春秋左传要义

皆下卿也盖以诸侯之礼唯合三卿三是其正故定以三人为上中下余皆从下卿也卿有上下往年赐晋三师皆以三命之服者侯伯之卿礼皆三命上卿下卿命不异也

【五】大国侵小故衞在晋不为次国

古制公为大国侯伯为次国子男为小国以土地之大小命数为等差也春秋之世强陵弱大吞小爵虽不能自改地则以力升降诸侯聚防强者为雄史书时事大小为序此事不可改易仲尼即而用之宋公在齐侯之下许男在曹伯之上不复计爵之尊卑故衞虽侯爵犹为小国以地狭小故也襄二十五年传子产语晋曰今大国多数圻矣圻方千里是晋有方千里者三四也昭五年十三年传皆言晋有革车四千乘计衞比于晋不过当五六分之一耳故不得为次国其为次国者当齐秦乎

【六】齐朝晋授玉马迁误谓授王

玉谓所执之圭也凡诸侯相朝升堂授玉于两楹之间于此时郤克趋进故记之也史记齐世家曰顷公十一年晋初置六军顷公朝晋欲尊王晋景公景公不敢当晋世家云景公十二年齐顷公如晋欲上尊景公为王景公让不敢然此时天子虽微诸侯并盛晋文不敢请隧楚庄不敢问鼎又齐弱于晋所较不多岂为一战而胜便即以王相许准时度势理必不然窃原马迁之意所以有此说者当读此传将授玉以为将授王遂饰成为此谬辞耳

【七】韩厥服改言戎朝异服

周礼司服凡兵事韦弁服礼玉藻记云诸侯皮弁以听朔朝服以日视朝聘礼宾皮弁聘公皮弁迎宾迎聘客尚以皮弁迎朝宾必皮弁矣在朝君臣同服公当皮弁则韩厥于时亦皮弁也郑云韦弁以韎韦为弁又以为衣裳春秋传曰晋郤至衣韎韦之跗注是也皮弁之服十五升白布衣素积以为裳是戎朝异服也

【八】郓有东西此欲备晋在西郓

四年冬城郓正义曰释例土地名鲁有二郓文十二年城诸及郓杜云此东郓莒鲁所争者城阳姑幕县南有员亭或曰郓即员也成十六年传晋人执季文子公待于郓杜云此西郓昭公所出居者东郡廪丘县东有郓城然则此为公欲叛晋故城郓以为备当西郓也

【九】水旁为泛水旁巳为汜

杜注荥阳中牟县有东泛襄城县有南泛知此汜祭非彼二泛而以成臯县东有汜水者以传为晋伐郑取汜祭既为晋人所取当是郑之西北界即今之汜水也字书水旁为泛水旁巳为汜字相乱也汉书音义亦为汜今汜水上源谓汜谷

【十】杞叔姬己出而称杞

五年杞叔姬来归正义曰杞既出之犹称杞者杂记曰诸侯出夫人夫人比至于其国以夫人之礼行至以夫人入郑云行道以夫人之礼者弃妻致命其家乃义絶不用此为始

【十一】山崩降服乘缦当乘墨车

郑云夏篆五采画毂约也夏缦亦五采画无瑑耳墨车不画也孤之车尚有瑑约眀诸侯之车必有瑑约诗所谓约軧错衡是其事也乗缦车无文盖乘大夫墨车也觐礼侯氏乗墨车乃朝郑云墨车大夫制也乘之者入天子之国车服不可尽同也彼为适王尚乗墨车明此山崩降服亦乘墨也

【十二】降服出次谓次于郊

僖三十三年传秦伯以师败于殽素服郊次此言出次降服明亦次于郊也文四年传楚人灭江秦伯为之降服出次注云辟正寝与此文互相见也

【十三】立武宫谓立武军复武公庙

杜以传称季文子以鞌之功立武宫鞌在二年今始立武宫故云鲁人自鞌之功至今无患追思鞌战以为已功故筑武军又作先君武公之庙以告战胜之事欲以章示后世眀己之功也其意言筑为武军又作武公之庙公羊传曰武宫者何武公之宫也是立宫为武公庙也武公是成公九世之祖其庙毁已久矣今复立之以为不毁之庙礼眀堂位曰鲁公之庙文世室也武公之庙武世室也世室言其世世不毁刘以为直立武公之宫不筑武军今知不然者以下传云听于人以救其难不可以立武立武由己非由人也是丘眀讥鲁立武以章武功明非徒筑宫而已又宣十二年潘党请筑武军楚子云武有七徳我无一焉武非吾功遂不敢筑武军以明武功此则丘明讥鲁章武功明亦筑武军也若其唯筑武宫传应云不可以立武宫不得单称武也

