左氏博议

因其同而同之则女叔齐之对平公子太叔之对简子既皆以为仪而不以为礼彼臧文仲其亦知仪而不知礼者欤是殆未尝权之以人也臧文仲何如人也其身死其言凛然在春秋中如砥柱之屹横流非女叔齐子太叔軰所敢仰望也臧文仲之所知女叔齐子太叔所不能知者多矣未有女叔齐子太叔之所知臧文仲反不能知者也今女叔齐子太叔尚识其为仪而臧文仲乃指以为礼其必有説矣道无精粗无本末未尝有礼外之仪亦未尝有仪外之礼也升降裼袭与穷神知化者本无二涂扫洒应对与存心养性者本无二説未有析礼与仪为两物者也礼与仪既不可离故古者言礼与仪亦未尝有所择专言礼者如曰大礼如曰有礼非谓礼中无仪也专言仪者如曰多仪如曰威仪非谓仪中无礼也随意而言随言而足曷尝闻指一物而为礼又指一物而为仪者哉春秋之初去古犹近是理未亡此臧文仲之论所以不数数然为之区别也徳又下衰礼与仪始判而不合见拜者止谓之拜见揖者止谓之揖见献者止谓之献见酬者止谓之酬遂以此为礼之极而至理精义漫不复知矣故女叔齐子太叔不得已而指之曰此仪也非礼也仪之外当知复有所谓礼也二人者夫岂不知言出而道离哉亦有所不得已焉耳使其居臧文仲之时肯判礼仪以开破裂之渐耶是非女叔齐子太叔之説变于臧文仲之説盖女叔齐子太叔之时薄于臧文仲之时也孔子不攻异端【孔子曰攻乎异端斯害也已】而孟子则攻之【孟子正人心息邪説距诐行放淫辞以承三圣】岂乐异于孔子哉亦廹于时耳世俗乃谓因孟子之言而异端之害始出因女叔齐子太叔之言而礼仪之辨始明抑不知君子如孔子之不攻而不如孟子之攻愿如臧文仲之不辨不愿如女叔齐子太叔之辨昏昏之毁吾所甘受察察之名乃吾力辞而不可得者也此岂易与世士言耶鲁昭公知郊劳赠贿之礼而不知干侯之危【二十九年】孟僖子不知郊劳摈相之礼而反知孔子之圣当时之所谓礼者不足以定贤愚如此为君子者安得不力辨于毫厘之际耶苟尚如臧文仲之信国庄子则吾恐伯石之汰亦可以声音笑貎取州田之赏矣吾是以知女叔齐子太叔之谓有所不得已也

狼瞫死秦师【文二年春秦孟明率师伐晋秦师败绩晋襄公缚秦囚使莱驹以戈斩之囚呼莱驹失戈狼瞫取戈以斩囚禽之以从公乘遂以为右箕之役先轸黜之而立续简伯狼瞫怒其友曰盍死之瞫曰吾未获死所其友曰吾与女为难瞫曰周志有之勇则害上不登于明堂死而不义非勇也共用之谓勇吾以勇求右无勇而黜亦其所也谓上不我知黜而宜乃知我矣子姑待之及彭衙既陈以其属驰秦师死焉晋师从之大败秦师君子谓狼瞫于是乎君子诗曰君子如怒乱庶遄沮又曰王赫斯怒爰整其旅怒不作乱而以从师可谓君子矣云云】

