五礼通考

而不反谓九年考校之时视此学者知义理事类通达无疑强立谓专强独立不有疑滞不反谓不违失师之道谓之大成此大学之道者言此所论是大学圣贤之道理非小学技艺耳郑引周礼大比考校则此中年考校非周礼皇氏云此中年考校亦周法非也皇氏又以中年考校谓乡遂学一年视离经辨志以下皆为国学亦非也但应入大学者自国家考校之耳其未入大学者乡遂大夫考校也】

张子曰离经离析经之章句也事师而至于亲敬则学之笃而信其道也论学取友能讲论其学而取友必端也知类通达比物丑类是也九年者言其大略人性有迟敏气有昏明岂可齐也强立而不反可与立也学至于立则自能不息以至于圣人而教者可以无恨矣

朱子曰案郑注张説皆是也辨志者自能分别其心所趋向如为善为利为君子为小人也敬业者专心致志以事其业也乐羣者乐于取益以辅其仁也博习者积累精专次第该徧也亲师者道同徳合爱敬兼尽也论学者知言而能论学之是非取友者知人而能识人之贤否也知类通达闻一知十而触类贯通也强立不反知止有定而物不能移也盖考校之法逐节之中先观其学业之浅深徐察其志行之虗实读者宜深味之乃见进学之騐

周礼春官大胥掌学士之版春入学舍采合舞【注春始以学士入学宫而学之合舞等其进退使应节奏】秋颁学合声【注春使之学秋颁其才艺所为合声亦等其曲折使应节奏　疏春物生之时学子入学秋物成之时分其才艺髙下】

夏官诸子凡国之政事诸子存游倅使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之【注游倅倅之未仕者学太学也射射宫也王制曰春秋教以礼乐冬夏教以诗书王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子国之俊选皆造焉　疏考其艺者考校材艺长短进退之者才艺长者进与官爵材艺短者退之使更服膺受业也射义云已射于泽然后射于射宫即国之小学在西郊则虞庠是也】

蕙田案合射亦于太学孟子称序者射也则东序为习射之所矣疏以射宫为小学疑非观承案校者教也据周礼乡大夫受教法于司徒颁之乡吏使各以教其所治则以校为乡学之名者尤可信矣又孟子以庠序校皆小学名惟学则三代共之则序者射也故疏以射宫为小学耳然乡学各取其一而太学兼之则小学有射太学固兼有射若专以射宫为小学则未为分晓耳考礼者详之

陈氏礼书一年视离经辨志三年视敬业乐羣五年视博习亲师七年视论学取友谓之小成九年知类通达强立而不反谓之大成此中年考校之法也大胥掌国学士之版春合舞秋合声于其合声则颁次其所学而辨异之诸子掌国子之倅春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之此比年考校之法也

蕙田案以上入学考校之法

地官乡大夫之职各掌其乡之政教禁令正月之吉受教灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺【注其乡吏州长以下　疏言正月之吉者谓建子之月月朔之日云受法于司徒者谓若大司徒职十二教已下其法皆受于司徒而来云退而颁之于其乡吏者谓已于司徙受得教灋遂分与州长已下至比长云使各以教其所治者亦谓州长已下至比长各教所治也云考其徳行者谓乡大夫以乡三物教万民遂考校其万民有六徳六行之贤者云察其道艺者谓万民之中有六艺者并拟賔之比长以上至州长皆属乡大夫】

州长各掌其州之教治政令之法正月之吉各属其州之民而读法以考其徳行道艺而劝之以紏其过恶而戒之【注属犹合也聚也因聚众而劝戒之者欲其善疏谓建子之月一日也各属其州之民者谓合聚一州之民也而读法者谓对众读一年政令及十二教之法使知之云以考其徳行道艺而劝之者谓考量民】

【之六徳六行及六艺之道艺而劝勉之使之勤修云以紏其过恶而戒之者民有过恶紏察与之罪而惩戒之言因聚众而劝戒之者谓欲劝戒之必湏聚众故言因聚众而劝戒之欲其善也】

若以嵗时祭祀州社则属其民而读法亦如之春秋以礼防民而射于州序【注序州党之学也会民而射所以正其志也】

嵗终则防其州之政令正嵗则读教法如初【注虽以正月读之至正嵗犹复读之因此四时之正重申之　疏周礼之内直言嵗终者皆是周之嵗终也正嵗建寅之月得四时之正于教令审故又读教法言如初者亦当属民读之也】