【十四】授玉东楹之东讥郑伯行速

聘礼云公受玉于中堂与东楹之间郑云中堂南北之中也入堂之深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行二也聘礼大夫奉命来聘君臣不敌故授玉于东楹之间国君来朝尊卑礼敌且传言东楹之东以讥郑伯行速眀礼当授玉于两楹之间

【十五】立武宫与炀宫异非祷

服防云鞌之战祷武公以求胜故立其宫案定元年传昭公出故季平子祷于炀公立炀宫此若为祷而立何以不言祷也

【十六】惟河东盐池名盬

说文云盬河东盐池袤五十一里广七里周总百一十六里字从盐省古声然则盬是盐之名盬虽是盐唯此池之盐独名为盬余盐不名盬也

【十七】天子诸侯内外朝路寝

礼玉藻云君日出而视朝退适路寝听政知寝庭是路寝之庭也沈氏云大仆职云王视燕朝则正位掌摈相郑注云燕朝朝于路寝之庭韩献子既为仆大夫故知寝庭路寝之庭也其路门之外朝则司士掌焉故司士掌治朝之仪治朝则路门之外每日治朝事之朝也其库门之外朝则朝士掌焉故朝士云掌外朝之法此是询众庶问罪人之处也凡人君内朝二外朝一内朝二者路门内外之朝也外朝一者库门外之朝也若诸侯三门臯应路外朝则在应门外鲁之三门库雉路则外朝在雉门外

【十八】国饶则民骄佚近寳公室乃贫

鲁语敬姜云昔者圣王之处民也择瘠土而居之劳其民而用之故长王天下夫民劳则思思则善心生逸则淫淫则善忘善则恶心生沃土之民不材逸也瘠土之民莫不向义劳也敬姜此语自是激发之辞未必圣王尽然要亦有此理也太史公书称武王克殷患殷民富侈太史公曰奢昏厚葬以破其产为其富而骄佚故设法以贫之也管子曰仓廪实而知礼节衣食足而知荣辱让生于有余争生于不足论语称孔子适衞欲先富厚教为其贫而无耻欲营生以富之也此皆观民设教故其礼不同若迁都近盬则民皆商贩则富者弥富骄侈而难治贫者益贫饥寒而犯法且贫者资富而致贫富者削贫而为富恶民之富乃是愍民之贫欲使贫富均而劳逸等也

【十九】鼷防如今防狼

释兽云鼷防李廵曰鼱鼩防一名鼷防孙炎曰有螫毒者盖如今防狼

【二十】巫臣以两之一卒适呉舎偏两之一

以两之一谓将二十五人也又言卒谓更将百人也言之者婉句耳凡将一百二十五人适呉也舍偏谓舍一偏之车九乘也两之一焉又舎二十五人也凡舎九乘车二十五人与呉矣发首言两之一者为舍此两之一故先言之又言卒者见巫臣所将非唯有一两也司马法车九乘为小偏十五乘为大偏传言偏不言大当是留九乘车矣唯言留一偏不见元将车数不知去时几乘车去也丘眀为传辞皆易解此独蹇澁或误本文苏氏云舍九乘车以六乘车还则以去时十五乘车传不言者以舍既称偏眀去时有车可知从省文也沈氏云聘使未有将兵车者今此特将兵车为方欲教呉战陈故与常不同

