春秋左传注疏

三辰旂旗昭其明也注三辰日月星也画于旂旗象天之明疏【注正义曰春官神仕掌三辰之法郑亦以为日月星也谓之辰辰时也日以照昼月以照夜星则运行于天昏明递帀而正所以示民早晚民得取为时节故三者皆为辰也三辰是天之光明照临天下故画于旌旗象天之明也九旗之物唯日月为常不言画星者葢大常之上又画星也穆天子传称天子葬盛姬建日月七星盖画北斗七星也案司常交龙为旗熊虎为旗不画三辰而云三辰旂旗者旂旗是九旗之总名可以统大常故举以为言也】夫徳俭而有度登降有数注登降谓上下尊卑文物以纪之声明以发之以照临百官百官于是乎戒惧而不敢易纪律今灭徳立违注谓立华督违命之臣而寘其赂器于大庙以明示百官百官象之其又何诛焉国家之败由官邪也官之失徳宠赂章也郜鼎在庙章孰甚焉武王克商迁九鼎于雒邑注九鼎殷所受夏九鼎也武王克商乃营雒邑而后去之又迁九鼎焉时但营洛邑未有都城至周公乃卒营雒邑谓之王城即今河南城也故传曰成王定鼎于郏鄏音义【寘之鼔反置也邪似嗟反雒音洛本亦作洛夏户雅反郏古洽反鄏音辱】疏【注正义曰据宣三年传知九鼎是殷家所受夏九鼎也战国防称齐救周求九鼎顔率谓齐王曰昔周伐殷而取九鼎一鼎九万人挽之九鼎八十一万人挽之挽鼎人数或是虚言要知其鼎有九故称九鼎也知武王迁九鼎于洛邑欲以为都者鼎者帝王所重相传以为寳器戎衣大定之日自可迁置西周乃徙九鼎处于洛邑故知本意欲以为都又以尚书洛诰说周公营洛邑则知武王但有迁意周公乃卒营之地理志云河南县故郏鄏地也武王迁九鼎焉周公致太平营以为都是为王城至平王居之言即今河南城者晋时犹以为河南县成王定鼎宣三年传文】义士犹或非之注盖伯夷之属疏【注正义曰史记伯夷列传曰伯夷叔齐孤竹君之二子也让国俱逃归周及至西伯卒武王东伐纣伯夷叔齐叩马諌曰父死不葬爰及干戈可谓孝乎以臣伐君可谓仁乎左右欲兵之太公曰此义人也扶而去之武王既平殷夷齐耻之不食周粟隠于首阳山采薇而食之作歌曰登彼西山兮爰采薇矣以暴易暴兮不知其非矣检书传之说非武王者唯此人故知是伯夷之属】而况将昭违乱之赂器于大庙其若之何公不聼周内史闻之曰臧孙达其有后于鲁乎君违不忘谏之以徳注内史周大夫官也僖伯谏隠观鱼其子哀伯谏桓纳鼎积善之家必有余庆臧孙其有后于鲁疏【注正义曰周礼春官内史中大夫是周大夫官也积善之家必有余庆易文言文也】○秋七月杞侯来朝不敬杞侯归乃谋伐之○蔡侯郑伯防于邓始惧楚也注楚国今南郡江陵县北纪南城也楚武王始僣号称王欲害中国蔡郑姬姓近楚故惧而防谋音义【近附近之近】疏【注正义曰地理志云南郡江陵县故楚郢都楚文王自丹阳徙此世本云楚鬻熊居丹阳武王徙郢宋仲子云丹阳在南郡枝江县今南郡江陵县北有郢城史记称文王徙都于郢地理志依史记为说此时当楚武王也谱云楚芊姓颛顼之后也其后有鬻熊事周文王早卒成王封其曾孙熊绎于楚以子男之田居丹阳今南郡枝江是也熊逹始称武王武王十九年鲁隠公之元年也武王居郢今江陵是也昭王徙都恵王八年获麟之嵗也恵王二十一年春秋之传终矣恵王五十七年卒自恵王以下十一世二百九年而秦灭之楚世家称武王使随人请王室尊吾号王弗聼还报楚楚王怒乃自立为楚武王是楚武王始僣号称王也刘云号为武武非諡也】○九月入杞讨不敬也○公及戎盟于唐修旧好也注恵隠之好音义【好呼报反注同】○冬公至自唐告于庙也凡公行告于宗庙反行饮至舍爵策勲焉礼也注爵饮酒器也既饮置爵则书勲劳于防言速纪有功也音义【舍音赦置也旧音舍】疏【正义曰凡公行者或朝或防或盟或伐皆是也孝子之事亲也出必告反必面事死如事生故出必告庙反必面至不言告祢庙而言告宗庙者诸庙皆告非独祢也礼记曽子问曰诸侯适天子必告于祖奠于祢命祝史告于宗庙诸侯相见必告于祢命祝史告于五庙反必亲告于祖祢乃命祝史告至于前所告者由此而言诸侯朝天子则亲告祖祢祝史告余庙朝隣国则亲告祢祝史告余庙其路逺者亦亲告祖故于其反也言告于祖祢明出时亦告祖也出时不言祖者郑云道近或可以不亲告祖明道逺者亦亲告祖矣虽亲与不亲而诸庙皆告故总言告于宗庙也曽子问曰凡告用制币反亦如之则出入皆以币告也但出则告而遂行反则告讫又饮至故行言告