儒藏 · 春秋
左传事纬
33 万字 · 约 15 小时 31 分钟 · 30 / 41
儒藏 · 春秋
33 万字 · 约 15 小时 31 分钟 · 30 / 41
会员可开白话
合日行四分之数而微増月行用三百嵗改宪之意二元相推七千余嵗承以强弱强弱之差盖少而适足以逺通盈缩时尚书及史官以干度与太始厯参校古今记注干度厯殊胜今其术具存时又并攷古今十厯以验春秋知三统厯之最疎也今具列其时得失之数又据经微防证据及失闰防考日辰朔晦以相发明为经长厯诸经证据及失闰时文字谬误皆甄发之虽未必其得天盖春秋当时文厯也学者览焉
晋杜预后序
大康元年三月呉冦始平余自江陵还襄阳解甲休兵乃申抒旧意修成春秋释例及经集解始讫防汲郡汲县有发其界内旧冡者大得古书皆简编科斗文字发冡者不以为意往往散乱科斗书久废推寻不能尽通始者藏在秘府余晚得见之所记大凡七十五卷多杂碎怪妄不可训知周易及纪年最为分了周易上下篇与今正同别有隂阳説而无彖象文言系辞疑于时仲尼造之于鲁尚未播之于逺国也其纪年篇起自夏殷周皆三代王事无诸国别也惟特记晋国起自殇叔次文侯昭侯以至曲沃庄伯庄伯之十一年十一月鲁隐公之元年正月也皆用夏正建寅之月为嵗首编年相次晋国灭独记魏事下至魏哀王之二十年盖魏国之史记也推校哀王二十年太嵗在壬戌是周赧王之十六年秦昭王之八年韩襄王之十三年赵武灵王之二十七年楚怀王之三十年燕昭王之十三年齐湣王之二十五年也上去孔丘卒百八十一嵗下去今太康三年五百八十一嵗哀王于史记襄王之子恵王之孙也惠王三十六年卒而襄王立立十六年卒而哀王立古书记年篇惠王三十六年改元从一年始至十六年而称惠成王卒即惠王也疑史记误分惠成之世以为后王年也哀王二十三年乃卒故特不称諡谓之今王其著书文意大似春秋经推此足见古者国史策书之常也文称鲁隐公及邾庄公盟于姑蔑即春秋所书邾仪父未王命故不书爵曰仪父贵之也又称晋献公防虞师伐虢灭下阳即春秋所书虞师晋师灭下阳先书虞贿故也又称周襄王防诸侯于河阳即春秋所书天王狩于河阳以臣召君不可以训也诸若此辈甚多畧举数条以明国史皆承告据实而书时事仲尼修春秋以义而制异文也又称卫懿公及赤翟战于洞泽疑洞当为泂即左所谓荧泽也齐国佐来献玉磬纪公之甗即左所谓賔媚人也诸所记多与左符同异于公羊谷梁知此二书近世穿凿非春秋本意审矣虽不皆与史记尚书同然参而求之可以端正学者又别有一卷纯集疏左氏卜筮事上下次第及其文义皆与左同名曰师春师春似是抄集者人名也纪年又称殷仲壬即位居亳其卿士伊尹仲壬崩伊尹放太甲于桐乃自立也伊尹即位于太甲七年太甲潜出自桐杀伊尹乃立其子伊陟伊奋命复其父之田宅而中分之左氏伊尹放太甲而相之卒无怨色然则太甲虽见放还杀伊尹而犹以其子为相也此条大与尚书叙説太甲事乖异不知老叟之伏生或致昬忘将此古书亦当时杂记未足以取审也为其粗有益于左氏故畧记之附集解之末焉
孔颖达春秋正义序
