夏氏尚书详解

梁州东北雍之东南以华为畿则得之矣唐孔氏按职方豫州其山镇曰华山则华山在豫州境内梁州不得有其山但其境东至华之南而已此説是也岷嶓二山名也汉志蜀郡有湔道岷山在西徼外江水所出也正属今茂州汶山县西嶓冡在陇西郡西县其西汉水所出正属今利州三泉县金牛镇二水源此州当其泛溢未有所归源之山亦为浸灌不得遂其播种今既疏导则二山遂可种殖故言既艺沱潜江汉之别流也尔雅水自江出为沱自汉出为潜沱潜盖江汉之水既别而复入者江汉之水源梁州经于荆州皆有别出复入之水故二州皆言沱潜江汉经流昔尝泛溢则其别流之沱潜亦有泛溢之患今江汉既顺道则其别流亦皆顺道故言沱潜既道蔡蒙汉孔氏谓二山名唐孔氏谓蒙山在蜀郡青衣县蔡山不知所在郑氏则谓二山皆在汉嘉县据汉嘉即青衣汉顺帝改为汉嘉唐孔氏则又谓按地理志青衣县但有蒙山实无蔡山不知郑氏何所据而云二説不同虽难攷据然近世有以今之郡县攷禹贡地理者谓蔡山在雅州严道县蒙山在雅州名山县二山既在雅州则郑氏之説似乎可信其曰旅平者少頴则谓治水功毕而旅祭不若曾氏谓刋木而旅祭则得其平用力寡异乎厎平也盖此言旅平知是祭而后成功非是功成而后祭也和夷唐孔氏以为平地之名不以为徼外之夷惟郑氏以为和上夷人所居之地故曾氏依其説谓自严道而西地名和川夷人居之今为羁縻州郡三十有七则经所谓和夷也苏氏亦以和夷为西南夷名今雅州犹有和川镇即和夷之故地也厎绩者言致其切也厥土青黎説者不同孔氏谓土色青黒而壌沃王肃谓青黒色而小疏皆以黎训黒又以黎训沃壌与小疏岂有一字二义者彼见毎州之土兼言色性此州独言青黎故为二説至曾氏则又谓梁州多山平地狭薄不足物也以色辨之则青黒而已此説虽平正然谓梁州山平地狭薄不足物故特言色则不可盖梁州虽多山然山厚水深万寳所生安得为狭薄不足物惟顔师古谓青黎者色青而细防其以黎训细疏虽未知所据比之诸儒则差胜耳厥田下上田第七也厥赋下中三错赋本比诸州为第八丰凶不时故有时而杂出于第七第九三等故言三错曾氏谓梁州山多兖州州水多故其赋比九州为下义或然也璆与天球鸣球字通用盖玉磬也璆为玉磬则下所谓磬者盖石磬也镂鐡之可以刻镂者盖刚鐡也镂则刚鐡则上所谓鐡盖柔鐡也银即白金也砮即石之可中矢镞者熊罴狐狸织皮曾氏谓梁地多山林兽之所走有熊罴狐狸四兽其皮制之可以为裘其毛织之可以为罽故自璆鐡至织皮皆责贡于梁州也银贵于鐡经先言鐡者蜀郡卓氏程氏皆以鐡冶富拟邦君则梁州之利尤在鐡也西倾山在陇西临洮县西南后世所谓菘防山今属洮州临潭县西倾之南桓水出焉南流而入江桓水一名白水一名垫江水西倾本属雍州在梁之北境梁州达于帝都别无水道故必循自西倾因桓水而来浮潜而逾沔入渭而乱于河然后逹帝都也正絶流曰乱以帝都在河之东非絶流而渡则不能至也此数水相通之道诸儒説多不同惟郦道元谓桓水出西倾山南此州入帝都自西倾因桓水而来入于西汉水即所谓浮于潜也既至西汉水则遡流而届于晋寿界阻津南厯沔上迤而接汉此乃嶓冡导东流为汉非前西汉水沿此入即沔也此所谓逾于沔也又自沔入于褒水逾褒暨于衙岭之南达于斜川遂至武功此所谓入于渭也渭水入河兾在河东梁在河西故自渭至河必絶流而渡乃达帝都故言乱于河苏氏亦谓沔在梁州山南渭在雍州山北沔无入渭之道按前汉书武帝时人有上书欲通褒斜道以漕事下张汤问之云褒水通沔斜水通渭皆可以漕从南阳下沔入褒褒絶水至斜间百余里以车转从斜下渭如此则汉中糓可致此则自沔入渭之道以自褒至斜必絶水百余里故经言逾于沔此説与郦道元正同

