尚书说

甘水甘亭案崇为鲧本国在鄠县鲧殛禹自夏有天下以鲧配天其支庶改封扈欤】

甘誓

大战于甘【乱臣贼子世固有之不得已至于讨伐已非盛事而况至亲骨肉哉故史不复书其所由战之故】乃召六卿王曰嗟六事之人予誓告汝有扈氏威侮五行怠弃三正天用勦絶其命今予惟恭行天之罚左不攻于左汝不恭命右不攻于右汝不恭命御非其马之正汝不恭命用命赏于祖不用命戮于社予则孥戮汝【召六卿使听誓也六事言各有军事也数扈之罪以誓告军帅然后中军出号令司马左右陈行而以天子之命誓之各行有司之事常武可攷鲧汨陈五行彛伦攸斁洪范九畴初一曰五行三正子丑寅之正也三正其来久矣禹与子而天下归之啓厯数在躬厯数起于五行三正举而措之天下之民谓之事业者也五行扈威侮之三正扈怠弃之称兵以抗天子是为威武之实怠慢弃灭不禀正朔其誓辞只二语见扈为反叛逆天害理故天勦之勦截也断截絶灭之也恭行天罚是为天吏故曰啓贤能敬承禹之业一车甲士三人左射右执兵御主马政作一车之将右与御佐之张侯曰此车一人殿之可以集事射人曰使有爵者乗王之倅车葢将选也攻治也各治其事谓之共命王良曰吾为之范我驰驱终日而不获一为之诡遇一朝而获十诡遇御非其正之谓也师以持重为不可胜进退动静莫不有法舍法而诡遇或可幸胜而不可以济众为法是故御非其正为不恭命三代节制如此楚许伯御乐伯摄叔为右以致晋师许伯曰吾闻致师者御靡旌摩垒而还乐伯曰吾闻致师者左射以取代御执辔御下两马掉鞅而还摄叔曰吾闻致师者右入垒折馘执俘而还皆行其所闻而复此为致师之法兵车戎广阙苹轻郑康成曰轻车驰敌致师之车然则五车左右御皆当有法载于正典与司马法不独致师也春秋时已亡许伯乐伯摄叔各有所闻行之车政修而纪律严天子亲征以迁庙之主及社主行无迁庙则以圭帛曰主命古者大封必于庙大刑必于社示弗敢専也军之赏罚速不俟反国而行之周礼司厉掌盗贼任器货贿其奴男子入于罪女子入于舂稾郑司农曰谓坐为盗贼而为奴者输于罪舂人稾人之官也由是观之今之为奴婢者古之罪人故书曰予则孥戮汝如郑司农注则古书孥作奴盗贼男女没为官奴婢者杀敌而不用命党逆同恶以致盗贼之法治之也古人制法必有义又掌戮郑康成曰戮犹辱也既斩杀又辱之葢搏磔之也杀而搏磔之为辱称戮男女没入亦为辱之而称戮欤故春秋传曰身死妻子为戮字或作僇此本古法非啓创为之至文王罪人不孥遂为后世法予则孥戮汝谓反国以王命行之或轻或重随其事故与戮于社别出】

