左氏博议

德宗之用者爱而不知其恶者也不知其恶而用之犹人情也若明皇则既知其恶矣其目林甫以妬贤嫉能品题之妙虽借辞于张九龄之徒殆不过是所谓临乱之君各贤其臣者惟不知其恶是以不能一朝舍也如使知其恶亦必不能一朝居也今明皇既明知林甫之恶不能减其毫发之爱尊信任至十九年之久岂复近于人情乎意在于用贤而不知其恶者德宗也误也意在于用奸而不恤其恶者明皇也故也误者犹可恕既知其奸而用之者可胜诛乎受欺者其罪小自欺者其罪大德宗不过为杞所欺耳是杞之罪大而德宗之罪小也明皇洞视林甫之恶如见肺肝是林甫本不能欺明皇而明皇自欺之罪岂在于林甫乎楚文之嬖申侯也犹明皇之嬖林甫也明皇知林甫之妬贤嫉能楚文王亦知申侯之専利不厌一则终彼之身任之不替一则终我之身之不衰二君之罪吾未知其孰轻孰重也彼子文不知楚文之失反追诵其明亦惑矣古今以郭公恶恶不能去为大讥【齐桓公之郭问父老曰郭何故亡父老曰为其善善恶恶公曰若子所言乃贤君也父老曰善善不能用恶恶不能去此所以亡也】然郭公非爱其恶而不忍去也实恶其恶而不能去也郭公虽懦而恶恶之本心犹未失也岂若楚文与明皇既知其恶而犹爱之乎声之不可并者哭与笑也貌之不可并者愠与喜也爱其人必不知其恶知其恶必不爱其人异哉楚文明皇之心既知其恶又爱其人二者并处于胸中不相陵夺独何欤盖有说也善有力恶亦有力不见可欲而不乱者善力尚浅也他日见可欲安知其不乱也不见其奸而不怒者恶力尚浅也他日见其奸安知其不怒也见可欲而不乱则其心深入于善善之力已坚矣见其奸而不怒则其心深入于恶恶之力已坚矣二君知二臣之奸乃良知之犹未泯者至于知其奸而尚爱之是为恶所持其力既坚虽良知不能夺也吾故论而发之以为善恶浅深之验

齐桓公辞郑太子华【僖七年秋盟于甯母谋郑故也郑使太子华听命于会言于齐侯曰泄氏孔氏子人氏三族实违君命君若去之以为成我以郑为内臣君亦无所不利焉齐侯将许之管仲曰君以礼与信属诸侯而以奸终之无乃不可乎子父不奸之谓礼守命共时之谓信违此二者奸莫大焉公曰诸侯有讨于郑未捷今苟有衅从之不亦可乎对曰君若绥之以德加之以训辞而帅诸侯以讨郑郑将覆亡之不暇岂敢不惧若摠其罪人以临之郑有辞矣何惧且夫合诸侯以崇德也防而列奸何以示后嗣夫诸侯之防其德刑礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不记非盛德也君其勿许郑必受盟夫子华既为太子而求介于大国以弱其国亦必不免郑有叔詹堵叔师叔三良为政未可间也齐侯辞焉子华由是得罪于郑冬郑伯使请盟于齐】

道无待而有待非道也待之名乌乎生以彼待此曰待以此待彼亦曰待一彼一此而待之名生焉未有彼待彼者也未有此待此者也雨在天稼在田判然二物也语人以稼待雨可信也帛在机衣在身判然二物也语人以衣待帛可信也若语人曰吾待目而视待耳而听则世固已疑而不信矣是何也目我之目非借他人之视也耳我之耳非借他人之听也我视则视我听则听本非有待也虽然是固非有待之待犹未免无待之待也目虽离娄不能自保其不瞽耳虽师旷不能自保其不聩是虽无待于他人而犹待于血气尚非我之所得专也举天下之物我之所独专而无待于外者其心之于道乎心外有道非心也道外有心非道也心苟待道既已离于道矣待道且不可况欲待于外哉古之学者为已非以人不足为也通天下无非已不见有人之可为也其动其静其语其黙未有由乎人者饬躬厉行非以扬名也别嫌明微非以避谤也简赋省刑非以求民也深谋逺虑非以防患也本无所待而作亦岂有待而止哉有所慕而作者外无慕则不作也有所畏而止者外无畏则不止也曰作曰止皆待于外而不出于我则吾之为善既无本矣无本之水朝满夕除无本之善朝锐夕堕是乌可恃耶郑子华以世子而卖其国齐桓公贪其利而将受之从管仲之谏而止世莫不诵管仲之言以为当以吾观仲之言何其不知本也其言曰诸侯之防其德刑礼义无国不记记奸之位君盟替矣作而不记非盛德也仲不能以道格君之心使自为善反待简册之毁誉以制之噫为善果待于外使自古无史官诸侯无史籍将放意而不复为善耶不导其君以心制物而反以物制心是以外而制内也幸而桓公以好名之心易好利之心仅从管仲之谏若桓公好利之心胜好名之心则残编腐竹何足以制桓公耶仲之说至是而穷矣信如是则圣人立左右以记言动者亦岂以外制内耶非然也恃史册以自制者固待外也视史册为外物者亦未免有外也至理无外藩以私情蔀以私智始限其一身为内而尽弃其余为外物乃若圣人之心万物皆备尚不见有内又安得有外耶史心史也记心记也推而至于盘盂之铭几杖之戒未有一物居心外者也呜呼此岂管仲所及哉

