春秋三传谳

尔

陈人杀其公子御冦

言公子而不言大夫公子未命为大夫也其曰公子何也公子之重视大夫命以执公子

命以执公子范寗以执为视是也公子之重视大夫则不待为大夫而得氏矣然公子彄传何以言先君之大夫而侠言弗大夫哉杀公子与杀大夫例异杀大夫而言公子者公子而为大夫者也杀公子而不言大夫者公子而未为大夫者也非大夫不得以名氏见经杀公子则见者犹杀世子母弟目君之意所以重亲亲之恩也故杀庶姓非大夫不书杀公子虽非大夫亦书盖有大夫公子以为别则不嫌非大夫而氏也此非经通例传言公子而不言大夫公子未命为大夫其说虽是而不知所以得书之义槩以为公子之重视大夫者妄也

二十有三年

公至自齐

公如往时正也致月故也如往月月有惧焉尔此与定八年传公至自侵齐言公如往时致月危致也往月致时危往也往月致月恶之也畧同谷梁于致为例最多而皆不可据文十三年冬公如晋明年正月书公至自晋此时往而月致于例当为危致也防左氏公乃朝晋寻盟仍为郑卫两国请盟而还一出而三国附则致安得为危哉襄三年六月公防诸侯盟于鸡泽秋书公至自防此月往而时致于例当为危往也防左氏乃周灵王新即位使单子出与诸侯盟以安王室陈侯遂背楚而请盟则往安得为危哉僖四年正月公防诸侯侵蔡遂伐楚八月书公至自伐楚于例当为恶之也防左氏乃公与齐小白自是服楚屈完来盟于师遂为召陵之盟则安得为恶之哉槩而论之殆不胜举传但见三者不齐故强为说以别之意在时往时致者为正也不知或时而见月或月而见时者史或失其月于前或失其月于后经据实而书无所加损若月而见月者前后月适两得之也时而见时者前后月适两失之也亦安能必时往时致为正且以往危故月而致时若先书春正月往而致在时中可复书春致乎致危故时而致月若先书春往而致在正月可复书正月致乎恶之故往月致月若先书正月往而致在月中可再书正月致乎虽使谷梁自分解亦无辞矣

荆人来聘

善累而后进之其曰人何也举道不待再

荆楚称人说已见公羊据传例州不如国诚欲进之何不称楚而称荆乎

二十有四年

八月丁丑夫人姜氏入

入者内弗受也日入恶入者也何用不受也以宗庙弗受也其以宗庙弗受何也娶雠人子弟以荐舍于前其义不可受也

言娶雠人子弟不可荐舍于前则是言宗庙弗受犹言周公弗受者同也

戊寅大夫宗妇觌用币

觌见也礼大夫不见夫人不言及不正其行妇道故列数之也男子之贽羔鴈雉腒妇人之贽枣栗腵脩用币非礼也用者不宜用者也大夫国体也而行妇道恶之故谨而日之也

礼君祭于庙而夫人与献他国来聘而夫人与飨大夫皆在焉大夫无不见夫人之道此但讥不当觌且用币尔大夫以大夫言宗妇以宗妇言此自不可以相及者非所以起问也

赤归于曹郭公

赤盖郭公也何为名也礼诸侯无外归之义外归非正也

非也说已见公羊

二十有五年春陈侯使女叔来聘

其不名何也天子之命大夫也

非也说已见单伯逆王姬

六月辛未朔日有食之鼓用牲于社

言日言朔食正朔也鼓礼也用牲非礼也天子救日置五麾陈五兵五鼓诸侯置二麾陈三鼓三兵大夫击门士击柝言充其阳也

非也说已见公羊

伯姬归于杞

其不言逆何也逆之通微无足道焉尔

非也说已见前

秋大水鼓用牲于社于门

髙下有水灾曰大水既戒鼓而骇众用牲可以已矣救日以鼓兵救水以鼓众

非也说已见公羊

二十有六年

曹杀其大夫

言大夫而不称名姓无命大夫也无命大夫而曰大夫贤也为曹羁崇也

非也说已见公羊

二十有七年

夏六月公防齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽

同者有同也同尊周也于是而后授之诸侯也其授之诸侯何也齐侯得众也桓防不致安之也桓盟不日信之也信其信仁其仁衣裳之防十有一未尝有防血之盟也信厚也兵车之防四未尝有大战也爱民也