【二十一】昏有六礼宋惟见纳币逆女

传于华元来聘之下云聘共姬也则华元新始告鲁欲图为昏昏礼发首云昏礼下达乃云纳采郑云达通也将欲与彼合昏姻必先使媒氏下通其言女氏许之乃后使人纳其采择之礼此华元来聘则彼昏礼所谓下达者也士礼使媒诸侯不可求媒于他国自使臣行则亦媒之义昏有六礼下达后初有纳采择之礼既行纳采其日即行问名问女之名将归卜其吉凶也妇既卜得吉又使使者往告谓之纳吉纳吉则昏礼定矣复遣纳征征成也纳币以成昏礼士礼纳征有纁束帛俪皮其诸侯谓之纳币以其币多故指币言之纳币以后又有请期亲迎是之谓六礼也计华元来聘之后当有纳采纳吉二使二使之后乃次纳币令唯书纳币者纳采纳吉其使非卿故不书也释例曰诸侯昏礼亡以士昏礼准之不得唯止于纳币逆女纳币逆女二事皆必使卿行卿行则书之他礼非卿则不书也宋公使华元来聘聘不应使卿故传但言聘共姬也使公孙寿来纳币纳币应使卿故传明言得礼也鲁君之昏唯存纳币逆女此其义也是言聘女不应使卿今华元以卿将命故特书之也

【二十二】即位八年赐命虽缓而不宜讥

天子赐诸侯之命书传亦无正礼唯文元年天王使毛伯来锡公命僖十一年传王赐晋惠公命周语王赐晋文公命皆是即位而赐之又赐之以圭拟朝而合瑞诸侯即位礼必朝王眀当即位即赐之命今八年乃来是缓也隠元年宰咺来赗为其缓书名以讥之此亦缓也而不讥之者彼赠死不及尸吊生不及哀子氏未薨而豫凶事所失者大故特讥之春秋之时赐命礼废唯文公即位而赐成公八年乃赐桓公死后追赐其余皆不得赐苟以得之为荣故不复讥其缓也且赐之以圭者为朝而合瑞鲁尚不朝天子不宜讥天子赐缓也

【二十三】经称王称天王天子

天子之见经者三十有二称天王者二十五称王者六称天子者一即此事是也三称并行传无异说故知天子天王王者之通称也其不同者史异辞耳公羊传曰其称天子何元年春王正月正也其余皆通矣杜用彼説

【二十四】诸侯一聘九女

庄十九年公羊传曰媵者何诸侯娶一国则二国往媵之以侄娣从侄者何兄之子也娣者何弟也诸侯一聘九女是诸侯娶适夫人及左右媵各有侄娣也传曰同姓媵之异姓则否是夫人与媵皆同姓之国也鲁衞同姓故来媵之释例曰古者诸侯之娶适夫人及左右媵各有侄娣皆同姓之国国三人凡九女参骨肉至亲所以息隂讼隂讼息所以广继嗣也当时虽无其人必待年而送之所以絶望求塞非常也辞称惷愚不教故遣大夫随之亦谓之媵臣所以将谦敬之实也夫人薨不更聘必以侄娣媵继室一与之醮则终身不二所以重昏姻固人伦也

【二十五】史记赵朔取晋成公娣不可从

史记赵世家云赵朔娶晋成公姊为夫人案传赵衰适妻是文公之女若朔妻成公之姊则亦文公之女父之从母不可以为妻且文公之卒距此四十六年庄姬此时尚少不得为成公姊贾服先儒皆以为成公之女故杜从之

【二十六】史记灭赵事存赵事与左违不可从

史记又称有屠岸贾者有宠于灵公此时为司冦追纶赵盾弑君之事诛赵氏杀赵朔赵同赵括而灭其族案二年传栾书将下军则于时朔已死矣同括为庄姬所谮此年见杀赵朔不得与同括俱死也于时晋君眀诸臣彊无容有屠岸贾輙厠其间得如此专恣又说云公孙杵臼取他儿代武死程婴匿武于山中居十五年因晋侯有疾韩厥乃请武为赵氏后与左传皆违马迁说不可从也

【二十七】膏肓以媵不必同姓

膏盲以为媵不必同姓所以博异气今左传异姓则否十年来媵何以无贬刺之文左氏为短郑箴云礼称纳女于天子云备百姓于国君云备酒浆不得云百姓是不博异气也齐是大国今来媵我得之为荣不得贬也

【二十八】仲年行父之聘皆三月致女

九年注女嫁至之好正义曰桓三年九月夫人姜氏至自齐冬齐侯使其弟年来聘传曰齐仲年来聘致夫人也此二月伯姬归于宋夏季孙行父如宋致女二者其间并近三月礼妇入三月庙见知致女必以三月盖庙见之后妇礼既成使大夫聘问谓之致女其成妇之礼存谦敬序殷勤

