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儒藏 · 春秋

春秋稗疏

2.5 万字 · 约 1 小时 12 分钟 · 3 / 4

会员可开白话

人为兵天下无非兵矣竪儒之言诬古以祸生民有如此之防者按诗称公车千乗公徒三万则毎乘止三十人而司马法十井为通徒二人通十为成成百井井三百家革车一乗徒二十人则原无七十二井出七十二人之法而井止三家亦无八家之数大约秦火之后古制亾稽绎经者勿掇拾残阙彊立繁重之法为殃民者之口实儒者之立心当如是而已侈淹博而重为不仁之説天所不佑非但如作俑者之无后也

茅戎 水经注云茅亭茅戎也秦穆公自将伐茅津即此戎在陜州河北县西二十里按秦穆伐晋济自茅津非伐茅津也郦道之误显然矣所谓茅亭者在今平陆县境晋地也大河之滨通津所在非戎所可杂处去成周亦逺无患于周亦不应渉晋地以伐之按王予晋以攒茅之田地在河内修武田以与晋而西阻太行戎固依山而处周于文十七年败之于邥垂邥垂汉为新城县在今伊阳县则其为伊雒以北之戎夹河而介于河内明矣

新筑 太康地记乐陵国有新筑县乐陵地在今山东武定府齐卫交界之境卫侵齐而齐迎之与战也

新宫 不言宣宫而言新宫刘质夫以为神主未迁其説是也然谓其二十八月而未迁主为缓而不恭则又非是卒哭之后主祔于祖庙祥祭皆于祖庙行之丧毕吉祭必待时享之月因行大祫祖庙迁而上新主乃居祖庙而时享必于四仲之月周正以建丑之二月为仲则二月正新主入庙之月而是月之内三旬各有柔日卜吉乃祭今此甲子前有癸亥卜或不吉则须乙亥祫祭主乃入其庙宫则于灾之日主尚未入亦不得讥之为缓主未入而哭诚于礼为过但将欲入庙而庙火更待后仲月吉祭方行灵羁妥侑亦足动人子之哀礼以义起亦未为不可刘氏讥之过矣抑于此而见诸侯五庙之制周衰文胜其滥甚矣迁庙之礼逓迁而上孙居祖庙于其将迁稍加丹垩而已然则当其未迁宣公从祖而祔僖公之主固在庙中当名僖宫不名新宫言新宫则创始为之于二昭二穆之外矣见于经者炀也武也桓也僖也不复以昭穆名而从其谥葢不知其凡几矣

三望 胡氏于三望之説前后自相刺谬已据公羊传言祭泰山河海矣复取朱长文之言谓泰山礼所得祭故不书而独纪三方其説新巧释经之大忌也礼天子有方望无所不通言四者举其方耳周礼注四望五岳四镇四渎略举之其望十三如周都镐京西望唯呉岳余或北或南皆在其东望者不至其地遥拟其方望而祭之也泰山在鲁封内若特祭之自当至其山麓望乃因郊而祭泰山去曲阜东北百里外则此亦遥望而祭之耳鲁既僭郊因而僭望而礼损于天子则就近而望焉于岳则泰山于渎则河于大川则海而四镇不与泰山既其封内亦半属齐东浸莒地有诸郓则亦潮之所及而与海通其时河虽北流不径鲁境而济水自荥渎与河合而复分则亦河之支流也故东望祭海西望祭河北望祭泰山公羊之説为允三者实指其所祭山川之数非于四望去一而三也若如天子之四望而去其一则北镇医无闾北岳恒山皆北望也又岂鲁所得祭乎故唯公羊之説为长胡氏察之不详故言之靡定此释经之所以难也

琐泽 杜云琐泽地阙按襄十一年传称诸侯之师右还次于琐杜云荥阳菀林县西有琐侯亭其地在荥阳新郑之间郑地也晋防卫于此正二国之中途泽者以水得名应即琐也犹鄢陵之或称鄢也

壬申公孙婴齐卒 十一月无壬申以十二月丁巳朔推之可知故杜云史误而谷梁传曰致公而后録葢婴齐之卒以传言梦征之当自洹水之上去郑近而去鲁逺且从公伐郑无先归在途之礼则其卒应在十月壬申及公告至乃追书之卒以壬申从其实也书于十一月公归柩随以返乃成丧也此谷梁之义精矣