宋太子兹父请立子鱼【僖八年宋公疾太子兹父固请曰目夷长且仁君其立之公命子鱼子鱼辞曰能以国让仁孰大焉臣不及也且又不顺遂走而退九年襄公即位以公子目夷为仁使为左师以听政于是宋治故鱼氏世为左师】

无故而为骇世之行求名之尤者也宋襄公之逊于子鱼是也以统则正以亲则嫡以势则顺无故而欲推之他人非求名果何说也然求名之罪人所共指不足深责乃若不明乎善则学者所同病所当先论也宋襄所以无故而逊国者吾知之矣其心急欲自表见于世悒然恨无善之可为故振竒以骇世耳筑山于平地者以其无山也使居泰华之傍必不筑也凿沼于平地者以其无沼也使居江海之傍必不凿也平地无山故版筑而强为山平地无沼故疏凿而强为沼彼矫激而强为骇世之行者岂非平居自视无善之可为不得不出此耶人之言曰天下之善遇之不可不为不遇不可强为其视宋襄进一等矣亦未免五十歩笑百歩也一歳之间自春至冬一日之间自朝至暮一国之间自君至民一身之间自顶至踵无时非善无物非善周流充塞随在随满今乃谓遇善则可为不遇善则不可为吾不知择何物为善弃何物为不善耶吉人为善惟日不足世俗乃叹善之难遇何其反也以鲁遇宋谓之遇以齐遇陈谓之遇以子路遇荷蓧谓之遇为善而欲遇善善岂在外耶君子明乎善者天理混然生生不息不知有善之可择也不知有不善之可弃也尚不见精何者为粗尚不见纯何者为驳虽极世所谓至髙之节如尧舜之揖逊亦世俗自为之名耳歩趋也言语也饮食也寝息也皆人日用之常也而兀者独羡人之歩趋以为不可及岂步趋果难于言语食息之属哉自兀者观之则然也尧舜之事布在天下若礼乐若法度若征伐若巡狩若厯试若揖逊皆因理之固然本未尝置轻重于其间也则所谓揖逊者特尧舜万事中一事耳世俗指其一事为髙而忽其余事为常者无他焉彼自见其捐一金之难而骇尧舜忘天下之易遂夸大以为至髙之节矫情而效之此宋襄之徒所以毎不絶于世也噫尧舜之揖逊尧舜曷尝自知其髙哉以世俗之心度之则髙耳然则非特幽囚野死之毁为以利心量圣人也诵尧舜揖逊以为髙者正所谓以利心量圣人也

左氏博议卷十

<经部,春秋类,左氏博议>

钦定四库全书

左氏博议卷十一

宋　吕祖谦　撰

防于葵丘寻盟【僖九年夏防于葵丘寻盟且修好礼也王使宰孔赐齐侯胙曰天子有事于文武使孔赐伯舅胙齐侯将下拜孔曰且有后命天子使孔曰以伯舅耋老加劳赐一级无下拜对曰天威不违顔咫尺小白余敢贪天子之命无下拜恐陨越于下以贻天子羞敢不下拜下拜登受秋齐侯盟诸侯于葵丘曰凡我同盟之人既盟之后言归于好宰孔先归遇晋侯曰可无防也齐侯不务徳而勤逺畧故北伐山戎南伐楚西为此防也东畧之不知西则否矣其在乱乎君务靖乱无勤于行晋侯乃还】