黒水西河惟雍州弱水既西泾属渭汭漆沮既从沣水攸同荆岐既旅终南惇物至于鸟鼠原隰厎绩至于猪野三危既宅三苖丕叙厥土惟黄壤厥田惟上上厥赋中下厥贡惟球琳琅玕浮于积石至于龙门西河会于渭汭织皮昆仑析支渠搜西戎即叙

渭自积石东北流至中国则折而南至华隂则折而东至大伾则折而北兾州界居于三河之间故王制曰自常山至于南河千里而近自东河至于东海千里而遥自东河至于西河千里而近曰东曰西曰南皆自兾州而言之济河惟兖州则东河也盖在兾之东故谓之东河荆河惟豫州则南河也盖在兾州之南故谓之南河黒水西河惟雍州则西河也盖在兾州之西故谓之西河东河西河南河自兾而言虽有此三河其实一河也然则河在雍东必言黒水西河者岂非以兾之西接于雍自雍而言河虽在东自兾言之兾实帝都兾既以河为西河则雍安得以其河在东而谓之东河哉宜其虽在东境而必谓西河也少頴谓汉孔氏以此州之界西距黒水东据龙门之河孔氏所谓据乃跨而越之兾之与雍分河之东西不应言据故唐孔氏亦谓计雍州之境被荒服之外东不越河而西逾黒水王肃亦谓西据黒水东距西河孔氏言西距黒水东据河必是误也此説是矣弱水栁子厚谓西海之山有水散涣无力不能负芥投之则委靡垫溺及厎而后止其名曰弱水此言弱水既西曾氏谓不能任物盖舟楫之害故禹导之西使则其水不由中国又归其余波于流沙所以絶之使其害不广林少頴谓不然禹于弱水所以导之使西者惟因其不得不西也使其势可以东流而必使之西则是逆水之性非所谓行其所无事矣大抵地势虽西髙东下水之流也万折必东然亦有西流者东玻潜珍阁铭云悼此江之独西叹好意之不陈则水之西流者世固有之性弱水之势利于西流当其泛溢也亦惟雍州之害及禹之治水因其地为西导之使西以顺其势所谓行其所无事也此説尽之汉地理志泾水出安定泾阳县西笄头山东南至冯翊阳陵县入渭渭即下文所谓导渭自鸟鼠同穴是也盖渭水至阳陵而泾水自西北来入之故谓之泾属渭汭属及也言泾水至是及于渭也汭水北也泾之入渭盖自西北而入故以汭为言然周官职方雍州其川泾汭郑氏谓泾出洛阳汭在豳地诗大雅公刘有芮鞫之即是汭又是水名此亦一説今两存之泾水既属于渭汭其下则漆沮自北而从之其上则澧水自南而同之故言漆沮既从澧水攸同曰属曰从曰同其实一也但变文耳按下文导渭自鸟鼠同穴东防于澧又东防于泾又东过漆沮则此数水络脉相通也可知矣但漆沮二水唐孔氏训释所出之原自相矛盾而不自知于漆沮既从注既引诗自土沮漆谓地理志漆水出扶风漆县西阚骃十三州记漆水出漆县西北至岐山东入渭沮水不知所出孔氏此説则亦此漆沮即扶风之漆沮合夫土沮漆之文至于下文导渭过漆沮注则又谓地志十三州记所载漆沮与此漆沮不同此云防泾又东过漆沮是此漆沮乃在泾水之东故汉孔氏以为洛水一名漆沮水经亦云沮水出北地直路县东入洛郑渠在太皇陵东南濯水入焉俗名漆水又谓之漆沮其水东流注于洛与毛诗自土沮漆者别孔氏此説则又以此漆沮即洛水非扶风之漆水二説矛盾如此学者安所适从林少頴谓以理观之当从后説据孔氏于此漆沮既从注云漆沮之水已从入渭而下文东过漆沮注云漆沮二水名亦曰洛水出冯翊北地是汉孔氏于二水初无异説也但唐孔氏自为矛盾耳曽氏亦谓地理志与十三州志所载漆县之漆水先儒不以为此漆沮之漆者盖漆县之水至岐山入渭在沣之上游而经言过漆沮则在沣水泾水之下游其地与经不同故在所不取独许慎谓漆水入洛汉志亦言沮水出北地西入洛是漆水沮水皆入于洛此説于经为可合故先儒谓漆沮二水名亦曰洛水其以此欤由是观之则此漆沮盖出北地之漆沮非扶风之漆沮也明矣沣水以地理攷之出扶风鄠县东南比过上林苑入渭而张衡上林赋则又谓鄠南山谷二説不同要之皆在扶风鄠县亦不必泥也其言攸同者亦同入于渭也以下文导渭自鸟鼠同穴东防于澧而地志亦言过上林苑入渭则同入于渭可知矣荆山即北条荆山在冯翊