党正各掌其党之政令教治及四时之孟月吉日则属民而读邦法以紏戒之【注以四孟之月朔日读法者弥亲民者于教亦弥数疏及至也党正四时孟月吉日则属民而读邦法者因紏戒之如州长之为也上文州长唯有建子建寅及】

【春秋祭社四度读法此党正四孟及下文春秋祭禜并正嵗一年七度读法者以其乡大夫管五州去民逺不读法州长管五党去民渐亲故四读法党正去弥亲故七读法下族师十四度读法弥多于此故郑总释云弥亲民者于教亦弥数也】

春秋祭禜亦如之

正嵗属民读法而书其徳行道艺【注书记之　疏党正于正嵗建寅朔日聚众庶读法因即书其徳行道艺郑解书书记之者以其三年乃一贡今每年正嵗皆书记劝勉之三年即贡之也】

族师各掌其族之戒令政事月吉则属民而读邦法书其孝弟睦婣有学者【注月吉每月朔日也　疏此族师亦聚众庶而读法因书其孝弟睦婣有学者党正直书徳行道艺具言此云孝弟睦婣惟据六行之四事有学即六艺也计族师所书亦应不异党正但文有详畧故所言有异但族师亲民故析别而言耳云月吉每月朔日也者以其弥亲民教亦弥数故十二月朔皆读之】

春秋祭酺亦如之

闾胥各掌其闾之徴令凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶既比则读法书其敬敏任恤者【注祭祀谓州社党禜族酺也役田役也政若州射党饮酒也丧纪大丧之事也四者及比皆防聚众民因以读法以勅戒之　疏云凡春秋之祭祀役政丧纪之数聚众庶者谓州长党政族师祭祀及役政与王家丧纪闾胥皆为之聚众庶以待驱使也云既比则读法者上族师已上官尊读法虽稀稠不同皆有时节闾胥官卑而于民为近读法无有时节但是聚众庶比之时节读法故云既比则读法云书其敬敏任恤者以上书其徳行道艺今此闾胥亲民更近故除任恤六行之外兼记敬敏者也】

司谏掌紏万民之徳而劝之朋友正其行而强之道艺廵问而观察之以时书其徳行道艺辨其能而可任于国事者【注朋友相切磋以善道也强犹劝也学记曰强而弗抑则易廵问行问民间也可任于国事任吏职疏以时书其徳行道艺者此万民时所习即大司徒所云以乡三物教万民一曰六徳二曰六行此徳行也三曰六艺即此道艺也云辨其能而可任于国事者案乡大夫职云兴贤者能者贤谓徳行能谓道艺彼则贤能俱兴此直云辨其能不言贤者既辨其能则贤者自然亦辨而举之可知也任吏职者谓使为比长闾胥族师之类是也】

陈氏礼书闾胥聚民无常时族师属民有常月族师嵗属以月吉与春秋党正嵗属以孟吉与正嵗州长嵗属以正月之吉与春秋然后乡大夫三年大比之以卑者其职烦尊者其事简也由党正而下有所读有所书州长则有所读无所书而有所考乡大夫则考而兴之无所读敬敏任恤易知者也故闾师书之孝弟睦婣有学难知者也故族师书之徳行则非特孝悌也道艺则非特有学也故党正书之书之者易考之兴之者难故书之上于党正考之在州长兴之在乡大夫以卑者其责轻尊者其任重也凡此皆教之有其术养之有其渐也

