春秋左传正义

。若詹不至齐，则无由被执。知是诣齐见执，盖聘齐也。昭八年，楚人执陈行人干徵师，杀之。传曰：“罪不在行人也。”无罪乃称行人，知不称行人，罪之也。襄十一年，楚人执郑行人良霄。传曰：“书曰‘行人’，言使人也。”言使人者，言非使人之罪也。书曰者，是仲尼新意，故指以为例也。执诸侯，有称人称侯之异；执大夫者，悉皆称人以执之，为大夫贱故也。刘炫以此注云“诣齐见执”，《释例》曰“詹本非出使”，谓二者自相矛盾。今知非者，齐以郑不朝而责於郑，郑令詹请齐谢罪，齐人执之，故《释例》云元非出聘之使。《集解》云“诣齐被执”，二文虽异，事实同耳。刘炫不寻此意，乃为规过，非也。

夏，齐人歼于遂。歼，尽也。齐人戍遂，玩而无备，遂人讨而尽杀之，故时史因以自尽为文。

○歼，子廉反。玩，五乱反。而尽，津忍反。

[疏]注“歼尽”至“为文”。正义曰：“歼，尽也”，《释诂》文，舍人曰：“歼，众之尽也。”时史恶其轻敌，而以自尽为文，罪齐戍也。《释例》曰：“齐人歼于遂，郑弃其师，亦时史即事以安文，或从赴辞，故传亦不显明义例也。”

秋，郑詹自齐逃来。无传。詹不能伏节守死以解国患，而遁逃苟免，书逃以贱之。

○遁，徒逊反。

[疏]注“詹不”至“贱之”。

○正义曰：伏节守死以解国患，当如昭元年叔孙豹之居位待罪也。逃，若匹夫逃窜，故云“书逃以贱之”。郑詹自齐逃来，过鲁而后归郑，故书之。

冬，多麋。无传。麋多则害五稼，故以灾书。

○麋，亡悲反。

[疏]注“麋多”至“灾书”。

○正义曰：麋是泽兽，鲁所常有，是年暴多，多则害五稼，故言多，以灾书也。

【传】“十七年，春，齐人执郑詹”，郑不朝也。

夏，遂因氏、颌氏、工娄氏、须遂氏飨齐戍，醉而杀之，齐人歼焉。飨，酒食也。四族，遂之彊宗。齐灭遂，戍之，在十三年。

○颌，乌纳反。又苦答反。娄，力侯反。飨，本作享。

【经】十有八年，春，王三月，日有食之。（无传。不书日，官失之。）

[疏]十八年注“不书日，官失之”。

○正义曰：经亦无朔字，当云不书朔与日，注不言朔，脱也。

夏，公追戎于济西。戎来侵鲁，公逐之於济水之西。

秋，有<或虫}。<或虫}，短狐也。盖以含沙射人为灾。

○<或虫}，本又作蜮，音或；《本草》谓之射工。短弧，本又作断，同，丁管反。弧又作狐，音胡。射人，食亦反。

[疏]注“蜮短”至“为灾”。

○正义曰：《穀梁传》曰：“<或虫}，射人者也。”《洪范五行传》曰：“<或虫}如鳖，三足，生於南越。南越妇人多淫，故其地多<或虫}，淫女惑乱之气所生也。”陆机《毛诗义疏》云：“<或虫}，短狐也，一名射景，如鳖，三足，在江淮水中，人在岸上，景见水中，投人景则杀之，故曰射景，或谓含沙射人，入皮肌，其创如疥。”服虔云：“遍身濩濩，或或故为灾。”沈氏云：“此有<或虫}，传重发例者，以螟螽与蜚同是害禾稼，此<或虫}则害人，故传特发之。”