按论语孔子曰桓公九合诸侯不以兵车今言衣

裳之防十有一妄矣微论语无以见二氏载事不可尽信可以是推之也

秋公子友如陈葬原仲

言葬不言卒不葬者也不葬而曰葬讳出奔也非也说已见左氏

莒庆来逆叔姬

诸侯之嫁子于大夫主大夫以与之来者接内也不正其接内故不与夫妇之称也

此叔姬嫁于莒庆而庆自来逆也纪履緰来逆此为君逆也诸侯逆女尊相敌则以彼为主故言女女娶者之辞也故公如齐逆女亦言女大夫逆女尊不敌则以我为主故言叔姬叔姬嫁者之辞也故内女归皆举字繋氏莒庆越境而逆女于文自见贬矣谓公与为礼不正其接内此何以见之哉

二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫人败绩

于伐与战安战也战卫战则是师也其曰人何也微之也何为微之也今授之诸侯而后有侵伐之事故微之也其人卫何也以其人齐不可不人卫也卫小齐大其以卫及之何也以其微之可以言及也其称人以败何也不以师败于人也

齐卫称人说已见公羊左氏盖载其事谷梁岂窃闻之而不审遂妄以侵伐之事论之乎同盟于幽谷梁方言诸侯信其信仁其仁故桓盟不日桓防不致矣今何忽之而反不信不仁乎且侵伐之事王者所不能免今授之诸侯何得遽为之罪经皆以欲战者为主不以国大小此以卫人及齐人盖见卫人不服罪尔称人以败所以终其贬也败绩称师是乃常文传不知变文示贬之义妄为之说之战宋师败于楚人以师败于人有何不可哉

秋荆伐郑

荆者楚也其曰荆州举之也

非也说已见前

冬筑微

山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也

微邑非囿也何山林薮泽之有

大无麦禾

大者有顾之辞也于无禾及无麦也

大者有顾之辞扵义何以见大有年大水亦皆有顾乎前未有书灾者安知其无禾及无麦螽螟之类茍可以害物者即书矣一灾不书亦非春秋之义

臧孙辰告籴于齐

国无三年之畜曰国非其国也一年不升告籴诸侯告请也籴籴也不正故举臧孙辰以为私行也国无九年之畜曰不足无六年之畜曰急无三年之畜曰国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙辰告籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什一丰年补败不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病也一年不艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也国无三年之畜至于无麦禾讥庄公也宰以嵗杪制国用而知其有无无麦禾而后告籴讥臧孙辰也故不言如以臧孙辰专行为文非内讳也