李氏景齐曰古者人才之盛虽得之乡举里选之公亦其所以长养成就之者自有道也盖以五家之比已有下士一人为之长而有以禁其竒衺之心至于教法之所示则闾胥于聚众庶之时族师于每月之吉党正以孟月之吉州长以正月之吉皆属民而读法无非导民之知所从而使之不戾吾教所以渐摩诱掖之者详且至矣犹未也人才不以渐而进则真贤硕能何以责备于一旦卒然賔兴之日故自比长有以禁其竒衺之心而敬敏任恤则闾胥书之孝悌睦婣有学则族师书之徳行道艺则党正书之夫所书至于党正则是才之已成矣犹恐其或滥也州长又有以考其徳行道艺而劝之紏其过恶而戒之夫然后乡大夫于三年大比而賔兴之则其贤书之献悉有以公天下之心先王之于人才其教之不苟而进之有渐如此后世取人类薄其所以长养成就之者而一旦旁求博取务得真才亦踈矣

王氏详説周家作成人材之法何其详且悉耶五家之比比有长初未有可书之事不过防其竒衺而已五比之闾则书其敬敏任恤是于六行之中可书者二四闾之族则书其孝悌睦婣是于六行之中可书者四其于徳行道艺有所未备矣五族之党书其徳行道艺然书之而未能考之五党之州又从而考之考之而未能賔兴之五州之乡于是而宾兴之以见其人材之成也

蕙田案以上乡官书考之法

国语齐语正月之朝乡长复事君亲问焉曰于子之乡有居处好学慈孝于父母聪慧质仁发闻于乡里者有则以告有而不以告谓之蔽明其罪五有司已于事而竣公又问焉曰于子之乡有拳勇股肱之力秀出于众者有则以告有而不以告谓之蔽贤其罪五有司已于事而竣公又问焉曰于子之乡有不慈孝于父母不长弟于乡里骄躁滛暴不用上令者有则以告有而不以告者谓之下比其罪五有司已于事而竣是故乡长退而修徳进贤公亲见之遂使役官及五属大夫复事公问之如初五属大夫于是退而修属属退而修县县退而修乡郷退而修卒卒退而修邑邑退而修家是故匹夫有善可得而举也匹夫有不善可得而诛也

蕙田案此即周礼乡举之遗意诸侯之制已亡惟此犹见其畧

右考校

礼记王制命乡简不帅教者以告【注帅循也不循教谓敖狠不孝弟者司徒使乡简择以告者乡属司徒疏周礼六乡大夫皆司徒统领】耆老皆朝于庠元日习射上功习乡上齿大司徒帅国之俊士与执事焉【注将习礼以化之使之观焉朝犹防也此庠谓乡学也乡谓饮酒也乡礼春秋射国蜡而饮酒养老　疏初时耆老聚防于庠学乃择元日就州学习射就党学上齿习射习乡各在一处不得同日州长职云春秋射于州序然则射在州序而云乡射礼者州属于乡虽在州序亦得谓之乡或可乡居此州更不立州学若州有事则就乡学也周之十二月国家蜡祭之时党正饮酒而养老以正齿位若正月乡学饮酒则无正齿位之事党正饮酒谓之乡者党乡之属故云乡也或乡之所居之党不别立党学党之正齿位就乡学为之】不变命国之右乡简不帅教者移之左命国之左乡简不帅教者移之右如初礼【注中年考校而又不变使转徙其居觊其见新人有所化也亦复习礼于乡学使之观焉　疏中犹间也谓间一年而考校之时下云不变移之郊者谓五年之时间四年之下一年也下云不变移之遂者谓七年之时间六年之下一年也下云不变屏之逺方者谓九年之时注不云间年者以九年限极不湏云间年也】不变移之郊如初礼【注郊乡界之外者也稍出逺之后中年又为之习礼于郊学　疏郊谓近郊也以逺郊之内六乡居之若乡民近国城及国内之人其学在国中或在公宫之右或在公宫之左故前云右乡左乡若乡人逺国城在近郊之外者则学在近郊其习礼亦乡大夫临之】不变移之遂如初礼【注逺郊之外曰遂遂大夫掌之又中年复移之使居遂又为习礼于遂之学　疏案司马法曰百里郊二百里野遂人云掌邦之野既二百里为野遂之所居故知逺郊之外但六乡州学主射党学主正齿位遂则县与州同鄙与党同未知县正主射鄙师主正齿位以否亦应与乡不异但周礼不备耳但县鄙皆属于遂虽各立学总曰遂学或遂之所居县鄙不立县鄙之学有事　在遂学与乡同】不变屏之逺方终身不齿【注逺方九州之外齿犹録也疏九州之外于周则夷镇蕃也盖随罪之轻重而为逺近之差若王子公卿之子虽屏夷狄但居夷狄之内地】