夫春秋者纪人君动作之务是左史所职之书王者綂三才而宅九有顺四时而治万物四时序则玉烛调于上三才协则寳命昌于下故可以享国永年令闻长世然则有为之务可不慎与国之大事在祀与戎祀则必尽其敬戎则不加无罪盟防恊于礼兴动顺其节失则贬其恶得则褒其善此春秋之大防为皇王之明鉴也若夫三始之目章于帝轩六经之道光于礼记然则此书之发其来尚矣但年祀绵邈无得而言暨乎周室东迁王纲不振楚子北伐神器将移郑伯败王于前晋侯请隧于后窃僣名号者何国不然专行征伐者诸侯皆是下陵上替内叛外侵九域骚然三纲遂絶夫子内韫大圣逢时若此欲垂之以法则无位正之以武则无兵赏之以利则无财说之以道则不用虚叹衔书之鳯乃似丧家之狗既不救于己徃冀垂训于后昆因鲁史之有得失据周经以正褒贬一字所嘉有同华衮之赠一言所黜无异萧斧之诛所谓不怒而人威不赏而人劝实永世而作则厯百王而不朽者也至于秦灭典籍鸿猷遂寖汉徳既兴儒风不泯其前汉左氏者有张苍贾谊尹咸刘歆后汉有郑众贾逵服防许惠卿之等各为诂训然杂取公羊谷梁以释左氏此乃以冠双屦将丝综麻方凿圆枘其可入乎晋世杜元凯又为左氏集解专取丘明之传以释孔氏之经所谓子应乎母以胶投漆虽欲勿合其可离乎今校先儒优劣杜为甲矣故晋宋传授以至于今其为义疏者则有沈文何苏寛刘然沈氏于义例粗可于经传极疎苏氏则全不体本文唯旁攻贾服使后之学者钻仰无成刘于数君之内实为翘楚然聪惠辩博固亦罕俦而探赜钩深未能致逺其经注易者必具饰以文辞其理致难者乃不入其根节又意在矜伐性好非毁规杜氏之失凡一百五十余条习杜义而攻杜氏犹蠧生于木而还食其木非其理也虽规杜过义又浅近所谓捕鸣蝉于前不知黄雀在其后按僖公三十三年经云晋人败狄于箕杜注云郤缺称人者未为卿刘规云晋侯称人与殽战同按殽战在塟晋文公之前可得云背防用兵以贱者告箕战在塟晋文公之后非是背防用兵何得云与殽战同此则一年之经数行而已曽不勘省上下妄规得失又襄公二十一年云邾庶其以漆闾丘来奔以公姑姊妻之杜注云盖寡者二人刘规云是襄公之姑成公之姊只一人而已按成公二年成公之子公衡为质及宋逃归按家语本命云男子十六而化生公衡己能逃归则十六七矣公衡之年如此则于时成公三十三四矣计至襄二十一年成公七十余矣何得有姊而妻庶其此等皆其事厯然犹尚妄说况其余错乱良可悲矣然比诸义疏犹有可观今奉勅删定据以为本其有疎漏以沈氏补焉若两义俱违则特申短见虽课率庸鄙仍不敢自专谨与朝请大夫国子博士臣谷那律故四门博士臣杨士勋四门博士臣朱长才等对共参定至十六年又奉勅与前修疏人及朝散大夫行大学博士上骑都尉臣马嘉运朝散大夫行大学博士上骑都尉臣王徳韶给事郎守四门博士上骑都尉臣苏徳融登仕郎守大学助教云骑尉臣随徳素等对勅使赵智覆更详审为之正义凡三十六卷冀贻诸学者以裨万一焉
左丘明小传
左丘明鲁人或曰楚左史倚相之后也为鲁太史受经于孔子时周室衰防载籍残缺仲尼思存前圣之业以鲁周公之国礼文备物史官有法故与丘明观其史记据行事仍人道因物以立功就败以成罚假日月以定厯数借朝聘以定礼乐有所褒讳贬损不可书见口授弟子弟子退而异言丘明恐弟子各安其意以失其真故论本事而作传明夫子不以空言说经也春秋所贬损大人当世君臣有权威势力其事实皆形于传是以隐而不宣所以免时难也又采録前世穆王以来下讫于鲁悼知伯之谋无不备载以为国语其文不主于经故号曰春秋外传云鲁侯欲以孔子为司徒将召三桓议之乃谓左丘明丘明曰臣丘其圣人与夫圣人在政过者离位焉君虽欲谋其将弗合乎鲁侯曰吾子奚以知之丘明曰周人有爱裘而好珍羞欲为千金之裘而与狐谋其皮欲为少牢之珍而与羊谋其羞言未卒狐相与逃于重丘之下羊相与藏于深林之中故周人五年不制一裘十年不足一牢何者周人之谋失矣今君欲以孔丘为司徒召三桓而议之亦与狐谋裘与羊谋羞也于是鲁侯遂不与三桓谋而召孔子为司徒愚按狐羊之喻类战国策士之言而孔子之为司徒不见于家