正月庚申晋弑其君州蒲 何氏公羊注曰起正月见幽二月庚申死葢因前年十二月丁巳朔推之庚申当为二月五日故曲为之説也乃据是年八月有己丑十二月有辛未则正月固有庚申左氏于前年歳终置闰闰月乙卯晦杀胥童厉公见弑于正月之五日非二月也周厯粗踈置闰必于歳终与秦同亦于此可见矣

襄公

次于鄫 杜云鄫在陈留襄邑县东南郑地襄邑今睢州境内以宋襄公葬此得名其东南柘城也为宋邑明甚何云郑地传晋败郑徒兵于洧上于是诸矦之师次于鄫以待晋师则是密迩相闻防邑去郑甚逺岂能知其克捷而不进水经洧水过郑县南鄫水从西北来注之字正作鄫鄫与潧通音侧眞反诗孟子作溱者传冩之误溱乃湖广临武县水南流入洭者也鄫洧合流可谓之洧亦可谓之鄫其水东过洧川西华经陈地又东入淮于宋全无干渉葢诸侯之师在洧川故传云以鄫之师侵楚焦夷及陈焦夷当是谯郡今之亳州顺鄫水而东则陈与谯受兵矣鄫与鄫国之鄫字同音异鄫国音疾绫反此读如臻

九月辛酉天王崩 杜氏以长厯推之辛酉为九月十五日推至二年五月当为癸卯朔则月内无庚寅六月壬申朔九日庚辰十八日己丑而经载五月庚寅夫人姜氏薨六月庚辰郑伯睔卒七月己丑葬齐姜殊为舛错葢于元年己丑嵗终置一闰也唯有闰则二年正月乙亥朔三月甲戌朔五月癸酉朔十八日庚寅夫人薨六月癸卯朔月中无庚辰故传以郑伯睔卒为秋七月七月壬申朔九日庚辰十八日己丑葬齐姜知经之书郑伯卒于六月者传授之误也成十七年丁亥岁己置一闰于十二月后至己丑歳杪才二十四月而复置一闰葢周末厯法大壊以五年再闰为死法故三年一闰又阅二年而复闰全不计气盈朔虚之实而月唯死守经朔一大一小乃以二日月见西方四日未见为灾异其疎谬诬天如此此夫子所以欲行夏厯也

善道 宿州有善道驿葢古名之仅着于今者宋地也正呉西北以防中国之便道与龙亢之向濠之钟离相栉比杜云地关未详

莒人灭鄫 左氏以莒恶鄫之赂鲁而灭晋以亾鄫讨鲁莒人伐鲁以疆鄫田是莒用兵伐而灭之也公谷则谓莒人以子为鄫后窜其宗以絶其世事同于灭葢见昭四年取鄫疑莒既灭之不当与鄟邿同文而复灭于鲁乃莒之以子冐鄫后者岂非世子巫乎使春秋恶其窜冒罪均于灭人之国则不当轻许巫以世子之称且自是以后鄫不见则安得复有已姓之鄫子左氏谓着邱公不抚鄫鄫叛莒而鲁取之杜氏因谓鄫为莒邑叅观而酌之葢灭鄫实用师以灭既灭之后莒因立其子弟为鄫君以服役于晋故晋不讨莒而讨鲁葢职贡未亾而姒姓之鄫则已灭也昭公取鄫葢取莒之属国二传闻未确知既灭之后有已姓之鄫因为之説耳经于此类必待推求而后知如一须句僖公取之文公复取之非善通者亦且如王安石之讥春秋为断烂邸报矣