蕙田案此乡学简不肖之法

将出学小胥大胥小乐正简不帅教者以告于大乐正大乐正以告于王【注出学谓九年大成而出也此所简者谓王太子王子羣后之太子卿大夫元士之适子也大胥小胥皆乐官属也】王命三公九卿大夫元士皆入学不变王亲视学【注亦谓使习礼以化之不变王又亲为之临视重弃贤者子孙此习礼皆于大学也】不变王三日不举【注去食乐重弃人】屏之逺方西方曰棘东方曰寄终身不齿【注棘当为僰僰之言偪使之偪寄于夷戎不屏于南北为其大逺　疏案汉书云西南有僰夷又云南北万三千里东西九千里】

陈氏礼书乡简不帅教者至于四不变然后屏之小乐正简国子之不帅教至子二不变则屏之者先王以匹庶之家为易治膏粱之性为难化以其易治故乡遂之所考常在三年大比之时以其难化故国子之出学当在九年大成之后三年而考故必在于四不变然后屏之九年而简焉则虽二不变屏之可也古之学政其轻者有觵挞其重者不过屏斥而已若夫万民之不服教其附于刑者归于士

周氏谞曰棘急也示其虽屏之欲急于悔过寄者寓也示其虽屏特寓于此耳

蕙田案此国学简不肖之法

右简不率教

五礼通考卷一百七十

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通卷卷一百七十一

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼四十四

学礼

汉书武帝纪孝武初立卓然罢黜百家表章六经兴太学

三辅黄图太学在长安西北七里有市有狱

董仲舒传仲舒对策曰养士之大者莫大乎太学太学者贤士之所関也教化之本原也臣愿天子兴太学置明师以养天下之士数考问以尽其材则英俊宜可得矣后武帝立学校之官皆仲舒发之

儒林传公孙为学官悼道之鬰滞廼请白丞相御史言制曰盖闻导民以礼风之以乐婚姻者居室之大伦也今礼废乐崩朕甚愍焉故详延天下方闻之士咸登诸朝其令礼官劝学讲义洽闻举遗兴礼以为天下先太常议与博士弟子崇乡里之化以厉贤材焉谨与太常臧博士平等议曰闻三代之道乡里有教夏曰校殷曰庠周曰序其劝善也显之朝廷其惩恶也加之刑罚故教化之行也建首善自京师始繇内及外今陛下昭至徳开大明配天地本人伦劝学兴礼崇化厉贤以风四方太平之原也古者政教未洽不备其礼请因旧官而兴焉为博士官置弟子五十人复其身太常择民年十八以上仪状端正者补博士弟子郡国县官有好文学敬长上肃政教顺乡里出入不悖所闻令相长丞上属所二千石二千石谨察可者常与计偕诣太常得受业如弟子一嵗皆辄课能通一艺以上补文学掌故缺其髙第可以为郎中太常籍奏即有秀才异等辄以名闻其不事学若下材及不能通一艺辄罢之而请诸能称者臣谨案诏书律令下者明天人分际通古今之谊文章尔雅训辞深厚恩施甚美小吏浅闻弗能究宣亡以明布谕下以治礼掌故以文学礼义为官迁留滞请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史大行卒史比百石以下补郡太守卒史皆各二人边郡一人先用诵多者不足择掌故以补中二千石属文学掌故补郡属备员请着功令它如律令制曰可自此以来公卿大夫士吏彬彬多文学之士矣

蕙田案武帝纪事在元朔五年马端临云前此博士虽各以经授徒而无考察试用之法至是官始为置弟子员所谓兴太学也

昭帝时増博士弟子员满百人宣帝末増倍之元帝好儒能通一经者皆复数年以用度不足更为设员千人成帝末或言孔子布衣养徒三千人今天子太学弟子少于是増弟子员三千人嵗余复如故平帝时王莽秉政増元士之子得授业如弟子勿以为员嵗课甲科四十人为郎中乙科二十人为太子舍人丙科四十人补文学掌故云

