儒藏 · 春秋

春秋三传谳

18 万字 · 约 8 小时 28 分钟 · 18 / 23

会员可开白话

未必日不正者亦得日则亦何用设此例以为别乎

癸未葬宋缪公

日葬故也危不得葬也

正者谓不失其时也诸侯五月而葬缪公以八月卒十二月葬既不失期又未尝有忧危之事何以为危不得葬哉范寗言传例诸侯时葬正也月葬故也日者忧危最甚不得备礼葬也今缪公之葬可谓备礼矣而反书日推传意但见时葬者既不言月无以考其或迟或速故妄意以为正然而郑穆公以冬十月卒继书葬则速矣邾庄公以二月卒秋书葬则迟矣是安得为正哉曹庄公以正月卒五月葬卫宣公以十一月卒三月葬此既不失时亦无他事而月葬则未必皆故也齐僖公以十二月卒四月己巳葬陈宣公以十二月卒四月丁亥葬此亦不失时而无他事则以日葬者未必皆危三例无一通者

四年春王二月莒人伐杞取牟娄

传曰言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨而志之也

谨始说已见公羊谷梁始已言伐言取为所恶又复谓之谨始二义不得相通此亦窃取公羊而附之者也前言所恶者亦非是岂言伐而不言取言取而不言伐者皆善之乎

戊申卫祝吁弑其君完

大夫弑其君以国氏者嫌也弑而代之也

非也说见公羊

夏公及宋公遇于清

及者内为志焉尔遇者志相得也

后于宋公衞侯遇于垂则曰不期而防与公羊同此其説是矣今见公及宋公不敢废及例故亦以内为志为言不知凡外遇皆不言及谓邂逅适相值非有接之者而内遇不可言公宋公遇于清故以公及为文此乃内外之辨若内为志则是我欲之也岂不期而防乎

秋翚帅师防宋公陈侯蔡人卫人伐郑

翚者何也公子翚也其不称公子何也贬之也何为贬之也与于弑公故贬也

谷梁葢不知缺三命不以氏见之法故妄言之

九月卫人杀祝吁于濮

称人以杀杀有罪也祝吁之挈失嫌也其月谨之也于濮者讥失贼也

传于刘子单子以王猛居于皇曰王猛嫌也谓其不称王子猛而言王猛也至后书王子猛卒曰失嫌也谓猛未成君不当书卒而书卒以猛死为无嫌也则今言祝吁之挈岂以弑君者不得再见而见之亦以其死而无嫌乎然弑君之贼国既能讨自当见经若不书祝吁则何书与王猛之卒不类其説固不通若谓不以国氏而直举其名为失嫌则所谓嫌者为其将为君非复公子也今失嫌当复氏公子如王子猛可矣不得反挈其名也此盖失于国氏之说故后欲救之适以相伐所谓其月谨之者亦非是传见后书齐杀无知时而不月又不地故以此见月复地濮为失贼而责臣子之缓不知无知杀于国中州吁杀于卫无知自不应地而祝吁不得不地必讥失贼则夫人薨于夷亦讥失贼乎秋蔡人杀陈佗此亦可谓失贼而不月十月楚人杀夏徴舒此杀于国中经以讨贼之文书之亦可谓不失贼而书月则复何以为别也

冬十有二月卫人立晋

卫人者众辞也立者不宜立者也晋之名恶也其称人以立之何也得众也得众则是贤也贤则其曰不宜立何也春秋之义诸侯与正而不与贤也

周官小司寇大询之礼三询立君居一其有国者不幸先君无子而聼于国人从众之所欲立者周道也石碏以大义讨祝吁而正其罪使卫桓公有子则石碏立之矣今外求君逆晋于邢而立之可以见桓公之无子也故特书卫人立晋以一见法以为凡国有子而聼于人固不可若无子而聼国人以为贤者立之则可矣何得谓贤而不宜立乎且诸侯出奔而名所以别二君也今晋自外立若不以名见则固不可云卫人立卫侯以晋之名为恶亦误矣

五年春公观鱼于棠

传曰常事曰视非常曰观礼尊不亲小事卑不尸大功鱼卑者之事也公观之非正也

观为矢说己见左氏

夏四月葬卫桓公

月葬故也

非也说己见前

九月考仲子之宫

考者何也考者成之也成之为夫人也礼庶子为君为其母筑宫使公子主其祭也于子祭于孙止仲子者惠公之母隠孙而修之非隠也

此文本与下初献六羽相属公羊谷梁皆误析为二故传复以考宫为非隠经有举下文以见上文者义初不在上文以正下文不得不见如正月牛死而不郊犹三望正月牛死乃不郊本常事不必书以见犹三望故书禘于太庙用致夫人禘于太庙亦常事不必书以见用致夫人故书则今考仲子之宫非以讥隠亦以见初献六羽尔仲子不书立宫而书考宫得变之正春秋固与之说已见左氏

