春秋公羊传

春秋公羊传

[周]公羊高

公羊传隐公

隐公（经一一）元年

元年春，王正月。

（传）元年者何？君之始年也。春者何？岁之始也。王者孰谓？谓文王也。曷为先言王而后言正月？王正月也。何言乎王正月？大一统也。公何以不言即位？成公意也。何成乎公之意？公将平国而反之桓。曷为反之桓？桓幼而贵，隐长而卑，其为尊卑也微，国人莫知。隐长又贤，诸大夫扳隐而立之。隐于是焉而辞立，则未知桓之将必得立也。且如桓立，则恐诸大夫之不能相幼君也，故凡隐之立为桓立也。隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。

（经一二）三月，公及邾娄仪父盟于眛。

（传）及者何？与也，会及暨皆与也。曷为或言会，或言及，或言暨？会犹最也；及犹汲汲也；暨犹暨暨也。及我欲之，暨不得已也。仪父者何？邾娄之君也。何以名？字也。曷为称字？褒之也。曷为褒之？为其与公盟也。与公盟者众矣，曷为独褒乎此？因其可褒而褒之。此其为可褒奈何？渐进也。眛者何？地期也。

（经一三）夏，五月，郑伯克段于鄢。

（传）克之者何？杀之也。杀之则曷为谓之克？大郑伯之恶也。曷为大郑伯之恶？母欲立之，己杀之，如勿与而已矣。段者何？郑伯之弟也。何以不称弟？当国也。其地何？当国也。齐人杀无知何以不地？在内也。在内虽当国不地也。不当国虽在外亦不地也。

（经一四）秋，七月，天王使宰咺来归惠公仲子之赗。

（传）宰者何？官也。咺者何？名也。曷为以官氏？宰士也。惠公者何？隐之考也。仲子者何？桓之母也。何以不称夫人？桓未君也。赗者何？丧事有赗。赗者盖以马，以乘马束帛。车马曰赗，货财曰赙，衣被曰襚。桓未君则诸侯曷为来赗之？隐为桓立，故以桓母之丧告于诸侯。然则何言尔？成公意也。其言来何？不及事也。其言惠公仲子何？兼之，兼之非礼也。何以不言及仲子？仲子微也。

（经一五）九月，及宋人盟于宿。

（传）孰及之？内之微者也。

（经一六）冬，十有二月，祭伯来。

（传）祭伯者何？天子之大夫也。何以不称使？奔也。奔则曷为不言奔？王者无外，言奔则有外之辞也。

（经一七）公子益师卒。

（传）何以不日？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。

隐公（经二一）二年

春，公会戎于潜。（经二二）夏，五月，莒人入向。

（传）入者何？得而不居也。

（经二三）无骇帅师入极。

（传）无骇者何？展无骇也。何以不氏？贬。曷为贬？疾始灭也。始灭昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎此？托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。此灭也，其言入何？内大恶，讳也。

（经二四）秋，八月庚辰，公及戎盟于唐。

（经二五）九月，纪履緰来逆女。

（传）纪履緰者何？纪大夫也。何以不称使？婚礼不称主人。然则曷称？称诸父兄师友。宋公使公孙寿来纳币，则其称主人何？辞穷也。辞穷者何？无母也。然则纪有母乎？曰有。有则何以不称母？母不通也。外逆女不书，此何以书？讥。何讥尔？讥始不亲迎也。始不亲迎昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎？此托始焉尔。曷为托始焉尔？《春秋》之始也。女曷为或称女，或称妇，或称夫人？女在其国称女，在涂称妇，入国称夫人。

（经二六）冬，十月，伯姬归于纪。

（传）伯姬者何？内女也。其言归何？妇人谓嫁曰归。

（经二七）纪子伯、莒子盟于密。

（传）纪子伯者何？无闻焉尔。

（经二八）十有二月乙卯，夫人子氏薨。郑人伐卫。

（传）夫人子氏者何？隐公之母也。何以不书葬？成公意也。何成乎公之意？子将不终为君，故母亦不终为夫人也。

隐公（经三一）三年

春，王二月己巳，日有食之。

（传）何以书？记异也。日食则曷为或日或不日？或言朔或不言朔？曰「某月某日朔，日有食之」者，食正朔也；其或日或不日，或失之前，或失之后。失之前者，朔在前也；失之后者，朔在后也。

（经三二）三月庚戌，天王崩。

（传）何以不书葬？天子记崩不记葬，必其时也。诸侯记卒记葬，有天子存，不得必其时也。曷为或言崩或言薨？天子曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄。