二十有九年

秋有蜚

一有一亡曰有

非也说已见前

三十年

秋七月齐人降鄣

降犹下也鄣纪之遗邑也

鄣非纪邑说已见公羊

八月癸亥葬纪叔姬

不日卒而日葬闵纪之亡也

此存纪尔传妄以诸侯日卒日葬之例推之也

冬公及齐侯遇于鲁济

及者内为志焉尔遇者志相得也

非也说已见前

齐人伐山戎

齐人者齐侯也其曰人何也爱齐侯乎山戎也其爱之何也桓内无因国外无从诸侯而越千里之险北伐山戎危之也则非之乎善之也何善乎尔燕周之分子也贡职不至山戎为之伐矣

齐侯称齐人说已见公羊传前以伐卫人齐为微之今以伐山戎人齐为爱之于文何以为别也

三十有一年

六月齐侯来献戎防

齐侯来献防者内齐侯也不言使内与同不言使也献戎防军得曰防戎菽也

齐人伐山戎传以为齐侯则今来献防者实齐侯也何用以不言使起问乎来者通为外至之辞不得别为义诸侯不相遗俘此盖齐侯欲以戎防威我故显书以抑之尔

三十有二年

夏宋公齐侯遇于梁丘

遇者志相得也梁丘在曹邾之间去齐八百里非不能从诸侯而往也辞所遇遇所不遇大齐桓也此与宋公卫侯遇于垂同文自当从其不期而防之例矣今曰辞所遇遇所不遇乃期而遇者也齐虽伯主而遇非覇事故以宋公序上若谓小白遇所不遇而大之则当以小白主遇何为不言齐侯宋公遇于梁丘乎

冬十月乙未子般卒

子卒日正也不日故也有所见则日

前言诸侯日卒正者正谓嫡也则不日者谓非嫡尔今又言不日故也似为子般以弑发之则日卒为无故不日卒者为有故也其说当安从乎若曰日卒者为嫡不日者为故是一例而兼二事凡不以事见而但见日者为嫡乎为无故乎不日者为故乎为非嫡乎既曰不日故矣又曰有所见则日盖谓闵公后不书即位为见子般之弑犹言齐子纠前书为见小白之非嫡故其卒皆不嫌书日也且传为例本谓欲别嫌以辨义如子般小白皆例不当书日而非义之所在者何用反乱之而使嫌乎据左氏庄公二十四年方娶夫人子般乃党氏孟任之子不得为正度传意盖亦不见其事而误谓子般为嫡故以为当书日者也

公子庆父如齐

此奔也其曰如何也讳莫如深深则隐苟有所见莫如深也

子般之死鲁人未知为庆父所弑故庆父得以如齐而请立闵公实非奔也可为讳乎

钦定四库全书

春秋谷梁传谳卷四　　　宋　叶梦得　撰闵公

元年

秋八月公及齐侯盟于洛姑

盟纳季子也

非也说已见左氏

冬齐仲孙来

其曰齐仲孙外之也其不目而曰仲孙疏之也其言齐以累桓也

非也説已见公羊

二年

秋八月辛丑公薨

不地故也其不书不以讨母子也

非也説已见隠公　闵公以八月薨九月而夫人孙于邾庆父出奔莒则夫人与庆父弑闵公之罪鲁人知之矣虽归狱于邓扈乐不足以盖也以常法约之闵公之当在十二月夫人以明年七月始见讨于小白而庆父亦为季子所杀则方闵公时贼尚未讨故不得书经不应自后追书之以闵公也文姜哀姜与闻乎弑之罪不可得而考矣但以其孙为恶见之始文姜之孙在桓公既之后故桓公书哀姜之孙在闵公当之前故闵公不书此虽其事不显而其理宜然可信不疑也

公子庆父出奔莒

其曰出絶之也庆父不复见矣

内大夫奔未有不书出者非独为庆父起也言絶之妄矣庆父盖自是适无当见之事亦非以其有事絶之而不书也

冬齐高子来盟

其曰来喜之也其曰髙子贵之也盟立僖公也不言使何也不以齐侯使髙子也

内大夫往盟皆曰涖外大夫来盟皆曰来春秋常法也何独喜于髙子乎其不言使正谓盟出于髙子而非受命于小白与楚屈完来盟于师者同也若谓髙子有功故不以齐侯使髙子则凡功利之臣掠美于己而自专之者其君皆不得而制岂春秋之法乎

僖公

元年春

齐师宋师曹师次于聂北救邢

救不言次言次非救也非救而曰救何也遂齐侯之意也是齐侯与齐侯也何用见其是齐侯也曹无师曹师者曹伯也其不言曹伯何也以其不言齐侯不可言曹伯也其不言齐侯何也以其不足乎扬不言齐侯也

