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儒藏 · 礼经

三礼图集注

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会员可开白话

裳色无山火龙之饰【凡韠韨以下为前以上为后】

玉藻云天子素带朱里朱緑终辟大夫已上用素皆广四寸诸侯不朱里合素为之亦朱緑终辟大夫饰以华辟纽及垂终之士练带广二寸繂下辟并纽约用组广三寸长齐于带其绅韠纽俱三尺

玉藻云笏度二尺有六寸其中博三寸其杀六分而去一注云杀犹杼也天子杼上终葵首诸侯不终葵首大夫士又杼其下首广二寸半孔义云诸侯不终葵首即上云诸侯荼前诎后直让于天子是也大夫士又杼其下者以经特云其中博三寸明笏上下二首不得博三寸诸侯南面之君同杀其上大夫士北面之臣宜俱更杀其下即大夫前诎后诎无所不让是也此二尺六寸之笏唯诸侯已下

屦人掌王及后之服屦为赤舄黒舄赤繶黄繶青句注云复下曰舄单下曰屦舄屦有絇有繶有纯者饰也贾释云下谓底也复下重底也重底者名舄单底者名屦繶者是牙底相接之缝缀绦于其中后用黄繶句读曰絇絇之言拘状如刀衣鼻拘着舄屦之头取自拘持为行戒使常低目不妄顾视也纯谓以绦为口縁屦舄各象裳色王舄有三冕服则赤舄韦弁皮弁则白舄冠弁之服则黒舄王后亦三舄配祎衣青舄配揄翟赤舄配阙翟鞠衣已下皆屦

三礼图集注卷八

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注>

钦定四库全书

三礼图集注卷九

宋 聂崇义 撰

太常      旂

旜       物【如旜素饰其侧】

旟       熊旗

旐【蛇合体】      龙旃

翿旗【又作翿旌】     玉辂【节服氏】

节服氏     车盖

戈       防

案巾车王乗玉路建太常十有二斿以祀又觐礼注云王建太常縿首画日月其下及斿交画升龙降龙縿皆正幅用绛帛为质斿则属焉又用弧张縿之幅又画枉矢于縿之上故辀人云弧旌枉矢是也凡旌旗之杠皆注旄与羽于竿首故夏采注云緌以旄牛尾为之缀于橦上其杠长九仞其斿曳地又左传云三辰旂旗昭其明也据杜郑二注皆以三辰为日月星盖太常之上又画星也阮氏梁正等图旂首为金龙头案唐志云金龙头衔结绶及铃緌则古注旄及羽于竿首之遗制也

司常云交龙为旂注云一象其升朝一象其下复亦谓交画升龙降龙也此诸侯所建杠长七仞而上公九斿以象大火故辀人注云大火苍龙宿之心其属有尾尾九星若侯伯则七斿子男五斿上得兼下下不得僭上其斿长短诸侯齐轸卿大夫齐较士齐肩若天王所建其斿与杠长短一如太常

司常云通帛为旜注云通帛谓大赤从周正色无饰长寻正幅贾释云以周建子为正物萌色赤今旌旂通体尽用绛之赤帛是用周之正色无他物之饰也然仍注旄羽于杠首亦系斾于末若燕尾也

司常云杂帛为物大夫士之所建注云杂帛以帛素饰其侧白殷之正色以先王正道佐职也贾释云杂帛者谓中央赤傍边白白者殷之正色而在傍故云以先王正道佐职也

辀人云鸟旟七斿以象鹑火注云鸟隼为旟鹑火朱鸟宿之栁其属有星星七星故七斿此亦王者所建又案司常云州里建旟且乡之州长是中大夫四命遂之里宰是下士一命皆不得建此七斿之旟又后郑云鸟隼象其勇捷也贾释云以熊虎蛇既各为两物则隼当谓鹰隼是勇者也鸟谓鸟之捷疾者也

辀人云熊旗六斿以象伐注云熊虎为旗伐属白虎宿与参连体而六星故六斿此王者所建也其斿与杠长短亦如太常若臣下则各依命数然则遂大夫四命四斿乡大夫六命则为六斿斿之与杠长短则不得如王者之数