邢邱 邢邱之邢从形防之开篆作井邢国之邢从幵音同而文异地固不同邢侯之国初封在顺德府郉台县汉曰襄国后迁夷仪在东昌府聊城县衞灭之地入于衞邢邱非国也地在怀庆韩诗外传云武王伐纣至于邢邱修武勒邱更名邢邱曰怀甯曰修武怀今武陟县也肰怀之为名自虞夏已肰书曰覃怀底绩史记秦使五大夫绾伐魏拔懐后二嵗拔邢邱索隐曰邢邱在武陟县东南二十里平臯是也括地志亦曰平皋古邢邱邑则韩诗以怀为邢邱亦相近而非应劭以邢邱为邢侯国而曰自襄国徙此齐桓时衞人伐邢邢迁于夷仪其地属晋号曰邢邱不知从井之邢与从幵之郉判然为二故臣瓒汉书注云邢是邱名非国而顔师古直斥应説之非谓晋侯送女于邢邱葢谓此其説也汉书于赵襄国县注曰邢侯国后汉书平皋有邢邱故邢国周公子所封则范仍应劭之误而臣瓒又折其非杜氏于宣六年赤狄伐晋围怀及邢邱注云今平皋是已乃又以为郑县之邢亭明属晋邑在河内晋启南阳而有之与郑隔河相去甚逺安得属郑邢亭之名他无所见唯野王西北京相璠曰是邘亭邘邢字相近乃故邘国因而错乱抑与邢邱相去二百里何杜氏之不审而无定论也

己亥同盟于戏 以五月有辛酉推之则八月癸未当在下旬据杜觧十二月癸亥门郑三门为月五日则辛酉当为五月晦日八月朔日癸未为二十三日十一月庚寅朔己亥为十日而下推明年五月当为丙戌朔甲午灭偪阳乃其九日也此即合经文前后推之昭然可见十二月不得有己亥传言十一月自是传写者误一作二而传言闰月戊寅十二月己未朔则戊寅不得在闰月明年五月亦不得有甲午此杜之注释经传善救其失者也特以闰月为门三日则不如疑而阙之

柤 京相璠曰彭城偪阳县故城东北有柤水沟偪阳在今沛县柤在其境内时尚自为国偪阳灭地乃属宋其南则徐也防柤之师既就近而围偪阳则柤在偪阳明矣杜云楚地葢据战国时楚灭徐宋后地界言之非当时疆宇也晋防呉以谋楚岂就楚地以结言哉

亳城北 亳有三偃师为西亳于时为周畿内地考城为北亳于时为宋地亳州故谯也为南亳于时为东夷徐境俱去郑逺郑方受围不得越境受盟杜云郑地郑不得有亳城也二传作京者是己京者故叔段之邑在今荥阳新郑二县间京亳字相近京大也亳亦大也殷谓之亳周谓之京故左氏之传误

澶渊 杜氏云在顿邱县南顿邱今防州也此宋眞宗渡河拒契丹处攷之张晏应劭所説乃繁渊非澶渊也大名有繁水南乐在其南故南乐谓之繁阳后汉郡国志沛国杼秋县故属梁国有澶渊聚注云襄二十年盟于澶渊其地在考城之南丰沛砀山之间宋地故谋宋灾亦防于此后世以繁渊为澶渊而沛梁之澶渊隐盖自杜氏始

九月庚戌朔日有食之 冬十月庚辰朔日有食之此年及二十四年皆比月书日食此释经者之大疑也葢日之敛于南北者其黄道四十七度八千六百分【万分厯】凡一百八十二日六千二百十二分强而反约畧计之凡四日而行一度稍弱积一月之日凡七度有竒而月之出入黄道二十七日五分日之一强已复反故道余二日五分日之三凡行三度八千八百分强凡差三度有竒安得比月而入食限邪且九月十月乃建申建酉之月密迩分前月行黄道内二十四年则在七月八月建午建未之月密迩至后月出黄道外而日之敛疾徐不随月为差何得比月而食若出一轨故刘以为传写之误而姜岌一行郭守敬皆谓必无比月而食之理唯董仲舒以比月而食为大异则不知厯法而徒守旧闻曲为之説也凡春秋所书日食舛错甚众其故有三传写之误一也失闰二也周厯疎错不能自信置筭法而求之占候如谷梁氏以亏伤而知食之鄙论日食之后人情惊愕偶有氛珥侵其一隅即诧传为日食史官不审而书之三也今以郭守敬法上推往古凡经所书或不日或不朔皆史官之失抑有月分错谬者则厯法不精置闰不当之误今据授时厯所较定隐三年己巳食者己巳实朔史失之桓三年七月壬辰朔食大衍厯及姜岌所推壬辰乃八月朔失闰也庄十八年三月食乃五月壬子朔食既失日失朔又讹五为三庄三十年九月庚午朔食乃十月大衍授时所推皆同失闰也僖十二年三月庚午朔食姜岌大衍授时皆五月也传写误三为五僖十五年五月食大衍授时皆四月癸丑朔食既失闰史官又失日失朔文元年二月癸亥朔食姜岌及大衍皆三月失闰也宣八年七月甲子食杜预以为七月晦非也葢十月朔史失朔而传写又误宣十七年六月癸卯朔食乃五月乙亥朔食以经朔为朔既误而又失算厯谬之尤者也成十七年十二月丁巳朔食乃十一月姜岌云失闰是己襄十五年八月丁巳朔食姜岌及大衍授时皆七月也失闰襄二十一年九月庚戌朔二十四年七月甲子朔推之皆入食限经所书是己其十月庚辰朔八月癸巳朔皆已过交限则必无食理此算不精而占者以氛珥为食也二十七年十二月乙亥朔食乃十一月姜岌及大衍授时皆同失闰也昭十五年六月丁巳朔食五月也失闰昭十七年六月甲戌朔食大衍授时推之皆九月传写误也详元李谦厯议