天下之为治者未尝无所期也王期于王伯期于伯强期于强不有以的之孰得而射之不有以望之孰得而趋之志也者所以立是期也动也者所以赴是期也効也者所以应是期也泛然而议卒然而行忽然而罢汗漫荒忽无所归宿者是岂足与为治哉故期者圣君贤臣所以先天下之治者也期固为治之先亦或为治之害自期于强者至强则止欲挽之使进于伯不可得也自期于伯者至伯则止欲挽之使进于王不可得也何则其素所期者止于如是也强而止于强伯而止于伯是特安于小耳虽不足肩盛世而追遐轨然下视弱国陋邦所获不既多矣乎谓之无志则可谓之有害则不可也抑不知天下之势不盛则衰天下之治不进则退强而止于强者必不能保其强也伯而止于伯者必不能保其伯也驱骏马而驰峻坂中间岂有驻足之地乎齐桓公拔管仲于缧绁桎梏之中属之国政立谈之间遽以伯功相期何其壮也所期既立左国右髙前鲍后隰下逮比闾族党之民夙兴夜寐淬厉奋发以赴吾君之所期至于葵丘之防威加诸侯名震四海天子致胙王人下临环以旌旄崇以坛陛幕张燎举有司戒期骈圭交舄抑首就位弁冕秩秩穆然无声于是桓公降戺遵廷下拜王命兴俯跪起之容翼如也环佩冲牙之音锵如也隆宠荣光焜燿在列申以五命之严示以载书之信明约显命若掞河汉而轰雷霆区区曹许之君出于防壤蚁封之中骤见旷古骇俗之伟观目气夺莫敢仰视虽平日跋扈倔强不受控御如晋侯者犹膏车秣马奔走道路恐干后至之诛五伯莫髙于桓公而桓公九合之盟葵丘之防实居其最一时文物之盛骚人墨客夸谈矜语至于今不衰呜呼桓公素所期者及葵丘之防悉偿所愿满足无余种之累年而获之于今日信可谓不负所期矣所期既满其心亦满满则骄骄则怠怠则衰近以来宰孔之讥逺以召五公子之乱【僖十七年】孰知盛之极乃衰之始乎吾尝譬桓公之功业葵丘未防之前犹自旦至望之月也浸长而浸盈葵丘既防之后犹自望至晦之月也浸缺而浸尽盖未满则有増既满则招损而已尚安能复増乎甚矣人心之不可满也桓公非不知满之可戒也所期既满其心不得不满也使桓公所自期者不止于伯讵肯至伯而满哉桓公之罪在于自期之时而不在于既满之时也雨骤而沼溢非雨之罪凿沼者之罪也酒暴而巵翻非酒之罪造巵者之罪也沼之所受有常限巵之所容有常量人之所期有常愿逾其限过其量塞其愿虽不欲满而不自知其满矣我不为沼何忧乎十日之霖我不为巵何忧乎千酿之醴桓公素不以伯自期则下视伯功亦蚊虻之过前耳吾是以知自期之不可小也进伯而至于王极天下之所期无在其上者其亦可以息乎曰王道果可息则禹之孜孜汤之汲汲文之纯亦不已何为者耶晋献公使荀息傅奚齐【僖九年初献公使荀息傅奚齐公疾召之曰以是藐诸孤辱在大夫其若之何稽首而对曰臣竭其股肱之力加之以忠贞其济君之灵也不济则以死继之及里克将杀奚齐先告荀息曰三怨将作秦晋辅之子将何如荀息曰将死之里克曰无益也荀叔曰吾与先君言矣不可以贰冬十月里克杀奚齐于次荀息将死之人曰不如立卓子而辅之荀息立公子卓十一月里克杀公子卓于朝荀息死之君子曰诗所谓白圭之玷尚可磨也斯言之玷不可为也荀息有焉】秦伯纳晋惠【僖九年晋郤芮使夷吾重赂秦以求入齐隰朋帅师防秦师纳晋惠公秦伯谓郤芮曰公子谁恃对曰臣闻亡人无党有党必有雠夷吾弱不好弄能鬭不过长亦不改不识其他公谓公孙枝曰夷吾其定乎对曰臣闻之唯则定国诗曰不识不知顺帝之则又曰不僣不贼鲜不为则无好无恶不忌不克之谓也今其言多忌克难哉公曰忌则多怨又焉能克是吾利也】晋侯杀里克防郑【僖十年夏四月周公忌父王子党防齐隰朋立晋侯晋侯杀里克以说将杀里克公使谓之曰微子则不及此虽然子弑二君与一大夫为子君者不亦难乎对曰不有废也君何以兴欲加之罪其无辞乎臣闻命矣伏剑而死于是防郑聘于秦且谢缓赂故不及防郑如秦言于秦伯曰吕甥郤称兾芮实为不从若重问以召之臣出晋君君纳重耳蔑不济矣冬秦伯使泠至报问且召三子郤芮曰币重而言甘诱我也遂杀防郑祁举及七舆大夫防豹奔秦言于秦伯曰晋侯背大主而忌小怨民弗与也伐之必出公曰失众焉能杀违祸谁能出君】晋乞籴于秦【僖十三年冬晋荐饥使乞籴于秦秦伯谓子桑与诸乎对曰重施而报君将何求重施而不报其民必携携而讨焉无众必败谓百里与诸乎对曰天灾流行国家代有救灾恤邻道也行道有福防郑之子豹在秦请伐晋秦伯曰其君是恶其民何罪秦于是乎输粟于晋自雍及绛相继命之曰泛舟之役】秦乞籴于晋【僖十四年冬秦饥使乞籴于晋晋人弗与庆郑曰背施无亲幸灾不仁贪爱不祥怒邻不义四德皆失何以守国虢射曰皮之不存毛将安傅庆郑曰弃信背邻患孰恤之无信患作失援必毙是则然矣虢射曰无损于怨而厚于冦不如勿与庆郑曰背施幸灾民所弃也近犹雠之况怨敌乎弗听退曰君其悔是哉】秦晋战韩原【僖十五年晋侯之入也许赂秦伯以河外列城五既而不与晋饥秦输之粟秦饥晋闭之籴故秦伯伐晋九月晋侯逆秦师壬戌战于韩原秦获晋侯以归】