【二十九】秦以楚冠赐近臣即今獬豸冠

应劭汉官仪云法冠一曰柱后冠左传南冠而絷则楚冠也秦灭楚以其冠赐近臣御史服之即今獬豸冠也古有獬豸兽触不直者故执宪以其形用为冠令触人也

【三十】泠氏世掌乐故号泠官

诗简兮序云衞之贤者仕于泠官郑云泠官乐官也泠氏世掌乐官而善焉故后世多号乐官为泠官吕氏春秋称黄帝使伶伦自大夏之西昆仑之隂取竹断两节而吹之以为黄钟之宫昭二十一年传景王铸无射泠州鸠非之是泠氏世掌乐官也周语云景王铸钟成泠人告县鲁语云泠箫咏歌及鹿鸣之三此称泠人诗称泠官

【三十一】晋州满王孙满不避周穆讳

如传文知晋侯是大子也汉末有汝南应劭作旧名讳议云昔者周穆王名满晋厉公名州满又有王孙满是同名不讳则此为州满或为州蒲误耳今定本作满

【三十二】晋太子生代父位经书晋侯

传无讥文知讥其生代父位失人子之礼者传称凡在防公侯曰子父防代位尚不称君生代父位讥之必矣传言立大子以为君若其不讥则不须此传是显其讥之意

【三十三】疾在肓上膏下

注肓鬲也心下为膏正义曰此贾逵之言杜依用之古今传文皆以为膏之下贾服何休诸儒等亦皆以为膏虽凝者为脂释者膏其实凝者亦曰膏故内则云小切狼臅膏则此膏谓连心脂膏也刘以为释者为膏连心之脂不得称膏以为膏当为鬲改易传文而规杜氏非也

【三十四】六月麦始熟今四月

六月丙午晋侯欲麦注周六月今四月麦始熟

春秋左传要义卷二十七

钦定四库全书

春秋左传要义卷二十八

宋　魏了翁　撰

成公十一年至十六年

【一】正月公在晋不书讳见止

十一年注正月至见止正义曰襄二十九年正月公在楚传曰释不朝正于庙也彼以逾年故书正月公在楚此亦逾年不书正月公在晋者为讳见止故正月不以告庙案春秋上下公之在晋讳与不讳悉皆不书此言讳见止者以此兼有讳义故详之也宣五年传公如齐髙固使齐侯止公请叔姬焉夏公至自齐书过也注云公既见止连昏于邻国之臣厌尊毁列累其先君而于庙行饮至之礼故书以示过宣七年公防晋侯云云于黒壤传称晋侯以公不朝又不聘止公于防不与公盟八年公至自晋注云义与五年书过同此亦见止公还不以为耻故告至耳

【二】娣姒之名不计夫之长幼

世人多疑娣姒之名皆以为兄妻呼弟妻为娣弟妻呼兄妻为姒固即惑于传文不知何以为说今谓母妇之号随夫尊卑娣姒之名从身长幼以其俱来夫族其夫班秩既同尊卑无以相加遂从身之少长防服小功章曰娣姒妇报传曰娣姒妇者弟长也以弟长解娣姒言娣是弟姒是长也公羊传亦云娣者何弟也是其以弟解娣自然以长解姒长谓身之年长非夫之年长也释亲云长妇谓稚妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇止言妇之长稚不言夫之大小今穆姜谓声伯之母为姒昭二十八年传叔向之嫂谓叔向之妻为姒二者皆呼夫弟之妻为姒岂计夫之长幼乎释亲又云女子同出谓先生为姒后生为娣孙炎云同出谓俱嫁事一夫也事一夫者以己生先后为娣姒则知娣姒以已之年非夫之年也故贾逵郑及此注皆云兄弟之妻相谓为姒言两人相谓谓长者为姒知娣姒之名不计夫之长幼也

【三】周公出奔晋凡自无出

十二年传注天子至非之正义曰凡言出者谓出其封内天子以天下为家本无出封之理以无外之故虽有出奔之人史防皆不言出昭二十六年尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚实出而不言出是其事也襄王蔽于匹夫之孝不顾天下之重故书云出居于郑此周公王既复之而又自出故书云出奔是不应言出而言出皆所以罪责之也郑荅孙皓曰凡自周无出者周无放臣之法罪大者刑之小则宥之以为实无出法案书流宥五刑则宥者流之非不出也舜放四罪投之四裔安得不出畿乎若如周礼无流放之文即云周无放臣之法礼三谏不从待放于郊然则周臣三谏不从终是不蒙王放欲令谏者何以措身左传发凢自是书防之例因即以为周制谓其实无出者执文害意为蔽何甚