初献六羽

初始也谷梁子曰舞夏天子八佾诸公六佾诸侯四佾初献六羽始僭乐矣尸子曰舞夏自天子至诸侯皆用八佾初献六羽始厉乐矣

皆非也说已见公羊

螟

虫灾也甚则月不甚则时

月者志一月而已时则包三月皆在焉当云甚则时不甚则月

宋人伐郑围长葛

伐国不言围邑此其言围何也久之也伐不逾时战不逐奔诛不填服苞人民殴牛马曰侵斩树木壊宫室曰伐

侵伐者讨罪之名最为近正说已见公羊为其用师之道不至于深故左氏多有言行成而盟者谓服罪也若非讨罪而直以兵相加或战或围或入或灭则宜有前四事矣自各以重书岂有侵伐而为此者乎齐小白与诸侯侵蔡蔡溃遂伐楚春秋善之若前则苞人民殴牛马于蔡后则斩树木坏宫室于楚何足以为伯主且是时师但次陉亦安能坏楚之宫室晋士匄侵齐至谷闻齐侯卒乃还正不得有苞人民殴牛马之事矣春秋书伐而围邑者凡四无有久师之义盖见围长葛书取以为经年不解故云尔

六年春郑人来输平

输者堕也平之为言以道成也来输平者不果成也非也说已见公羊

七年春王三月叔姬归于纪

其不言逆何也逆之道微无足道焉尔

非也说已见公羊

滕侯卒

滕侯无名少曰世子长曰君狄道也其不正者名也春秋中国诸侯而不能由礼者未尝不因文以见贬杞本伯爵故因时王降爵称子介近淮夷故介葛卢来不言朝未有无见者也滕在齐鲁之间与淮甸不相接固无习用其礼之道使诚有之经安得无异文哉滕子卒而见经者七成公原悼公寜顷公结隠公虞母皆以名见其不以名见者昭公文公与此而已传岂以滕初以侯爵见后又书滕侯来朝而自昭公以下四书皆子以为降爵如杞哉然而经书侯而不名是亦为用其法可也何以不降爵则滕之为子宜自别有罪未必如杞也且言不正者名则前四公名者皆不正矣传例诸侯日卒正也而四公皆日卒又何以为不正乎经于诸侯卒惟秦五见而四不名次则滕亦七见而三不名意逺国小国皆不能具礼以名赴故经不得书而公羊亦谓秦为大言匿嫡之名与传之意同皆妄信其所闻而不审者也

夏城中丘

城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城之志皆讥也

城既以保民为之则民众城小不得不益城也何为凡城之志皆讥哉或当城而城不失其时者自不应书或非所城而城然后见经则所谓凡城之志皆讥者固是矣但不如传所言尔

齐侯使其弟年来聘

诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来接于我举其贵者也

言来接于我举其贵者也其失与进纪履緰同此盖谓聘者大夫之事年未得为大夫而以其弟贵之使任大夫之事故讥尔

冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归

凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人而曰伐何也大天子之命也戎者卫也戎卫者为其伐天子之使贬而戎之也楚丘卫之邑也以归犹愈乎执也

以戎为卫其失与公羊以茅戎为晋同经书王人于诸侯之上所以尊王也若其人不足以将事亦不得以王人掩其恶虽天王败绩于茅戎且不讳凡伯何足以大哉其谓之伐正以着其有罪见侮于戎左氏葢言其事矣经有书灭而以归者有书败而以归者有书伐而以归者其实皆执也各举其重故不言执而执则直执之而已事固不同伐何愈于执也

八年春

三月郑伯使宛来归邴

名宛所以贬郑伯恶与地也

纪履緰以名为进郑宛以名为贬若实微者如宋万则进与贬何从见乎

庚寅我入邴

入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所受命于天子而祭泰山之邑

诸侯相陵暴而入其国未有善者也传固谓苟焉以入人者人亦入之矣又安用以日别其恶乎

夏六月乙亥蔡侯考父卒

诸侯日卒正也

非也说已见宋公和卒

辛亥宿男卒

宿微国也未能同盟故男卒也

非也说已见及宋人盟若以未同盟言之则隐书滕侯卒桓书滕子卒岂同盟者哉

秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋

外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而日之也诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及二伯