正始者万事之本也始其始而不终其始者盖有之矣不始其始而能终其始者理之所必无也吾未闻种稗而得谷者也吾未闻植棘而得槚者也吾未闻造醯而得醪者也吾未闻网鱼而得禽者也吾未闻学墨而得儒者也吾未闻图伯而得王者也失其始而求其终理之所必无也自古及今失于始而蹈祸衅者岂惟一人耶荀息受献公不正之托国危身死死无所名失之于始也秦穆公不置德而置服亲被晋惠反噬之辱失之于始也晋惠公揽一国之利不见轻诺之害竟被内外之赂自取囚絷失之于始也失之于始良平不能为之谋仪秦不能为之辨孙吴不能为之战墨翟田单不能为之守百补千营终亦必败而已矣虽然是说也为始谋者言之可也不幸而已失其始者虽闻吾言不过拊膺搏髀为无益之悔果何术而救之乎曰见其无始而絶之者君子之正也见其无始尚欲扶持之者君子之恕也父母之于子虽其始不遵教戒已在宪网已在缧绁自非甚不可救父母之心岂遽已乎经度赴援使得末减其罪降重为轻亦父母之所屑为也君子视天下犹父母之视子也虽见其已失于始苟未至于势穷理絶亦岂惜一举手之力乎荀息以孤身而当众怨之冲其祸大而不可救秦穆公虽受侮而终能取偿于晋其祸小而不必救惟晋惠公之事在二者之间犹君子之所当论也惠公始以甘言重赂诱秦既得国而尽食其言秦穆公之心未尝一日忘晋也至晋饥而秦输之粟非忧晋也积我之厚形彼之薄所以怒其众而将使之也斯怨也岂祷请所可谢言语所可回乎幸而秦饥乞籴于晋此天锡晋以释怨之资也使君子为晋谋必曰吾久负秦约常患无以自解苟因其乞籴亟如其请而振其急则秦将见今日之恩而忘前日之怨政使怨不尽解亦可以杀其怒而缓其毒虽锋刃相向其致死于我必不力矣彼虢射乃谓无损于怨而厚于冦吁是何言欤虢公徒知与粟之无损于怨不知闭籴之増其怨也择祸莫若轻择怨亦莫若轻虽使果如虢公之言无损于怨亦犹愈于増其怨况与之粟乃所以损其怨乎庆郑虽欲救之然其气暴其辞悍适所以起晋惠之怒而已惜乎庆郑有救之之心而未得救之之道也使君子为晋谋则失之于始岂不可收之于终乎吾尝攷论秦晋交争之际益知天下之理不可有毫发之过焉晋之负秦理当怨也秦之伐晋理当报也韩原之战忿晋惠者岂特秦人哉虽晋之众亦忿然有不直其君之心矣逮至秦穆执晋侯而归囚之灵台则是夺蹊田之牛【见宣十一年】报之亦已甚矣惟其报之稍过于理于是晋人反哀其君之穷而怨秦之酷移不直其君之心为不直秦之心奋怒踊跃征缮以辅孺子有不与秦俱生之意呜呼天下之理果可有毫发之过耶千钧之重加铢两而移信矣哉