（经三三）夏，四月辛卯，尹氏卒。

（传）尹氏者何？天子之大夫也。其称尹氏何？贬。曷为贬？讥世卿，世卿非礼也。外大夫不卒，此何以卒？天王崩，诸侯之主也。

（经三四）秋，武氏子来求赙。

（传）武氏子者何？天子之大夫也。其称武氏子何？讥。何讥尔？父卒子未命也。何以不称使？当丧未君也。武氏子来求赙，何以书？讥。何讥尔？丧事无求，求赙非礼也，盖通于下。

（经三五）八月庚辰，宋公和卒。

（经三六）冬，十有二月，齐侯、郑伯盟于石门。癸未，葬宋缪公。

（传）葬者曷为或日或不日？不及时而日，渴葬也；不及时而不日，慢葬也。过时而日，隐之也；过时而不日，谓之不能葬也。当时而不日，正也。当时而日，危不得葬也。此当时何危尔？宣公谓缪公曰：「以吾爱与夷，则不若爱女；以为社稷宗庙主，则与夷不若女，盍终为君矣？」宣公死，缪公立，缪公逐其二子庄公冯与左师勃，曰：「尔为吾子，生毋相见，死毋相哭。」与夷复曰：「先君之所为不与臣国而纳国乎君者，以君可以为社稷宗庙主也。今君逐君之二子而将致国乎与夷，此非先君之意也。且使子而可逐，则先君其逐臣矣。」缪公曰：「先君之不尔逐可知矣，吾立乎此摄也。」终致国乎与夷。庄公冯弒与夷。故君子大居正，宋之祸宣公为之也。

隐公（经四一）四年

春，王二月，莒人伐杞，取牟娄。

（传）牟娄者何？杞之邑也。外取邑不书，此何以书？疾始取邑也。

（经四二）戊申，卫州吁弒其君完。

（传）曷为以国氏？当国也。

（经四三）夏，公及宋公遇于清。

（传）遇者何？不期也。一君出，一君要之也。

（经四四）宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。秋，翚帅师会宋公、陈侯、蔡人、卫人伐郑。

（传）翚者何？公子翚也。何以不称公子？贬。曷为贬？与弒公也。其与弒公奈何？公子翚谄乎隐公，谓隐公曰：「百姓安子，诸侯说子，盍终为君矣？」隐曰：「吾否，吾使修涂裘，吾将老焉。」公子翚恐若其言闻乎桓，于是谓桓曰：「吾为子口隐矣。隐曰：『吾不反也。』」桓曰：「然则奈何？」曰：「请作难，弒隐公。」于钟巫之祭焉弒隐公也。

（经四五）九月，卫人杀州吁于濮。

（传）其称人何？讨贼之辞也。

（经四六）冬，十有二月，卫人立晋。

（传）晋者何？公子晋也。立者何？立者不宜立也。其称人何？众立之之辞也。然则孰立之？石碏立之。石碏立之，则其称人何？众之所欲立也。众虽欲立之，其立之非也。

隐公（经五一）五年

春，公观鱼于棠。

（传）何以书？讥。何讥尔？远也。公曷为远而观鱼？登来之也。百金之鱼公张之，登来之者何？美大之之辞也。棠者何？济上之邑也。

（经五二）夏，四月，葬卫桓公。

（经五三）秋，卫师入盛。

（传）曷为或言率师或不言率师？将尊师众称某率师，将尊师少称将；将卑师众称师，将卑师少称人。君将不言率师，书其重者也。

（经五四）九月，考仲子之宫。

（传）考宫者何？考犹入室也，始祭仲子也。桓未君则曷为祭仲子？隐为桓立，故为桓祭其母也。然则何言尔？成公意也。

（经五五）初献六羽。

（传）初者何？始也。六羽者何？舞也。初献六羽何以书？讥。何讥尔？讥始僭诸公也。六羽之为僭奈何？天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其余大国称侯，小国称伯、子、男。天子三公者何？天子之相也。天子之相则何以三？自陜而东者，周公主之；自陜而西者，召公主之，一相处乎内。始僭诸公昉于此乎？前此矣。前此则曷为始乎？此僭诸公犹可言也，僭天子不可言也。