冬，十月。

【传】十八年，春，虢公、晋侯朝王，王飨醴，命之宥。（王之觐群后，始则行飨礼，先置醴酒，示不忘古。饮宴则命以币物。宥，助也，所以助欢敬之意，言备设。

○醴，音礼。宥音又。）

[疏]注“王之”至“备设”。

○正义曰：“王飨醴，命之宥”者，王为之设飨礼，置醴酒，命之以币物，所以助欢也。“宥，助”，《释诂》文。《周礼 掌客》，王待诸侯之礼，上公三飨三食三燕，侯伯三飨再食再燕，子男壹飨壹食壹燕。三礼先言飨，是王之觐群后，始则行飨礼也。《酒正》辨五齐之名，一曰泛齐，二曰醴齐，三曰盎齐，四曰醍齐，五曰沈齐。郑注云：“泛者，成而滓浮泛泛然。醴犹体也，成而汁滓相将，如今恬酒矣。盎犹翁也，成而翁翁然，葱白色。缇者，成而红赤。沈者，成而滓沈，如今造清矣。自醴以上尢浊。”然则以其尢浊，故先置之，示不忘古也。知者，《礼运》云“燔黍捭豚”，下即云“以燔以炙，以为醴酪”，是醴酒在先而有，故曰先置醴酒，云不忘古也。《诗 序》曰：“《鹿鸣》，燕群臣嘉宾也。既饮食之，又实币帛筐篚，以将其厚意。”《聘礼》云：“若不亲食，使大夫朝服致之，以侑币致飨以酬币，亦如之。”是飨礼有酬币也。礼，主人酌酒於宾曰“献”，宾答主人曰“酢”，主人又酌以酬宾曰“酬”，谓之酬币，盖於酬酒之时赐之币也，所赐之物，即下“玉”、“马”是也。传称飨醴、命宥，言其备设盛礼也。此注命之宥者，命在下以币物宥助。僖二十八年“命晋侯宥”，注云：“命晋侯助以束帛，以将厚意。”皆命，不同者，以彼有命晋侯之事故也。

皆赐玉五瑴，马三匹。非礼也。双玉为瑴。

○瑴音角，字又作钰。

[疏]注“双玉为瑴”。

○正义曰：《苍颉篇》“瑴”作“钰”，双玉为瑴，故字从两玉。

王命诸侯，名位不同，礼亦异数，不以礼假人。侯而与公同赐，是借人礼。

○借，子夜反。

[疏]注“侯而”至“人礼”。

○正义曰：虢君不知何爵，称公，谓为三公也。《周礼》，王之三公八命，侯伯七命，是其名位不同也，其礼各以命数为节，是礼亦异数也。今侯而与公同赐，是借人礼也。假、借同义，取者假为上声，借为入声；与者假、借皆为去声。

虢公、晋侯、郑伯使原庄公逆王后于陈。陈妫归于京师，虢、晋朝王，郑伯又以齐执其卿，故求王为援，皆在周，倡义为王定昏。陈人敬从。得同姓宗国之礼，故传详其事。不书，不告。

○为王，于伪反。实惠后，陈妫后号惠后，宠爱少子，乱周室，事在僖二十四年，故传於此并正其后称。

夏，公追戎于济西。不言其来，讳之也。戎来侵鲁，鲁人不知，去乃追之，故讳不言其来。

[疏]注“戎来”至“其来”。

○正义曰：传例，有钟鼓曰伐，无曰侵。戎之来也，鲁人不知，宜无钟鼓，故故以侵言之。《释例》曰：“戎之入鲁，鲁人不知，去而远追，又无其获。边竟不备，候不在疆，所以为讳。讳此君之阙，亦所以示戒将来之君也。”

秋，有蜮，为灾也。

初，楚武王克权，使斗缗尹之。权，国名，南郡当阳县东南有权城。斗缗。楚大夫。

○缗，亡巾反。

[疏]“斗缗尹之”。

○正义曰：尹训正也。楚官多以尹为名，此灭权为邑，使缗为长，故曰尹也。

以叛，围而杀之。缗以权叛。

○以叛，绝句；本或作畔，俗字也。迁权於那处，那处，楚地，南郡编县东南有那口城。

○那处，那又作再阝，同，乃多反；下昌吕反，又昌虑反。编，必绵反，一音步典反。使阎敖尹之。阎敖，楚大夫。及文王即位，与巴人伐申而惊其师。惊巴师。巴人叛楚而伐那处，取之，遂门于楚。攻楚城门。阎敖游涌而逸。涌水在南郡华容县。阎敖既不能守城，又游涌水而走。