沙麓崩【僖十四年秋沙麓崩晋卜偃曰期年将有大咎几亡国】陨石鹢退飞【僖十六年陨石于宋五陨星也六鹢退飞过宋都风也周内史叔兴聘于宋宋襄公问焉曰是何祥也吉凶焉在对曰今兹鲁多大丧明年齐有乱君将得诸侯而不终退而告人曰君失问是隂阳之事非吉凶所生也吉凶由人吾不敢逆君故也】星孛北斗【文十四年有星孛入于北斗周内史叔服曰不出七年宋齐晋之君皆将死乱】梁山崩【成五年梁山崩晋侯以传召伯宗伯宗辟重曰辟传重人曰待我不如捷之速也问其所曰绛人也问绛事焉曰梁山崩将召伯宗谋之问将若之何曰山有朽壤而崩可若何国主山川故山崩川竭君为之不举降服乘缦彻乐出次祝币史辞以礼焉其如此而已虽伯宗若之何伯宗请见之不可遂以告而从之】晋侯论宋灾【襄九年宋灾乐喜为司城以为政晋侯问于士弱曰吾闻之宋灾于是乎知有天道何故对曰古之火正或食于心或食于咮以出内火故咮为鹑火心为大火陶唐氏之火正阏伯居商丘祀大火而火纪时焉相土因之故商主大火商人阅其祸败之衅必始于火是以日知其有天道也公曰可必乎对曰在道国乱无象不可知也】梓慎论无冰【襄二十八年春无氷梓慎曰今兹宋郑其饥乎嵗在星纪而淫于枵以有时灾隂不堪阳蛇乗龙龙宋郑之星也宋郑必饥枵虚中也枵耗名也土虚而民耗不饥何为】禆灶论楚【襄二十八年禆灶曰今兹周王及楚子皆将死嵗弃其次而旅于明年之次以害乌帑周楚恶之】子产论参商【事在昭元年注见八卷首】大雨雹【昭四年大雨雹季武子问于申豊曰雹可御乎对曰圣人在上无雹虽有不为灾古者日在北陆而藏氷西陆朝觌而出之其藏氷也深山穷谷涸隂沍寒于是乎取之其出之也朝之禄位賔食丧祭于是乎用之其藏之也黒牡秬黍以享司寒其出之也桃弧棘矢以除其灾其出入也时食肉之禄氷皆与焉大夫命妇丧浴用氷祭寒而藏之献羔而啓之公始用之火出而毕赋自命夫命妇至于老疾无不受氷山人取之县人传之舆人纳之人藏之夫氷以风壮而以风出其藏之也周其用之也徧则冬无愆阳夏无伏隂春无凄风秋无苦雨雷出不震无灾霜雹疠疾不降民不夭札今藏川池之氷弃而不用风不越而杀雷不而震雹之为灾谁能御之七月之卒章藏氷之道也】士文伯论火见【昭六年士文伯曰火见郑其火乎火未出而作火以铸刑器藏争辟焉火如象之不火何为六月丙戌郑果灾】晋侯问日食【昭七年夏四月甲辰朔日有食之晋侯问于士文伯曰谁将当日食对曰鲁衞恶之衞大鲁小公曰何故对曰去衞地如鲁地于是有灾鲁实受之其大咎其衞君乎鲁将上卿公曰诗所谓彼日而食于何不臧者何也对曰不善政之谓也国无政不用善则自取谪于日月之灾故政不可不慎也务三而已一曰择人二曰因民三曰从时也十一月季武子卒晋侯谓伯瑕曰吾所问日食从矣可常乎对曰不可六物不同民心不一事序不类官职不则同始异终胡可常也公曰何谓六物对曰嵗时日月星辰是谓也公曰多语寡人辰而莫同何谓辰对曰日月之防是谓辰故以配日】晋侯问史赵【昭八年楚公子弃疾使穿封戍为陈公晋侯问于史赵曰陈其遂亡乎对曰未也公曰何故对曰陈颛顼之族也嵗在鹑火是以卒灭陈将如之今在析木之津犹将复由且陈氏得政于齐而后陈卒亡自幕至于瞽瞍无违命舜重之以明德寘德于遂遂世守之及胡公不淫故周赐之姓使祀