救不言次是矣若曰非救而曰救以遂齐侯之意则是经欲成小白之羙而虗设救文可乎前以言救为遂齐侯之意是褒也今以不言齐侯为不足乎扬是贬也则经于小白其进退果安在哉以先王之制言之诸侯非方伯皆不得有军无军则无师非独曹也以春秋诸侯言之则大国小国无非僭立军者故十五年见齐师曹师伐厉则安得独絶曹使无师哉而传每为曹无师虞无师之论殆不可晓以不言齐侯故言曹师亦非是齐侯不得称爵而称师为其不足乎扬而贬可也曹伯非有罪者安得以齐侯贬而亦贬若谓爵不可以配师则棐林之役宋公陈侯衞侯曹伯尚不嫌于会晋师则曹伯何独嫌于配齐师乎

齐师宋师曹师城邢

是向之师也使之如改事然美齐侯之功也

城邢非向之师説己见左氏审为美齐侯之功如能改前不及救之事则当复以爵见何为犹称师乎

秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归

夫人薨不地地故也不言以丧归非以丧归也加丧焉讳以夫人归也其以归薨之也

公薨于国外地鲁夫人固未有薨于国外者安得以夫人不地为例哉桓公鲁君也薨于齐鲁之臣子在焉可得以自归故直书丧至而不言齐人以归夫人齐女也孙而在齐非齐人归之则不能以自归故先书齐人以归而后言丧至此文理所当然也不言以丧归薨则不疑于丧矣此蒙上文是岂讳以夫人归之辞哉

九月公败邾师于偃

不日疑战也疑战而曰败胜内也

非也説见败宋师于乗丘【按乘丘文阙】

冬十月壬午公子友师师败莒师于丽获莒挐

莒无大夫其曰莒挐何也以吾获之目之也内不言获此其言获何也恶公子之绐绐者奈何公子友谓莒挐曰吾二人不相説士卒何罪屏左右而相搏公子友处下左右曰孟劳孟劳者鲁之寳刀也公子友以杀之然则何以恶乎绐也曰弃师之道也

传言莒无大夫等其失大抵与公羊同説见公羊大获每言之此以获为公子绐者不知大夫生死曰获之例而妄意之也传例固以不日为疑战日为偏战矣今书壬午是偏战也岂有偏战而以两人相搏决胜者乎

十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐

其不言姜以其杀二子贬之也或曰为齐桓讳杀同姓也

所恶于杀同姓者为其废亲亲之道而自贼也齐侯以覇主讨贼大义灭亲之道岂杀同姓之谓乎若以为贼在所当讨齐侯虽杀同姓不为过则非所讳若以为哀姜不当讨齐侯以杀同姓为恶则不必讳二义皆无当其不言姜此必贬夫人之辞尔

二年春王正月城楚丘

楚丘者何卫邑也国而曰城此邑也其曰城何也封卫也则其不言城卫何也卫未迁也其不言卫之迁焉何也不与齐侯专封也其言城之者专辞也故非天子不得专封诸侯诸侯不得专封诸侯虽通其仁以义而不与也故曰仁不胜道