太康失邦兄弟五人须于洛汭作五子之歌【太康啓子书言厥弟五人则皆弟也序言兄弟五人五人自相兄弟也须待也】

五子之歌【虞书赓歌夏书五子之歌皆诗也诗言志歌永言】

太康尸位以逸豫灭厥徳黎民咸贰乃盘游无度畋于有洛之表十旬弗反有穷后羿因民弗忍距于河厥弟五人御其母以从徯于洛之汭五子咸怨述大禹之戒以作歌【尸主也以逸豫下属灭厥徳句絶太康既主大位而以逸豫灭厥徳好乐喜逸堕其四肢心志涣散色禽酣湎皆由此而作其何徳之能存一生一灭必然之理也民已贰矣而方甚为盘乐也盘乐游逸无复法度畋于洛表至十旬弗反有穷国后羿因民弗忍而距之于河民虽愤怨然犹能忍而不决者其势卑不敢肆也奸盗乘之不复忍矣然则奸盗必有因而民本不能遽乱也其弟五人御其母从畋于洛汭太康舍其母而往洛表百日不见其母更失子道五子咸怨与舜怨慕之怨同以子从母以弟从兄皆不可离者也而宗庙委弃母子播越岂得不怨奈何不敬今失厥道皆怨语也夏史直书太康之恶而弗讳法之所不当讳也太康自以为子代父位如天之不可倾覆不复作徳忘其祖之训戒民弃不保以取灭亡若更讳之则继世而有天下者何惩焉左传羿自鉏迁穷石鉏在澶州卫南县穷石在吐谷浑界是则羿既据冀又并兖又并雍】其一曰皇祖有训民可近不可下民惟邦本本固邦寜予视天下愚夫愚妇一能胜予一人三失怨岂在明不见是图予临兆民懔乎若朽索之驭六马为人上者奈何不敬【得乎丘民而后可以为天子是故近之则情亲下之则势絶以一人而视天下至眇也而愚夫愚妇或能胜予况合天下以为吾敌哉禹之恭如此孟子曰恭者不侮人三数之多也一人而三失其心怨丛于其身何能堪之葢不待显明始为怨也凡乖离于冥冥之中皆当图度而消散之朽索之驭六马马蹶而车偾可必也敢不恐惧而反肆乎归藏易王度纪公羊春秋皆言天子驾六马虞夏以前车制欤禹之训大要敬而已一有不敬灭徳之事随作】其二曰训有之内作色荒外作禽荒甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡【与乱同事也】其三曰惟彼陶唐有此冀方今失厥道乱其纪纲乃底灭亡【陶唐尧氏本必先顚而后枝叶从之既失君道纪纲岂能复存必至于灭亡尧舜禹皆都于冀以临制四海垂中国之统太康失国固无可言者而羿安敢窃有之哉其迁穷石实为巢窟自固之谋寰宇记拱州太康县城太康所筑故以名其县太康既逐而居此欤】其四曰明明我祖万邦之君有典有则贻厥子孙关石和钧王府则有荒坠厥绪覆宗絶祀【五权百二十斤曰石关通也轻重之所由通也三十斤曰钧和平也轻重之所由平也律度量衡皆典则也藏于王府为国之守器禹之垂创典则无不备以贻子孙皆可凭藉茍不至乱荒坠失其绪则何至覆絶哉】其五曰呜呼曷归予懐之悲万姓仇予予将畴依郁陶乎予心顔厚有忸怩弗慎厥徳虽悔可追【其母子兄弟皆流离无归矣夫民之志于忍而逐其君必且并与其父母兄弟仇雠之而将谁依哉郁陶郁结顔厚色愧忸怩心慙民本以一时之愤奸盗挟之以窃太康遂见逐然禹之功徳在人心者未泯也事已决而反之民岂能无悔心哉五子咎太康失民非民之罪禹虽有大功在天下而不能救其子孙之顚覆皆所以感切人心也故其歌五章皆有意义一章言禹之谦恭得民自有谟训而太康弗克敬承二章言逸豫之违祖训遂至亡国三章言冀为天下宗有尧舜禹相之懿太康失之为忝厥祖而羿于帝王大统意在言外四章言禹法度明备太康荒废之然乗四载八年于外万世永赖之功岂能便至覆絶意亦在言外五章流落失所惆怅无聊几使人不忍闻而不敢尤其民歌诗流其谁不动心羿之所为不敢遂荡灭之少康中兴而羿浞皆诛此歌实有所感动焉卫亡许穆夫人赋载驰葢得五子之歌余意】

羲和湎淫废时乱日往征之作征【羲和本一人居中授时四子其属也分治四方诸侯羲和总之兼称四岳至此葢独掌隂阳不治方岳之事欤尧命羲和曰钦若昊天厯象日月星辰厯象本于钦若昊天而沈湎于酒废时乱日只此固当诛羲和有职守在王朝侯乃往征于其国叛官离次可以因见令之不肯从召之安肯至遂至用师跋扈甚矣夫子定羲和罪状如此国阙】征【告众孔曰奉辞伐罪是也征者正也上讨下之名也】