雍楡 杜云汲郡朝歌县东有雍乡于时齐侯已取朝歌其锋甚鋭鲁若逼近而屯遏其归路必相争战既有畏而次岂敢压齐垒以相临乎按后汉书东郡燕县有雍乡燕南燕今胙城县在衞辉东南朝歌今淇县在衞辉西北胙城南接曹州渐向鲁境非齐西向之冲可进可退叔孙豹有畏而次自应在此杜觧失之

重邱 杜但云齐地未详其处应劭曰安德县北五十里有重邱乡故县也今按汉书地理志平原郡有重邱县葢在德州陵县二邑界晋帅诸侯之师自东昌之夷仪进攻齐之北境齐既纳成遂盟于此

门于巢 门于者攻其门也士匄门于鄟门公门于阳州皆围而攻之杜説是也杜于成十七年舒庸人道呉围巢注巢楚邑则非巢国肰呉楚江北接壤之地未闻更有巢邑而楚已并羣舒呉之争地必径巢国巢楚与国为楚捍呉必下巢而后可向楚故先攻之不言伐巢者呉本志伐楚不为巢兴兵巢之拒呉亦为楚守也若谷梁责巢不饰城请罪胡氏责呉子不假道释甲则皆迂而不切事情

昭公

虢 此所谓东虢也北虢在大阳夹河之壤平陆陜州皆其地乃虢仲之国而此东虢则虢叔之封郑桓公东迁有虢桧之地故为郑邑西自汜水县东至荥阳皆虢故封穆天子传畜兽于东虢号曰虎牢汜水也荥阳有虢亭后汉书曰故虢叔国此则虢之故都地入郑而犹名曰虢晋楚之防防于此

郓 説者以谓有三郓非也西郓汉为廪邱今为郓城县字一作运东郓在故东莞今为沂水县后汉郡国志云东莞有郓亭齐为昭公取而居之此郓也其地与莒接壤或为莒或为鲁故曰莒鲁争郓为日乆矣文十五年诸城及郓为鲁邑及成九年又为莒邑而楚入之葢宣成之间莒复取之于鲁不见于经者所谓内失地不书也

疆郓田 疆者聚土为堑其外沟之为关以通出入也周礼封人凡封国封其四疆造都邑之封域亦如之郓本莒邑鲁先世尝取之莒而未毁莒封别为己封至是复取之乃扩其旧封包郓于内欲使长为己域言田者邑城在内田在外疆其田之四界也必帅师者将有筑掘之役恐莒来争以重兵临之也杜但云正其封疆未得委悉

防兹 杜氏分防兹为二邑谓防在平昌县西南兹在姑幕县东北按经言牟娄及防兹地异则言及则防兹非二邑也汉书独载琅邪郡有兹乡县后汉书唯载平昌有蒌乡云是牟娄注云有防亭者亦徒据杜预之説非他有证则其为二邑非三邑明矣