誉人之所毁者未必皆近厚也毁人之所誉者未必皆近薄也然君子常欲求善于众毁之中而不忍求恶于众誉之外是文毁为誉者君子之本心变誉为毁者要非君子之得已也狼瞫之死左氏之所誉也自左氏既誉之后更千百年大不见排于君子小不见嗤于众人共相保持其名而至于今日我乃一旦抉其隐其匿堕毁其千百年所保持之名是岂君子之所忍邪瞫为戎右先轸不知其勇而黜之瞫不死于先轸而死于秦师抑其怒于雠其怒于公战是固世所共誉也苟以正义责之则瞫在所毁不在所誉何也瞫怒先轸不知其勇其死于秦者所以彰先轸之不知人也名则忠晋而实愧先轸也呜呼是诚瞫过也同于为过有轻重焉有小大焉阳处父易贾季之班【文六年】先轸黜狼瞫之右同是时也同是事也同是怨也贾季则积其忿而杀阳处父狼瞫则移其忿而死秦师观贾季之狠则知狼瞫之贤矣虽曰不免于过焉其轻重大小非可以贾季并论也自子文之无愠而视狼瞫则可责自贾季之报怨而视狼瞫则可嘉君子之待狼瞫当恕而不当严也必严以正义责之夺其忠晋之誉而归以愧先轸之毁何其责人无己耶抑不知春秋诸臣憾于黜免肆其悖逆因收秩而逐王者吾于石速见之矣【庄十九年】因夺政而逐君者吾于司宼亥见之矣【昭二十五年】孰肯如瞫死敌以愧人耶使当时之臣被黜免者皆如瞫死敌以愧人则为国者惟患愧人者之不多耳苟诚多焉邻敌外宼将无容足之地矣论者盍奬其死敌之功而怜其愧人之情勿探其愧人之情而掩其死敌之功也吾故曰君子之待狼瞫当恕而不当严也然瞫烈士也回犯上之气而为狥国之勇虽未中节要非常人之所能望也待常人当以常法待非常人不当以常法恕常法也所以待常人也拊摩戱狎所以待孩孺加之成人则为侮阔畧优容所以待乡邻加之益友则为踈苟以待常人之恕而待非常之人则恕之适所以辱之也以瞫之义烈岂仆仆乞怜而求人之恕者耶瞫虽往矣吾想其心必受人之责而不愿受人之恕也请得而备责之人心当知所止职当战则战当守则守职当先则先当后则后心止于事事止于心非可出其位也惟各止其位故冉有之用戈不为雠齐【家语】顔回之后至不为惧匡【论语】子思之守国不为厚卫曾子之避宼不为畏越【孟子】皆止其所止而已矣狼瞫前日为右死敌可也既不为右固可以止今乃无职而侵在职者之忧轻进而死于敌则是心不止于事而思出其位矣思不出位出位则邪思之所既邪虽所成之功壮伟劲厉外为人之所叹誉而一心之间实忿怼怨恨之所集也当瞫赴敌之时忿怼怨恨交冲竞起含毒而没虽得千百年之虚誉岂能救其心之扰哉我实清渊人以我为污渠于我何损我实丘垤人以我为岱华于我何加君子当自观之吾之所以为吾者如何耳人之毁誉何有焉九原可作吾意狼瞫乐闻吾之言未必不过于左氏之誉也