司常云蛇为旐又辀人云蛇四斿以象营室注云营室武宿与东壁连体而四星故四斿此亦王者所建也又鄙师是上士三命虽得建旐而三斿其县正是下大夫四命旐虽四斿其斿与杠长短亦不得与王者同又案司常九旗之数又有全羽为旞析羽为旌注云全羽析羽皆五采系之于旞旌之上所谓注旄于竿首也凡九旗之帛皆用绛贾释云全羽析羽直有羽而无帛郑云九旂之帛者据众有者而言也又左传襄十四年范宣子假羽毛于齐定四年晋人假羽旄于郑虽毛旄二字不同杜注皆以析羽为旌孔义以全羽析羽之下皆有其帛

乡射记曰君射于境则虎中龙旃注云于境谓与邻国君射也画龙旃尚文章也此亦通用绛帛为之

翿旌者杂用白羽朱羽以为之案乡射记国君行燕射于城中命获者执旌于乏南东面偃旌而立候射中者则举旌而大声言获获得也射者讲武田之类是以中为获也又上文云旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅杠长三仭以鸿脰韬上二寻注云杂帛为物大夫士之所建也不命之士无物此旌即翿旌也糅杂也杠橦也鸿鸟之长脰者且国君自有其旌而用不命之士旌者以其燕主欢心故用之也必以翿为旌者尚文徳也贾释云以文徳者舞文舞羽舞也以武徳者舞武舞干舞也此翿旌既用羽为之故取尚文徳也

玉辂序

巾车掌王之五辂玉金象革四辂其饰虽异其制则同今特图玉辂之一兼太常之旂以备祭祀所乘其余车式皆具考工记别録于下则轮轵之崇轛輢之状辐内辐外之制大穿小穿之殊盖之所居釳之所在若诚心观之则诸辂皆可知矣【釳音乞】

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注,卷九>

考工记云乘车之轮六尺有六寸注云乘车玉辂金辂象辂也轵崇三尺有三寸加轸与轐七寸共四尺人长八尺登下之以为节也轐舆下伏兔也牙围一尺一寸不漆其践地者毂长三尺二寸围径一尺三分寸之二车薮空径三寸九分寸之五大穿空径四寸五分寸之二小穿空径二寸十五分寸之四辐广三寸半毂辐内九寸半辐外一尺九寸辐近罔处广二寸六分寸之二毂凿受辐深三寸半又舆人云轮崇车广衡长俱六尺六寸舆长四尺四寸式深一尺四寸参分寸之二式之髙三尺三寸较髙五尺五寸【贾疏云较今之平鬲也孔疏云式上二尺二寸别横一木谓之较】舆后横木谓之轸围尺一寸式围七寸参分寸之一较围四寸九分寸之八轵围参寸二十七分寸之七轛围二寸八十一分寸之十四毂舆皆以革鞔漆之玉辂以玉饰诸末辀深四尺有七寸辀之长丈四尺四寸辀围一尺四寸五分寸之二辀之颈围九寸十五分寸之九【颈当持衡之处】辀之踵围七寸七十五分寸之五十一【踵承舆横轸者】衡任围一尺三寸五分寸之一任正围尺四寸五分寸之二任正者舆下三面材也

节服氏郊祀裘冕二人执戈送逆尸从车今图一以晓之又太驭掌驭玉路以祀凡驭路仪以鸾和为节注云鸾在衡和在轼又斋右有祭祀之事兼玉路之右王乘则持马行则陪乘凡有牲事则前马注云此谓王见牲则拱而式斋右居马前却行备惊奔也曲礼曰国君下宗庙式斋牛

轮人为盖盖斗曰部部径六寸厚一寸上隆一分斗下达常长二尺径一寸达常下入杠杠长八尺径二寸足以含达常也用弓二十有八每弓长六尺广四分先凿部为二十八空乃置弓于其空内端即大一分其弓近部二尺稍平外四尺即挠之渐渐下曲而爪末低二尺所以低二尺者谓杠与达常共髙一丈人髙八尺故四面宇曲下低二尺也盖之寛狭唯可覆轵不及于辖