纳北燕伯于阳 公羊传作纳公子阳生其谬明甚阳生立于哀公五年辛亥歳卒于十年丙辰歳去是年庚午四十七年若此时已出奔在燕而兵以入当以二十矣其死也犹谥曰悼乎且于时孺子荼未生阳生何所嫌而奔燕故曰其谬明甚阳左传作唐杜云中山有唐县按中山之唐在燕之西飞狐口倒马关之左自齐而往絶燕而过之孤悬西隅高偃不能悬军深入北燕伯亦不能逺恃齐以为援且又鲜虞国都非燕地也足知杜説之非按汉书涿郡有阳乡县当是燕地葢在文安大城之间为燕齐之孔道正不当从传作唐而以中山之唐当之

州来 州来书入又书灭则其为国亾疑而杜云楚邑当由传言楚子狩于州来谓是其邑耳如楚子田于孟诸孟诸岂亦楚邑乎州来国小服役于楚防猎其地唯其所为耳前汉地理志下蔡故州来国在今夀州楚之东侵疆域止于舒蓼未尝北至寿颍州来之亾实亾于呉若平王曰州来在呉犹在楚也则言其国已灭他日已取之为尤易耳非州来之先己在楚也若为楚邑则已失之何言犹在哉

冬有星孛于大辰 公羊传曰大火为大辰伐为大辰【伐参也】北辰亦为大辰夫彗体无灮傅日为灮其出也必于黄道为近北辰在极北至幽之处不得有孛则其非北辰明矣参之名为大辰他无所攷唯大火为大辰而刘向言滥于苍龙之体则是在房心尾而灮及七宿也然有疑者经不繋月而但言冬则是尽一冬而恒见矣自建酉之月至建亥之月皆冬也而以月令攷之建戌之月日在房建亥之月日在尾心方随日以没大火隐而孛亦不得见且大火在天汉之西传亦云西及汉唯参于周正之冬夕见东方而汉在其西言及者互东西而逺及之谓则又似刘向之説为不审参观众説似公羊伐为大辰之説为长

许世子止弑其君买 诸家之説唯陈氏谓止眞同商臣蔡殷之大逆而程子曰蔡般许止疑同故皆书葬斯据经以为定论葢君弑而不书葬者君而见弑必于己有慝故既正贼臣之罪而复以不成丧贬其君圣人之精义也若子之于父则天下无不是之父母父虽不父不为贼子分过故使成丧而书葬原其父所以甚其子也比事而观子之弑父不同于臣之弑君大义昭然矣楚頵不书葬则不以王爵与之之通例又一义也左氏云饮太子之药卒此实録也是止之以毒弑父也亾疑又云尽心力以事君舎药物可也乃左氏之臆説耳若谷梁以为不尝药曲为止辨夫尝药者亦尝其毒否耳若病所服药则平人饮之无伤而姜桂芩连反其证则杀人岂平人尝之而病者即可饮乎即云不尝药亦必止知有毒故不尝也传经者必欲为赵盾许止解使滔天之恶与不知道之臣子同罚则欲甚盾止之罪而宋万商臣皆可末减矣以经断之止之毒杀其父为覆载不容之大逆也亾疑若左氏所云舍药物可也尤为不孝之口实程子言父母病委之庸医之手是大不孝然则为子者但以避药杀之名视庸医之温凉妄投而疾视其死乎且仓卒之疾医不及至子自知方可以使生而逡廵避嫌致令暴殒其恶不更甚乎释经而为曲説则贼道唯程子及陈氏之言为正

盗杀卫侯之兄絷 凡春秋所书盗皆下大夫以降而擅杀人者三代无艸野弄兵冦掠之事葢列国林立国必有军卿行必有旅无能犯也自陪臣执国命始各有徒众藏兵甲春秋深恶其坏封建颁爵之大防故自卿而下名不登于春秋盟会侵伐则称人杀君与大夫则称盗不如后世之史艸窃之冦匹夫而得以名见也左氏求名不得之説曲而迂矣乃胡氏谓齐豹为司冦例得书名不知唯天子之司防为卿侯国之司防亦下大夫耳孔子为鲁司防且不得与三桓等况豹仕于絷而又见夺乎胡氏据檀弓之文归罪于宗鲁不知孔子之告琴张乃君子愼择交游之精义非春秋讨贼之大法责宗鲁可也释齐豹之首恶其可乎齐豹非乡而书盗又何疑焉又絷二传作辄出公不应与伯祖父同名左氏为是