（经五六）邾娄人、郑人伐宋。

（经五七）螟。（传）何以书？记灾也。

（经五八）冬，十有二月辛巳，公子彄卒。宋人伐郑，围长葛。

（传）邑不言围，此其言围何？强也。

隐公（经六一）六年

春，郑人来输平。

（传）输平者何？输平犹堕成也。何言乎堕成？败其成也，曰：「吾成败矣」，吾与郑人末有成也。吾与郑人则曷为末有成？狐壤之战，隐公获焉。然则何以不言战？讳获也。

（经六二）夏，五月辛酉，公会齐侯，盟于艾。

（经六三）秋，七月。

（传）此无事，何以书？《春秋》虽无事，首时过则书。首时过则何以书？《春秋》编年，四时具然后为年。

（经六四）冬，宋人取长葛。

（传）外取邑不书，此何以书？久也。

隐公（经七一）七年

春，王三月，叔姬归于纪。滕侯卒。

（传）何以不名？微国也。微国则其称侯何？不嫌也。《春秋》贵贱不嫌同号，美恶不嫌同辞。

（经七二）夏，城中丘。

（传）中丘者何？内之邑也。城中丘，何以书？以重书也。

（经七三）齐侯使其弟年来聘。

（传）其称弟何？母弟称弟，母兄称兄。

（经七四）秋，公伐邾娄。

（经七五）冬，天王使凡伯来聘，戎伐凡伯于楚丘以归。

（传）凡伯者何？天子之大夫也。此聘也，其言伐之何？执之也。执之则其言伐之何？大之也。曷为大之？不与夷狄之执中国也。其地何？大之也。

隐公（经八一）八年

春，宋公、卫侯遇于垂。三月，郑伯使宛来归邴。

（传）宛者何？郑之微者也。邴者何？郑汤沐之邑也。天子有事于泰山，诸侯皆从。泰山之下，诸侯皆有汤沐之邑焉。

（经八二）庚寅，我入邴。

（传）其言入何？难也。其日何？难也。其言我何？言我者非独我也，齐亦欲之。

（经八三）夏，六月己亥，蔡侯考父卒。辛亥，宿男卒。

（经八四）秋，七月庚午，宋公、齐侯、卫侯盟于瓦屋。八月，葬蔡宣公。

（传）卒何以名而葬不名？卒从正，而葬从主人。卒何以日而葬不日？卒赴，而葬不告。

（经八七）九月辛卯，公及莒人盟于包来。

（传）公曷为与微者盟？称人则从不疑也。

（经八八）螟。

（经八九）冬，十有二月，无骇卒。

（传）此展无骇也，何以不氏？疾始灭也，故终其身不氏。

隐公（经九一）九年

春，天王使南季来聘。

（经九二）三月癸酉，大雨，震电。

（传）何以书？记异也。何异尔？不时也。

（经九三）庚辰，大雨雪。

（传）何以书？记异也。何异尔？俶甚也。

（经九四）侠卒。

（传）侠者何？吾大夫之未命者也。

（经九五）夏，城郎。

（经九六）秋，七月。

（经九七）冬，公会齐侯于邴。

隐公（经十一）十年

春，王二月，公会齐侯、郑伯于中丘。

（经十二）夏，翚帅师会齐人、郑人伐宋。

（传）此公子翚也，何以不称公子？贬。曷为贬？隐之罪人也，故终隐之篇贬也。

（经十三）六月壬戌，公败宋师于菅。辛未取郜，辛巳取防。

（传）取邑不日，此何以日？一月而再取也。何言乎一月而再取？甚之也。内大恶讳，此其言甚之何？《春秋》录内而略外，于外大恶书，小恶不书，于内大恶讳，小恶书。

（经十四）秋，宋人、卫人入郑。宋人、蔡人、卫人伐载，郑伯伐取之。

（传）其言伐取之何？易也。其易奈何？因其力也。因谁之力？因宋人、蔡人、卫人之力也。

（经十五）冬，十月壬午，齐人、郑人入盛。

隐公（经十一一）十有一年

春，滕侯、薛侯来朝。

（传）其言朝何？诸侯来曰朝，大夫来曰聘。其兼言之何？微国也。

（经十八）夏，五月，公会郑伯于祁黎。

（经十九）秋，七月壬午，公及齐侯、郑伯入许。

（经十十）冬，十有一月壬辰，公薨。

（传）何以不书葬？隐之也。何隐尔？弒也。弒则何以不书葬？《春秋》君弒，贼不讨，不书葬，以为无臣子也。子沈子曰：「君弒，臣不讨贼，非臣也。子不复雠，非子也。葬，生者之事也。《春秋》君弒，贼不讨，不书葬，以为不系乎臣子也。」公薨何以不地？不忍言也。隐何以无正月？隐将让乎桓，故不有其正月也。