○涌音勇，水名。楚子杀之。其族为乱。冬，巴人因之以伐楚。

【经】十有九年，春，王正月。

夏，四月。

秋，公子结媵陈人之妇于鄄，遂及齐侯、宋公盟。无传。公子结，鲁大夫。《公羊》、《穀梁》皆以为鲁女媵陈侯之妇，其称陈人之妇，未入国，略言也。大夫出竟，有可以安社稷、利国家者，则专之可也。结在鄄闻齐、宋有会，权事之宜，去其本职，遂与二君为盟，故备书之。本非鲁公意，而又失媵陈之好，故冬各来伐。

○媵，以证反，又绳证反，送也。竟音境。好，呼报反。

[疏]“十九年注公子”至“来伐”。

○正义曰：《公羊传》曰：“媵者何？诸侯娶一国，则二国往媵之。媵不书，此何以书？为其有遂事书。大夫无遂事，此其言遂何？聘礼，大夫受命，不受辞，出竟有可以安社稷、利国家者，则专之可也。”《穀梁》文虽不明，其意亦为鲁女。左氏无传，取彼为说，故云《公羊》、《穀梁》皆以为鲁女媵陈侯之妇。《穀梁传》曰：“其曰陈人之妇，略之也。”以未入国，略而不言陈侯夫人。成九年，伯姬归于宋，晋、卫、齐三国来媵，然则为人媵者，皆送至嫁女之国，使之从適而行。此鄄是卫之东地，盖陈取卫女为妇，鲁使公子结送媵向卫，至鄄，闻齐、宋为会，将谋伐鲁，故权事之宜，去其本职，不复送女至卫，遂与二君会盟，故备书之也。送女至鄄，停女会盟，鄄是盟处，故言于鄄，非本期送女使至鄄也。既盟之后，遂不复送女。其盟本非公意，又失媵陈之好，故至冬而三国来伐。结之此盟，於鲁无益，故无嘉善之文。文八年，冬，十月，壬午，公子遂会晋赵盾盟于衡雍。乙酉，公子遂会雒戎盟于暴。四日之间，不容反报，亦是专命而盟，患难俱解，故再称名氏，珍而贵之。与此异也。宣十二年，宋华椒承群伪之言以误其国，宋人被伐而贬华椒。今三国伐鲁，不贬公子结者，结之为盟，本欲安社稷、利国家，与华椒事异，故不贬。

夫人姜氏如莒。无传。非父母国而往，书奸。

[疏]注“非父”至“书奸”。

○正义曰：此既无传，不知何为如莒。妇人不以礼出，为奸，故曰书奸。

冬，齐人、宋人、陈人伐我西鄙。无传。幽之盟鲁使微者会，鄄之盟又使媵臣行，所以受敌。鄙，边邑。

【传】十九年，春，楚子御之，大败於津。（御巴人，为巴人所败。津，楚地，或曰江陵县有津乡。）还，鬻拳弗纳。遂伐黄，（鬻拳，楚大阍。黄，嬴姓国，今弋阳县。

○鬻音育。拳，求圆反。阍音昏，守门人也。嬴音盈，姓也，字从女。）

[疏]注“黄嬴姓”。

○正义曰：《世本》文。

败黄师于陵。陵，黄地。

○，在亦反，一音七略反。还，及湫，有疾。南郡鄀县东南有湫城。

○湫，子小反。鄀音若。夏，六月，庚申，卒。鬻拳葬诸夕室，夕室，地名。

○夕，朝夕之夕。亦自杀也，而葬於绖皇。绖皇，冢前阙。生守门，故死不失职。

○绖，田结反。绖皇，阙也。

[疏]注“绖皇”至“失职”。

○正义曰：鬻拳自杀以殉，当是近墓之地。宣十四年传称楚子闻宋杀申丹，投袂而起，屦及於窒皇，剑及於寝门之外。则窒皇近於门外，当是寝门阙也。知此绖皇亦是冢前阙也。且此人生为大阍，职掌守门，明此亦是守门，示死不失职也。馀书无绖皇之名，盖唯楚有此号也。

