徒谨初而不思其终则终必困穷虽葸然忧惧无益也语以谨始而即教以虑终竭两端之教也　陈氏大猷曰仲率德改行能谨初矣尤当克勤无怠是在于惟厥终也　张氏曰感激者多鋭于初而怠于终】

懋乃攸绩睦乃四邻以蕃王室以和兄弟康济小民勉汝所立之功亲汝四邻之国蕃屏【音丙】王家和协同姓康济小民五者诸侯职之所当尽也【陈氏雅言曰此成王命蔡仲为诸侯传云五者诸侯职之所当尽也所谓画一以告之亦以见侯职之所当尽者不一而足也】

率自中无作聪明乱旧章详乃视聴罔以侧言改厥度则予一人汝嘉

率循也无毋同详审也中者心之理而无过不及之差者也旧章者先王之成法厥度者吾身之法度皆中之所出者作聪明则喜怒好恶【并去声】皆出于私而非中矣其能不乱先王之旧章乎戒其本于已者然也侧言一偏之言也视听不审惑于一偏之说则非中矣其能不改吾身之法度乎戒其徇于人者然也仲能戒是则我一人汝嘉矣吕氏曰作聪明者非天之聪明特沾沾【音詹轻薄貎】小智耳作与不作而天人判焉【陈氏经曰旧章法度皆中之所寓度即旧章也旧章则已然之法度则当然之制无非中也周公虑仲惩创乃父之愆用意过当反以生事为竒故有此戒　吕氏曰旧章往往不与新进喜事者合故作聪明者尤欲乱之聴览不贵于速而贵于详迎刃立决见事风生宜若可喜然忽略疎快动皆愆尤谗説奸言每乗其匆遽而入之惟详其视听安徐审订表裹毕陈侧媚之言将不得售故详者乃听览之大法也规矩凖度未至于乐循理者则常若为其絷维侧言乃解其絷维而纵之放逸之塲者故从之也蔡仲以英妙之年任国事周公老成深虑故戒如此　陈氏大猷曰旧章常度则中道所存内不变于已之私智外不或于人之私言则中道合而侯职尽矣　陈氏雅言曰中者人心所同有之理成王之命蔡仲特欲率之而已旧章法度皆中之理所寓能遵夫旧章守夫法度则不替于已然之法不废其当然之制无非中也苟不循聪明之自然则矝肆之心生未免有非古之愆此非能率中者也不审视听之间则一偏之言易入未免有败常之愆亦非能率中者也故必循其聪明之自然而不至于妄作则有所守而内无所恃孰肯非古是今而乱先王之典章乎审于视听之际而不至于或苟则公心益持而私意不夺孰肯从欲背理而更其常行之法度乎内外不变则中道合而侯职尽成王之于蔡仲勉之者未几而戒之者随至也】

王曰呜呼小子胡汝往哉无荒弃朕命

饬往就国戒其毋废弃我命汝所言也【董氏鼎曰此篇大体与防子之命相似而防子之辞温厚蔡仲之辞严厉葢防子先代之后周宾而不臣又本贤人也蔡仲父为不道忠孝两亏已无足法所望仲能率祖德改父行迈迹自身以垂宪乃后耳葢以拳拳图终之説且戒之以无乱旧章无改法度以同归于乱呜呼仁哉】

书经大全卷八

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钦定四库全书

书经大全卷九

明　胡广等　撰

多方

成王即政奄与淮夷又叛成王灭奄归作此篇按费【音秘】誓言徂兹淮夷徐戎并兴即其事也疑当时扇乱不特殷人如徐戎淮夷四方容或有之故及多方亦诰体也今文古文皆有　苏氏曰大诰康诰酒诰梓材召诰洛诰多士多方八篇虽所诰不一然大略以殷人心不服周而作也予读泰誓武成常怪周取殷之易【音异下同】及读此八篇又怪周安殷之难也多方所诰不止殷人乃及四方之士是纷纷焉不心服者非独殷人也予乃今知汤已下七王之徳深矣方殷之虐人如在膏火中归周如流不暇念先王之徳及天下粗定人自膏火中出即念殷先七王如父母虽以武王周公之圣相继抚之而莫能御也夫以西汉道徳比之殷犹碔砆【石次玉也】之与美玉然王莽公孙述隗嚣【音敖】之流终不能使人忘汉光武成功若建瓴【音蹇零谓覆盛水瓶也】然使周无周公则亦殆矣此周公之所以畏而不敢去也【朱子曰大诰梓材多士多方等篇乃当时编人君告其民之辞多是方言故诸诰等篇当时士民晓得而今士人不晓得　林氏曰奄即淮夷之一种总言则谓之淮夷如春秋赤狄之有潞氏甲氏也周公摄政时奄尝与三监同叛多士曰昔朕来自奄已尝征之今成王即政奄又叛成王灭之而归镐京诸侯来朝周公又称王命以告之故作此篇　唐孔氏曰虽普告多方意在殷之旧国　吕氏曰自大诰至多方所以处殷民者何其劳也武王崩以喜乱之徒因思旧之情乘内难之隙三者参合其祸至此是固周之不造实则天之大扶持保佑有周者也人之稚齿百疾先见则必过加调防凡伐性伤生者一切不敢萌所以培固真源克登上夀者少年多疾之力也成周八百年之基业可于此占之多士多方辞防相出入多士既迁殷民而独告新民也故视多方为略多方既践奄而徧告庶邦也故视多士为详】

惟五月丁亥王来自奄【衣廉反今曲阜县之奄至乡是也】至于宗周成王即政之明年商奄又叛成王征灭之杜预云奄不知所在宗周镐京也吕氏曰王者定都天下之所宗也东迁之后定都于洛则洛亦谓之宗周卫孔悝之鼎铭曰随难【去声】于汉阳即宫于宗周是时镐已封秦宗周盖指洛也然则宗周初无定名随王者所都而名耳【孔氏曰周公归政之明年淮夷奄又叛鲁征淮夷作费誓王征庵灭之五月还镐京　新安陈氏曰洛诰戊辰王在新邑孔注十二月戊辰海此七年之十二月即成王即政之年也多士作于是年三月曰昔朕来自奄是述东征时事乃自武王诛纣伐奄后第二畨叛也多方作于即政之明年五月成王政序曰成王遂践奄多方序曰王归自奄书曰王来自奄乃庵之第三畨叛王隳其地迁其君又因以告多方也以去年十二月戊辰晦算之则次年正月朔己巳五月朔非丁卯则戊辰丁亥非二十日即二十一日也多士与多方之作先后盖一年有三月云】