尚书纂传

威治之盘庚仁人也其下敎于民者乃以常旧事而已言不造新令也以正法度而已言不立权政也曰无或敢伏小人之攸箴者忧百官有司逆探其意而禁民言也盘庚迁而殷复兴用此道欤○汉孔氏曰众羣臣以下林氏曰使臣民皆至于外庭也】

王若曰格汝众予告汝训汝猷黜乃心无傲从康古我先王亦惟图任旧人共政王播告之修不匿厥指王用丕钦罔有逸言民用丕变今汝聒聒起信险肤予弗知乃所讼非予自荒兹德惟汝含徳不惕予一人予若观火予亦拙谋作乃逸

【陈氏曰此章以先王之事谕之○王氏曰凡言若曰者或史官述其防而代作非其自言或史撮其大意而删润之非其本言○汉孔氏曰告汝以法教唐孔氏曰已下多责臣之辞○汉孔氏曰谋退汝违上之心无傲慢从心所安郑氏曰猷谋也林氏曰天下利害本不难知人惟蔽于私利害之实始乱故先告以黜私心则不爲物欲所蔽而利害明矣王氏曰无傲戒之以无违王命无从康戒之以无茍安其故处陈氏曰羣臣不迁其病根在此二者】

【按盘庚警悟人心其言自是斟酌浅深傲上从康大略言其病证耳人心稍服之后故具贝玉总货宝之云始痛说病根盖浚恒求深之戒虽君之语臣尚难以骤】

【○汉孔氏曰先王谋任久老成人共治其政唐孔氏曰此篇所言先王其文无所指斥者皆谓成汤已来诸贤王也下言神后髙后者指谓汤耳下篇云古我先王谓先世贤王此旣言先王下句王播告之修王用丕钦蒙上之文不言先省文也蔡氏曰旧人者世臣旧家之人非谓老成人也盖沮迁都者皆世臣旧家之人下文人惟求旧一章可见○汉孔氏曰王布告人以所修之政不匿其指郑氏曰匿隠指意也○汉孔氏曰王用大敬其政教无有逸言逸过也民用大变从化○苏氏曰不仁者鄙慢其民曰民可与乐成难与虑始故爲一切之政若雷霆鬼神然使民不知其所从出其肯敷心腹肾膓以与民谋哉今吾布告民以所修之政无所隠匿是大敬民也言之必可行无过言也民是以信而变从我也○汉孔氏曰聒聒无知之貎起信险僞肤受之言我不知汝所讼言何谓唐孔氏曰郑云聒读如聒耳之聒王氏曰不夷之谓险不衷之谓肤吕氏曰造险肤者诸臣也盘庚不以此待之但谓其所以聒聒者起于轻信险肤之人耳此忠厚之至者也】

【按此数语皆形容浮言意聒聒如譊譊险谓倾覆肤谓蹇浅讼谓纷争也起信之说吕氏颇优】

【○汉孔氏曰我之欲徙非废此徳汝不从我命所含恶德但不畏惧我耳陈氏曰含谓含蔵不能布宣我之德意也惕畏也○汉孔氏曰我视汝情如视火我不威胁汝徙是我拙谋成汝过林氏曰羣臣肆爲浮言我不于始萌之时遏絶今乃至于无所忌惮使举国怨咨是我于汝譬如火焉不于始焚之时扑灭之乃坐视其然遂至延蔓是我之拙谋成汝之过也吕氏曰盘庚非悔其初不用刑亦非自今以徃将以刑加之止欲感动其心如父母于子训诲之际谓今日如是乃我纵汝所致其恩意爲如何】