初，鬻拳强谏楚子，楚子弗从，临之以兵，惧而从之。鬻拳曰：“吾惧君以兵，罪莫大焉。”遂自刖也。楚人以为大阍，谓之大伯，若今城门校尉官。

○强，其丈反。大伯音泰。校，户教反，字从木。

[疏]“以为大阍，谓之大伯”。

○正义曰：《周礼 天官》“阍人掌守主宫之中门之禁”，郑玄云：“阍人，司错晨以启闭者，刑人墨者使守门。”《秋官 掌戮》“墨者使守门，刖者使守囿”。则阍不使刖，而鬻奉得为阍者，《周礼 地官》之属有司门，下大夫二人，掌授管键以启闭国门，郑玄云：“若今城门校尉，主王城十二门。”此注亦云“若今城门校尉官”，然则鬻拳本是大臣，楚人以其贤而使典此职，非为刑而役之。其为大阍者，当如《地官》之司门，非《天官》之阍人，亦主晨昏开闭，通以阍为名焉。谓之大伯，伯，长也，为门官之长也。

使其后掌之。使其子孙常主此官。君子曰：“鬻拳可谓爱君矣，谏以自纳於刑，刑犹不忘纳君於善。”言爱君，明非臣法也。楚能尽其忠爱，所以兴。

[疏]注“言爱君，明非臣法也”。

○正义曰：何休《膏肓》云：人臣谏君，非有死亡之急，而以兵临君，开絪弑之路，左氏以为爱君。於义左氏为短。故注言此以释何休之难。

初，王姚嬖于庄王，生子颓。王姚，庄王之妾也，姚姓也。

○姚，羊消反。嬖，必计反。颓，徒回也。子颓有宠，蒍国为之师。及惠王即位，周惠王，庄王孙。取蒍国之圃以为囿。圃，园也。囿，苑也。

○圃，必古反，又音布。囿音又。徐，于自反。苑，於阮反。

[疏]注“圃，园也；囿，苑也”。

○正义曰：《冢宰职》云：“园圃毓草木。”郑玄云：“树果蓏曰圃，园其樊也。”《诗》云“折柳樊圃”，成十八年“筑鹿囿”。然则圃以蕃为之，所以树果蓏；囿则筑墙为之，所以养禽兽。二者相类，故取圃为囿。