楚人灭江秦伯降服【文四年楚人灭江秦伯为之降服出次不举大夫谏公曰同盟灭虽不能救敢不矜乎吾自惧也君子曰诗云惟彼二国其政不获惟此四国爰究爰度其秦穆之谓矣】

天下之可惧者惟出乎利害之外乃能知之风涛浩荡舟中之人不知惧也而舟外之人为之惧酣醉怒骂席上之人不知惧也而席外之人为之惧狂之既瘳追思方狂之时不知何以自容痛之既定追思方痛之时不知何以自处身防乎吉防祸福之涂志战乎抢攘争夺之境瞀颠错昏惑舛逆未有知惧之为惧者也春秋之世王泽既竭反道败徳乱伦悖理不可槩举尊莫尊于王而有如子頽之出王【庄十九年】有如子带之出王【僖二十四年】此天下之大变也此事之大可惧者也亲莫亲于父而有商臣之弑父【文十四年】有如蔡般之弑父【襄三十年】此天下之大变也此事之大可惧者也自是而降则如灭国之祸尤所谓惨烈而可惧者国于天地有与立焉封殖于唐虞长育于夏商溉灌润泽于文武成康之际庙陈四代之鼎府藏百世之典籍朝有世臣野有世农肆有世工市有世贾虽蕞尔小国不知几人之力几日之功扶持保卫而至于斯也一旦忽为强暴之所陵灭系其君俘其臣墟其宫迁其社刋其木堙其井圣贤千余年之所培养者芟灭无余此岂小故也哉凶威虐熖可骇可愕可悯可伤而当时之君视之恬不以为惧赴告之车未反而金石之乐已淫简册之墨未干而淫虐之令已下此无他惟处于危乱之中而不知惧之可惧也秦穆公于江之灭独怵然戒惕然悟避朝贬食不胜其忧非出于危乱之外岂能深见可惧之真者乎天下诸侯皆处于危乱之内而穆公独出于危乱之外何也盖自殽函一悔之后【僖三十三年】虗气俱尽正心徐还回视前日之所夸者今皆可惭回视前日之所安者今皆可怪股栗于众人熟寝之时目于众人交贺之际此避朝贬食之事秦之羣臣以为过而穆公犹以为不足也穆公信能推此惧心而充之视天下之诸侯国一灭则心一警心一警则政一新是伤彼所以药此损彼所以増此也固可以离危亡之门而卜治安之基矣岂止西戎之霸耶

随会能贱而有耻【注见前卷】

凡人之疾能仰而不能俯谓之籧篨能俯而不能仰谓之戚施二者均疾也彼之不能仰犹此之不能俯其疾岂有深浅之辨哉形而有疾心亦有疾可贵而不可贱者籧篨之类也厥疾之证有余于节廉而不足于劳苦可贱而不可贵者戚施之类也厥疾之证有余于劳苦而不足于节廉证虽不同同于为疾而已矣世俗乃喜其一而恶其一能贵而不能贱者则谓之髙能贱而不能贵者则谓之卑是説既行狷介之士竞以髙亢自喜闻金糓米盐之语则傲晲而不听视鞭扑棰楚之事则呕哕而不观清逺闲旷梦寐于大庭尊庐之上周旋于浮丘洪崖之间方无事时非不可喜也一旦纳之于浩攘丛剧之投之于廹急颠顿之地则艴然骇怵然惧虽舆台皂平昔屏息避道仰望之于泥涂之下者皆得而靳侮之前日之髙乃所以为今日之卑受岂非世俗之説误之乎身有俯仰而疾无浅深疾有贵贱而名无髙卑以籧篨之所有易戚施之所无是谓无疾之人以贵者之所有易贱者之所无是谓无偏之士乌可喜其一而恶其一哉晋人之称随防者前后相望独郤成子能贱而有耻一语非特可以见随会之全徳亦可以起后世一偏之疾此吾所以三复其言而不厌也负于途贩于肆耕于野泯泯棼棼所谓贱者天下岂少哉然彼皆当贱者也非能贱者也以随防之雅量旷识乃不屑不厌下亲劳苦之事冝廊庙而安闾阎是以谓之能贱宜圭组而安布韦是以谓之能贱宜钟鼎而安簟瓢是以谓之能贱既甘贱者之劳苦而复去贱者之卑汚全人之所不能全斯其所以为全徳欤想随防身亲贱事之时趋则皆趋役则皆役焦焦然一庸保也至于临之以利廹之以害则劲厉之节凛然于冒没争夺之中清微之风肃然于埃土氛翳之表昻屹涌溢挺防而出盖有不可得而掩者随会无贱者之所短贱者无随会之所长其独称全人于晋国有以也哉抑尝深味郤成子之语能贱者固难于有耻然所以无耻者实由乎不能贱也公卿大臣出入禁门訏谟帝所一有失节则天下之责四靣而至彼岂不知为可耻哉其所以忍愧负辱徘徊而不敢者正所以能贵而不能贱也彼其心以谓一旦忤防谴责随至冕服褫矣徒驭散矣宾客落矣一闻其语犹心悸而神泣况身履之耶此所以宁受耻而不顾也向使其贵而能贱则安能郁郁坐受天下之谯责耶故郤成子之语又当以马文渊之説终之