懐德县非荆及衡阳之荆亦非荆河之荆此荆属雍州而苏氏乃指为荆河之荆误矣岐山在扶风羙阳县西北即兾州治梁及岐之岐也然则此言荆岐既旅者盖言洪水既平可以旅祭也终南惇物鸟鼠皆雍之太山九州之地西北多山东南多水雍州在西北故多山州在东南故多水秦都长安在于雍州所谓百二之险者山多故也按地志扶风武功县有太一山古文以为终南有垂山古文以为惇物则此二山皆在扶风武功之东也鸟鼠山在陇西首阳县西南此经直言终南惇物至于鸟鼠不言所治者唐孔氏谓三山空举山名不言所治之意者防上既旅之文比説是也尔雅广平日原下湿曰隰是凡广平下湿之地皆曰原隰然此言原隰底续至于猪野是非泛指广平下湿之地故郑氏引诗度其隰原谓即此原隰是原隰盖在豳地义或然也地志武威县东北有休屠泽古文以为猪野则此猪野盖在武威县东北也然则此言原隰底绩至于猪野者盖谓自原隰致功至于猪野之泽也三危山杜林谓在炖煌郡即古州郑引地理记谓在鸟鼠之西唐孔氏谓未必可信要之三危山在河之南舜窜三苖于三危盖在洪水未平之前今也洪水既平三危之地可居故三苖之族于是大得其叙故曰三危既宅三苖丕叙林少頴谓舜窜三苖盖择其恶之尤者投诸逺裔更择其近亲使居三苖之国及洪水既平之后所窜之君无险可恃既已丕叙而居三苖之国者左洞庭右彭蠡负恃其险故顽不率教至于七十余年然后始服此居三危之苖所以丕叙于水平之后而居三苖之苖所以犹不率于舜禅位之初也此州之土以色言之则黄以性言之则壌故言厥土惟黄土黄是土之本色凡天下之物得其常最为可贵此州之土色黄性壌得其常性故以之为田则其品比九州最为第一故言厥田惟上上然田虽上上而人功则不加于余州故其赋入以九州参之则在第六故言厥赋惟中下唐孔氏谓此州与荆州田赋升降皆较第六荆州升之极故汉孔氏言人功修此州降之极故汉孔氏言人功少然王制谓地邑民居必叅相得者盖记言初置邑则可以量之此乃新遭洪水存亡不同故地势有美恶人功有多少治水之后即此为差此説是也尔雅西北之美者有昆仑墟之球琳琅玕焉盖雍州之物可以为贡者惟此而已球琳美玉琅玕石之似珠者也浮于积石至于龙门西河防于渭汭者积石山在汉金城县西南从西来至积石而北流千里而东千里而南乃至于龙门西河盖此州将欲至于帝都自积石至于西河皆浮舟以达也九州之末载通帝都之道皆以达河为至盖帝都介于三河之间达于河则至帝都矣然雍州既曰浮于积石至于龙门西河则已至帝都然又必言防于渭汭故学者多疑焉唐孔氏则渭从河入渭北涯逆水西上言禹白帝讫从此而西上更入雍州界盖诸州之末惟言还都之道此州事终言帝都更去明诸州皆然此説为迂惟少颖谓以某所见此州逹帝都有二道浮于积石至于龙门西河者一道也自渭汭以达于河者又一道也渭汭之道亦底于龙门西河故以防言之非是至龙门西河乃始防于渭汭也此説颇通昆仑折支渠搜顔师古以为三国唐孔氏以渠搜为二国并昆仑析支共为四国二説不同当从顔氏盖汉朔方有渠搜县三朝记有北渠搜南抚交趾则渠搜为一国也明矣昆仑在临羗西析支在河闗西渠搜虽不知所在然水经言河自朔方东转经渠搜县故城北则渠搜盖近于朔方也比三国皆西戎之种故作书者既言昆仑析支渠搜于上遂以西戎即叙总括于下盖此三国在极西荒服之外当洪水时则黒水弱水未有所归则三国亦有昏垫之患惟禹导弱水使入流沙黒水使入南海二水有归三国获免于昏垫而各得以就叙此九州之末所以特叙其事以见禹以四海为壑也但三国之上以织皮二字冠之其説有二唐孔氏谓四国皆衣皮毛故以织皮冠之少颖则谓三国既已就功遂献其织皮亦犹梁州之织皮窃谓梁州之织皮言在厥贡之下故可以为贡此言于雍州入帝都之末岂可谓之贡兼此言织皮在即叙上又岂可谓三国既已就功遂献织皮哉要之当从唐孔氏之説盖唐孔氏之意谓此数国皆衣织皮今水退各得就功故于九州之末特记之耳但孔氏谓四国则不敢从