班氏固曰自武帝立五经博士开弟子员设科射策劝以官禄讫于元始百有余年业者寖盛枝叶蕃滋一经説至百余万言大师众至千余人盖禄利之路然也

【马氏廷鸾曰西汉博士太常有周成均宗伯之意州有博士郡有文学椽五经之师儒官之官长吏辟置布列郡国亦有党庠遂序之意然有二失乡里学校人不升于大学而补弟子买者自一项人公卿弟子不养于太学而任子尽光禄勲自有四科考试殊涂异方下之心术分裂不一上之考察驰鹜不精】

右西汉国学

后汉书儒林传光武中兴先访儒雅四方学士云防京师于是立五经博士各以其家法教授凡十四博士太常差次总领焉

建武五年乃修起太学稽式古典笾豆干戚之容备之于列服方领习矩歩者委它乎其中

陆机雒阳记太学在雒阳城故开阳门外去宫八里讲堂长十丈广三丈

中元二年初建三雍

汉官仪辟雍去明堂三百歩车驾临辟雍从北门入三月九月皆于中行乡射礼辟雍以水周其外以节观者

蕙田案汉书河间献王来朝对三雍宫注以三雍为明堂辟雍灵台儿寛亦云陛下发愤祖立明堂辟雍则西京已有之

【马氏端临曰东汉时辟雍为天子养老大射行礼之所太学为博士弟子受业之所析为二处与古异夫太学辟雍固不可析为二处养老大射传道受业又岂可分为二事哉】

明帝本纪永平九年为四姓小侯开立学校置五经师顺帝本纪永建六年九月缮起太学

翟酺传酺上言孝文皇帝始置一经博士武帝大合天下之书而考宣论六经于石渠学者滋盛弟子万数光武初兴愍其荒废起太学博士舍内外讲堂诸生横巷为海内所集明帝时辟廱始成欲毁太学太尉赵熹以为太学辟廱皆宜兼存故并传至今而顷者頽废至为园采刍牧之处宜更修缮诱进后学帝从之学者为酺立碑铭于学

儒林传安帝览政薄于艺文博士倚席不讲学舍頽敝鞠为园蔬牧儿荛竖至于薪刈其下顺帝感翟酺之言乃更修黉宇凡所造构二百四十房千八百五十室试明弟子増甲乙之科员各十人

顺帝本纪阳嘉元年七月以太学新成试明经下第者补弟子増甲乙科员各十人除郡国耆儒九十人补郎舍人

左雄传雄又奏召海内名儒为博士使公卿子弟为诸生有志操者加其俸禄及决南谢亷河南赵建年始十二各能通经雄并奏拜童子郎于是负书来学云集京师

质帝本纪本初元年四月令郡国举明经年五十以上七十以下诣太学自大将军至六百石皆遣子受业嵗满课试以髙第五人补郎中次五人太子舍人又千石六百石四府掾属三署郎四姓小侯先能通经者各令随家法其髙第者上名牒以次赏进

儒林传本初元年梁太后诏曰大将军下至六百石悉遣子就学每嵗辄于乡射月一飨防之以此为常自是游学増盛至三万余生然章句渐踈而多以浮华相尚儒者之风盖衰矣

续汉书五行志桓帝延熹五年太学门无故自壊襄楷以为太学前疑所居其门自壊文徳将丧教化废也后汉书党锢传桓帝时太学诸生三万余人郭林宗贾伟节为之冠与李膺陈蕃王畅更相褒重自公卿以下莫不畏其贬议屣履到门牢修乃上书诬告膺等养太学游士交结诸郡生徒更相驱驰共为朋党诽讪朝廷疑乱风俗天子震怒命郡国捕党人收执膺等辞所连及陈寔之徒二百余人