若网在纲有条而不紊若农服田力穑乃亦有秋汝克黜乃心施实德于民至于婚友丕乃敢大言汝有积德【陈氏曰此总告以迁之利○汉孔氏曰紊乱穑耕稼也下之顺上当如网在纲各有条理而不乱也农勤穑则有秋下承上则有福郑氏曰网罟纲大绳所以属网条条理力勤也唐孔氏曰稼穑相对而言则种之曰稼敛之曰穑穑秋成之名得爲耕获总称陈氏曰秋者物成之时王氏曰网在纲申前无傲之戒农服田申前无从康之戒○汉孔氏曰汝羣臣能退汝违上之心施实德于民至于婚姻僚友则我乃大敢言汝有积徳之臣陈氏曰盘庚三篇虽祸福利害备陈而所以涤其昏者惟在于治其心耳故黜乃心再见于首篇永肩一心断断于终篇之末不宣乃心迂乃心不曁予同心汝有戕则在乃心各设中于乃心又条见于中篇反覆之详如此苏氏曰商之世家大族造言以害迁者欲以茍恱小民爲德也故告之曰是何德之有汝曷不施实德于汝民与汝婚友乎劳而有功此实德也夏氏曰所谓积德盖先王之时尔先正之臣率民以迁以施实德今汝又能率民以迁则是有积世之德在民也】

乃不畏戎毒于逺迩惰农自安不昬作劳不服田亩越其罔有黍稷汝不和吉言于百姓惟汝自生毒乃败祸奸宄以自灾于厥身乃旣先恶于民乃奉其恫汝悔身何及相时憸民犹胥顾于箴言其发有逸口矧予制乃短长之命汝曷弗告朕而胥动以浮言恐沈于众若火之燎于原不可向迩其犹可扑灭则惟汝众自作弗靖非予有咎

【陈氏曰此申戒以不迁之害○汉孔氏曰戎大昬彊越于也言不欲徙则是不畏大毒于逺近如怠惰之农茍自安逸不彊作劳于田亩则黍稷无所有朱子曰毒祸患亩垄也黍谷名苗似芦髙丈余穗黑色实圎重稷亦谷一名穄似黍而小或云粟也林氏曰盘庚必以农爲言盖耿地沃饶近利民习奢侈久矣人情由俭入奢易由奢入俭难盘庚将之亳殷负山阻险非勤则不能生生昔公父文伯之母言圣人之处民也择瘠土而处之劳其民而用之故能长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则忘善忘善则恶心生盘庚之意在此张衡西京赋云盘庚作诰率民以苦真得盘庚之意○汉孔氏曰责公卿不能和喻百官是自生毒害苏氏曰吉善也百姓说见尧典○汉孔氏曰言汝不相率共徙是爲败祸奸宄以自灾之道张氏曰毒曰自生败祸奸宄曰自灾言非自外来无不由已求之○汉孔氏曰羣臣不欲徙是先恶于民恫痛也不徙则祸毒在汝身徒奉持所痛而悔之则于身无所及郑氏曰先犹言倡率也陈氏曰恫者人所求去汝乃奉而养之犹安其危利其菑谓养恶不改也○汉孔氏曰言憸利小民尚相顾于箴诲恐其发动有过口之患况我制汝死生之命而汝不相教从我是不若小民蔡氏曰相视憸民小人制宰制也○汉孔氏曰责其不情告上而相恐动以浮言不徙恐汝沈溺于众有祸害陈氏曰浮言虚浮不根不实之言恐吓沈陷众民三山陈氏曰盘庚之迁使不欲迁者以告将遂中辍乎曰可否相济君臣之常使其告也尚得而开谕之今不告盘庚而扇浮言则非矣○汉孔氏曰火炎不可向近尚可扑灭浮言不可信用尚可刑戮絶之郑氏曰燎焚向望扑击也林氏曰旣云予若观火又云若火之燎于原皆终始相顾以尽其义○汉孔氏曰我刑戮汝非我咎也靖谋也是汝自爲非谋所致唐陆氏曰靖马云安也】