尚书详解卷七

<经部,书类,夏氏尚书详解>

钦定四库全书

尚书详觧卷八

宋　夏僎　撰

导岍及岐至于荆山逾于河壶口雷首至于太岳厎柱析城至于王屋太行恒山至于碣石入于海

林少頴谓自兾州既载壶口至西戎即叙皆以名山大川奠九州之疆界史官因叙九州之疆界遂及其治水曲折与天田赋贡篚通于帝都之道各于逐州之末此叙所谓别九州也自导岍及岐至于敷浅原所谓随山也自导弱水至又东北入于河所谓濬川也夫禹之治水本导州泽之流而归之于海今乃先之以随山者盖洪水为害荡荡懐山防陵凡故川旧渎皆为水所浸灭不可复见欲施功无所错也故必先顺其势以九州高山巨镇不为水所垫没者为表识自西决之使归于东以少杀其滔天之势水既顺流而下渐入于海则川流之故迹稍稍可求于是始可决九川而距四海盖先随山而后濬川诚禹治水之序不得不然也故益稷篇载禹昌言亦先言随山刋木而后言决九川距四海者正此意也先儒论此多失其防马融王肃皆以为三条自岍岐至碣石为北条自西倾至陪尾为中条自嶓冡至敷浅原为南条郑则为为四列岍岐为正隂列而倾为次隂列嶓冡为次阳列岷山为正阳列此二説皆以地脉相属为义然按舆地图此数山相距逺者千余里近者亦数百里既有川泽隔于其间则其势岂可以相属又经文曰曰至曰过皆是指懐防之水而为言先儒则以谓指山而言夫山者静而不动之物安得逾河入海过九江乎此一叚文义本甚明白以先儒有三条四列之説必欲以众山首尾相属故其説多牵强而不通夫观书者必观其书之所田作然后其义易晓禹贡之书本为治水而作其言所之山盖主于决懐防之水而为言何取于山之条列哉少頴此説曲尽禹贡之妙唐孔氏乃谓上文毎州言其治水登山从下而上州境悬絶未得径通今更从上而下条説所治之山此固不然上文毎州所説治水本非禹治水始终之序乃史官叙九州疆域因叙所有之山所有之水若夫治水始终之序则自导岍以下乃其序也孔氏乃谓禹先从下而上后复自上而下岂理也哉地理志吴岳在扶风岍县古文以为岍山岐山在美阳县西北荆山在懐徳县即北条荆山三山皆在雍州禹之随山先导岍岐山旁之积水使下流至于荆山然后自荆而逾河故曰导岍及岐至于荆山逾于河谓掠河之故地而过也所逾之河其后为龙门西河盖自河之西越之而东也禹既导之以逾于河然后自壶口雷首导之以至于太岳既至太岳又自厎柱析城导之以至于王屋林少頴谓此六山其形势相望甚近禹既导岍及岐以至于河遂迤逦经厯此六山也至苏氏曽氏则又谓禹导岍岐自西向东越龙门河则分为二枝其一自壶口至太岳其一自厎柱至王屋二枝皆东合于太行折而北至常山折而东北至碣石而后入海为少頴之説则谓既逾河遂迤逦经此六山未尝分为二枝为苏曽之説则谓逾河遂分为二枝至太行乃合二为一此二説虽不同然以文势防之则当依少頴也地志壶口在河东北屈县东南雷首在河东莆坂县南太岳汉孔氏谓在上党西地志谓在河东彘县东二説不同唐孔氏谓太岳实在河东彘县东以其东近上党故孔氏云在上党西此説是也厎柱顔师古谓在陜县东北山在河中形若柱曽氏谓即今陜之三门唐孔氏谓在太阳关东析城之西按地志谓太阳関与陜相近当亦是陜之三门也析城地志谓在河东泽县西王屋地志谓在河东垣县东北太行在河内山阳县西北恒山在常山上曲阳县西北碣石在右北平骊城县西南禹导岍岐既逾河厯王屋以上六山然后东北流经此太行恒山碣石而后入海故曰太行恒山至于碣石入于海林少頴谓此三山相距皆千余里盖水东北流注于海东北山惟此三山最大故相距虽逺而其势相属也此説是矣