戈广二寸内倍之胡三之援四之注云戈今之句孑防或谓之鸡鸣或谓之拥颈内谓胡以内接柲者也长四寸胡六寸援八寸援直刃也胡其孑也广二寸谓胡也其实援亦广二寸疏云胡孑横歃微邪向上不倨不句似磬之折杀也重三锊锊重六两大半两三锊重一斤四两柲长六尺六寸

防广寸半内三之胡四之援五之倨句中矩与刺重三锊注云防今三锋防也内长四寸半胡长六寸援长七寸半三锋者胡直中矩言正方也刺者着柲直前如鐏者也防胡横贯之胡中矩则援之外句磬折与柲长一丈六尺

三礼图集注卷九

钦定四库全书

三礼图集注卷十

宋 聂崇义 撰

大圭       冒

镇圭      桓圭

信圭      躬圭

谷璧      蒲璧

牙璋      谷圭

大璋      驵琮【音组】

大琮      琬圭

琰圭      圭缫【音藻】

璧缫

玉人职云大圭

长三尺杼上终葵

首 天子服 之

注云       王

所搢      大圭

也或      谓之

珽玉      藻云

天子      搢珽

方正于天下也杼閷也终葵椎【以服】也以齐人谓椎为终葵故云终葵椎也为椎于杼上明无所屈也此对诸侯荼前屈后直大夫前屈后屈故【言之】玉藻注云此珽亦笏也谓之珽者言珽然无所屈也相玉书曰珽玉六寸明自炤然则六寸之珽据上不杀者椎头也玉体瑜不掩瑕瑕不掩瑜善恶露见是其忠实故云明自炤也故君子于【炤与】玉比德焉言其忠实也比他圭最长故得大圭之名以其搢于衣带之间同于衣服故

天子执冒四寸以朝诸侯注云名玉曰冒者言徳能覆盖天下也四寸者方以尊接卑以小为贵也案尚书大传云古者必有冒言下之不敢専达之义天子执冒以朝诸侯是冒覆之注云君恩覆之臣乃敢进是其冒覆之事然则诸侯所受天子之圭璧者与诸侯为瑞也瑞也者属也诸侯朝于天子有过行者留其圭璧三年圭璧不复者少黜以爵六年圭璧不复者少黜以地九年圭璧不复者而尽黜其地此所谓诸侯之于天子也义则见属不义则不见属也又孔注顾命曰言冒所以冒诸侯圭邪刻之以冒诸侯之圭以为瑞信子男执璧盖亦刻而覆验之大传以古者圭有冒亦是冒圭之法也此冒据朝觐诸侯时执之诗殷颂云受小球大球为下国缀旒注小球尺二寸大球长三尺与下国结定其心如旌旗之旒彼据天子与诸侯盟防故云结定其心故执镇圭不执冒也

镇圭大宗伯以玉作六瑞以等邦国【等谓齐也】王执镇圭长尺二寸以镇安天下盖以四镇山为瑑饰故得镇名典瑞曰王执镇圭搢大圭以朝日又曰珍圭以徴守以恤凶荒【珍音镇】镇圭以徴守者若汉时徴郡守以竹使符也诸侯亦一国之镇故以镇圭徴之凶荒则民有逺志不安其土故王使使执镇圭以往致王命以安之镇圭大小之制当与琬圭琰圭相依孔义云凡圭广三寸厚半寸剡上左右各寸半又注云尹拙议以镇圭用五采组约中央以备失坠窦仪云详周礼仪礼经疏之义自天子公侯已降及聘使所执圭璋皆有绚组约圭中央备其失坠新图圭缫叙必以合正文则余制皆显矣

大宗伯云公执桓圭注云公者二王之后及王之上公也玉人云命圭九寸谓之桓圭公守之其信圭躬圭皆言命圭而云守之者以其朝觐执焉居则守之也后郑云双植谓之桓贾释云象宫室之有桓楹也以其宫室在上须桓楹乃安天子在上须诸侯乃安也盖亦以桓楹为瑑饰也