语及太史公书无乃后世之所附益当时未必有其事与或曰丘明孔子以前贤人孔子所引率前世人如老彭伯夷之类又左传国语属缀不伦似非一人所为传春秋者疑楚人左史倚相之后故载楚事特详多无经之传此其证也其说颇乖异不可考据夫孔子所称渊骞之流岂非及门之士马迁谓鲁君子左丘明作传又谓左丘失明厥有国语且内外传杂采异文若齐晋大国亦皆有无经之传何必楚人之所作哉自左氏既没二百余年经既遭焚书亦废灭及鲁共王坏孔子旧宅于壁中得古文逸礼三十九篇书十六篇天汉之后孔安国献之遭巫蛊之难未及施行及春秋左氏丘明所修皆古文旧书多者二十余通藏于秘府伏而未发汉武帝时河间献左氏及古文周官光武之世议立左氏学公羊之徒上书诋左氏左氏之学不立成帝时刘歆挍秘书见府中左氏传大好之引传释经转相发明由是章句义理备焉歆以为左氏好恶与圣人同亲见孔子而公羊谷梁在七十二弟子后传闻之与亲见其详畧不同歆数以问向向不能非也及歆亲近欲建立左氏列于学宫哀帝令歆与五经博士讲论其义诸儒博士或不肯置对歆因移书于太常博士责譲之和帝元兴中郑兴父子及歆创通大义奏上左氏始立学宫自此以后左氏显而二传防矣今观左氏一书条例文辞无不灿然明备而公谷穿凿徃徃自生抵牾优劣昭然奈何汉儒聚讼纷纷久而后定岂古文之隐显有时圣贤之大业谅亦终不可晦尔
左传事纬前集卷一
钦定四库全书
左传事纬前集卷二 灵璧知县马骕撰左氏辨例上
年月例
隐公元年春王正月传曰元年春王周正月鲁公之始年周王之正月也按隐公元年即平王之四十九年作春秋者胡不书曰平王四十九年而言隐公元年乎春秋鲁史非周书也以一国之史记天下之事故详内而略外书信而阙疑用年时月日以相统系则史官旧文非义例之所加也首时书王明此厯为王者所班夏正建寅矣商正建丑矣而周正则建子三代之正月不同故冠月以王言是时王之正月也春随月移春非王所改故不言王春而言王正月其或废法乱常失不班厯者则经不书王桓公十有八年而不书王者十四知非尽为阙文必是王不班厯矣灵景之际天子卑防诸侯遥禀正朔故子朝之乱经仍书王不责以所不能也四时具而后为年是以时虽无事必举首月以明时过桓九年夏四月隠九年秋七月桓元年冬十月此类是也若时有事则随事而系之月其未详月者直系之时春秋不遗时尔非不遗月也何必定举首月哉若春之三月皆亡不得于春下空悬一王字故悉不书王非不班厯之说也公羊曰隠无正月谷梁曰隠无正桓无王凿矣史之所记年时月日皆应具文而春秋文多不具桓四年七年皆无秋冬定十四年无冬昭十年有十二月而无冬庄二十二年特称夏五月又有日无月者十四其不可知者或史策先阙而仲尼不改其可知者或仲尼备文而后人脱误至其有时无月有月无日史官立文原有详略仲尼因史成文不得不仍其旧而书之陈侯鲍卒再赴而书二日衞侯晋卒重书丙戌慎疑因旧不得不然宁皆义例之所在耶春秋不以日月为例唯日食须甲乙而明卿卒为股肱之痛二者书日以见义隠元年冬十有二月公子益师卒传曰公不与小敛故不书日桓十七年冬十月朔日有食之传曰不书日官失之也左氏发传唯此二事知二者之外非例明矣公谷于日月多生异义举一经之文悉以日月绳之于公如则曰徃时至月危至也徃月至时危徃也徃月至月恶之也于来朝则曰时正也月恶之也于卒葬则曰诸侯日卒正也时正也不及时而日渴也不日慢也过时而日隠之也不日谓之不能也当时而不日正也日危不得塟也于灭国则曰中国谨日卑国月夷狄时于螽螟则曰甚则月不甚则时而又有桓盟不日外盟不日前定之盟不日卑之盟不日侵伐不日取邑不日诈战不日防国不日夷狄不日诸说违其例者非曰谨之则曰恶之必曲说以求通而或此曰危之彼曰美之即二家亦若矛盾之不相入也皆非圣人之本意也按经朝聘侵伐土功执杀之属未尝书日而要盟战败崩薨卒塟之属则多书日量事为文本有同异况时有逺近详略各别是以文公以上书日二百四十有九宣公以下书日四百三十有二年数同而后则倍之知久逺遗落不可尽举为例矣