迟任有言曰人惟求旧器非求旧惟新古我先王曁乃祖乃父胥及逸勤予敢动用非罚世选尔劳予不掩尔善兹于大享于先王尔祖其从与享之作福作灾予亦不敢动用非德

【陈氏曰此以恩旧感动之○汉孔氏曰迟任古贤言人贵旧器贵新苏氏曰人旧则习器旧则敝当常使旧人用新器我所以从老成之言而迁新邑蔡氏曰盘庚意在人惟求旧一句而所谓求旧者非谓老成人但谓求人于世臣旧家耳详下文意可见若以旧人爲老人又何侮老成人之有○汉孔氏曰言古之君臣相与同劳逸子孙所宜法之我岂敢动用非常之罚胁汝乎苏氏曰我先王与汝父祖同其劳逸我其敢动用非法之罚于其子孙乎○汉孔氏曰选数也言我世世数汝功勤不掩蔽汝善是我忠于汝古者天子録功臣配食于庙大享烝尝也所以不掩汝善善自作福恶自作灾我不敢动用非罚加汝非徳赏汝乎从汝善恶而报之唐孔氏曰周礼大宗伯祭祀之名天神曰祀地只曰祭人鬼曰享此大享先王谓天子祭宗庙也蔡氏曰前言胥及逸勤则曰乃祖乃父此言与享止曰尔祖盖逸勤则不止一人配享则非有功之祖不与苏氏曰王言吾固欲选用功臣之子孙然尔祖与先王同享于庙能作福作灾者吾亦不敢动用非德之赏于其子孙也○三山陈氏曰此见盘庚赏罚并用旣不敢用非理之罚又不敢用非德之赏盘庚之心惟有大公至正而已】

予告汝于难若射之有志汝无侮老成人无弱孤有防各长于厥居勉出乃力聴予一人之作猷无有逺迩用罪伐厥死用徳彰厥善邦之臧惟汝众邦之不臧惟予一人有佚罚凡尔众其惟致告自今至于后日各恭尔事齐乃位度乃口罚及尔身弗可悔

【陈氏曰此以赏罚终之○汉孔氏曰告汝行事之难当如射之有所准志必中所志乃善蔡氏曰迁固非易事然我志决迁若射者之必于中有不容但已者○汉孔氏曰不用老成人之言是侮老之不徙则孤防受害是弱易之蔡氏曰弱少之也苏氏曰孤有防犹言孤与防张氏曰观此则不肯迁者特新进羣臣上非老成下非孤幼之罪也○汉孔氏曰盘庚勑臣下各思长于其居勉尽心出力聴从迁徙之谋○汉孔氏曰言逺近待之如一罪以惩之使勿犯伐去其死道徳以明之使劝慕竞爲善唐孔氏曰此二句相对上言用罪伐厥死下宜言用赏彰厥生不然者上言用刑下言赏善死是刑之重者举重故言死有善乃可赏故言彰厥善行赏是徳故以德言赏人生是常无善亦生不得言彰厥生故文互○汉孔氏曰有善则众人之功佚失也是已失政之罚罪已之义○汉孔氏曰致我诚告汝众蔡氏曰致告者使各相告戒吕氏曰盘庚所告惟在庭之人在外容有未知者故欲其转遍相告○汉孔氏曰奉其职事正齐其位以法度居汝口陈氏曰自今至于后日汝当舍其旧而新是图前日之愆置之勿论矣孙氏曰恭事则无傲上齐位则无从康度口则无浮言三者盘庚深戒也○汉孔氏曰不从我谋罚及汝身虽悔可及乎吕氏曰盘庚本无刑人之意恐人见其勤恳以爲不能用刑故露此意使知之盘庚一书前半篇涵养寛大如此后半篇严厉森肃如此于言辞反覆抑之中当知其有徳量有恩意有措置其含洪包容者德量也其反覆训诰者恩意也其规画纎悉者措置也】