【四】交贽往来谓聘使

传言交贽往来谓聘使来去也聘礼宾执圭以通命执币以致享故知贽是币谓聘享之礼也

【五】享聘客金奏在庭今为地室惊宾

作乐谓之奏奏乐先击钟故周礼大司乐乐师每事皆云令奏钟皷以钟先击故先言钟也钟以金为之谓之金奏故钟师掌金奏郑云金奏击金以为奏乐之节金谓钟及镈也郑燕礼注云以钟鏄播之皷磬应之所谓金奏也是金为奏节之初故传言金奏作于下作乐先击钟故注云击钟而奏乐也礼记仲尼燕居云两君相见入门而县兴升堂而乐阕郊特牲曰宾入大门而奏肆夏示易以敬也郑云宾朝聘者朝聘连言之则燕享朝宾聘客皆入门即奏乐矣其实朝宾入门而奏乐聘客则至庭乃奏乐此郤至将登堂始奏乐者县当在庭而楚之为地室而县待客将登乃奏乃所以见异故欲以惊宾矣燕享聘客皆当入门奏肆夏若燕巳之羣臣则有王事之劳者乃得以乐纳宾其常燕唯有升歌间合而已无纳宾之乐也故燕礼记云若以乐纳宾则宾及庭奏肆夏郑云卿大夫有王事之劳者则奏此乐焉是燕已之臣无王事之劳者不以乐纳宾也

【六】燕巳臣以乐纳宾聘客必然

卒闻地下钟声出其不意故惊而走出其出实为惊怖因即饰辞辞乐言己不敢当大礼匿其惊走之意仲尼燕居云两君相见入门而县兴是宾入门作乐为两君相见之礼也而燕礼虽兼聘问之宾以燕已臣为主而云若以乐纳宾燕已之臣尚有以乐纳宾之法则燕享聘客必以乐纳宾矣故郑郊特牲注云宾朝聘者朝聘并言则君臣同乐郤至不敢同君故以之为辞耳非谓礼不得也

【七】朝而不夕言无事

朝而不夕正义曰旦见君谓之朝莫见君谓之夕哀十四年传称子我夕晋语称叔向夕皆谓夕见君也人息事少故百官承奉职事皆朝朝而莫不夕不夕言无事也

【八】争寻常以尽其民

八尺曰寻倍寻曰常喻其少故言争尺丈之地以相攻伐尽杀其民

【九】世治则公侯扞民乱则役武夫害人

武夫有武能为人之扞蔽世治则公侯同于武夫同其腹心相与扞己民而已不侵犯他人也世乱则使武夫同于公侯其公侯欲得拓竟寛土则制御武夫以从己志使武夫为己腹心股肱爪牙令之侵害邻国击也噬齧也犬能搏噬譬之于犬为搏噬之用无已时也

【十】郤至引诗武夫答一矢之言

天下有道之时则公侯能为民扞城御难而使武夫制其己之腹心不侵犯他国也乱则反之不腹扞蔽己民乃以武夫从己腹心将武夫为股肱爪牙以侵害他国是反治世也晋楚世为仇敌常有相害之心子反言一矢相加仍懐战鬬之意故郤至言世治则自守世乱则相侵害荅上一矢之言冀得久为和好