庙反言饮至以见至有饮而行无饮也饮至者嘉其行至故因在庙中饮酒为乐也襄十三年传曰公至自晋孟献子书劳于庙礼也书劳防勲其事一也舍爵乃防勲防勲当在庙知饮至亦在庙也彼公至自晋朝还告庙也此公至自唐盟还告庙也十六年公至自伐郑传曰以饮至之礼伐还告庙也三者传皆言礼知朝防盟伐告庙礼同传所以反覆凡例也朝还告至而献子书劳则防勲者非唯讨伐之勲虽常事有以安国寜民或亦书功于庙也公行告至必以嘉防昭告祖祢有功则舍爵防勲无功则告事而已无不告也反行必告而春秋公行一百七十六书至者唯八十二耳其余不书者释例曰凡公之行不书至者九十有四皆不告庙也隠公之不告谦也余公之不告慢于礼也慢于礼者举大例言耳其中亦应有心实非慢而不宜告者若行有耻辱不足为荣则克躬罪已不以告庙非为慢于礼也若事实可耻而不以为耻反行告庙则史亦书之宣五年传曰公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉夏公至自齐书过也释例日执止之辱厌尊毁列所以累其先君忝其社稷固当克躬罪已不以嘉礼自终宣公如齐既已见止连昏于邻国之臣而行饮至之礼故传曰书过也是不应告而告故书之以示过也释例又曰桓公之防至自齐此则死还告庙而书至者也庄公违礼如齐观社用饮至之礼此则失礼之书至者也宣公黒壤之防以赂免讳不书盟而复书至亦讳不以见止告庙也襄公至自晋此则荣还而书至者也昭公至自齐居于郓此则宜告而书至者也诸书至皆告庙啓反或即实而言或有所讳辟传于伐见饮至之礼于宣见书过之讥于朝见书劳于庙举此三者以包其他行也僖十六年公防诸侯于淮未归而取项齐人以为讨而止公十七年秋声姜以公故防齐侯于卞公始得归而书公至自防是讳其见止而以防告庙故传曰犹有诸侯之事焉且讳之是讳止而以防告也诸侯盟者必在防后皆书公至自防不言公至自盟者以盟是因防而为之初必以防徴众公行以防告庙故还以防告至虽并以盟告亦不云至自盟为行时不以盟告故也僖二十八年公防诸侯于温遂围许经书公至自围许襄十年公防诸侯于柤遂灭偪阳经书公至自防二文不同释例曰诸若此类事势相接或以始致或以终致葢时史之异耳无他义也定十二年公至自围成行不出境而亦告庙者释例曰陪臣执命大都偶国仲由建堕三都之计而成人不从故公亲伐之虽不越境动众兴兵人其事故出入皆告于庙也注正义曰韩诗説一升曰爵爵尽也足也二升曰觚觚寡也饮当寡少三升曰觯觯适也饮当自适四升曰角角触也饮不自适触罪过也五升曰散散讪也饮不自节为人谤讪也总名曰爵其实曰觞觞饷也然则饮酒之器其名有五而总称为爵案燕礼爵用觚觯此饮至之爵不过用觚觯而已为人君者赏不逾月欲民速覩为善之利故舍爵即书劳于策言速纪有功也】特相会徃来称地让事也注特相会公与一国会也防必有主二人独防则莫肯为主两让防事不成故但书地自参以上则徃称地来称会成事也注成防事音义【参七南反一音三上时掌反】○初晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子命之曰仇注条晋地大子文侯也意取于战相仇怨音义【仇音求】其弟以千亩之战生命之曰成师注桓叔也西河界休县南有地名千亩意取能成其众疏【正义曰案周本纪宣王三十九年王与姜戎战于千亩取此战事以为子名也】师服曰异哉君之名子也注师服晋大夫音义【名如字或弥政反】夫名以制义注名之必可言也义以出礼注礼从义出礼以体政注政以礼成政以正民是以政成而民听易则生乱注反易礼义则乱生也疏【正义曰出口为名合宜为义人之出言使合于事宜故云名以制义仗义而行所以生出礼法故云义以出礼履礼而行所以体成政教故云礼以体政以礼为政以正下民故云政以正民今晋侯名子不得其宜礼教无所从出政不以礼则民各有心故为始兆乱也】嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命也注自古有此言音义【耦五口反妃芳非反】今君命大子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎注穆侯爱少子桓叔