惟仲康肇位四海侯命掌六师羲和废厥职酒荒于厥邑后承王命徂征【太康崩仲康立于河南左氏传称羿因夏氏代夏政又虞人之箴称帝夷羿则羿尝自立代夏称帝矣太康已失河北羿已代夏政而夏史曰仲康肇位四海正天下之大义也春秋大一统之义也肇始侯命掌六师受命为司马之官也羲和废职逃畔荒酒九伐之法当行故承王命而往征之此夏史定羲和之罪也】告于众曰嗟予有众圣有谟训明徴定保先王克谨天戒臣人克有常宪百官修辅厥后惟明明每嵗孟春遒人以木铎徇于路官师相规工执艺事以谏其或不恭邦有常刑【圣有谟训典简人亦以汤官刑为圣谟徴证必有明证故可使天下后世定保之天子必奉天人臣必奉天子百官无小大皆当修辅故其后惟明明诗曰明明天子又曰明明不已明明有断之辞也百官修辅厥后惟明明人臣之常宪也此皆圣禹之谟训也故每嵗申儆之孟春正月遒人宣令之官以木铎徇于路周礼道人木铎徇戒为小宰之职宦师百官之长于是承训相规正虽百工之贱亦执艺事以谏而况于公卿大夫近臣亲戚乎其有不恭皆有常刑凡此虽为羲和昏迷天象而而意有含蓄太康以游洛失邦凡有位于王朝者责之以修辅之义皆当有罪孔子曰天子有争臣七人虽无道不失其天下今至于亡国覆宗奔窜以死则所谓修辅之职果安在而况畔官离次序私归其邑酗酒自逸者哉】惟时羲和顚覆厥徳沈乱于酒畔官离次俶扰天纪遐弃厥司乃季秋月朔辰弗集于房瞽奏鼓啬夫驰庶人走羲和尸厥官罔闻知昬迷于天象以干先王之诛【羲和不以仲康初立时逃去明矣羿乱羲和畔归于其邑仲康已立犹不返俶始羲和世典天地前此未有扰乱天纪如此者日月之防是为辰季秋九月日月合朔于大火其宿为房一行説古文辑集义同日月嘉防隂阳辑睦变而相伤则为弗辑瞽乐师凡救日伐鼓于社乐师掌之啬夫承命奔驰庶人在官者胥徒也啬夫有秩府史之属汉有斗食啬夫孔传曰主币之官驰取币礼天神庶人走供救日之百役日食大变自天子至庶人祗惧如此而羲和厯象之官乃无所闻知昏迷于天象是为忽天道侮谟训废常宪以干先王之诛虽然太康之亡羲和不御卫仲康之立羲和不朝觐是皆王法之所不赦者法皆不行乃始因日变而兴师何哉孟子曰子以为有王者作将比今之诸侯而诛之乎其教之不改而后诛之乎太康危难之际诸侯顾望首鼠必非独一羲和也既不可悉诛治而修明典宪当中机防羲和职在奉天而忽不变戒其罪为重是故以此为诛首】政典曰先时者杀无赦不及时者杀无赦今予以尔有众奉将天罚尔众士同力王室尚弼予钦承天子威命火炎昆冈玉石俱焚天吏逸徳烈于猛火殱厥渠魁胁从罔治旧染污俗咸与惟新【六典司马政典孔氏曰先时谓厯象之法四时节气望晦朔先天时则罪死无赦不及时谓厯象后天时若此果出政典则専为厯象之官设此条其它官司干犯宪令当讨伐者宜各有条也或曰政典行兵之法也先时后时皆为违节度其罪皆杀昆山出玉山脊曰冈奉行天讨是为天吏为天吏而有逸徳则其暴甚于火矣今当取其渠魁殱灭之渠大魁帅也王师之至而犹不面缚助恶旅拒皆叛逆若威力迫胁不能自拔而当勿治己经诛讨便为染恶皆与之自新】呜呼威克厥爱允济爱克厥威允罔功其尔众士懋戒哉【非不爱也而以威克之临敌之戒所以用民命一死力非可以为常也羿与羲和其罪孰轻孰重曰羲和慢天罪固重而羿反叛岂轻哉然而事必有次第势亦有屈仲正百官以正朝廷正朝廷以正四方太康亡国固以百官废脩辅常宪诛羲和正朝廷百官使体统皆正斯有以临制天下且太康固为失民心也民心未回羿岂易治哉胁从乱之民据险固之地轻以治之羿未即罪乱何日可解唐河北藩镇之祸根株百五六十年至于唐亡正坐此耳书载羿浞之事羿既逐太康终不敢废夏祀听仲康自立于河南其后浞杀羿因羿室生浇及殪使浇灭斟灌氏斟寻氏二斟夏同姓也至帝相居帝丘浞又灭相后缗方娠逃于有仍生少康浞处浇于过处殪干戈跨据河南北少康为仍牧正浇使椒求之奔有虞为庖正虞邑之于纶浞意不尽灭夏之遗种必不已少康布徳以收夏众夏之遗臣靡自有鬲氏收二国之烬灭浞而立少康使女艾灭过季杼灭戈然后祀夏配天不失旧物浞暴逆甚于羿矣少康之兴固有天意要亦由浞穷凶极恶人心思旧反本而后其事可回不然少康一旅之众二斟灭亡之余岂能暴兴如此虽然亦五六十年矣一败涂地之势不能遽反自非禹之功徳天命奚所眷顾茍非仲康少康之贤人心何攸繋属王叶复兴夫岂易哉】