虞帝臣闻盛德必百世祀虞之世数未也继守将在齐其兆既存矣】禆灶论陈灾【昭九年夏四月陈灾郑禆灶曰五年陈将复封封五十二年而遂亡子产问其故对曰陈水属也火水妃也而楚所相也今火出而火陈逐楚而建陈也妃以五成故曰五年嵗五及鹑火而后陈卒亡楚克有之天之道也故曰五十二年】星出婺女【昭十年春王正月有星出于婺女郑禆灶言于子产曰七月戊子晋君将死今兹嵗在颛顼之虚姜氏任氏实守其地居其维首而有妖星焉告邑姜也邑姜晋之妣也天以七纪戊子逢公以登星斯于是乎出吾是以讥之】景王问苌【昭十一年景王问于苌曰今兹诸侯何实吉何实凶对曰蔡凶此蔡侯般弑其君之嵗也嵗在豕韦弗过此矣楚将有之然壅也嵗在大梁蔡复楚凶天之道也楚子在申召蔡灵侯灵侯将往蔡大夫曰王贪而无信唯蔡于憾今币重而言廿诱我也不如无往蔡侯不可三月丙申楚子伏甲而享蔡侯于申醉而执之夏四月丁巳杀之刑其士七十人】梓慎论禘【昭十五年春将禘于武公戒百官梓慎曰禘之日其有咎乎吾见赤黒之祲非祭祥也丧氛也其在涖事乎二月癸酉禘叔弓涖事籥入而卒去乐卒事礼也】星孛大辰【昭十七年冬有星孛于大辰西及汉申须曰彗所以除旧布新也天事恒象今除于火火出必布焉诸侯其有火灾乎梓慎曰往年吾见之是其徴也火出而见今兹火出而章必火入而伏其居火也久矣其与不然乎火出于夏为三月于商为四月于周为五月夏数得天若火作其四国当之在宋衞陈郑乎郑禆灶言于子产曰宋衞陈郑将同日火若我用瓘斝玉瓉郑必不火子产弗与】火始昏见【昭十八年夏五月火始昏见丙子风梓慎曰是谓融风火之始也七日其火作乎戊寅风甚壬午大甚宋衞陈郑皆火梓慎登大庭氏之库以望之曰宋衞陈郑数日皆来告火禆灶曰不用吾言郑又将火郑人请用之子产不可子太叔曰寳以保民也若有火国几亡可以救亡子何爱焉子产曰天道逺人道迩非所及也何以知之灶焉知天道是亦多言矣岂不或信遂不与亦不复火】梓慎望气【昭二十年二月己丑日南至梓慎望氛曰今兹宋有乱国几亡三年而后弭蔡有大丧叔孙昭子曰然则戴桓也汰侈无礼已甚乱所在也】梓慎对日食【昭二十一年七月壬午朔日有食之公问于梓慎曰是何物也祸福何为对曰二至二分日有食之不为灾日月之行也分同道也至相过也其他月则为灾阳不克也故常为水于是叔辄哭日食昭子曰子叔将死非所哭也八月叔辄卒】梓慎论日食【昭二十四年夏五月乙未朔日有食之梓慎曰将水昭子曰旱也日过分而阳犹不克克必甚能无旱乎阳不克莫将积聚也秋八月大雩旱】齐有彗星【昭二十六年齐有彗星齐侯使禳之晏子曰无益也只取诬焉天道不謟不贰其命若之何禳之且天之有彗也以除秽也君无秽德又何禳焉若徳之秽禳之何损公说乃止】史墨占日食【昭三十一年十二月辛亥朔日有食之是夜也赵简子梦童子臝而转以歌旦占诸史墨曰吾梦如是今而日食何也对曰六年及此月也吴其入郢乎终亦弗克入郢必以庚辰日月在辰尾庚午之日日始有谪火胜金故弗克】楚云如赤鸟【哀六年吴伐陈楚子救陈将战王有疾庚寅卒于城父是嵗也有云如众赤鸟夹日以飞三日楚子使问周太史周太史曰其当王身乎若禜之可移于令尹司马王曰除腹心之疾而置诸股肱何益不谷不有大过天其夭诸有罪受罚又焉移之遂弗禜】