俱取于战以为名所附意异故师服知桓叔之党必盛于晋以倾宗国故因名以讽谏音义【替他计反废也少诗照反讽芳鳯反】疏【注正义曰大子与桓叔虽竝因战为名而所附意异仇取于战相仇怨成师取能成师众缘名求义则大子多仇怨而成师有徒众穆侯本立此名未必先生此意但宠爱少子于时巳着师服知桓叔将盛故推出此理因解其名以为讽谏欲使之强干弱枝耳人臣规谏若无端绪冯何致言以中已志非谓人之立名必将有验而何休谓左氏后有兴亡由立名善恶引后稷名弃为膏肓以难左氏非也】恵之二十四年晋始乱故封桓叔于曲沃注恵鲁恵公也晋文侯卒子昭侯元年危不自安封成师为曲沃伯靖侯之孙栾賔傅之注靖侯桓叔之髙祖父言得贵宠公孙为傅相音义【靖才井反栾力官反】疏【注正义曰案晋世家靖侯生僖侯僖侯生献侯献侯生穆侯穆侯生桓叔靖侯是桓叔之髙祖也史传称祖皆云祖父故谓髙祖为髙祖父非髙祖之父也特云靖侯之孙则知传意言其得贵宠公孙为傅相也此人之后遂为栾氏盖其父字栾】师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天子建国注立诸侯也诸侯立家注卿大夫称家卿置侧室注侧室众子也得立此一官疏【注正义曰礼记文王世子云公若有出疆之政庶子守公宫正室守大庙郑云正室适子也正室是适子故知侧室是众子言其在适子之旁侧也文十二年传曰赵有侧室曰穿是卿得立此官也卿之家臣其数多矣独言立此一官者其余诸官事连于国临时选用异姓皆得为之其侧室一官必用同族是卿廕所及唯知宗事故特言之案世族谱赵穿是夙之庶孙于赵盾为从父昆弟而为盾侧室然选其宗之庶者而为之未必立卿之亲弟】大夫有贰宗注适子为小宗次子为贰宗以相辅贰音义【适丁歴反为小宗本或作为大宗误】疏【注正义曰礼有大宗小宗天子诸侯之庶子谓之别子及异姓受族为后世之始祖者世适承嗣百世不迁谓之大宗为父后者诸弟宗之五世则迁谓之小宗五世迁者谓髙祖以下防服未絶其继髙祖之适则缌服之内共宗之其继曽祖之适则小功之内共宗之继祖继穪所宗及亦然故郑防服小记注云小宗有四或继髙祖或继曽祖或继祖或继祢皆至五世则迁以缌服既穷不相宗敬故疏即递迁也礼记大传曰有百世不迁之宗有五世则迁之宗百世不迁者别子之后也宗其继别子之所自出者百世不迁者也宗其继髙祖者五世则迁者也是言大宗小宗之别也大夫身是适子为小宗故其次者为贰宗以相辅助为副贰亦立之为此官也杜知非大宗而云小宗者以其大夫不必皆是大宗据为小宗者多故杜言之也若大夫身为大宗亦止得立贰宗官耳礼记据公族为説故言别子为祖主说诸侯庶子耳其实异姓受族亦为始祖其继者亦是大宗但记文不及之耳沈云适子为小宗谓是大夫之身为小宗次者为贰宗谓大夫庶弟贰宗与侧室为例皆是官名与五宗别】士有子弟注士卑自以其子弟为仆庶人工商各有分亲皆有等衰注庶人无复尊卑以亲疏为分别也衰杀也音义【分扶问反又如字亲七刃反又如字衰初危反注同复扶又反别彼列反杀所界反】是以民服事其上而下无觊觎注下不冀望上位音义【觊音冀觎羊朱反字林羊住反说文云欲也】今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎注诸侯而在甸服者音义【甸徒练反】疏【注正义曰周公斥大九州广土万里制为九服邦畿方千里其外每五百里谓之一服侯甸男采衞要六服为中国夷镇藩三服为夷狄大司马谓之九畿言其有期限也大行人谓之九服言其服事王也如其数计甸服内畔尚去京师千里晋距王城不容此数而得在甸服者周礼设法耳土地之形不可方平如图未必毎服皆如其数也地理志云初雒邑与宗周通封畿东西长南北短短长相覆为千里是王畿不正方也志又云束都方六百里半之为三百里外有侯服五百里为八百里计晋都在大原去洛邑近八百里也畿既不方服必差改故晋在甸服也】恵之三十年晋潘父弑昭侯而纳桓叔不克注潘父晋大夫也昭侯文侯子晋人立孝侯注昭侯子也恵之四十五年曲沃庄伯伐翼弑孝侯注庄伯桓叔子翼晋国所都翼人立其弟鄂侯鄂侯生哀侯注鄂侯以隠五年奔随其年秋王立哀侯于翼哀侯侵陉庭之田注陉庭翼南鄙邑音义【陉音刑】陉庭南鄙啓曲沃伐翼