自契至于成汤八迁汤始居亳从先王居作帝告厘沃【汤名论语名履故或以汤为字或以为諡史记名天乙契至汤十四世国凡八徙孔氏曰喾尝都亳汤自商丘徙焉故曰从先王居十二州志梁国有二亳南亳在谷熟北亳在蒙谷熟今应天县蒙今拱州考城县亦谓之景亳地理志梁国谷县有髙辛城寰宇记曰在谷城县帝系谱颛顼封喾邑于此商丘今应天理帝告厘沃孔氏曰告来居治沃土二篇以宇训与序意求之恐是如此凡释逸书名义未必尽然史记作帝诰无厘沃】汤征诸侯葛伯不祀汤始征之作汤征【孔氏曰为夏方伯得専征伐葛今应天寜陵县邦国皆有命祀不祀为犯令陵政已应讨伐而况于杀人夺饷乎一童子不以罪而死是为残贼仁义王法所当治为匹夫匹妇复雠汤葢行方伯之职以司牧人自任也遗之牛羊使亳众为之耕将与之同善也而傲虐滋甚不可训诲于是征之】

伊尹去亳适夏既丑有夏复归于亳入自北门乃遇汝鸠汝方作汝鸠汝方【伊氏尹名经尹躬暨汤则名也或曰名挚尹正也官名孔氏曰字力牧之后伊尹耕于有莘之野莘国名今曹州济隂县东南有莘仲城汤进之于桀古者贡士壹适谓之好徳再适谓之贤贤三适谓之有功伊尹五就桀幸桀之改徳也丑言其徳垢秽为可丑也于是为不足事矣伐桀定于伊尹丑夏归亳之日始入国门而遇汝鸠汝方与论夏事二臣商贤人二书必有异同之论惜乎其亡也伯夷之清伊尹之任皆存义也汤已征葛而伊尹犹自亳适夏鸣条诚不得已矣目帝告而下五书皆商史所作迁亳今夏王命征葛行夏方伯职事汝鸠汝方犹论夏事故皆为夏书尧典为虞书帝告厘沃汤征汝鸠汝方为夏书始终之际皆可攷也自禹至桀十七世史记桀名履癸】

右夏书九篇其五篇亡

尚书説卷二

<经部,书类,尚书说>

钦定四库全书

尚书説卷三　　　　　　宋　黄度　撰

商书

伊尹相汤伐桀升自陑遂与桀战于鸣条之野作汤誓【伊尹白予弗克俾厥后为尧舜其心愧耻若挞于市一天不获则曰时予之辜其自任以天下之重如此故汤誓师之书而夫子序之曰伊尹相汤伐桀言其事出于伊尹也前末有此事誓辞乃出师之日誓于国中而序述鸣条之战终伐夏也今解州安邑县东北十五里有鸣条陌陑在县北二十里汤自陑升与桀战孔氏曰出桀不意非路当出此耳升陑与记武王渡孟津同鸣条与牧野同皆临其国都于是战矣史官与夫子序书皆详之事之变也汤十一征皆为行方伯之职桀不谅其忠而方忌恶之昬虐愈甚汤于是誓师而出征葛之后汤誓未出师之前桀能改徳事为可已也曰果可已乎曰何以不可文言曰上下无常非为邪也进退无恒非离羣也此圣人之事常人安能与此可上而不可下可进而不可退秦汉以来盗贼僭篡之所为人遂比之骑虎此岂足以论圣人哉】