城筑不以国邑言説己见左传不言城卫正为专封讳尔以诗定之方中考之盖诸侯先迁卫而后为之城亦不得言卫未迁也

虞师晋师灭夏阳

非国而曰灭重夏阳也虞无师其曰师何也以其先晋不可以不言师也

虞无师説已见前

秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯

贯之盟不期而至者江人黄人也江人黄人者逺国之辞也中国称齐宋逺国称江黄以为诸侯皆来至也

此言之过与公羊同武王观兵孟津诸侯不期而至者八百国而已此周之所以王也今谓江黄为逺国不期而至以为诸侯皆来则五服之内无有不朝齐者小白当愈于武王经何以无异文以见哉

三年

六月雨

雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也

雨书有详畧直见其君于民有勤惰尔不于是文推其喜与忧也其説皆妄吾前言之矣

秋齐侯宋公江人黄人会于阳谷

阳虞之会桓公委端搢笏而朝诸侯诸侯皆谕乎桓公之志

小白九合诸侯不以兵车则皆衣裳之会无非委端搢笏以朝诸侯也何独于阳谷言之若曰惟阳谷诸侯皆谕乎桓公之志则他会皆不谕桓公之志乎

四年

夏许男新臣卒

诸侯死于国不地死于外地死于师何为不地内桓师也

诸侯死外言地死于师言师死于师不言地非所以起问也此盖见书晋侯黒臀卒于扈故云尔不知黒臀会散而卒非卒于会也新臣之卒説已见左氏当地而不地亦何足内桓师哉

楚屈完来盟于师盟于召陵

楚无大夫其曰屈完何也以其来会桓成之为大夫也其不言使权在屈完也则是正乎曰非正也以其来会诸侯重之也来者何内桓师也于师前定也于召陵得志乎桓公也得志者不得志也以桓公得志为仅矣屈完曰大国之以兵向楚何也桓公曰昭王南征不反菁茅之贡不至故周室不祭屈完曰菁茅之贡不至则诺昭王南征不反我将问诸江

师与召陵两者自不同説已见公羊来者自外至之辞所以外楚非内桓也凡来盟言使可以知其前定郑伯使其弟语来盟之类是也今传谓不言使权在屈完则非楚子之命何以为前定乎盟于召陵所以见小白之服楚也则谓楚为得志谓桓公为不得志亦误经所正者大义不以屈完之辞立文也

齐人执陈袁涛涂

齐人者齐侯也其人之何也于是哆然外齐侯也不正其逾国而执也

传例称人以执大夫执有罪也故凡以人执者皆守此説何于袁涛涂独以为齐侯乎此盖不知经书执之义既误为例所以又不能必也且伯主执大夫但论有罪无罪尔若无罪虽来其国中固不可执若有罪虽逾国安得不执乎

八月公至自伐楚

有二事偶则以后事致后事小则以先事致其以伐楚致大伐楚也

谷梁辨致之谬吾前言之矣于此益见其迁就之妄凡经事同而书者未尝不一辞惟致会皆随事而见盖以其始出而告者归复告之此告庙之常也虽中有他事而非其始告之意则亦不致会而告会此固一事也若会而盟告会不告盟会本以盟亦一事也至离盟离会则以地致离盟则非会自不淂言会离会非众会之辞故亦不言会若会而伐会而围会而救各以其事致此所谓始告而出者其所重在事不在会也如僖六年伐郑之役后事救许而以伐郑致之类非以前事致也救许遂事始出而告者不以救许在伐郑也襄十一年伐郑之役后会萧鱼而以会致之类非以后事致也萧鱼郑服始告而出者不以伐郑在服郑也今防而侵蔡遂伐楚而以伐楚致者伐楚离为遂事盖文连侵蔡而始告者亦志在服楚初则侵蔡以逼之继则次陉以伐之伐而请盟然后服楚若以防致则始告者不以侵蔡若以盟致则经无致盟故以伐楚致之此皆史载其实经不得不为异文而传妄为致前事后事之论既不能齐乃复以小大为説以救之不知所谓小大者实事之小大耶抑以美恶为小大耶若谓侵蔡为小伐楚为大故致伐楚是事之小大也然柯陵之伐则以为不周乎郑而致防萧鱼之防则以为得郑伯而不致伐是乃以美恶为小大也其説盖又不能齐终何以取信哉

五年

冬晋人执虞公

执不言所于地緼于晋也其曰公何也犹曰其下执之之辞也其犹下执之之辞何也晋命行乎虞民矣虞虢之相救非相为赐也今日亡虢而明日亡虞矣春秋内诸侯以公见者二州公祭公是也此尝为三公而食采于畿内者也外诸侯以公见者二郭公虞公是也此诸侯而入为王三公或其先世尝为公者也五等之君其臣民虽各淂以公称此下事上之制若以为恶虞公固当别为异辞以见经安淂屈王法而録其臣民之称以为辞哉且臣而执君亦不可以为训矣