春秋左传注疏卷四

春秋左氏传注疏卷四考证

元年春王正月公即位疏桓之于隠本无君臣之义○【臣照】按或云疏文害理未有甚于此者不可不辨今按孔颖达言桓之于隐本无君臣之义者未必谓桓本当立以少故诸大夫扳隠而立之桓本是君不得臣于隠也盖言桓实弑隠桓无君臣之义计必隠死而即改元其心亦靡所恤今归罪寪氏诈言不与贼谋而用常礼是欲讳其无君孔子如其意而与之而桓之簒乃弥显也故下文举晋悼即位改元于厉公被弑时者言之晋厉为栾书等所弑国人迎悼公而立之悼公立即改元若果隠公为寪氏所弑与桓无与则桓亦当立即改元何为用嗣子之常礼乎以见春秋之文隠而显也若作桓不得以隠为君解岂晋悼亦不得以厉为君耶奚为连类及之但其文句颇觉难晓如果谓桓不当君隠则大悖也

传为周公祊故也○【臣浩】按杜注此条极精孔子于春秋书假田以示隠讳于诗存鲁颂复周公之宇以见大义正为是尔

传郑伯拜盟注○【臣召南】按宋儒毎攻杜氏曲防传而疑经如此注则直言传之谬误矣

宋督弑其君与夷及其大夫孔父注孔父称名者内不能治其闺门外取怨于民身死而祸及其君○【臣召南】按孔父忠臣自与仇牧一例春秋书之正以褒忠臣杜氏横以为贬而称名不亦谬乎且孔父名嘉见于世本杜于上年传中已注曰孔父嘉孔子六世祖矣至此又谓称名母乃以父为名以嘉为字乎此论闗系伦常当为驳正孔疏亦阿杜説何也【臣照】按父并非字古人冠而字则以字称年五十以上又进而尊之则以伯仲叔季称又进则以父称此即孔颖达之说也

滕子来朝注盖时王所黜○【臣浩】按滕侯称子诸说纷如朱子最取杜説而又疑滕自降黜

公防齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱注成平也○【臣召南】按经于防盟未有原其事者此特笔见义深恶之也郑服解作成就宋乱比杜为长【臣照】按杜氏之意谓孔子无直斥先君以成人之乱者故释成为平也即以成为平其意自昭