左氏博议卷二十一

<经部,春秋类,左氏博议>

钦定四库全书

左氏博议卷二十二

宋　吕祖谦　撰

甯嬴从阳处父【文五年冬晋阳处父聘于卫反过甯甯嬴从之及温而还其妻问之嬴曰以刚商书曰沈渐刚克高明柔克夫子壹之其不没乎天爲刚德犹不于时况在人乎且华而不实怨之所聚也犯而聚怨不可以定身余惧不获其利而离其难是以去之六年贾季杀阳处父】

易喜者必易厌有书于此一读而使人喜者屡读必厌有乐于此一奏而使人喜者屡奏必厌葢是书是乐之味尽发于一读一奏之间外虽可喜而中既无余矣其初之喜乃所以爲终之厌也善著书者藏其趣于无趣之中非欲掩人之目也得趣于无趣则其趣无时而穷也善作乐者藏其声于无声之中非欲塞人之耳也得声于无声则其声无时而穷也至书无恱人之浅效而有化人之深功至乐无娯人之近音而有感人之余韵凡天下之理不能窥于未得味之前必不能舍于既得味之后也昔吾夫子设敎于洙泗之间子贡初见挟其智而傲之子路初见挟其勇而陵之【并见家语】夫以夫子之圣犹不能动物悟人于一日之速也彼阳处父何人耶甯嬴一见之于涂遽弃其妻子蹑屩担簦从之如不及自世俗观之其移人之速若过于夫子矣然夫子虽不能服由赐于一见而能役由赐于终身阳处父虽能致甯嬴于一朝而不能留甯嬴于数日以一朝之功而较终身之效孰胜孰负孰优孰劣必有能辨之者矣抑尝深考甯嬴之言然后知阳处父所以易使人喜易使人厌者抑有由也葢处父之刚尽之于外而中无留者溢于声音浮于笑貌泛于歩趋流于寝食平生之神气皆发露于众人耳目之前外虽震厉而中无所蓄外虽畅茂而中无所根其始见也其美易见其德易亲所以易使人喜也其既见也索之易穷探之易尽所以易使人厌也发之爲春华曽不能敛之爲秋实玩虚华而忘实味是岂爲腹不爲目者所肯留哉此甯嬴所以乍喜乍厌而不避徃来之烦也虽然甯嬴舍处父于数舍之迩伯宗慕处父于数世之下【伯宗晋大夫】是甯嬴弃处父之华于芳烈方盛之时伯宗拾处父之华于顦顇既落之日使伯宗居甯嬴之地得事处父于未有祸败之前吾知其终身执鞭与之同戮而不悔矣嬴之知几贤乎哉邾文公迁于绎【文十三年邾文公卜迁于绎史曰利于民而不利于君邾子曰苟利于民孤之利也天生民而树之君以利之也民既利矣孤必与焉左右曰命可长也君何弗爲邾子曰命在养民死之短长时也民苟利矣迁也吉莫如之遂迁于绎五月邾文公卒君子曰知命】