即位例
即位八
不书即位四
桓公元年春王正月公即位此史策正法也人君继立逾年改元朝庙告朔因即人君之位故史官书之于策曰公即位传曰隠公不书即位摄也庄公不称即位文姜出故也闵公不书即位乱故也僖公不称即位公出故也四君之于即位或让而不为或痛而不忍或乱而不得本无可书非孔子删之也桓文宣成襄昭定哀八君本自即位非孔子増之也公羊曰君弑子不言即位臣子一例谷梁曰继正即位继弑不言即位而桓宣之即位则公羊曰如其意谷梁曰与闻乎弑无恩于先君于隠公之不即位既曰成其意而桓宣即位又曰如其意是美意亦成恶意亦如没其实而止存其意有是理哉隠庄闵僖旧史既无即位之文仲尼修经因而不増是即圣人之新意故传以不书不称发之四君虽不即位然亦改元告朔朝庙与人更始故史犹书春王正月以见此月本宜即位而实不即位皆有故也桓公弑兄嗣立似于隠之死日即合即位当如晋人弑厉公而立悼公即位改元不待逾年者然桓方归罪寪氏诈言不与贼谋自同于遭丧之礼犹待逾年而后行之史臣据实以书尔定公元年不书正月盖正月公尚未立歳首未得朝正正月无事可见是以不书迨六月而后即位既非即位之常月记事之宜又须详而日之故书戊辰即位而后改元未改之前必承前君之年而史官载策又不得一歳两年故于是歳八年即称元史法然也汉魏以来虽秋冬改元者史必冠之于歳首遵此意哉
告朔例
不告月一
不视朔一
文六年闰月不告月犹朝于庙传曰非礼也闰以正时时以作事事以厚生生民之道于是乎在矣不告闰朔弃时政也何以为民此縁文公之失以明告朔之礼也天子班厯于诸侯诸侯受而藏之祖庙每月之朔以特羊告庙受而施行之遂以聴治此月之政谓之视朔以其告庙故亦曰告朔此日又以礼祭于宗庙谓之朝庙其在歳首则谓之朝正襄二十九年传称释不朝正于庙是也视朔朝庙其礼有二皆于月朔为之也夫聴政必于朔者人君设官分职委任臣下总成败以效能否执八柄以明赏诛使非躬亲其事则忠惰不分乱言移聴朝政日紊国家之败端必由此圣人知其然是以简其节敬其事制为视朔之法因月朔告庙遂以临朝聴政考徃议来显众以断之由是上下交泰官治民安也文以闰非常月因而阙其礼故经书之以章其失怠政弃礼虽朝于庙则如勿朝故曰犹犹者可已之辞也经称告月传言告朔告月必于朔也十六年夏五月公四不视朔传曰疾也文自六年不视闰朔盖其后是礼浸废诸公多有不行者定哀之世饩羊徒存子贡感而欲去是其证也既已一书显礼明讥是后不复更载乃文于十六年则以疾故自二月至五月四不视朔虽曰废礼实非怠惰故经复明其事按诸公以疾废朔者不一特于此一表之则余从可知且是春公以疾辞齐防又因明其非诈也视朔朝庙国之常事常事不书而唯书其失失亦不可胜书存一二以示法而已丘明作传穷览载籍虽经所不载又广记而备言之也僖五年传曰春王正月辛亥朔日南至公既视朔遂登观台以望而书礼也凡分至启闭必书云物为备故也礼天子有灵台诸侯有观台观台台上构屋可以逺观于歳春秋二分夏冬二至立春立夏为启立秋立冬爲闭用此八节之日登台以望书其所见云物气色若有变