公羊传桓公

桓公（经一一）元年

春，王正月，公即位。

（传）继弒君不言即位，此其言即位何？如其意也。

（经一二）三月，公会郑伯于垂。郑伯以璧假许田。

（传）其言以璧假之何？易之也。易之则其言假之何？为恭也。曷为为恭？有天子存，则诸侯不得专地也。许田者何？鲁朝宿之邑也。诸侯时朝乎天子，天子之郊，诸侯皆有朝宿之邑焉。此鲁朝宿之邑也，则曷为谓之许田？讳取周田也。讳取周田则曷为谓之许田？系之许也。曷为系之许？近许也。此邑也，其称田何？田多邑少称田，邑多田少称邑。

（经一三）夏，四月丁未，公及郑伯盟于越。

（经一四）秋，大水。

（传）何以书？记灾也。

（经一五）冬，十月。

桓公（经二一）二年

春，王正月戊申，宋督弒其君与夷及其大夫孔父。

（传）及者何？累也。弒君多矣，舍此无累者乎？曰：有，仇牧，荀息，皆累也。舍仇牧、荀息，无累者乎？曰：有。有则此何以书？贤也。何贤乎孔父？孔父可谓义形于色矣。其义形于色奈何？督将弒殇公，孔父生而存，则殇公不可得而弒也，故于是先攻孔父之家。殇公知孔父死，己必死，趋而救之，皆死焉。孔父正色而立于朝，则人莫敢过而致难于其君者，孔父可谓义形于色矣。

（经二二）滕子来朝。三月，公会齐侯、陈侯、郑伯于稷，以成宋乱。

（传）内大恶讳，此其目言之何？远也。所见异辞，所闻异辞，所传闻异辞。隐亦远矣，曷为为隐讳？隐贤而桓贱也。

（经二三）夏，四月，取郜大鼎于宋。

（传）此取之宋，其谓之郜鼎何？器从名，地从主人。器何以从名？地何以从主人？器之与人，非有即尔。宋始以不义取之，故谓之郜鼎；至乎地之与人则不然，俄而可以为其有矣。然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若楚王之妻媦，无时焉可也。

（经二四）戊申，纳于太庙。

（传）何以书？讥。何讥尔？遂乱受赂，纳于太庙，非礼也。

（经二五）秋，七月，纪侯来朝。蔡侯、郑伯会于邓。

（传）离不言会，此其言会何？盖邓与会尔。

（经二六）九月，入杞。公及戎盟于唐。

（经二七）冬，公至自唐。

桓公（经三一）三年

春，正月，公会齐侯于嬴。

（经三二）夏，齐侯、卫侯胥命于蒲。

（传）胥命者何？相命也。何言乎相命？近正也。此其为近正奈何？古者不盟，结言而退。

（经三三）六月，公会纪侯于盛。

（经三四）秋，七月壬辰朔，日有食之，既。

（传）既者何？尽也。

（经三五）公子翚如齐逆女。九月，齐侯送姜氏于讙。

（传）何以书？讥。何讥尔？诸侯越竟送女，非礼也。此入国矣，何以不称夫人？自我言齐，父母之于子，虽为邻国夫人，犹曰吾姜氏。

（经三六）公会齐侯于讙，夫人姜氏至自齐。

（传）翚何以不致？得见乎公矣。

（经三七）冬，齐侯使其弟年来聘。有年。

（传）有年，何以书？以喜书也。大有年，何以书？亦以喜书也。此其曰有年何？仅有年也。彼其曰大有年何？大丰年也。仅有年亦足以当喜乎？恃有年也。

桓公（经四一）四年

春，正月，公狩于郎。

（传）狩者何？田狩也，春曰苗，秋曰搜，冬曰狩。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？远也。诸侯曷为必田狩？一曰干豆，二曰宾客，三百充君之庖。