理之未明君子责也置是责而不忧其责固不可逭惴惴然不胜其责而亟求理之明则天下之患必自此始自夫人之有亟心也始求说于理之外姑借世俗之所共信者以明吾理乐其说之易行忘其害之终及夫岂知今日之快乃所以召他日之患耶嚣淫妖祥之说执左道以迷民者也辞而辟之不责之君子将谁责然君子任是责者不亟于明理而急于辨诬谓以理告人喻者十三以事告人喻者十九蚩蚩之氓难以是非动易以祸福囘于是俯取祸福之说即其共信者而晓之武王不避徃亡而胜商【见北史】明帝不避反支而隆汉【见本纪】太宗不避辰日而兴唐【见张公谨传】汝谓必凶我反得吉汝谓必否我反得亨借是事以明是理向之溺于嚣淫妖祥之说者果何辞而对耶呜呼是徒思其说之易而不思其害之及也说以事立亦以事隳人以事信亦以事疑君子所恃以辟嚣淫妖祥之说者理在焉故也苟舍吾理而屑屑然较事之中否则人虽今日以事而信吾说他日亦必以事而攻吾说矣自古及今嚣淫妖祥之说其不验固众然幸而偶合者亦不乏也我专举其不验者彼专举其偶验者万一彼之事多于吾之事则吾不战而自屈矣至正之理不与事对今吾以欲亟之故舍理就事下与异端并立于争夺之而侥幸于一胜危矣哉善夫左氏之论邾文公也文公卜迁于绎瞽史以爲不利文公不从其言贺迁者在门吊丧者在闾此固瞽史得以借口而辟其说者之所讳避而不敢称也今左氏不讳不避明着之书又从而以知命许之独何欤葢左氏所主者在理不在事事之偶验不足爲吾说之助其偶不验亦不足爲吾语之疵也有是理然后有是验布筭以歩星有是理也故验不验之说生焉测圭以视日有是理也故验不验之说生焉乃若夀夭死生之正命嚣淫妖祥之邪说判爲二途邈不相渉安得以彼命之夀不夀爲此说之验不验哉当文公之既死指以爲瞽史之验者固不足论当文公之未死指以爲瞽史之不验者亦不免舍理就事也左氏所以发知命之言于文公既死之后者良以事虽偶合理本不然违卜而终既不足以损文公之明则言卜而验者岂足以増瞽史之重哉吁瞽史所以能簧鼓一世者不过幸其事之验耳自左氏知命之言立则事虽偶验人不复言瞽史之技至是而穷矣伐其本塞其源信矣左氏之善爲论也

齐公子商人骤施于国【文十四年子叔姬妃齐昭公生舍叔姬无宠舍无威公子商人骤施于国而多聚士尽其家贷于公有司以继之夏五月昭公卒舍即位秋七月乙夘夜齐商人弑舍而让元元曰尔求之久矣我能事尔尔不可使多蓄憾将免我乎尔爲之】

自治之说古今论治者以爲根极然固有名似而实非者不可不深辨也自治之说曰木有蠧而风摧之隄有穴而水溃之国有隙而奸乘之无蠧之木视风如吷无穴之隄视水如陆无隙之国视奸如愚吾苟自治其国浑全坚密无间之可入则虽有老奸巨猾亦将敛手缩颈退就民伍何变之敢生此固世俗所谓自治之说也即不知木与风相拒故常防其蠧堤与水相拒故常防其穴苟有国者惴惴然深闭固守日与姧相拒则爲治者亦劳矣且彼未尝察姧之所由生也惟皇上帝降衷于下民岂有生而恶者哉物有以动之矣匹夫掉臂而行于道未有爲盗之心也少焉见道旁之室珍货溢目而藩防级夷莫适爲主然后寇攘之计始兴未见是室则无是心既见是室则有是心是其爲盗不出于心而出于室明矣齐公子商人弑其君舍而簒其国议者皆追咎昭公嫡庶不严使商人乘隙以骋乱吾独谓商人未尝乘昭公之隙而昭公实开商人之隙也向若昭公之时国势上尊民志下定则虽有悍戾过商人者亦曷尝有觊觎之念哉惟其贱正妃而叔姬无宠轻冡嗣而舍无威邦本既揺商人始动其无君之心而聚施之计行矣施而谓之骤者见其昔未尝施而今骤施也昔未施而今骤施是昔未尝有此心而今始有之也商人本心无恶因昭公示之以利而动于恶然则簒弑之恶果生于商人耶果生于昭公耶尚论古人者当追咎昭公之生奸不当追劝昭公之防奸也物来攻我我则防之自我致乱将何所防耶以木忧风则可以蠧忧风则不可以堤忧水则可以沼忧水则不可未有己招之而已防之也不思己之生奸而反尤奸之攻己有见于人而无见于己其用心果如何耶此自治之论名似而实非不可不深察也虽然天下固有元恶大憝发衅端于无衅之中者矣殆未可专责人君之开隙也曰人君以天下爲一体万物盈于天地间阖防盈虚徃来起伏皆君心之发见也后世果真有性恶之人则君固不任其责矣惟恶不出于性而出于物故虽君未尝亲诱之苟爲物所诱是亦君诱之也虽君未尝亲陷之苟爲物所陷是亦君陷之也将何地以逃其责故曰百姓有过在子一人