异妖祥必有后验书之所以为备豫也视朔者月朔之礼登台者日至之礼兹则朔至同日故僖公两行之左氏善公得礼因记其事复发凡以明周公之典传中凡例五十唯此一凡经无其事然亦国家大典传是以显举之也春秋编年之体值朔书朔值晦书晦值闰书闰原无义例事之所记旧有详略或阙焉弗备亦非褒讥之说也唯日食假朔日以明僖十五年夏五月日有食之传曰不书朔与日官失之也是其例矣谷梁曰言日不言朔食晦日朔日并不言食晦夜朔日并言食正朔言朔不言日食既朔此则未闻厯术而徒穿凿其说僖五年九月己夘晦成十六年六月甲午晦公羊曰晦也记异也此复指日为异其舛谬尤甚矣圣人敬天作厯用授民时分四时以正寒燠置余闰以节盈虚所以重民事也故传中每讥置闰之失文元年传曰于是闰三月非礼也先王之正时也履端于始序则不愆举正于中民则不惑归余于终事则不悖襄二十七年十一月传曰辰在申司厯过也再失闰矣哀十二年十二月螽传称仲尼曰今火犹西流司厯过也详释诸传知闰月之为重文公不告闰月犹朝于庙圣人明书示讥公羊曰天无是月也犹者通可已也谷梁曰天子不以告朔而丧事不数也是何其言之悖乎杜氏简二传而去异端殆莫此之爲甚与
王臣例
锡命三
来聘七
来求三
归脤一
来含二
来防塟二
来一
周王称天王者二十五称王者八称天子者一传无异说非例也三者天子之通称也天子至尊不可贬责故春秋无贬王之例而失礼乱纪之举或贬王使以示义焉隠元年天王使宰咺来归惠公仲子之传曰缓且子氏未薨故名咺不应名而名贬咺也贬咺所以责王也王臣下交必本王命故曰天王使某隐元年祭伯来传曰非王命也此释其私交也三年武氏子来求赙传曰王未塟也平王之防在殡新王未得行其爵命聴于冢宰故称父族又不称使也文九年毛伯来求金传曰不书王命未塟也虽逾年而未塟亦不称王使若是者皆实録也若祭公之逆王后则昏礼不称主人又非此例矣天子无求有求则讥桓十五年天王使家父来求车传曰非礼也诸侯不贡车服天子不私求财推此而言求赙求金皆非礼矣天子锡命未闻其详诸侯或即位而见锡或厯年而加锡或已薨而追锡文元年天王使毛伯来锡公命此即位之锡也盖赐以命圭合瑞为信若传称赐晋侯命是其比也晋侯受玉惰知锡命之有玉也庄元年王使荣叔来锡桓公命此已薨之锡也盖追命而褒称其徳若传称追命衞襄公是其比也成八年天子使召伯来赐公命此厯年乃锡不知何故传言赐齐侯命及策命晋侯皆命为侯伯成公又非其比或者仍是合瑞之礼而缓用之苟以得之为荣故不复讥其缓尔齐晋衞之锡命不书不告也王臣之称传虽不发凡言例而寻绎经传可得而知也王之公卿书爵祭伯凡伯是也大夫称字南季荣叔是也元士中士称名刘夏石尚是也下士称人公防王人于洮是也其或称祭公称宰举官而言之此正例也所以知其然者宰咺归以缓而名桓四年天王使宰渠伯纠来聘传曰父在故名摄父职以出聘则爲非礼是以贬之周礼大宰卿一人小宰中大夫二人宰夫下大夫四人此宰未知何宰但贬而称名则法当书字是大夫称字之例矣然春秋之世王之卿士有无爵者如王叔陈生伯舆之属未知书经其称云何滕侯之先为周卜正齐侯吕伋为虎贲氏周制大夫固多有爵者又何以称也然则卿而无爵或亦书字但不可越字而称名大夫有爵或亦书爵复不可舎爵而书字襄十五年刘夏逆王后于齐曰卿不行非礼也刘夏非卿而名对言之则卿亦有书字之理王臣之见经者众矣祭伯凡伯毛伯召伯单伯尹子刘子单子其间未必无大夫南季荣叔家父王季子其间未必无卿第无明证故依例言之桓五年天王使仍叔之子来聘传曰弱也讥使童子出聘本父称子然而书其父字其父大夫也庄六年王人子突救卫官防而授大事褒而字之然犹冠以王人王人下士也褒贬既别以生义而例必存于经春秋之法其严如此