周官司盟凡邦国有疑则于防同请于王而盟诸侯非无盟也特不得擅相盟尔若责其擅相盟则内而公及宋人盟于宿外而齐侯郑伯盟于石门亦盟矣何不谨其始必待于参盟乎且擅盟防与擅征伐孰重宋公陈侯蔡人卫人伐郑此以四国同伐不谨其始而谨于参盟亦倒置矣葢外盟皆不日适此见日故传为之说舜命禹征有苗禹乃防羣后誓于师诰誓非不及五帝司盟曰有狱讼者则使之盟诅吕刑言罔中于民以覆诅盟事在三苗则盟诅非不及三王以为说尤妄矣

八月葬蔡宣公

月葬故也

非也说已见葬宋缪公宣公卒葬三传皆不载其事但以三月葬见其速尔推此可见传凡所谓故者皆未必有实迹特牵其例而强推之也

九月辛卯公及莒人盟于包来

可言公及人不可言公及大夫

子男之大夫一命不得以名见故称人则凡小国而称人者皆大夫也何言不可及大夫传但见前言及宋人盟故例以为外卑者不知各以其国推之也

冬十有二月无侅卒

无侅之名未有闻焉或曰隠不爵大夫也或说曰故贬之也

非也说见后侠卒

九年春天王使南季来聘

南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也

周官天子时聘以结诸侯之好诸侯非无聘也范寗尝言之矣

三月癸酉大雨震电

震雷也电霆也

疾雷为霆电非霆也

庚辰大雨雪

志疏数也八日之间再有大变阴阳错行故谨而日之也雨月志正也

言志疏数则非谨日阴阳错行疏数自不得不见日传见僖公书六月雨故以为志正此盖无待于书月者非与此别正不正也

侠卒

侠者所侠也弗大夫者隠不爵大夫也隠之不爵大夫何也曰不成为君也

公羊谷梁不知诸侯卿大夫士之制吾于公羊言之矣今谷梁于公子彄言先君之大夫于无侅侠言隠不爵大夫而谓侠不氏为弗大夫是亦以大夫则氏非大夫则不氏其失与公羊同所谓不爵大夫者不请于天子也且为国固未有无大夫者隠既已即位南面称公凡盟防征伐之事所以为君者无不任之矣何待不爵大夫而后见其不成为君有让桓之志以桓推之大夫之见经者惟公子翚与柔二人而已传前以翚为贬弑公而不氏则翚固当以氏见而先君之大夫矣柔为未命之大夫则桓非不成为君者亦何以不爵柔乎

十年

六月壬戌公败宋师于菅

内不言战举其大者也

内战与外异辞内讳败不可言及某师战某师败绩故内败言战而已传以为内不言战言战则败者是也此内败外言败某师不得言败为大于战则不得云内不言战举其大者若战不胜而败亦岂非大者何为而不举乎当云内不言败举其胜者也则可矣不言战者不言及某师战也不言败者不言某师败绩也

辛未取郜

辛巳取防

取邑不日此其日何也不正其乘败人而深为利取二邑故谨而日之也

传言日之义虽与公羊异而其失与公羊同说已见公羊

宋人蔡人卫人伐载郑伯伐取之

不正其因人之力而易取之故主其事也

非也説已见公羊

冬十月壬午齐人郑人入郕

入者内弗受也日入恶入者也郕国也

非也说皆已见前

十有一年春滕侯薛侯来朝

天子无事诸侯相朝正也考礼脩徳所以尊天子也诸侯来朝时正也特言同时也累数皆至也

传不知累数为旅见故以皆至为正此葢蔽于朝时之例以为既以时见则非同日并朝然经书朝有志时者有志月者以志时为正可也志月如桓书七月纪侯来朝以朝桓为不正亦可也若文书正月杞伯来朝杞自子而进伯不得为不正又书秋杞伯来朝八月邾子来朝二朝连书等为朝成一志时一志月则何以辨其正不正乎葢传见志月多在滕杞邾曹之君意其小国逺国不足于礼者故为天子无事诸侯相朝考礼修德之论以裁之诸侯相朝周之末造也且修五礼天子巡守之事亦何取于诸侯此乃附防欲成其説而不悟礼之所无有也

冬十有一月壬辰公薨

公薨不地故也隐之不忍地也其不言何也君弑贼不讨不书以罪下也隐十年无正隠不自正也元年有正所以正隠也

桓书薨于齐亦故也传曰其地于外也是在境外则地国中则不地矣臣子之于君致其大义尔隠公之弑固义见于不以责臣子经不必私志其隠若以薨不得其正在国中犹隠之则在境外尤所当隠者也何为反忍而地之乎