西倾朱圉鸟鼠至于太华熊耳外方桐柏至于陪尾林少頴谓郑氏四列之説其分隂阳正次之列虽非经意然以此文分为四叚则为可信盖禹之随山实有此四莭自岍至入于海一也自西倾至至于陪尾二也自璠冡至至于大别三也自岷山至至于敷浅原四也此四者皆是自其水源之处导其逐山之旁积水注于下流之地然后随其山泽而施功也彼王肃三条之説以岷与嶓冡合为一条殊不知岷山与大别本不相属岂可合为一哉此四者或言或不言曽氏谓岍与西倾皆雍州之山故西倾不言其文蒙于导岍也岷嶓皆梁州之山故岷山不言导其丈蒙于导嶓冡也此説是也西倾山在陇西临洮县西南西倾之东洮水出焉入于雍之河西倾之南柏水出焉入于梁之江则西倾盖在雍之西境而接于梁者也朱圉在天水兾县南今九域志秦州天水郡有朱圉山是也鸟鼠同穴山在陇西首阳县西南渭水之所出此三山皆雍州之南山也太华在京兆华隂县南东北为兾东南为豫西南为梁西北为雍十字分之于四隅为四州皆名太华即此太华也禹前既导岍岐之积水迤逦入海遂自西倾朱圉鸟鼠等山导其积水以至于太华盖自雍而导之逾于梁之东境也熊耳山在洪农卢氏县东洛水所出嵩高山在頴川嵩高县古文以为外方山伊水所经水经亦云外方山嵩髙是也桐柏山在南阳平氏县东南淮水所出横尾山在江夏安陆县东北古文以为陪尾此四山皆在豫州之界盖言禹之导水自西倾朱圉鸟鼠至于太华然后自太华而东经熊耳外方桐柏三山以至于陪尾也

导嶓冡至于荆山内方至于大别

嶓冢山在陇西西县梁东境之山水所出荆山即南郡临沮县之荆山乃荆州之荆山与导岍及岐至于荆山者异矣出嶓冡经于荆山故禹自嶓冡导之注于荆山之旁既至荆山然后东南又至于内方大别故曰内方至于大别内方大别二山皆属荆州内方在江夏竟陵县东地理志以为章山大别汉上之山春秋吴伐楚楚子济汉而陈自小别至大别则大别者近汉之山也古诗有二别沮汉氐九域志汉阳军有大别山小别山下文导东流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别则大别在汉上明矣郑氏谓大别在庐江安丰者非也盖安丰乃淮上地耳去汉甚逺故知其悮

岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原

此又为一叚王肃之以此并入嶓冡为南条而有三条之説夫岂知嶓在梁东岷在梁西二山本不相属岂可连而为一哉岷山在蜀郡湔道西此云岷山之阳盖岷山之南也衡山在长沙湘南县东南九江即荆州所谓九江孔殷即今之洞庭是也敷浅原在豫章厯陵县西地志谓之傅阳山古文谓之敷浅原盖岷山江所出衡山江所经故禹既导嶓冡之积水至于大别又自梁之岷山导之东南至荆之衡山迤逦掠九江而过折而东北至于之敷浅原故曰岷山之阳至于衡山过九江至于敷浅原林少頴谓孟子言禹之治水水之道也惟其顺水之道故当其懐山防陵之时水道不可得见禹于是随此众山治其山旁之积水决之于下流以少杀其滔天之势然后水之道可得而求故自此而下始及夫濬川之事然而于导研及岐之末则言至于碣石入于海而其余三者则或曰至于陪尾或曰至于大别或曰至于敷浅原而皆距海甚逺者盖岍岐所导之水乃合河济之流最为奔走悍当其随山之初自西而决之东自东而达之东北则已达于海矣彼西倾嶓冡岷山所导之水则未能径达于海且注之于下流之地及濬川之功既施乃得入海故下文所载方是众水入海之道凡此皆是行其所无事不拂水以求近功也惟其懐防之水导之下流之地然后自下流而导之以入海故此所载皆兾雍梁豫之山州惟一敷浅原而已其下流如青徐兖之山皆所不载盖随山之功自高而下自西而东故不及夫下流之山也此论甚合经防

导弱水至于合黎余波入于流沙

林少頴谓前所言皆随山之事至此方及于濬川也夫禹之治水所以能成功者惟使水由地中行而已将使水由地中行茍不先决懐防之积水以杀滔天之势则故川旧渎不可得见何以导川惟先决山陵之积水使有所归然后濬川之功可得而施如上文既导岍岐至碣石而入海然后导河导济之功可得而施导西倾朱圉至于陪尾然后导淮导渭导洛之功始可得而施导嶓冡至于大别导岷山至于敷浅原然后导江导之功始可得而施惟濬川之功自随山而始故经之所载所以先导山而及川之事也鲧惟不知出此故为隄防以障水于地上懐防之水不能疏之导之而乃湮之与水争势于众山之间此鲧之治水所以谓之湮者谓其拒而湮之也禹之治水所以谓之导者谓其顺而导之也惟禹之治水能顺而导之故经所载随山濬川之事所以皆以导为言者盖本其治水之意而言之也自弱水至洛水凡有九川故太史公于夏本纪以导九川冠于导弱水之上盖太史公之意以下文有九川涤源之语而此所载者通有九水遂以导九川为言至于导岍及岐之上所以为九山然书载所导之山凡二十有七太史以为九山者盖谓山之自某而至某者凡有九然自某而至于某者盖有十山不得以为九使山之言至者果有九且非经意况不止于九乎如下文所谓九山刋旅九川涤源者盖泛指九州之山川也上文所导之山如河济淮洛江汉大畧已可见矣故下文所导之水皆所以结上之意而足其义盖始终相因之辞也如前有导岍及岐则此所导之川遂及于河济前有西倾朱圉鸟鼠则此所导之川遂及于淮渭洛前有导嶓冡岷山之阳则此所导之川遂及于导导汉皆相因之辞也惟弱水黒水前无所属后无所结而轻叙此二水乃属于导山之次而冠于众水之上盖此二水皆在塞外当洪水之初亦漂悍而流入中国与滔天之势合而为一不可复辨迨禹导岍及岐以至西倾岷嶓等山旁所积之水从西而决于东中国之水既决而东则弱水黒水自塞外逆流入中国者始可得而辨故禹既导山于是先顺其势而别之一则归于南海一则归于流沙然后河济渭洛江汉诸水始可导而纳之于海此弱水黒水所以属于导山之次而冠于众水之上苏氏谓水以救患为急禹导九川始弱水者以弱水为害最甚故导之使西不为中国患窃谓弱永既已不能载物为害故禹先导之然则河济江汉岂不为斯民垫溺之害何以独后于此故苏氏之説未敢据从据地理志弱水元出删丹县亦谓之张掖河合黎在酒泉防水县东北孔氏以为水名郑氏以为山名頋氏以为此水出于合黎山因山为名据经言至于合黎余波入于流沙则合黎是水钟之地故余波得以被于流沙如导菏泽被孟猪则知孔氏以为水名者是矣流沙即居延泽也地志居延泽在张掖郡居延县东北古文以为流沙即此地也顔师古又谓炖煌郡盖禹之导弱水自张掖删丹县西南导之至酒泉之合黎又自合黎折之而北遂入居延泽故曰弱水至于合黎余波入于流沙曽氏谓弱水出穷石而黒水出鸡山经不之志者导其水出于九州之外畧之也