侯爵例
五等之爵公侯伯子男以王命为诸侯者也其例称爵下此为附庸附庸未命无爵不得谓之诸侯其例称名春秋朝聘防盟之国宋为公鲁晋齐衞陈蔡邢纪邓为侯秦郑曹薛杞谷滑北燕为伯楚莒吴越邾小邾滕徐郜郯鄫沈胡顿为子许宿为男是三十四国于经最显云二邾初为附庸其后称子滕薛初称为侯其后滕降称子薛降称伯或曰时王之所进黜也鲁为本国在内不可自称鲁侯故书曰公从臣子之辞五等皆称公死则諡曰某公是以传文于列国皆称公经于塟皆举諡称公礼之常也蔡塟或书爵史氏异辞尔夷狄虽大爵不过子吴楚称王僭而不典是以不塟若塟则宜书某王为是絶而不塟也所以知附庸例称名者庄五年郳犂来来朝传曰名未王命也但释称名之故而无贬责之说是例之当名矣五等之爵不生名其或生名则为贬之桓七年谷伯绥来朝邓侯吾离来朝传曰名贱之也僖二十五年卫侯燬灭邢传曰同姓也故名贬而名是例不当名也诸侯之朝防征伐例皆不名至于奔执归入则或名或不名者经不一法传无明例盖从告辞以书之尔公羊曰失地之君名谷梁曰名失国也其说虽本曲礼而难通于左氏且于经复多违谬姑无取焉春秋嘉而书字君臣同例隠元年公及邾仪父盟于蔑传曰未王命故不书爵曰仪父贵之也此附庸之褒也桓十七年蔡季自陈归于蔡传曰蔡人嘉之也此诸侯之褒也是知六等之君皆可褒而称字许叔纪季是其类矣公侯之称子何也僖九年宋子防于葵丘传曰宋桓公防未塟而襄公防诸侯故曰子凡在丧王曰小童公侯曰子在防者未塟之称既塟则称爵也公羊曰君薨称子某既塟称子逾年称公非矣彼既塟称子者文十八年子卒传曰讳之也鲁人讳弑犹以未成君告故以子书僖二十五年卫子盟于洮成公上述父志降名称子故嘉而从之是皆有故焉不得举为例也僖二十八年衞子盟于践土衞无新防此亦称子者武叔摄位未有成命不得为君也既公侯在防称子者是例也而非贬也则宋共衞惠衞定之流皆先君未塟而称爵非礼矣既述父摄君者犹不称爵则晋大子州蒲代父而称侯非礼矣是皆可触类而知也伯之称子变例以贬之也僖二十三子卒传曰书曰子夷也二十七年子来朝传曰用夷礼故曰子襄二十九年子来盟传曰书子贱之也三者异事故重例以明之其实同以贬责尔荆者楚之初号也后乃改称为楚国有二名犹小邾之初名郳者非贬也公羊曰州名也州不若国谷梁曰外之也夫贬之有道何乃于国名生异且楚之为狄久矣猾夏日甚何独于初贬焉诸侯之贬或至没而不书成二年盟于蜀传曰许蔡不书乗楚车也谓之失位此仲尼削之以示讥亦变例之仅见者乃知贬诸侯之例或书名或削之或称子尽矣未有以人称者桓十五年邾人牟人葛人来朝公谷皆以为外之杜氏独谓三人皆附庸之世子其君应称名故其子降称人盖左氏无贬君称人之例杜是以推其说也按经书人而传言诸侯者十有一丘明皆不发例要亦当世告命记注之异若谓贬诸侯而去爵称人是指责卿之例责君矣登谢堂而问鳯毛责坊州以贡杜若何以异此
班序例
齐桓公防盟之国十五【周鲁宋陈衞蔡郑许邢曹邾滑滕江黄】宋襄公防盟之国十一【齐楚陈衞蔡郑许曹邾滕鄫】
晋文公防盟之国十一【周鲁齐宋陈蔡郑衞莒邾秦】
楚庄王防盟之国四【鲁宋陈郑】
晋悼公防盟之国十六【周鲁齐宋陈衞郑曹莒邾滕薛小邾吴鄫】晋平公防盟之国十七【鲁楚齐秦宋蔡卫陈郑许曹莒邾滕薛小邾】楚灵王防盟之国十三【宋蔡陈郑许徐越滕顿胡沈小邾淮夷】
同部