【十一】晋以侯伯乞师执谦以逼成

十三年注将伐至谦辞正义曰晋虽是侯伯恐鲁不与若言召兵或容辞说言乞则不得不与释例曰乞师者深求过理之辞执谦以逼成其计

【十二】书朝王所与如京师不同

言公朝王所者发国不为朝王至彼遇王朝之朝讫乃书故称朝也此过京师亦宜称朝言如者发虽主为伐秦即有朝王之意书其初发故言如也

【十三】礼身之干敬身之基

干以树木为喻基以墙屋为喻树木以本根为干有干故枝叶茂焉墙屋以下土为基有基乃墙屋成焉人身以礼敬为本必有礼敬身乃存郤子无基则亦无干但言有所局不复得言干耳

【十四】王以行人之礼待宣伯而贿为介者

周语云简王八年鲁成公来朝使叔孙侨如先聘且告见王孙说与之语说言于王曰鲁叔孙之来有异焉其弊薄而言謟殆请之也若请之必欲赐也且其状方上而锐下宜触冐人王其勿赐若贪陵之人来而盈愿是赏不善也且财不给王使私问诸鲁鲁人云请之也王遂不赐礼如行人孔晁云行人使人也以使人之礼礼之不从聘者之赐礼也又曰鲁侯至仲孙蔑为介王孙说与之语说让说以语王王厚贿之

【十五】盛以脤器曰脤出兵祭社曰宜

盛以脤器故曰脤也既言宜社又自解宜名释天云起大事动大众必先有事乎社而后出谓之宜孙炎曰有事祭也宜求见祐也是宜者出兵祭社之名

【十六】受中定命

天地之中谓中和之气也民者人也言人受此天地中和之气以得生育所谓命也命者教命之意若有所禀受之辞故孝经说云命者人之所禀受度是也命虽受之天地短长有本顺理则夀考逆理则夭折是以有动作礼义威仪之法则以定此命

【十七】养之以福败以取祸

养之以福谓将身向福也败以取祸谓祸及身也福则人之所欲作往就之辞也祸则人之所恶作自来之语也

【十八】吕相说言诸侯致命于秦杜刘异

刘以为诬秦今知不然者凡诬秦者谓加之罪传辞少略者可得称诬今传云诸侯疾之将致命于秦文公恐惧绥静诸侯又云我有大造于西传文既详明诸侯诸侯实有此意若无诸侯何得称为大造且秦师袭郑郑亦疾秦此则诸侯之义也刘以为实无诸侯而规杜过非也

【十九】伐保城亦是诬秦

伐我涑川俘我王官传皆无文独谓此为诬者于时轻行袭郑不得在道用兵故知此伐保城是诬之也春秋之时更无费国秦唯灭滑不灭费知费即滑也滑国都于费国邑并举以圆文耳

【二十】晋自召公子雍非秦罪

纳雍害晋若虫食禾然彼晋自召雍非秦罪也

【二十一】师役战聚古人为文有辟

刘杀释诂文方言云防杀也重言杀者亦圆文耳辅氏之聚谓聚众以拒秦也以上有殽之师令狐之役河曲之战不用重文故变文言聚古人为文亦有辟耳

【二十二】絶秦是厉公之言宜称寡人

刘以为臣之出使自称己君皆曰寡君今吕相虽奉君命兼有己语称寡君正是其理杜何知宜为寡人称君为误今删定知刘说非者以吕相奉厉公之命而往絶秦则皆是厉公之言不得兼有己语案隠十一年郑伯告许大夫云假手于我寡人今吕相称厉公之命还与自称无异亦当云我寡人故知称君为误

【二十三】晋辞欲亲狄以曲秦故引狄于昬姻

文公所奔之狄不言赤白以其伐赤不应赤自相伐知白狄伐之也其女虽是赤狄之种而由白狄以纳文公得以白狄为昬姻也且此辞多诬欲亲狄以曲秦故引狄为昏姻耳晋人自数伐狄宁复顾昏姻也杜以传有季隗之事引之以证昏姻未必晋于白狄处无昏姻【二十四】诸侯不得祭天此云告昊天上帝

昭告昊天上帝正义曰礼诸侯不得祭天其不主天神郑觐礼注云王巡守之盟其神主日诸侯之盟其神主山川襄十一年亳城北之盟其载书云司慎司盟名山名川注云二司天神唯告天之别神不告昊天上帝此秦楚为盟告天帝者春秋之时不能如礼且此辞多诬未必是实晋与诸国结盟皆不告昊天上帝何由秦楚独敢告之盖欲示楚人恨秦之深

【二十五】佞非善恶之称故以不佞为谦

论语云焉用佞御人以口给屡憎于人则佞非善事而以不佞为谦者佞是口才防利之名本非善恶之称但为佞有善有恶耳为善敏防是善佞为恶敏捷是恶佞但君子欲纳于言而敏于行言之虽多情或不信故云焉用佞耳