汤誓

王曰格尔众庶悉听朕言非台小子敢行称乱【王誓众正大义也夫是之谓天讨格至称举君臣有定分而至于放伐世固或以为乱也尧舜之禅汤武之伐皆权道也徳必若舜禹而又有尧舜荐之者乃可为禅让孔子不有天下继世而有天下继世而有天下亦必若桀纣而又有如汤武者乃可以言放伐是故非圣人而论权则乱而已矣】有夏多罪天命殛之今尔有众汝曰我后不恤我众舎我穑事而割正夏予惟闻汝众言夏氏有罪予畏上帝不敢不正【穑事轻正夏重以农敛获时出师桀之罪一日不可容于天下矣众言奚敢不恤上帝为可畏也】今汝其曰夏罪其如台夏王率遏众力率割夏邑有众率怠弗协曰时日曷丧予及汝皆亡夏徳若兹今朕必往【今汝其必谓夏罪其如我所云者犹曰固知其然也率犹一切也言一切遏絶众力不得用于养生丧死之事而又一切割剥之使独丰夏众知大命近止亦一切怠惰人各有心不相和合所谓农夫释耒工女下机靡衣媮食以待灭亡也时是曷何是曰丧矣特不知其事状如何耳予及汝不能相救皆亡而已民非后罔事后非民罔使而夏徳若此岂复可以君斯民哉必徃言遂伐之也】尔尚辅予一人致天之罚予其大赉汝尔无不信朕不食言尔不从誓言予则孥戮汝罔有攸赦【天命殛之予畏上帝致天之罚惟有天徳者能知之大赉功大者锡爵封国赉大封于庙】

汤既胜夏欲迁其社不可作夏社疑至臣扈【古说汤革命创制变置社稷而后世无及句龙者故不可非也夏社大社王社也天子之社也将迁去之而义不可夏社疑至臣扈三书宜有议论至周黜殷而犹存亳社用汤故事三书皆亡】

夏师败绩汤遂从之遂伐三朡俘厥寳玉谊伯仲伯作典寳【桀载其寳玉保于三朡汤伐之桀奔南巢遂俘其寳玉三朡今广济军定陶县东北有三朡亭古国也典主也伯仲伯二臣作典寳述兴亡之戒云】

汤归自夏至于大坰仲虺作诰【大坰地阙仲虺名或仲氏奚仲之后为汤左相孔氏曰以诸侯相天子】

仲虺之诰

成汤放桀于南巢惟有慙徳曰予恐来世以台为口实【汤武应天顺人然君臣之名终不可废是故谓之放谓之杀而不敢辞舜迁苖谓之放流宥之也封象亦或谓之放不及以政也南巢今无为军巢县放杀不幸而有此也尧舜禅让犹有子哙之事况放杀乎其为口实何疑是岂能无慙君子言而世为天下法行而世为天下则今举动如此若稍有可议使天下后世不肖无耻有所并縁以行其奸则安能不忧易坤上六龙战于野其血黄汤武战矣必伤黄天地之色言上下皆伤也其至于此诚不幸矣】仲虺乃作诰曰鸣呼惟天生民有欲无主乃乱惟天生聪明时乂有夏昬徳民坠涂炭天乃锡王勇智表正万邦纉禹旧服兹率厥典奉若天命【民皆有欲无主则各求遂而乱矣聪明君徳也人无欲则志定气清而耳目聪明桀聪明非必不若人也纵欲而昬昬故不能聼徳视逺岂惟不能乂民反涂炭之人主天下之表也表正则影从君不作徳而纵欲以竞其民岂得不乱汤勇足以断天下之大事智足以察天下之大变天所锡也禹弼成五服使万邦惟正之供皆有典常与天命流行天使汤表正万邦纉禹旧服汤禹是率其旧典以奉顺天命是则桀为弗克若天矣】夏王有罪矫诬上天以布命于下帝用不臧式商受命用爽厥师【凡其出令为割剥之事皆为矫诬天未尝使人君厉民以独丰也式用也桀为昬政天不善之故用商受命以爽明其众记曰大学之道在明明徳在新民】简贤附势实繁有徒肈我邦于有夏若苖之有莠若粟之有秕小大战战罔不惧于非辜【简忽也简忽贤徳附托势力韦顾昆吾之属助桀为虐商始不见容于夏矣莠在苗必芟耡秕在粟必簸飏而邪之丑正乃亦如是有徳则兴无徳则亡不可得而私故谓之天位尧舜授受汤武放伐本一道耳岂尝有私意哉桀惟失徳而后天命改授乃不自省畏而欲刬商去之是尚可与言尧舜荐贤之事乎汤之诰万邦曰尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心故夫子诵其言桀既私留大位而同恶助之将贼害贤徳故小大之民无不战战惧陷非辜桀暴乱天下天下所恃者汤而已汤亡谁拯其乱哉此商师之所以遂出也史记自孔甲以来诸侯多畔夏桀不务徳而汤伤百姓弗堪乃召汤而囚之夏台已而释之桀放而死谓人曰吾悔不杀汤使至此】矧予之徳言足听闻惟王不迩声色不殖货利徳懋懋官功懋懋赏用人惟已改过不吝克寛克仁彰信兆民【夫岂尝以天下为私哉汤执中立贤无方其程度皆自已出改过不吝汤武反之也十一征无敌于天下天下信之惟其无私而已】乃葛伯仇饷初征自葛东征西夷怨南征北狄怨曰奚独后予攸徂之民室家相庆曰徯予后后来其蘓民之戴商厥惟旧哉【是可以君天下矣】佑贤辅徳显忠遂良兼弱攻昧取乱侮亡推亡固存邦乃其昌【上无明天子方伯为政诸侯之贤者佑之有徳者辅之忠者显之良者遂之弱者兼之使有所附属昧者攻之乱者取之亡者侮之改其社稷羣祀降其宗亲皆侮道也凡此大要不过因其亡而推之因其存而固之所谓因其材而笃焉汤代行天职如此商邦之所由以昌盛也十一征规模可见矣】徳日新万邦惟怀志自满九族乃离【此存亡得丧之机也】王懋昭大徳建中于民以义制事以礼制心垂裕后昆【汤既伐夏实任君师之职仲虺以其慙也故言昔之所已为又言今之所当为天下任重放伐虽蒙其慙不得已也己徳不明欲民之协中难矣自昭明徳民被皇极之福君子创业垂统为可继也以义制事以礼制心使足以遗其子孙此皆今日之当务也此书皆言桀纵欲故昬不能乂民汤无欲故聪明民奉之以为主而终篇制事制心实为举要之语大抵人主之欲为难制也益戒舜犹曰罔咈百姓以从己之欲汉武帝曰多欲不可以君国子民信哉】予闻曰能自得师者王谓人莫已若者亡好问则裕自用则小【此专论伊尹汤之于伊尹学焉而后臣之故王桀自谓伊尹不若己而舎之故亡】鸣乎慎厥终惟其始殖有礼覆昬暴钦崇天道永保天命【有其始矣克终为难殖有礼覆昬暴此理为不可易也钦崇永保安敢废诸蘓文忠谓仲虺诚忠矣而汤之慙口实之病仲虺终不敢谓无放杀之名虽其臣子不能盖夫惟汤武未尝求盖也夫不盖其名是以为仁义之尽使有其实而欲盖之则私而已矣何以为汤武】