大宗伯云侯执信圭【信音身】注云信圭躬圭皆长七寸盖皆象以人形为瑑饰文有麤缛耳欲其慎行以保身

大宗伯云伯执躬圭七寸孔义引江南儒者解之云直者为信其文缛细曲者为躬其文麤略义或然也

大宗伯云子执谷璧五寸诸侯自相见亦执之曲礼疏云其璧则内有孔谓之好外有玉谓之肉故尔雅云肉倍好谓之璧肉好若一谓之环此五等诸侯各执圭璧朝于王及自相朝所用也又云谷所以养人盖瑑谷稼之形为饰

大宗伯云男执蒲璧五寸曲礼疏引此注云蒲为席所以安人盖瑑蒲草之形为饰

典瑞云牙璋以起军旅以治兵守先郑云牙璋瑑以为牙牙齿兵象故以牙璋兵若今铜虎符兵也后郑云牙璋亦王使之瑞节兵守用兵所守也若齐人戍遂诸侯戍周之类又玉人云牙璋中璋七寸厚寸以起军旅以治兵守后郑云二璋皆有鉏牙之饰于琰侧知然者以其二璋同起军旅故也盖大军旅则用牙璋以起之小军旅则用中璋以起之也首言牙璋中璋不言牙者但牙璋文饰多故得牙名而先言之也中璋次于牙璋明亦有牙也以文饰差少故惟有中璋之名不言牙也典瑞不言中璋者以其大小等故不见也

玉人云谷圭七寸天子以聘女注云纳徴加于束帛贾释云自士已上皆用纁束帛但天子加以谷圭诸侯加大璋亦七寸典瑞云谷圭以和难以聘女后郑云谷圭亦王使之瑞节也谷善也其饰若粟文然仇雠和之者若春秋宣公及齐侯平莒及郯晋侯使瑕嘉平戎于王也其聘女则以纳徴焉

大璋七寸射四寸厚寸诸侯以聘女注云亦纳徴加于束帛也上云大璋九寸此七寸得云大璋者以天子谷圭七寸以聘女诸侯不可过于天子而用九寸也谓用大璋之文以饰之故得大璋之名又案三璋之勺注云大璋加文饰中璋杀文饰边璋半文饰则此璋虽七寸取于大璋加文饰之义谓遍于璋体瑑云气如大璋也

玉人曰驵琮五寸宗后以为权又曰驵琮七寸鼻寸有半寸天子以为权后郑读驵为组谓以组系琮因名组琮以玉饰豆即名玉豆是其类也先郑解组琮以为称锤以起量既用为权故有鼻又贾释云量自是斗斛之名此权衡而为量者对文量与权衡异散文权衡亦得量名以其量轻重故也天子组琮既有鼻明后组琮亦有鼻也

玉人云大琮十有二寸射四寸厚寸是谓内镇宗后守之后郑云如王镇圭也射其外鉏牙贾释曰言大琮者对上驵琮五寸者为大也言十有二寸者并角径之为尺二寸也云射四寸者据角各二寸两厢并四寸内镇者对天子执镇圭为内谓若内宰对太宰内司服对司服皆为内之比也王不言外者男子阳居外是其常但妇人隂主内治故得称内也云其外鉏牙者据八角锋言之故云鉏牙也

玉人云琬圭九寸而缫以象徳后郑云琬犹圆也王使之瑞节也诸侯有徳王命赐之使者执琬圭以致命焉故典瑞云琬圭以治德结好治徳即玉人注云诸侯有徳王命赐之也结好谓诸侯使大夫来聘既而为坛防之使大夫执以命事焉大行人曰时聘以结诸侯之好缫借也先郑云琬圭无锋芒故治徳以结好