边伯之宫近於王宫，王取之。边伯，周大夫。

○近，附近之近。王夺子禽、祝跪与詹父田，三子，周大夫。

○跪，求委反。而收膳夫之秩，膳夫，石速也。秩，禄也。

○收，式周反。故蒍国、边伯、石速、詹父、子禽、祝跪作乱，因苏氏。苏氏，周大夫，桓王夺其十二邑以与郑，自此以来遂不和。

秋，五大夫奉子颓以伐王，石速，士也，故不在五大夫数。不克，出奔温。温，苏氏邑。苏子奉子颓以奔卫。卫师、燕师伐周。燕，南燕。

冬，立子颓。

【经】二十年，春，王二月，夫人姜氏如莒。（无传。）

夏，齐大灾。无传。来告以大，故书。天火曰灾，例在宣十六年。

[疏]二十年注“来告”至“六年”。

○正义曰：襄九年、三十年宋灾，昭九年陈灾，十八年宋、卫、陈、郑灾，皆不言大，知此来告以大，故书大也。

秋，七月。

冬，齐人伐戎。无传。

【传】二十年，春，郑伯和王室，不克。（克，能也。）执燕仲父。（燕仲父，南燕伯，为伐周故。

○为伐，于伪反，下文同。）

[疏]注“燕仲父南燕伯”。

○正义曰：《谱》亦云南燕伯爵，不知所出。服虔亦云南燕伯爵。

夏，郑伯遂以王归，王处于栎。秋，王及郑伯入于邬。邬，王所取郑邑。

○邬，乌苦反。遂入成周，取其宝器而还。冬，王子颓享五大夫乐及徧舞。皆舞六代之乐。

○徧音遍。

[疏]注“皆舞六代之乐”。

○正义曰：言乐及徧舞，则乐之所有，舞悉周徧，故知皆舞六代之乐也。《周礼》大司乐以乐舞教国子，舞《云门》、《大卷》、《大咸》、《大磬》、《大夏》、《大濩》、《大武》。郑玄云，此周所存六代之乐也。传记所说《云门》、《大卷》，黄帝也；《大咸》，尧也；《大韶》，舜也；《大夏》，禹也；《大濩》，汤也；《大武》，周武王也。是为六代。奏黄锺，歌大吕，舞《云门》，以祀天神；奏大蔟，歌应钟，舞《咸池》，以祭地示；奏姑洗，歌南吕，舞《大磬》，以祀四望；奏蕤宾，歌林钟，舞《大夏》，以祭山川；奏夷则，歌中吕，舞《大濩》，以享先妣；奏无射，歌夹钟，舞《大武》，以享先祖。

郑伯闻之，见虢叔，叔，虢公字。曰：“寡人闻之：哀乐失时，殃咎必至。今王子颓歌舞不倦，乐祸也。夫司寇行戮，司寇，刑官。

○乐音洛。殃咎，上於度反，下巨九反。君为之不举，去盛馔。

○去，起吕反。馔，仕眷反。

[疏]注“去盛馔”。

○正义曰：《周礼 膳夫职》曰：“王日一举，鼎十有二物，皆有俎，以乐侑食。大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有灾则不举，邦有大故则不举。”郑玄云：“杀牲盛馔曰举。”襄二十六年传曰：“古之治民者，将刑，为之不举，不举则彻乐。”是不举者，贬膳食，彻声乐也。

而况敢乐祸乎？奸王之位，祸孰大焉？临祸忘忧，忧必及之。盍纳王乎？”虢公曰：“寡人之愿也。”

○奸音干。盍，胡猎反，何不也。

【经】二十有一年，春，王正月。

夏，五月，辛酉，郑伯突卒。十六年，与鲁大夫盟于幽。

秋，七月，戊戌，夫人姜氏薨。无传。薨寝祔姑，赴於诸侯，故具小君礼书之。

○祔音附。

[疏]二十一年注“薨寝”至“书之”。正义曰：经无所阙，礼具可知，杜为此注者，以先儒之说使庄公绝母子之亲，故於此明之，知母子不绝。下葬注亦然。

冬，十有二月，葬郑厉公。无传。八月葬，缓慢也。

【传】二十一年，春，胥命于弭。夏，同伐王城。（郑、虢相命，弭，郑地。

○弭，面尔反。）郑伯将王自圉门入，虢叔自北门入，杀王子颓及五大夫。郑伯享王于阙西辟，乐备。（阙，象魏也。乐备，备六代之乐。

○圉，鱼吕反。辟，蒲历反。）

[疏]注“阙象魏也”。

○正义曰：定二年，雉门及两观灾，注云：“两观，阙也。”《礼运》云：“昔者仲尼与於蜡宾，事毕，出游於观之上。”郑玄云：“观，阙也。”《释宫》云：“观，谓之阙。”郭璞云：“宫门双阙。”《周礼 大宰》“正月之吉，县治象之法于象魏，使万民观治象”，郑玄云：“象魏，阙也。”哀三年鲁灾，传称季桓子御公立于象魏之外，命藏象魏，曰：“旧章不可亡也。”由此言之，则观阙、象魏，其事一也。刘熙《释名》云：“阙，在门两旁，中央阙然，为道也。”然则其上县法象，其状巍巍然高大谓之象魏，使人观之，谓之观也。阙西辟者，辟是旁侧之语也。服虔云：“西辟，西偏也。”当谓两观之内道之西也。