（经四二）夏，天王使宰渠伯纠来聘。

（传）宰渠伯纠者何？天子之大夫也。其称宰渠伯纠何？下大夫也。

桓公（经五一）五年

春，正月甲戌、己丑，陈侯鲍卒。

（传）曷为以二日卒之？怴也。甲戌之日亡、己丑之日死而得，君子疑焉，故以二日卒之也。

（经五二）夏，齐侯、郑伯如纪。

（传）外相如不书，此何以书？离不言会。

（经五三）天王使仍叔之子来聘。

（传）仍叔之子者何？天子之大夫也。其称仍叔之子何？讥。何讥尔？讥父老子代从政也。

（经五四）葬陈桓公。

（经五五）城祝丘。

（经五六）秋，蔡人、卫人、陈人从王伐郑。

（传）其言从王伐郑何？从王正也。

（经五七）大雩。

（传）大雩者何？旱祭也。然则何以不言旱？言雩则旱见；言旱则雩不见。何以书？记灾也。

（经五八）螽。

（传）何以书？记灾也。

（经五九）冬，州公如曹。

（传）外相如不书，此何以书？过我也。

桓公（经六一）六年

春，正月，寔来。

（传）寔来者何？犹曰是人来也。孰谓？谓州公也。曷为谓之寔来？慢之也。曷为慢之？化我也。

（经六二）夏，四月，公会纪侯于成。

（经六三）秋，八月壬午，大阅。

（传）大阅者何？简车徒也。何以书？盖以罕书也。

（经六四）蔡人杀陈佗。

（传）陈佗者何？陈君也。陈君则曷为谓之陈佗？绝也。曷为绝之？贱也。其贱奈何？外淫也。恶乎淫？淫于蔡，蔡人杀之。

（经六五）九月丁卯，子同生。

（传）子同生者孰谓？谓庄公也。何言乎子同生？喜有正也。未有言喜有正者，此其言喜有正何？久无正也。子公羊子曰：「其诸以病桓与？」

（经六六）冬，纪侯来朝。

桓公（经七一）七年

春，二月己亥，焚咸丘。

（传）焚之者何？樵之也。樵之者何？以火攻也。何言乎以火攻？疾始以火攻也。咸丘者何？邾娄之邑也。曷为不系乎邾娄？国之也。曷为国之？君存焉尔。

（经七二）夏，谷伯绥来朝。邓侯吾离来朝。

（传）皆何以名？失地之君也。其称侯朝何？贵者无后，待之以初也。

桓公（经八一）八年

春，正月己卯，烝。

（传）烝者何？冬祭也。春曰祠，夏曰礿，秋曰尝，冬曰烝。常事不书，此何以书？讥。何讥尔？讥亟也。亟则黩，黩则不敬。君子之祭也，敬而不黩。疏则怠，怠则忘。士不及兹四者，则冬不裘，夏不葛。

（经八二）天王使家父来聘。

（经八三）夏，五月丁丑，烝。

（传）何以书？讥亟也。

（经八三）秋，伐邾娄。

（经八四）冬，十月，雨雪。

（传）何以书？记异也。何异尔？不时也。

（经八五）祭公来，遂逆王后于纪。

（传）祭公者何？天子之三公也。何以不称使？婚礼不称主人。遂者何？生事也。大夫无遂事，此其言遂何？成使乎我也。其成使乎我奈何？使我为媒可，则因用是往逆矣。女在其国称女，此其称王后何？王者无外，其辞成矣。

桓公（经九一）九年

春，纪季姜归于京师。

（传）其辞成矣，则其称纪季姜何？自我言，纪父母之于子，虽为天王后，犹曰吾季姜。京师者何？天子之居也。京者何？大也。师者何？众也。天子之居，必以众大之辞言之。

（经九二）夏，四月。

（经九三）秋，七月。

（经九四）冬，曹伯使其世子射姑来朝。

（传）诸侯来曰朝。此世子也，其言朝何？《春秋》有讥父老子代从政者，则未知其在齐与？曹与？

桓公（经十一）十年

春，王正月庚申，曹伯终生卒。

（经十二）夏，五月，葬曹桓公。

（经十三）秋，公会卫侯于桃丘，弗遇。

（传）会者何？期辞也。其言弗遇何？公不见要也。

（经十四）冬，十有二月丙午，齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。

（传）郎者何？吾近邑也。吾近邑则其言来战于郎何？近也。恶乎近？近乎围也。此偏战也，何以不言师败绩？内不言战，言战乃败矣。

桓公（经十一一）十有一年

春，正月，齐人、卫人、郑人盟于恶曹。

（经十一二）夏，五月癸未，郑伯寤生卒。

（经十一三）秋，七月，葬郑庄公。九月，宋人执郑祭仲。

（传）祭仲者何？郑相也。何以不名？贤也。何贤乎祭仲？以为知权也。其为知权奈何？古者郑国处于留。先郑伯有善于郐公者，通乎夫人，以取其国而迁郑焉，而野留。庄公死已葬，祭仲将往省于留，涂出于宋，宋人执之，谓之曰：「为我出忽而立突。」祭仲不从其言，则君必死、国必亡；从其言，则君可以生易死，国可以存易亡。