文献通考建和初诏诸学生年十六以上比郡国明经试次第上名髙第十五人上第十六人为郎中第十七人为太子舍人下第十七人为王家郎永夀二年诏复课试诸生补郎舍人其后复制学生满二嵗试通二经者补文学掌故其不能通二经者须后试复随辈试之通二经者亦得为文学掌故其已为文学掌故者满二嵗试能通三经者擢其髙第为太子舍人其不得第者后试复随辈试第后髙者亦得为太子舍人已为太子舍人满二嵗试能通四经者推其髙第为郎中其不得第者后试复随辈试第复髙者亦得为郎中满二嵗试能通五经者推其髙第补吏随才而用其不得第者后试复随辈试第后髙者亦得补吏

灵帝熹平五年试太学生年六十以上百余人除郎中太子舍人至王家郎郡国文学吏

后汉书灵帝本纪光和元年二月始置鸿都门学生【注鸿都门名也于内置学】

蔡邕传初帝好学自造皇羲篇五十章因引诸生能为文赋者本颇以经术相招后诸为尺牍及工书鸟篆者皆加引召遂至数十人侍中祭酒乐松贾防多引无行趣执之徒并待制鸿都门下喜陈方俗闾里小事帝甚悦之待以不次之位邕上封事曰古者取士必使诸侯嵗贡孝武之世郡举孝廉又有贤良文学之选于是名臣辈出文武并兴汉之得人数路而已夫书画辞赋才之小者匡国理政未有其能陛下即位之初先渉经术听政余日观省篇章聊以游意当代博奕非以教化取士之本而诸生竞利作者鼎沸其髙者颇引经训风喻之言下则连偶俗语有类俳优或窃成文虗冒名氏臣每受诏于盛化门差次録第其未及者亦复随辈皆见拜擢既加之恩难复收改但守奉禄于义已宏不可复使理人及仕州郡昔孝宣防诸儒于石渠章帝集学士于白虎通经释义其事优大文武之道所宜从之若乃小能小善虽有可观孔子以为致逺则泥君子故当志其大者光和元年遂置鸿都门学画孔子及七十二弟子象其诸生皆勅州郡三公举用辟召或出为刺史太守入为尚书侍中乃有封侯赐爵者士君子皆耻与为列焉

【马氏廷鸾曰鸿都门汉宫门也太子保之废来歴与九卿朝臣俱诣鸿都门证太子无过即其所也太学公学也鸿都学私学也学乃天下公而以为人主私可乎是以士君子之欲与为列者则以为耻公卿州郡之举辟也必勅书强之人心之公岂可诬也】

【马氏端临曰灵帝之鸿都门学即西都孝武时待诏金马门之比也然武帝时虽文学如司马迁相如枚皋东方朔辈亦俱以俳优畜之固未尝任以要职而灵帝时鸿都门学之士至有封侯赐爵者士君子皆耻与为列则其人品可知然当太学诸生三万余人其持危言覈论以激浊扬清自负者诛戮禁锢殆靡孑遗而其在学授业者至争第更相告讼无复亷耻且当时在仕路者上自公卿下至孝亷茂才皆西园谐价献修宫钱之人矣于鸿都学士乎何诛】

献帝本纪初平四年九月试儒生四十余人上第赐位郎中次太子舍人下第者罢之诏曰孔子叹学之不讲不讲则所识日忘今耆儒年逾六十去离本土营求粮资不得事业结童入学白首空归长委农野永絶荣望朕甚悯焉其依科罢者听为太子舍人

右后汉国学

魏志文帝纪黄初五年四月立太学制五经课试之法鱼豢魏畧黄初元年之后新主乃扫除太学之灰炭补旧石碑之缺壊备学士之员録依汉甲乙以考课申告州郡有欲学者皆遣诣太学太学始开有弟子数百人至太和中中外多事人懐避就虽性非解学多求诣太学太学诸生有千数而诸博士率皆麤踈无以教弟子弟子本亦避役竟无能习学冬来春去嵗嵗如是魏志刘馥传馥子靖上疏陈儒训之本曰自黄初以来崇立太学二十余年而寡有成者盖由博士选轻诸生避役髙门弟子耻非其伦故夫学者虽有其名而无其人虽设其教而无其功宜髙选博士取行为人表经任人师者掌教国子依遵古法使二千石以上子孙年从十五皆入太学明制绌陟荣辱之路其经眀行修者则进之以崇徳荒教废业者则退之以惩恶举善而教不能则劝浮华交游不禁自息矣