王与之武公之略，自虎牢以东。略，界也。郑武公傅平王，平王赐之自虎牢以东，后失其地，故惠王今复与之。虎牢，河南成皋县。

○复，扶又反。

[疏]注“略界”至“皋县”。

○正义曰：《孟子》云：“仁政必自经界始。”昭七年传曰：“天子经略，诸侯正封，封略之内，何非君土。”《孟子》经界即传之经略。且云“封略之内”，封是竟，则知略是界也。武公，东郑之始封君也。言武公之略，则是武公旧竟，若其由来不失，不须今日复与，故知后失其地，惠王今复与之。隐十一年，王取邬、刘、蒍、邘之田于郑，盖桓王之世失之也。

原伯曰：“郑伯效尤，其亦将有咎！”原伯，原庄公也。言效子颓舞徧乐。

○效，户教反。徧音遍。五月，郑厉公卒。王巡虢守。巡守於虢国也。天子省方，谓之巡守。

○守音狩，本或作狩，后放此，注同。

[疏]注“巡守”至“巡守”。

○正义曰：《孟子》云：“诸侯朝天子曰述职，天子適诸侯曰巡守”。守者，守也。言诸侯为天子守土，天子时巡行之。《易》称“后不省方”，故云“天子省方，谓之巡守”。

虢公为王宫于玤，玤，虢地。

○玤，蒲顶反。王与之酒泉。酒泉，周邑。郑伯之享王也，王以后之鞶鉴予之。后，王后也。鞶，带而以鉴为饰也。今西方羌胡犹然，古之遗服。

○鞶，步干反，又蒲官反，绅带也。鉴，工暂反，镜也。

[疏]注“后王”至“遗服”。

○正义曰：鞶是带也，鉴是镜也，此与定六年传皆鞶鉴双言，则鞶鉴一物，故知以镜饰带，举今羌胡之服以明之。

虢公请器，王予之爵。爵，饮酒器。郑伯由是始恶於王。为僖二十四年郑执王使张本。

○恶，乌路反，又如字。使，所吏反。

[疏]“虢公”至“於王”。

○正义曰：郑伯谓厉公子文公也。服虔云：鞶鉴，王后妇人之物，非所以赐有功。爵，饮酒器，玉爵也，一升曰爵。爵，人之所贵者，言郑伯以其父得赐，不如虢公，为是始恶於王，积而成怨，僖二十四年，遂执王使，此为彼张本。

冬，王归自虢。传言王之偏也。

【经】二十二年，春，王正月，肆大眚。（无传。赦有罪也。《易》称“赦过宥罪”，《书》称“眚灾肆赦”，传称“肆眚围郑”，皆放赦罪人，荡涤众故，以新其心。有时而用之，非制所常，故书。

○眚，所景反。荡音荡，本又作荡。涤，徒历反。）

[疏]二十二年注“赦有”至“故书”。

○正义曰：“肆大眚”者，肆，缓也；眚，过也。缓纵大过，是赦有罪也。大罪犹赦，则小罪亦赦之，犹今赦书大辟罪以下悉皆原免也。《易 解卦 象》云：“雷雨作，解。君子以赦过宥罪。”解卦坎下震上，震为雷，坎为雨，雷动雨下，而万物解散，故君子以此卦象，而放赦有过、宽宥罪人也。《书》称“眚灾肆赦”，《舜典》文。孔安国云：“眚，过。灾，害。肆，缓也。过而有害，当缓赦之。”“肆眚围郑”，襄九年传文也。此诸言肆眚者，皆是放赦罪人，荡涤众故，除其瑕秽，以新其心也。必其国有大患，非赦不解，或上有嘉庆，须布大恩，如是乃行此事。故《释例》曰：“天有四时，得以成岁。雷霆以振之，霜雪以齐之，春阳以暖之，云雨以润之，然后能相育也。天且弗违，而况於人乎！物不可终‘否’，故受之以‘同人’。同人者，与人同也。解天下之至结，成天下之亹亹，肆大眚之谓也。尧曰：‘咨！尔舜！有罪不敢赦。’所以须待革命，有时而用之，非制所常，故书之也。”杜唯言有时用之，亦不知此时何以须赦。《穀梁传》曰：“肆大眚，为嫌天子之葬也”。其意言文姜有罪，不合以礼而葬。