尚书纂传卷十四上

钦定四库全书

尚书纂传卷十四中　　　元　王天与　撰

盘庚中第十　　　　　　　　商书

盘庚作惟涉河以民迁乃话民之弗率诞告用亶其有众咸造勿亵在王庭盘庚乃登进厥民

【唐孔氏曰史叙其事以爲盘庚发诰之目○汉孔氏曰爲此南渡河之法用民徙林氏曰作犹行也诗言与子偕作与子偕行行与作一也陈氏曰水行曰涉耿在河北亳在河南故盘庚渉河而南以民迁○汉孔氏曰话善言民不循教发善言大告用诚于众唐陆氏曰话马云告也言也亶诚也蔡氏曰亶诚实无妄之谓苏氏曰民之弗率不以政令齐之而以话言晓之盘庚之仁也○汉孔氏曰造至也众皆至王庭无亵慢吕氏曰王庭乃道路中行宫如周礼掌次○汉孔氏曰升进命使前吕氏曰朝廷班列公卿前大夫士后民又后盘庚急于告民故升进而告之】

曰明聴朕言无荒失朕命呜呼古我前后罔不惟民之承保后胥慼鲜以不浮于天时殷降大虐先王不懐厥攸作视民利用迁汝曷弗念我古后之闻承汝俾汝惟喜康共非汝有咎比于罚予若吁怀兹新邑亦惟汝故以丕从厥志今予将试以汝迁安定厥邦

【陈氏曰此言当迁之理○吕氏曰当洗心涤虑以聴我言不可怠荒以失我命命即言也○汉孔氏曰言我先世贤君无不承安民而恤之民亦安君之政相与忧行君令浮行也少以不行于天时者言皆行天时陈氏曰保爱防鲜少言无也林氏曰忧民之忧者民亦忧其忧罔不惟民之承忧民之忧也保后胥慼民亦忧其忧也苏氏曰古者谓过爲浮浮之言胜也承民故民保卫其后相与忧其忧虽有天时之灾鲜不以人力胜之也○汉孔氏曰我殷家于天降大灾则先王不思故居而行徙林氏曰仲丁河亶甲等书虽亡不见其所以迁之故以此推之则皆迫于祸灾有不得已者○汉孔氏曰其所爲视民有利则用徙莆田刘氏曰厥攸作犹前言盘庚作张氏曰利者利于居处利于穿汲利于耕稼利于徃来利于薪获之类○汉孔氏曰古后先王之闻谓迁事○汉孔氏曰今我法先王惟民之承故承汝使汝徙惟与汝共喜安非谓汝有恶徙汝令比近于殃罚○汉孔氏曰言我顺和怀此新邑欲利汝众故大从其志而徙之苏氏曰予所以召呼怀来新邑之人者亦惟以汝故也将使汝久居而安以大从尔志林氏曰古之所谓从众者非从其口之所不乐而从其心之所不言而同然者此真从众也○汉孔氏曰试用应氏曰试云者筹之虽已熟而不敢爲自必之辞也王氏曰以迁爲安定厥邦则知不迁必有危而不安乱而不定厥邦也○莆田刘氏曰思患豫防君之逺虑安土懐居民之浅见亳邑之迁临以君令孰敢不从而盘庚不然曰天时曰大虐谓天时当迁非人所能爲也曰古我前后曰古后之闻谓先王尝迁非自我作古也曰先王不怀虽先王不思此土矣曰视民利用迁曰惟喜康共盖欲利汝非以害汝欲汝安且乐非欲汝劳且怨也曰惟民之承曰承汝曰惟汝故曰丕从厥志皆屈已以顺民非彊民以从已也古者行利民之政尚恐人情之疑信必耳提面命使之洞晓后世爲咈民之事不顾人情之违顺但威驱势迫刼以必从呜呼此盘庚所以爲贤王也欤】

汝不忧朕心之攸困乃咸大不宣乃心钦念以忱动予一人尔惟自鞠自苦若乗舟汝弗济臭厥载尔忱不属惟胥以沈不其或稽自怒曷瘳汝不谋长以思乃灾汝诞劝忧今其有今罔后汝何生在上今予命汝一无起秽以自臭恐人倚乃身迂乃心予迓续乃命于天予岂汝威用奉畜汝众