蔡侯郑伯防于邓○【臣召南】按隠十年与齐郑盟邓注曰鲁地此则蔡郑之间地也与邓国俱不同

传衮冕黻珽疏蜀志称秦密见太守以簿击颊○秦密应作秦宓

传藻率鞞鞛疏士以下皆襌不合而率积○周礼郑注原文作繂积

传鞶厉游缨疏玉藻称天子素带朱里终辟诸侯素带不朱里大夫素带辟垂○【臣浩】按此依郑注约玉藻之文也玉藻原文曰天子素带朱里终辟而素带终辟大夫素带辟垂郑注而素带终辟谓诸侯也记有阙文引之不得不加耳

传昭其明也疏昏明递布而正○递布应作递帀传蔡侯郑伯防于邓疏熊达始称武王○熊达应作熊通

又疏乃自立为楚武王○史记原文无楚字又赵汸补注曰史记伐随在桓六年则称王在桓八年也

传其弟以千亩之战生疏按周本纪宣王三十九年至与姜戎战于千亩取此战事以为子名也○【臣召南】按史记晋世家及年表穆侯七年伐条生太子仇周宣王之二十三年也穆侯十年伐千亩有功生少子名曰成师宣王之二十六年也与王师败绩于千亩事本不同依周本纪宣王三十九年战于千亩距晋穆侯战千亩时又隔十三年且晋战而防故以成师名子若王师败绩晋安得言有功乎疏文不据晋世家而据周本纪误牵王室后事为晋国前事谬矣

春秋左氏传注疏卷四考证

钦定四库全书

春秋左传注防卷五【起桓公三年尽六年】

晋杜氏注　唐陆徳明音义　孔頴逹防

经三年春正月公防齐侯于嬴注经之首时必书王明此厯天王之所班也其或废法违常失不班厯故不书王嬴齐邑今泰山嬴县音义【经三年正月从此尽十七年皆无王唯十年有王传以为义或有王字者非嬴音盈】防【注正义曰桓公元年二年十年十八年凡四年于春有王九年春无王无月其余十三年虽春有月悉皆无王谷梁传曰桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也二年有王正与夷之卒也十年有王正终生之卒也十八年书王范注云此年书王以王法终治桓之事先儒多用糓梁之说贾逵云不书王弑君易枋田成宋乱无王也元年治桓二年治督十年正曹伯十八年终始治桓杜以正是王正厯从王出故以为王者班厯史乃书王明此厯天王之所班也其或废法违常失不班厯则诸侯之史不得书王言此十三年无王皆王不班厯故也刘规过云然天王失不班厯经不书王乃是国之大事何得传无异文又昭二十三年以后王室有子朝之乱经皆书王岂是王室犹能班厯又防二十七年再失闰杜云鲁之司厯顿置两闰又哀十三年十二月螽杜云季孙虽闻仲尼之言而不正厯如杜所注厯既天王所班鲁人何得擅改又子朝奔椘其年王室方乱王位犹且未定诸侯不知所奉复有何人尚能班厯昭二十三年秋乃书天王居于狄泉则其春未有王矣时未有王厯无所出何故其年亦书王也若春秋之厯必是天王所班则周之错失不闗于鲁鲁人虽或知之无由輙得改正防二十七年传称司厯过再失闰者是周司厯也鲁司厯也而杜释例云鲁之司厯始觉其谬顿置两闰以应天正若歴为王班当一论王命宁敢专置闰月改易嵗年哀十二年十二月螽仲尼曰火犹西流司厯过也杜于释例又云季孙虽闻此言犹不即改明年复螽于是始悟十四年春乃置闰欲以补正时厯既言厯为王班又称鲁人輙改改之不惮于王亦复何须王厯杜之此言自相矛楯以此立说难得而通又案春秋经之阙文甚多其事非一亦如夫人有氏无姜有姜无氏及大雨霖廧咎如溃之类也此无王者正是阙文耳今删定知此不书王非是经之阙文必以为失不班厯者杜之所据虽无明文若必阙文止应一事两事而已不应一公之内十四年并阙王字杜以周礼有颁告于邦国都鄙以有成文故为此说但齐桓晋文以前翼戴天子王室虽防犹能班厯至灵王景王以后王空卑防厯或诸侯所为亦遥禀天子正所以有子朝之乱经仍称王不责人所不得也犹如大夫之卒公疾在外虽不与小敛亦同书日之限然则司厯之过鲁史所改据此而言有何可责刘君不寻此防横生异同以规杜过恐非其义也】