玉人云琰圭九寸判规以除慝以易行贾释注云判半也凡圭琰上寸半琰圭琰半以上至首而规又半已下为瑑饰诸侯有为不义使者征之执以为瑞节也经云除慝谓诛逆恶也易行谓去烦苛也然则烦苛非恶逆之事直谓政教烦多而苛虐也是知诸侯有恶行故王使人执之以为瑞节易去之也又后郑典瑞注云除恶行亦于诸侯使大夫来頫既而使大夫执而命事于坛大行人职曰殷頫以除邦国之慝又先郑典瑞注云琰圭有锋芒伤害征伐诛讨之象故以使易恶行令为善也则以此圭责让谕告之详先郑锋芒之言有违判规之义背经取法唯得圭名

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注,卷十>

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注,卷十>

<经部,礼类,三礼总义之属,三礼图集注,卷十>

典瑞云王搢大圭执镇圭缫借五采五就以朝日注云缫有五采文所以荐玉木为中干韦衣而画之就成也五就五帀也一帀为一就公执桓圭侯执信圭伯执躬圭缫皆三采三就子执谷璧男执蒲璧缫皆二采再就缫读曰藻贾释云藻水草之文故读从之言缫有五采文所以荐玉木为中干用韦衣而画之就成也者镇圭尺二寸广三寸即此木板亦长尺二寸广三寸与玉同然后用韦衣之乃于韦上画之一采为一帀五采则五帀一帀为一就就成也是采一色者也又案聘礼记云绚组尺注云五采成文曰绚彼不问尊卑皆用五采组长尺为之系所以束玉使不坠落因以为饰然绚组系亦名缫借者则曲礼云其有借者则裼聘礼曰上介屈缫以授賔是亦名组系为缫借者也又曲礼疏引郑注觐礼云缫借以韦衣木广袤各如其玉之大小既然则谷璧蒲璧其缫借之形亦如之天子则以五采画之公侯以三采子男则以二采其卿大夫亦二采故典瑞云玉缫借五采五就公侯伯皆三采三就子男缫皆二采再就又云瑑圭璋璧琮二采一就是也熊氏云五采五就者采别二行为就也三采三就者亦采别二行为一就故三就也又下云二采一就者以臣下行聘不得与君同是以二采采别一行共为一就凡言就者或两行名为一就即此上下文是也或一帀二行为二就就即等也知者聘礼记云所以朝天子圭与缫皆九寸又云缫三采六等朱白苍注云以三色为再就谓三色色为再就就亦等也三色即六等杂记亦云三采六等注云三采六等以朱白苍画为再行行为一等是一等为一行行亦就也据单行言之也各有所据故其文有异既三采为六等则知天子五采已下采别为二等也此是周法其殷已上则各用所尚色之帛故郑注虞书三帛髙阳氏之后用赤缯髙辛氏之后用黒缯其余诸侯用白缯其余谓尧之诸侯也既以采色画韦衣于板上前后垂之又有五采组绳以为系其组上以为天下以绛为地则系玉有事则垂为饰故聘礼记云纁系长尺绚组注云系无事则以系玉因为饰用五采组上以为天下以绛为地是也

三礼图集注卷十

钦定四库全书

三礼图集注卷十一

宋 聂崇义 撰

黍尺       指尺

璧羡       苍璧

黄琮       青圭

赤璋       白琥

璜       四圭有邸

两圭有邸     圭璧

璋邸射      方明

方明坛

自周显德三年冬十月奉堂帖令依故实模画郊庙祭器祭玉至四年春以图様进呈寻降勑命指挥昨聂崇义检讨礼书礼图模画到祭器祭玉数十件仍令国子监太常礼院集礼官博士同共考详合得前代制度既依典礼孰不佥同况臣崇义自叨受命敢不竭诚祖述经文研覈法度由是玉瑞玉器之属造指尺璧羡以规之冠冕鼎俎之属设黍尺嘉量以度之所谓绳墨诚陈不可欺以曲直防矩诚设不可欺以方圜也勅下诸官考详后便下少府监依式样制造其祭器则六尊六彝六罍铏俎柶簋簠笾豆登爵玉爵坫圭瓉璋瓉并盘洗篚洗罍洗勺匜盘太罍龙勺概尊蜃尊散尊共四十三其玉器则苍璧黄琮青圭赤璋白琥璜四圭有邸两圭有邸圭璧璋邸射共十至六年并依定式様修讫已于郊庙行用