钦定四库全书

春秋谷梁传谳卷二　　　宋　叶梦得　撰桓公

元年春王

桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也言桓无王是矣以为无王之道遂可以至焉尔则是不治桓而専责周之无王也春秋岂以是见法乎卫州吁弑其君厚问定君于石子石子曰王觐为可弑君之恶不容诛矣然而请罪王或与之而立是犹有王也今桓终身不朝则岂复知有王哉元年二年有王者以其犹在防未得朝未知其朝与否故书王以待之至三年免防而不朝然后见其无王而不书王以元年有王为治桓者亦非也

郑伯以璧假许田

假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也礼天子在上诸侯不得以地相与也无田则无许可知矣不言许不与许也许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯之所受命而祭泰山之邑也用见鲁之不朝于周而郑之不祭泰山也

以璧假许田则知假者不以邴矣假者暂得之名也若邴与许田直言假而不言与亦足以讳易地矣何用以璧见之乎如传言乃谓郑伯实不以璧假经为内讳而设为之辞理岂有是哉若以郑讳易地而托璧以隠其过则以邴假亦易也以璧假亦易也何补于讳此葢传误谓邴许交相易故妄为之说而讫不能了说已见左氏

冬十月

无事焉何以书不遗时也春秋编年四时具而后为年

所谓不遗时者言所以谨天时不以有事无事为详畧可也若曰春秋编年四时具而后为年此乃史官之事春秋岂编年之书而桓何以再阙秋冬二时定何以阙一时乎

二年春王正月戊申宋督弑其君与夷

桓无王其曰王何也正与夷之卒也

非也说已见前所以无王者正以治桓也宋自弑君何与于鲁而反释桓以正之春秋弑君未尝一以鲁治使桓不书王岂害与夷之卒哉

及其大夫孔父

孔父先死其曰及何也书尊及卑春秋之义也孔父之先死何也督欲弑君而恐不立于是乎先杀孔父孔父闲也何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也孔氏父字諡也或曰其不称名葢为祖讳也孔子故宋也

春秋未有贤大夫而以谥见者礼君前臣名安得名与夷而諡孔父若如后说春秋公天下后世之书岂为宋设而区区为其祖讳且礼卒哭乃讳诸侯以木铎命于宫曰舎故而讳新谓有当毁者故逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父母恩有杀也孔父若法在所讳去孔子亦逺矣犹不得讳而况于不当讳乎此不知宋有四命之大夫而妄为之说也

三月公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱

以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣取不成事之辞而加之焉于内之恶而君子无遗焉尔成者平也江熙之言是矣成宋乱犹言行成求成为宋乱欲讨其罪而与之平也凡经书防未有目事者唯宋间见之葢为二王之后言此初无成矣而后不然故挈之以示贬尔若责其纳赂罪自在后方防之时尚未知岂可遽加以不成事之辞乎传例以者不宜以也今曰以成宋乱何不言不宜以为内讳之辞而反谓之君子不遗内恶乎

夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙

桓内杀其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋取之宋也以是为讨之鼎也孔子曰名从主人物从中国故曰郜大鼎也

传例以入为内弗受今于纳亦云盖公羊谷梁皆以入纳通为一辞故云尔纳者加之意而必入之辞也犹曰出纳五言九江纳锡大龟之类何用见其弗受而以周公言之若然则纳币亦弗受乎

秋七月纪侯来朝

朝时此其月何也桓内弑其君外成人之乱于是为齐侯陈侯郑伯讨数日以赂己即是事而朝之恶之故谨而月之也

非也说已见前审以桓为非所当朝则前书滕子来朝蒙上文正月此始朝也何为不谨至纪侯而始谨之乎纪侯以一朝为罪则六年而再朝其罪又宜重于前反书冬纪侯来朝而不月是乃为正者乎

冬公至自唐

桓无防而其致何也远之也

经书至各以其实无所加损吾于公羊言之矣自公羊为致防致伐及桓防不致之论其说已乖戾至谷梁尤纷然为例愈多而愈不可考且言桓无防者谓无致防也其意若谓桓罪不可见宗庙故春秋絶之不以致今唐复以逺而得致岂近则不可见宗庙逺则可见宗庙乎唐杜预谓即棠鲁地也公始防郑伯于垂垂卫地也不逺垂而逺唐此何义哉凡致自庄僖以后方屡见于经隠不取于为君固无见矣而桓才二见庄才四见盖以逺则略以近则详或有告有不告尔别为义者皆妄也