楚鬬克公子爕作乱【文十四年楚庄王立子孔潘崇将袭羣舒使公子爕与子仪守而伐舒蓼二子作乱城郢而使贼杀子孔不克而还八月二子以楚子出将如商密庐戢黎及叔麋诱之遂杀鬬克及公子爕初鬬克囚于秦秦有殽之败而使归求成成而不得志公子爕求令尹而不得故二子作乱】

理有常然而事有适然因适然之事而疑常然之理智者不由也歴数天下之事出于常然者十之九出于适然者百之一以一废百奚可哉父子天性也父不以尝有商般而疑其子【商臣蔡般】兄弟天伦也兄不以尝有蔡霍而疑其弟【蔡叔霍叔】相虽有莽【王莽】而古今之廊庙未尝无相将虽有卓【董卓】而古今邉阃未尝无将苟持不必然之事而夺必然之理则物物可畏人人可防其心焦然无须臾宁矣君人者固有常体操至公以格天下合此者升戾此者黜向此者擢犯此者刑初未尝容心于其间故有谴怒而无猜嫌有踈斥而无疑贰旦见其恶投之岭海暮见其善列之朝廷上无永废之人下无自絶之志此固君人者之常体也险薄之徒乃谓已踈者不可再亲已逺者不可再近一经摈辱即为仇怨如鬬克公子爕之于楚特以结秦成而功不酬求令尹而请不遂伺间投隙卒成大变况于罹投放窜殛之刑者乎故吾不废之则已既废则使不能复兴可也吾不退之则已既退则使不能复进可也是説既行世主之心术始蛊矣抑不知二子之变葢出常理之外南向而治一日万机赏未直功爵未满志者骈肩交蹠巧厯有所不能计苟皆如二子之爲则滔滔四顾孰非君之雠乎推而下之则尝笞之仆不可荷囊槖尝叱之狗不可卫门阑也世宁有是理耶自古及今挈于鼎镬起于碪质释于囹圄任股肱心膂之闳大博硕震耀彛鼎者代不乏人盍条陈彚举以开广主意不当独摘二子之乱败其君恢然之度也二子之乱固不可以常理论彼楚庄命之居守待以不疑无负于二子而二子则负之无乃有君人之度乎是不然守国重事也非临大节不可夺者莫能也令尹非可求之官而臣之有劳于国亦岂当如市人计物取直哉二子之浮浅躁露如是虽守一障犹难之况委之空宫而授之钥乎吾见楚庄无君人之明而未见其全君人之度也信如是説则人君号为度有余而明实不足者必将济之以察欤曰是非两物也道学不讲蔽者遂谓恢厚纯诚不足以御末世之变于是揣摩以钩人之臆度以料人之情日求而日踈曽不知天理洞然本无不烛而吾乃揣摩以汨之臆度以挠之溷乱方寸使之舛错其所以自智者乃所以自昏也揣摩臆度之私尽则是非美恶之理彰至明之地本在恢厚纯诚中世俗乃舍之而竞求于谲诈辨慧之际何异贾楚而屠燕哉尔欲察毋厌昬尔欲巧毋厌拙