案汉书律厯志云一黍之广为分十分为寸十寸为尺【一黍之广谓以子谷秬黍中者孟康曰子北方也北方黒谓黒黍也师古曰此说非也子谷犹言谷子耳秬即黒黍也无取北方号中者不大不小者也言取黒黍谷子大小中者率为分寸也秬音巨】又杂令云积秬黍为度者冕制则使之投壶记曰筹室中五扶注云筹矢也铺四指曰扶一指案一寸又公羊传曰肤寸而合何休云侧手为肤案指为寸【肤扶音义同】又家语曰布指知尺然则爰自周世厯秦汉以及魏晋黍分指寸之尺见于礼志但礼神之玉冝眞比珉难得今自苍璧以下圭玉之属请依指寸之尺冠冕尊彝用木之类请用黍寸之尺【黍有横竪故枢宻使王朴亦令定黍尺取竪黍尺以校管律】

典瑞云璧羡以起度先郑云羡长也此璧径长尺以起度量后郑云羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺又案玉人职云璧羡度尺好三寸以为度先郑解羡径也好璧孔也尔雅云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一谓之环贾释云引尔雅者欲见此璧好三寸也好即孔也两畔肉各三寸则两畔肉共六寸是肉倍好共为九寸也又后郑云羡犹延也其袤一尺而广狭焉是羡为不圜之貌也玉人造此璧之时应圜圜径九寸今减广一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广有八寸故云其袤一尺而广狭焉此璧羡天子以为量物之度也

案大宗伯云以苍璧礼天牲币亦如璧色后郑云以冬至祭天皇大帝在北极者于地上之圜丘苍璧者天之色圜璧圜丘皆象天体以礼神者必象其类也下皆仿此臣崇义又案玉人云璧好三寸贾释云古人造璧应圜圜径九寸其注又引尔雅云肉倍好谓之璧郭璞云肉边也好孔也然则两边肉各三寸与此三寸之好共九寸也阮郑二圗皆云苍璧九寸厚寸是据此而言也又玉人璧好三寸之下云璧九寸诸侯以享天子【玉人璧琮九寸琮以享后此惟取璧义故略琮字】以此而言是有九寸之璧也案崔灵恩三礼义宗云昊天及五精之帝圭璧皆长尺二寸今检周礼尔雅皆九寸长尺二寸之璧未知崔氏据何文以为说

大宗伯云以黄琮礼地牲币亦如琮色后郑云以夏至日祭昆仑之神于泽中之方丘黄者中之色琮八方以象地此比大琮每角各剡出一寸六分长八寸厚寸臣崇义又案礼记郊特牲防引先师所说祀中央黄帝亦用黄琮然其琮宜九寸以别于地只今国家已依而行之

大宗伯云以青圭礼东方注云以立春祭苍精之帝而太昊句芒食焉圭锐象春物初生其牲币皆如圭色其圭亦九寸厚寸博三寸剡上各寸半此以下坛兆各随方于郊设之

大宗伯云以赤璋礼南方注云以立夏祭赤精之帝而炎帝祝融食焉牲币皆如璋色半圭曰璋夏物半死而象焉熊氏云祀中央黄帝亦用赤璋臣崇义今案上下经文祀五精之帝玉币各如其色季夏土王而祀黄帝于五帝之内礼用赤璋独不如其色于理未允上已准孔义依先师所说用黄琮九寸为当熊氏之义亦存兾来哲所择

大宗伯云以白琥礼西方牲币皆如琥色注云以立秋祭白精之帝而少昊蓐収食焉琥猛象秋气严郑圗云以玉长九寸广五寸刻伏虎形髙三寸臣崇义又案孙氏符瑞圗云白琥西方义兽白色黒文一名驺虞尾倍其身故开元礼避讳而云礼西方白帝以驺虞是也又晋中兴书云白琥尾参倍其身又尚书大传说散宜生等之于陵氏取怪兽尾倍其身名曰虞后郑云虞盖驺虞也周书曰英林酋耳若虎豹尾长参倍其身于陵英林音相近其是之谓乎

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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