胡 杜氏失注括地志胡城在豫州偃城县界其地在陈之东蔡之北南近于汝南后汉书在汝阴

鸜鹆 鸜鹆寒皋也一名寒号虫当冬无毛穴处而嘑号达旦俗谓其鸣曰得过且过其粪方书谓之五灵脂其鸟不耐寒故不逾济公羊传写之误鸜讹作鹳鹳本音贯注公羊者读之为权因曲为之説诬已陆佃不知鸜鹆之异谓南人剪舌教之作人语者尤为疏陋鸜音瞿鸲音章句之句鸲鹆者鹁鸠也俗谓之防哥巢而不穴岂足为异哉

定公

容城 应劭郦道俱以南郡之华容为容城华容今监利县在汉南五百里滨大江而与郢宻迩使许迁于此郑岂能深入楚地而灭之许自城父迁析依楚北境以自固而召陵之防改而从晋故不敢复居于析背楚而北迁容城虽无所攷大要在宛雒之东汝蔡之北故皋鼬之防许男未归而已迁亟避楚也郑以夙怨就近而灭之其非华容决矣

柏举 水经注举水出龟头山歴赤亭下分为二水注于江谓之举洲吴楚战于柏举即此举水庾仲容荆州记作莒京相璠曰柏举汉东地作洰按此则柏举当在汉川云梦之间所谓举水者疑今之竹筒河也故传曰自小别至于大别葢汉北也而京相璠谓之汉东非是

沙 杜云阳平元城县有沙亭是沙鹿非沙也魏郡汉自有沙县今为渉县乃古沙侯国正在卫北齐西而西御晋之孔道齐卫相结叛晋自应在此

从祀先公 释经者以经为主以传为辅资传以证经不可屈经而就传经言从祀先公盗窃寳玉大相连成文非二事明甚葢阳虎从定公以祀因作乱而掠寳玉大弓以叛从者阳虎从也不言盗从者不可加盗于祀先公之上且当其从祀尚未为盗也中庸曰陈其宗器则寳玉大弓以祀而陈而虎因得窃之合二句为一事顺读之大义自昭然矣传称禘于僖公经不言禘者乱从中起不成禘也乃三传皆以为升僖于闵上释从为顺则当音纵于文义殊为牵彊或其时有升僖于闵上之事亦未可知庐陵李氏谓逆祀为臧文仲所为非季氏之恶阳虎欲暴季氏之罪不宜以此乃三桓赐族季氏有费皆出于僖公则升僖于闵自季氏之欲而文仲迎合之是诎僖正以抑三桓此不足以破三传之説特传言禘于僖公方且拟僖公于太庙固未尝不尊崇僖公而杜氏云僖公惧于僖神则曲为之説要使有此亦鲁自从公论而厘正非虎之假公以济奸也胡氏据冯山之説谓始祀昭公尤从千载后悬为臆揣既不言昭而言先又于从字之义无取经所书者重在窃玉弓而不在祀言祀者所以见当祭而难作为乱之大者观下重言得寳玉大弓知圣人之于宗器之得失必详其始末也

夹谷 传曰祝其实夹谷汉有祝其县属东海郡范晔书因载祝其春秋时曰夹谷注云定公十年防齐孔子相晔书又云祝其有羽山则其为今淮安之海州明矣其地乃郯莒之境非齐鲁之不应逺渉而防于此按莱芜淄川皆有夹谷在莱芜者郦道谓是家桑谷在淄川者一曰祝其则此夹谷为淄川之地鲁东齐西正其地矣春秋之祝其非汉之祝其古今异名勿容混注也

郓讙龟阴 此郓东郓今郓城也讙在汉蛇邱县与侨如围棘之棘相近当在汶上县之北龟山在泰安州阴山之北也三邑皆夹汶之壤葢齐取郓以居昭公并取二邑之田昭公不能有而奔晋齐遂据之故六年季孙斯仲孙何忌帅师围郓不能克而八年公两侵齐以争之至是乃归于鲁

埀葭 传云埀葭实郹氏而杜云高平钜野县西南有郹亭甚矣杜之徒务博记而不揆之事理也传云使师伐晋将济河邴意兹决策遂济水而伐河内齐卫之君皆在焉杜曾不思钜野之去河内相去几许而云在钜野邪钜野鲁地也卫欲伐晋而东驰狂者不尒也按郹音古阒反实与湨通以水言则从水以地言则从邑一也湨水出济源至温县入河实河内地晋师不出未与交兵故曰次已逼晋境故邴意兹曰数日而及綘钜野之説舛谬较着汉书注引杜説为信然相承淆讹敝流后学弗能止也