汤既黜夏命复归于亳作汤诰【夏命虽黜复归于亳以待诸侯之至】汤诰

王归自克夏至于亳诞告万方【正天子号令】王曰嗟尔万方有众明听予一人诰惟皇上帝降衷于下民若有恒性克绥厥猷惟后【衷古训善性之有也天降衷于民使顺有常性能安其道则有君焉故伊尹曰予将以斯道觉斯民也非予觉之而谁也】夏王灭徳作威以敷虐于尔万方百姓尔万方百姓罹其凶害弗忍荼毒并告无辜于上下神只【民弗能忍其心离矣】天道福善祸淫降灾于夏以彰厥罪肆台小子将天命明威不敢赦【降灾彰其罪犹不悛汤遂伐之】敢用牡敢昭告于上天神后请罪有夏聿求元圣与之勠力以与尔有众请命【出师类祭行王事也聿述述古事也元大圣伊尹黄帝尧舜以来传记所传皆有圣师圣人义礼之防也告于天无愧辞谋于圣人而协桀之罪为当讨矣】上天孚佑下民罪人黜伏天命弗僭贲若草木兆民允殖【天佑下民信矣桀于是退黜屏伏去夏归商岂有差忒天下更新焕然贲饰如草木之华精神气象为不同矣兆民信能生殖】俾予一人辑宁尔邦家兹朕未知获戾于上下栗栗危惧若将陨于深渊【天使予辑宁尔君公卿大夫而未知所以自免于戾故惧孔子曰治天下者不敢失于小国之臣而况于公侯伯子男乎】凡我造邦无从匪彞无即慆淫各守尔典以承天休【于是为商诸侯故称造邦彞常慆慢周官冢宰掌建邦之六典以佐王治邦国】尔有善朕弗敢蔽罪当朕躬弗敢自赦惟简在上帝之心【伐夏天下之公义也此义未尝废诚使尔诸侯有如舜禹之盛徳吾且荐之于天使吾不可以任天下之重释位去之何敢遏天命哉然则尧舜汤武之道广大公平禅让征伐所遭不同皆未尝以天下为私也】其尔万方有罪在予一人予一人有罪无以尔万方【汤既伐夏而其民犹不能迁善逺罪犹不可与入尧舜之道绥猷之言不其病诸】呜呼尚克时忱乃亦有终