【陈氏曰此言不迁之害○汉孔氏曰所困不顺上命苏氏曰困病也汝不忧我心之病者○汉孔氏曰汝皆大不布腹心敬念以诚感动我是汝不尽忠○汉孔氏曰鞠穷也言汝爲臣不忠自取穷苦张氏曰自鞠自苦与自生毒自灾于厥身同意○汉孔氏曰言不徙之害如舟在水中流不渡臭败其所载物袁氏曰正涉河故指舟爲喻唐孔氏曰臭是气之别名古者香气秽气皆曰臭易云其臭如兰谓香气爲臭也下文覆述此意云无起秽以自臭则此臭爲秽之气也○汉孔氏曰汝忠诚不属逮古茍不欲徙相与沈溺不考之先王祸至自怒何瘳差乎吕氏曰属聨属也民当是时已渐知信惟其信盘庚之心与安土重迁之心二者交战于是信盘庚之心不相聨属故告汝若不聨属此忱心惟相胥沈溺于水患矣苏氏曰莫或考其利害者自怨自怒何损于病乎○汉孔氏曰汝不谋长久之计思汝不徙之灾茍不欲徙是大劝忧之道苏氏曰劝忧犹言乐祸○汉孔氏曰言不徙无后计汝何得久生在人上祸将及汝吕氏曰迁都机防止有今日后将无日言将爲水所坏也○汉孔氏曰我一心命汝汝违我是自臭败苏氏曰命汝一德一心也起秽者未能臭人先自臭也林氏曰秽恶也亦申臭厥载之义○汉孔氏曰言汝旣不欲徙又爲他人所误倚曲迂僻苏氏曰出怨言者或愚人爲人所使故告之曰恐人倚托乃身以爲奸迂僻乃心俾迷惑失道○汉孔氏曰迓迎也言我徙欲迎续汝命于天岂以威胁汝乎用奉蓄养汝众郑氏曰续继也蔡氏曰前告以汝何生在上谓不迁则有死之道也今告以迓续乃命于天谓迁则有生之道也○莆田刘氏曰邑居垫隘水泉泻卤民之通患非君之私忧是时君民皆迁徙皆劳苦君轸民之患而民不恤君之忧故盘庚反覆告戒比之上篇尤切乗舟者期于济弗济则所载之物臭败于中流矣行道者期于至弗至则养生之具荡析于半途矣胥沈言怀安必死于溺也曷瘳言胥怨何损于病也劝忧犹言安其危利其菑乐其所以亡也有今罔后犹俗言有今日无明日也自鞠自苦自怒自臭言自作孽也倚乃身迂乃心言趋利避害当勇猛而决烈不当回曲而前却也回曲二字乃民心迷惑而然曰钦曰忱曰谋曰思皆自其心之迷惑啓迪之使之晓然更相告语去旧都至新邑溺者更生矣病者有瘳矣忧者怒者鞠者苦者皆乐业矣不迁之害如彼迁之利如此汝曷知所择乎曰迓续乃命曰予岂汝威曰奉畜汝众其意愈确审亲切其言愈雍容和缓三代君臣相与如此视秦汉以下诏令不侔矣】

予念我先神后之劳尔先予丕克羞尔用怀尔然失于政陈于兹髙后丕乃崇降罪疾曰曷虐朕民汝万民乃不生生曁予一人猷同心先后丕降与汝罪疾曰曷不曁朕幼孙有比故有爽德自上其罚汝汝罔能迪古我先后旣劳乃祖乃父汝共作我畜民汝有戕则在乃心我先后绥乃祖乃父乃祖乃父乃断弃汝不救乃死兹予有乱政同位具乃贝玉乃祖乃父丕乃告我髙后曰作丕刑于朕孙迪髙后丕乃崇降弗祥