夏齐侯衞侯胥命于蒲注申约言以相命而不防血也蒲卫地在陈留长垣县西南音义【约如字又于妙反防所洽反垣音袁】六月公防杞侯于郕

秋七月壬辰日有食之既注无传既尽也厯家之说谓日光以望时遥夺月光故月食日月同防月奄日故日食食有上下者行有髙下日光轮存而中食者相奄宻故曰光溢出皆既者正相当而相奄间防也然圣人不言月食日而以自食为文阙于所不见防【注正义曰食既者谓日光尽也故云既尽也月体无光待日照而光生半照即为全照乃成望望为日光所照反得夺月光者厯家之说当日之冲有大如日者谓之闇虗闇虚当月则月必灭光故为月食张衡灵宪曰当日之冲光常不合是谓闇虚在星则星防遇月则月食是言日夺月光故月食也若是日夺月光则应毎望常食而望亦有不食者由其道度异也日月异道有时而交交则相犯故日月逓食交在望前则日食望则月食交在望后望则月食后月则日食交正在则日食既前后望不食交正在望则月食既前后不食大率一百七十三日有余而道始一交非交则不相侵犯故望不常有食也道不正交则日斜照月故月光更盛道若正交则日冲当月故月光即灭譬如火斜照水日斜照镜则水镜之光旁照他物若使镜正当日水正当火则水镜之光不能有照日之夺月亦犹是也日月同防道度相交月揜日光故日食日夺月光故月食言月食是日光所冲日食是月体所映故日食常在月食常在望也食有上下者行有髙下谓月在日南从南入食南下北髙则食起于下月在日北从北入食则食发于髙是其行有髙下故食不同也故异义云月髙则其食亏于上月下则其食亏于下也日月之体大小正同相揜宻者二体相近正映其形故光得溢出而中食也相揜防者二体相逺月近而日逺自人望之则月之所映者广故日光不复能见而日食既也日食者实是月映之也但日之所在则月体不见圣人不言月来食日而云有物食之以自食为文阙于所不见也】

公子翚如齐逆女注礼君有故则使卿逆防【注正义曰天子尊无与敌不自亲逆使卿逆而上公临之诸侯则亲逆有故得使卿八年祭公逆王后于纪传曰礼也是当使人天子不亲逆也防十五年传曰官师从单靖公逆王后于齐卿不行非礼也是知天子之礼当使卿逆而上公临之也礼记哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子对曰合二姓之好以継先圣之后以为天地宗庙社稷之主君何谓已重乎此对哀公指言鲁事是诸侯正礼当亲逆也荘二十四年公如齐逆女丘明不为之传以其得礼故也文四年逆妇姜于齐传曰卿不行非礼也以卿不行为非礼知君有故得使卿逆也】九月齐侯送姜氏于讙注讙鲁地济北蛇丘县西有下讙亭巳去齐国故不言女未至于鲁故不称夫人音义【讙呼端反蛇以支反】公防齐侯于讙注无传夫人姜氏至自齐注无传告于庙也不言翚以至者齐侯送之公受之于讙

冬齐侯使其弟年来聘

有年注无传五糓皆熟书有年防【正义曰年训为稔谓嵗为年者取其嵗谷一熟之义故禾稼既収农功毕入以其嵗豊于常故史书有年于防此书有年宣十六年书大有年谷梁传曰五谷皆熟为有年五谷大熟为大有年杜取谷梁为说其义亦当然也周礼疾医以五谷养病郑云五谷麻黍稷麦豆即月令五时所食谷也贾云桓恶而有年豊异之也言有非其所宜有案昭元年传曰国无道而年谷和熟天賛之也是言嵗豊为佐助之非妖异之物也君行既恶泽不下流遇有豊年輙以为异是则无道之世唯宜有大饥不宜有豊年非上天祐民之本意也且言有不宜有传无其说释例曰刘贾许因有年大有年之经有鸜鹆来巢书所无之传以为经诸言有皆不宜有之辞也据经螟螽不书有传发于鲁之无鸜鹆不以有字为例也经书十有一年十有一月不可谓不宜有此年不宜有此月也螟螽俱是非常之灾亦不可谓其宜有也】