单伯请子叔姬【文十四年襄仲使告于王请以王宠求昭姬于齐曰杀其子焉用其母请受而罪之冬单伯如齐请子叔姬齐人执之又执子叔姬】季文子如晋【文十五年春季文子如晋为单伯与子叔姬故也注云因晋请齐】齐人赦单伯归子叔姬【文十五年齐人来归子叔姬王故也注云单伯虽见执能守节不移终逹王命使叔姬得归】

前人未决之讼后人之责也前儒未判之疑后儒之责也吏职官府儒职简牍官府有枉简牍亦有枉辨今世之枉者属之吏辨异世之枉者属之儒人虽有去有来然同一官府也事虽有久有近然同一简牍也吏不得以非己之时而却其讼儒者亦岂以非己之时置其疑而不辨哉单伯为鲁请子叔姬于齐左氏无异辞公羊谷梁两家以为单伯淫于叔姬是以见执从左氏耶则单伯无毫髪之愆从公谷耶则单伯有丘山之恶此千载未断之狱待后儒之阅实也吾请以经为律以传为按以同时之人为左验平反而昭雪之今诉人之罪者所诉之谍其氏族爵位乡土犹不能知则弗待讯鞠而知其为诬单伯实周臣而公谷乃以为鲁之大夫周鲁之辨且复倒置尚未辨其为何国人则所言之罪岂足信乎吾非据左氏而指单伯为周臣也公谷方与左氏讼左氏之言虽直焉能折二家之口哉吾之所以指单伯而为周臣者葢以经知之非以左氏知之畿内诸侯见于经者多矣祭伯之来【隠元年】凡伯之伐【隠七年】毛伯之锡命【文元年】召伯之防【文五年】考其书法与单伯无少异公谷何所据而以彼为周以此为鲁乎自周之外经未有书诸侯之臣为伯者觕举内大夫以明之翚挟柔溺豹婼意如之类不氏而名者也叔孙得臣仲孙何忌之类兼氏而名者也公子庆父公弟叔之类配亲而名者也仲遂叔老叔弓叔之类配仲叔而名者也二百四十二年之间不书名者独季子来归一语而已曷尝闻内大夫不名而书伯者乎公谷之诬了然矣政使如公谷之説以单伯为鲁大夫则圣经不名而书伯亦当如季子之比季友有讨乱之略有托孤之忠以身为一国之安危故春秋不名以贵之若单伯果鲁大夫圣经不名而书伯必有大功大善居季子之右安得反负淫齐之罪乎负甚大之罪而得甚美之褒则何以爲孔子何以爲春秋孔子是则公谷非孔子非则公谷是持二説以诘二家虽秦仪代厉亦未必能置对也左公谷者曰单伯之列于经自请叔姬以前如逆王姬如伐宋如防鄄不絶于简至请叔姬之后则载于策者有单子而无单伯庸讵知书伯者非鲁书子者非周乎曰爵列升降各随其时如滕前侯而后子不闻其两滕也【十一年滕侯卒桓二年滕子来朝】杞前伯而后子不闻其有两杞也【僖十七年伯来朝僖二十三年子卒】是何足以病吾説哉或者又曰前古枉直未辨者何可胜数单伯之事特牛一毛仓一粟耳浩浩尘编子能尽发而细辨之乎曰人无故负更百世而莫能雪后之人又以为琐屑而不足问是终天地而无伸眉之日矣推是心以涖官临政则揽山积之文书对至之黎庶必将厌其丛脞漫不复经意抑不知我视之甚防彼视之甚重我视之甚缓彼视之甚急亦何爱顷刻之劳而使彼赍没身之恨乎肄于塾听于府执笔之际皆不可不思