【陈氏曰此以祖父之威灵感动之○汉孔氏曰言我亦法汤大能进劳汝以义怀汝心而汝违我是汝反先人唐孔氏曰殷先世神明之君惟汤耳下髙后先后与此神后一也神者言其通圣髙者言其德尊此神后言先于髙后略而不言先其下直言先后又略而不言髙从上省文也薛氏曰劳读如勤劳之劳谓劳之以迁也吕氏曰此告民故只说尔先蔡氏曰羞养也即上文畜养之义意言我思念我先神后之劳尔先人我大能羞养尔者用怀念尔故也○汉孔氏曰崇重也今旣失政而陈久于此而不徙汤必大重下罪疾于我曰何爲虐我民而不徙乎薛氏曰陈与新陈之陈同张氏曰民者髙后之民自髙后而言之故曰曷虐朕民○汉孔氏曰不进进谋同心徙言非但罪我亦将罪汝防孙盘庚自谓比同心汤有明徳在天见汝情下罚汝汝无能道言无辞苏氏曰乐生兴事则其生也厚是谓生生张氏曰对先后而言则已爲防孙薛氏曰比与比辅之比同爽与蓼萧所谓其徳不爽之爽同蓼萧以诸侯不贰于天子爲不爽此书以民贰于天子爲爽自上与洋洋如在其上同○汉孔氏曰劳之共治人戕残也汝共我治民有残人之心而不欲徙是反祖父之行言我先王安汝父祖之忠今汝不忠汝父祖必断絶弃汝命不救汝死薛氏曰戕与戕贼之戕同吕氏曰前止言尔先此言祖父者盖在位之祖父世有功于王室也我先王旣劳乃祖乃父尔祖父旣有功于王室今尔子孙正当共与我畜养百姓乃倡浮言以戕害百姓尔祖父必将以义断絶汝矣○汉孔氏曰乱治也此我有治政之臣同位于父祖不念尽忠但念贝玉而已言其贪汝父祖见汝贪而不忠必大乃告汤曰作大刑于我子孙求讨不忠之罪言汝父祖开道汤大重下不善以罚汝陈忠孝之义以督之苏氏曰乱政犹言乱臣具者多取而兼有之谓唐孔氏曰贝者水虫古人取其甲以爲货如今之用钱然汉书食货志具有其事贝是行用之货也贝玉物之最贵者责其贪财故举二物言之王氏曰古以贝爲货以玉爲宝后言货宝互相备也吕氏曰此正当时有位者根本之病盖民只知怀土重迁其罪多在羣臣具贝玉而不肯迁耳张氏曰旣云丕刑又云弗祥者丕刑以人事言之弗祥以神事言之○唐孔氏曰不从君爲不忠违父祖爲不孝欲使从君顺祖也○王氏曰先王设敎因其俗之善而导之反其俗之恶而禁之方盘庚时商俗衰士大夫弃义即利故盘庚以贝玉爲戒此反俗之恶而禁之也自成周以上莫不事死如事生事亡如事存故其俗皆严鬼神以经考之商俗爲甚故盘庚称先后与臣民之祖父崇降罪疾爲告此因其俗之善而导之也○莆田刘氏曰上篇已有此论至此又再三申言之谓迁非己意乃我先后及汝父相之意汝违我可也我先王其可违乎汝祖父其可违乎曰罪疾曰断弃曰丕刑曰弗祥言必至之祸首及我次及汝也曰乃祖乃父告我髙后说者谓商俗尚鬼假设是辞非也二孔以忠孝爲说其说甚正深味此章窃谓物本天人本祖君民之分虽异而其情一也迁国大事念昔先王与汝先人经营创造之艰今我与汝跋履暴露之勤生生之业悉爲区画通君民爲一家合上下爲一心想闻其语者油然动其焄蒿凄怆之心洋洋如在其上如在其左右矣】