六年

夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城

伐国不言围邑此其言围何也病郑也着郑伯之罪也

非也説已见前

秋楚人围许诸侯遂救许

善救许也

非也説已见前

七年

秋七月公会齐侯宋公陈世子欵郑世子华盟于宁母衣裳之会也

传言齐侯衣裳之会十有一何独于宁母挈之此与阳谷之失同

八年春

郑伯乞盟

以向之逃归乞之也乞者重辞也重是盟也乞者处其所而请与也盖汋之也

非也説已见公羊

秋七月禘于大庙用致夫人

用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒之我可以不卒之乎一则以宗庙临之而后贬焉一则以外之弗夫人而见正焉

传以秦人来归成风之禭为外之弗夫人以见正则所谓立妾者成风也是矣然不得以不书氏姓为非夫人盖贬夫人则可去氏姓此贬妾也义在致为夫人不在氏姓自不必以氏姓见若信用致夫人风氏则风氏业已夫人矣何用见其不宜致乎

九年

九月戊辰诸侯盟于葵丘

桓盟不日此何以日美之也为见天子之禁故备之也葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之禁曰毋雍泉毋讫籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇人与国事

传既为桓盟不日之例知其不可通故至是不得不复为之説以救之且前言同盟皆曰同尊周同尊周与明天子之禁孰为轻重而同盟何为不日乎

冬晋里克杀其君之子奚齐

其君之子云者国人不子也国人不子何也不正其杀世子申生而立之也

未逾年之君未成其为君自当繋之父称子若内书子卒是也此不可曰里克杀子奚齐嫌于里克之子故以君之子别之何以知奚齐为国人不子哉

十有二年

夏楚人灭黄

贯之盟管仲曰江黄逺齐而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以宗诸侯矣桓公不聼遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓公不能救故君子闵之也经书灭国多矣其辞皆一施之黄无异文安知其独见闵是他灭国皆不闵也

十有四年春诸侯城缘陵

其曰诸侯散辞也聚而曰散何也诸侯城有散辞也桓德衰矣

非也此亦不知诸侯不序之例尔

二十年

五月乙巳西宫灾

谓之新宫则近为祢宫以谥言之则如疏之然以是为闵宫也

公羊言诸侯三宫者是也襄九年穆姜薨于东宫为其证有东宫则有西宫穆姜成公之母宣公之妻也故居于左而杜氏悮觧以为太子宫盖惑于东宫得臣之言也

文公

元年春

天王使叔服来会

曰会其志重天子之礼也

会犹言滕子来会者同此常文尔岂亦重滕子之礼而志哉传盖不知天子诸侯他公不志而独志于僖公之义故妄言之也

天王使毛伯来锡公命

礼有受命无来锡命锡命非正也

非也説已见前

冬十月丁未楚世子商臣弑其君髠

日髠之卒所以谨商臣之弑也夷狄不言正不正商臣之杀不待日卒而谨也蔡世子般弑其君同此宜亦当日者何为而独不日乎楚子卒见经者六皆非弑也而未有不日者楚人既不言正不正则此六日者亦何为而谨乎

二年春

丁丑作僖公主

作为也为僖公主也立主丧主于虞吉主于练作僖公主讥其后也作主壊庙有时日于练焉壊庙壊庙之道易檐可也改涂可也

此讥作主缓传以壊庙言之固非矣礼虽练而易主然犹未壊庙壊庙三年丧毕致新死之主于庙然后壊其毁之庙以次迁于练言之亦非也

三月乙巳及晋处父盟

不言公处父伉也为公讳也何以知其与公盟以其日也何以不言公之如晋所耻也出不书反不致也隠元年三月公及邾仪父盟于蔑荘九年春公及齐大夫盟于蔇公盟或时或月或日初无定何以知日之为公与盟乎

八月丁卯大事于大庙跻僖公

大事者何大是事也着祫尝祫祭者毁庙之主陈于大祖未毁庙之主皆升合祭于大祖跻升也先亲而后祖也逆祀也逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无祖也无祖则无天也故曰文无天无天者是无天而行也君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也