脤 杜解祭社之肉盛以脤器按古无脤字从辰从肉者古唇字也若云以蜃饰器字当作蜃大蛤也葢似今之螺钿祭祀之器未闻以蜃饰之即令有之亦不当舎肉而言器而言其饰按祭礼有脀郑司农曰脀爼实也礼所云先生之脀折胁一肤一是也孔氏音之承反徐音署陵反

定姒 定非諡也葢季孙薄于君母哀公或非定姒所出传谓不赴不祔则亦不諡从定公而称定姒若曰定公之姒氏耳若以为谥则襄公之母姒氏已諡定矣兹复谥定姒与皇祖姑同宗庙之中何以别乎哀公

句绎 杜云邾地按后小邾射以句绎来奔小邾人安得以邾地附鲁杜于彼无以自解但注云句绎地名辞之穷也绎一作峄绎今之峄县孟子所生而史云孟子驺人刘荟驺山记云邾城北有峄山宣十年鲁伐邾取之后邾复取之经不书者失地不书也此则邾之邑也若句绎则小邾非绎也汉书东海下邳县注云峄山在西后汉书谓之葛峄山云本峄阳山注云山出名桐书所谓峄阳孤桐是也句葛音相近句绎葢即葛峄下邳今淮安邳州小邾在邾南葛峄亦在峄山之南明此为小邾地杜解非是

同部

其它

陈氏春秋后传
钦定四库全书 经部五 春秋后传 春秋类 提要 【臣】等谨按春秋后传十二卷宋陈傅良撰傅良字君举【案傅良或作傅良诸本误有异同然其字曰君举则为傅説举于版祝之义故今定为传字】号止斋温州瑞安人乾道八年进士官至中书舎人寳谟阁待制諡文节事迹具宋史本传是编有其门人周勉跋称傅良为此书脱稿而病学者欲速得其书俾佣书传冩其已削者或留其帖于编増入是正者或揭去弗存是今所传已非傅良完本矣赵汸春秋集传自序于宋人説春秋者最推傅良称其以公谷之説参之左氏以其所不书实其所书以其所书推其所不书得学春秋之要在三传后卓然名家而惜其悮以左氏所録为鲁史旧文而不知防书有体夫子所据以加笔削者左氏亦未之见左
程氏春秋或问
钦定四库全书 经部五 程氏春秋或问目録 春秋类 卷一 隐公 卷二 桓公 卷三 庄公 闵公 卷四 僖公 卷五 文公 卷六 宣公 卷七 成公 卷八 襄公 卷九 昭公 卷十 定公 哀公 【臣】等谨案春秋或问十卷元程端学撰端学既辑春秋本义复歴举诸说之得失以明去取之意因成此书与本义相辅而行者也其掊击诸说多否少可于张洽之传攻之尤力然如论春秋不当以一字为褒贬论春秋多笔削以后之阙文论春秋不书祥瑞论春秋灾异不当强举其事应皆具有卓识其他持论亦多正大惟谓左氏事实多出伪撰又坚主夏时之说力诋左氏王周正传虽至于春书无冰亦以为建寅之月而穿凿周礼豳诗以解之不知左氏周人说经或有未确记事未
春秋本例
钦定四库全书 经部五 春秋本例 春秋类 提要 【臣】等谨案春秋本例二十卷宋崔子方撰子方字彦直涪陵人为人介而有守黄庭坚极称其贤绍圣中罢春秋取士子方三上书乞复之不报其为是书也大防谓圣人之书编年以为体举时以为名著日月以为例而日月之例又其本乃列一十六门皆以日月时例之而分着例变例二则州分部居自成条理考春秋公羊谷梁二传専以日月为例固有穿凿破碎之病然二传之作去圣人时代犹近递相授受其学必有所传自啖助赵匡陆淳诸人废例言经举汉晋以来相传师説一概斥之亦不免于凭臆自用子方是书陈振孙书録解题讥其墨守公羊未始不中其失顾能于新学方炽异説渐起之时独硁硁守先儒之旧训虽所言不免胶固而要不失
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