【按此章以忠孝爲说固正然须兼商俗严鬼神之意斯备】

呜呼今予告汝不易永敬大恤无胥絶逺汝分猷念以相从各设中于乃心乃有不吉不迪颠越不恭暂遇奸宄我乃劓殄灭之无遗育无俾易种于兹新邑徃哉生生今予将试以汝迁永建乃家

【莆田刘氏曰此结上文训诰之辞○汉孔氏曰凡所言皆不易之事蔡氏曰即上篇告汝于难之意○汉孔氏曰长敬我言大忧行之无相与絶逺弃废之吕氏曰永敬者敬之工夫相接续也大恤者恤其大不恤其小也盘庚训诰人之敬心已生顾其私而安土之念复动则敬心又散是暂敬而非长久之敬也顾惜货财恤其小者耳终被水患生业不保是不恤其大也苏氏曰迁国大事也君臣与民一德一心而后可相絶逺则殆矣○汉孔氏曰羣臣当分明相与谋念和以相从各设中正于汝心留氏曰盘庚委曲详谕不曰舍汝之猷而曰分汝之猷不曰舍汝之念而曰分汝之念国尔忘家公尔忘私吾固未遽责汝矣自今以始一爲己谋一爲国谋一爲己虑一爲国虑汝尚庶防焉吕氏曰心本有中何待于设如孟子言求放心求生于放也人失其中故使之设耳○汉孔氏曰不善不道谓凶人颠陨越坠也不恭不奉上命暂遇人而劫夺之奸宄说见舜典吕氏曰暂遇谓时暂相遇于道路以人未必知遂行奸宄此道路中之大病也○汉孔氏曰劓割育长也言不吉之人当割絶灭之无遗长其类无使易种于此新邑苏氏曰轻者劓之重者殄灭之郑氏曰易移也唐孔氏曰易种即俗语云相染易也恶种在善人之中则善人亦变易爲恶故絶其类无使易种于新邑○汉孔氏曰自今以徃我用以汝徙长立汝家蔡氏曰徃哉徃新邑也生生说见前陈氏曰前言安定厥邦此言永建乃家互文见意然篇终但言家又以诱其乐从也○莆田刘氏曰永敬大恤即前所谓钦念以忱也无胥絶逺即前所谓曁予一人猷同心也汝分猷念以相从即前所谓汝不谋长以思乃灾也丁宁告戒辞穷理尽然后告之设中乃心盖人心各有中正之理昔迷而今悟昔违而今顺系乎此中之设与不设耳旣顺矣旣迁矣乃至有不顺者不道者犯上者夺人之货者是下愚不肖不可话言之人然后殄灭之刑加焉曰徃哉生生曰汝何生在上曰汝万民乃不生生凡三言之谓迁以利民非止利君也曰今予将试以汝迁安定厥邦曰今予将试以汝迁永建乃家凡再言之谓将爲臣民建家非止爲国定都也字字句句起结相应昔人乃谓盘诰诘曲聱牙窃所未喻也】

尚书纂传卷十四中

钦定四库全书

尚书纂传卷十四下　　　元　王天与　撰

盘庚下第十一　　　　　　　商书

盘庚旣迁奠厥攸居乃正厥位绥爰有众

【蔡氏曰此史氏之言○汉孔氏曰定其所居正郊庙朝社之位新安王氏曰定居谓君有寝庙臣有邑宅民有廛里林氏曰正位者正臣民之位登进于朝而慰抚告谕之○汉孔氏曰安于有众吕氏曰上篇言王命众悉至于庭盖未迁时务在通达中篇言咸造勿亵在王庭盖正迁时务在严肃此篇言绥爰有众盖已迁后务在抚安】

曰无戏怠懋建大命今予其敷心腹肾肠历告尔百姓于朕志罔罪尔众尔无共怒协比谗言予一人古我先王将多于前功适于山用降我凶徳嘉绩于朕邦今我民用荡析离居罔有定极尔谓朕曷震动万民以迁肆上帝将复我髙祖之徳乱越我家朕及笃敬恭承民命用永地于新邑肆予冲人非废厥谋吊由灵各非敢违卜用宏兹贲

【陈氏曰此先慰谕其民之辞○汉孔氏曰