三年

夏齐侯卫侯胥命于蒲

胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以是为近古也是必一人先其以相言之何也不以齐侯命卫侯也

非也说已见左氏

公子翚如齐逆女

逆女亲者也使大夫非正也

逆女非亲逆翚之书讥以公子行尔说已见公羊

公防齐侯于讙

无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆而防之可也此与前公防齐侯于嬴同文安如其为无讥齐侯既不得亲送女则公亦不得即而为防其罪均矣何以为礼此葢误以公当亲迎故也

夫人姜氏至自齐

其不言翚之以来何也公亲受之于齐侯也子贡曰冕而亲迎不已重乎孔子曰合二姓之好以继万世之后何谓已重乎

子贡所谓冕而亲迎者谓初婚之夕服其服而往御轮而反之时也未婚而逆之他国何冕之云此盖未知孔子所以言也

四年春正月公狩于郎

四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰搜冬曰狩四时之田用三焉唯其所先得一为干豆二为宾客三为充君之庖

田搜二名与周礼皆不合谷梁盖亦未尝见周礼与公羊同矣言狩而列数四时田之名其意若谓狩冬事而以春正月兴之以为失时而讥不知周之正月乃夏之十一月正谓得时所以书者特以于郎逺而非其地尔大抵传记四时悉据夏正如下八年正月烝曰烝冬事也春兴之志不时也之类皆是矣不知迷而勿悟何以至此

五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒

鲍卒何为以二日卒之春秋之义信以传信疑以传疑陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知死之日故举二日以包也

非也说已见左氏春秋非传疑吾于公羊言之矣且国君出未有挺身而徒行者其往亦必有所止矣如传言甲戌之日出己丑之日得则出无与从往无与止是野死也安有国君而独野死者乎

天王使任叔之子来聘

任叔之子者录父以使子也故微其君臣而着其父子不正父在子代仕之辞也

言任叔之子则知其非大夫也此盖讥天王私任叔之子而任以大夫之事与言使王季子来聘同意礼无必父殁而子始仕之道若父老而录父使子代之仕是亦大夫也父虽在乃礼之常不得为不正何用着其父子哉今曰天王使任叔之子则义盖在使而着天王者亦不得云微其君臣也

秋蔡人卫人陈人从王伐郑

举从者之辞也其举从者之辞何也为天王讳伐郑也郑同姓之国也在乎冀州于是不服为天子病矣举从者之辞为天王讳伐郑是矣然非病郑之不服也古者天子讨而不伐诸侯伐而不讨讨命之也伐亲之也亦有讨而谓之伐焉以所讨而命之伐也大司马九伐之法是已必有大事焉然后王出而亲征周官谓之大师诸侯一不朝则贬其爵再不朝则削其地三不朝则六师移之而已非王所亲征也而郑伯以王夺其政而不朝王遂亲伐之则失其为王之义矣故不书天王伐郑而举三国之从者言之不以天王敌郑非以郑病天王也

六年

秋八月壬午大阅

大阅者何阅兵车也修教明谕国道也平而修戎事非正也其日以为崇武故谨而日之盖以观妇人也大阅以非时书说已见公羊何以见其观妇人使不观妇人固不可非时而举矣既曰平而修戎事为非正又以书日为崇武是反与之也安有观妇人而与其崇武者乎葢以荘书甲午治兵为俟陈人蔡人能以严终书日故此亦以书日而一其说不知自相伐也

蔡人杀陈佗

陈佗者陈君也其曰陈佗何也匹夫行故匹夫称之也其匹夫行奈何陈侯憙猎淫猎于蔡与蔡人争禽蔡人不知其是陈君也而杀之何以知其是陈君也两下相杀不道其不地于蔡也

非也说已见公羊诸侯即位未逾年称子未成其为君也逾年称爵成之为君也佗虽逾年而以簒立法不得为君故与卫州吁齐无知同以名系国此经之常文也诗墓门所以亦言刺陈佗岂经以匹夫行贬而名乎传初不悟此但见陈君而谓之陈佗因妄为之说附防以淫猎之事且以两下相杀起问亦非是蔡人云者犹杀夏徴舒言楚人同与之以讨贼之辞也何与于两下相杀哉

九月丁卯子同生

疑故志之时曰同乎人也

太子国之储贰内女嫁犹书岂太子生而不书其独见于桓公者说已见公羊以为志疑陋矣谓庄公为齐侯之子此当时国人之言恶文姜之辞也经何疑焉其谓同为同乎人是盖不知庄公之名且内败传犹以为讳而不言安有疑先君同于他人反显言而斥之乎

七年春二月己亥焚咸丘

其不言邾咸丘何也疾其以火攻也

非也说已见公羊