五礼通考

东郡荥阳及河南诸县车驾所经者百年以上赐假县令九十以上赐爵三级八十以上赐爵二级七十以上赐爵一级孤老鳏寡不能自存者赐以谷帛冬十月甲辰曲赦相州民百年以上假郡守九十以上假县令八十以上赐爵三级七十以上赐爵二级孤老痼疾不能自存者赐以谷帛　二十年二月丙午诏畿内七十以上暮春赴京师将行养老之礼三月丙寅宴羣臣及国老庶老于华林园诏国老黄耉以上假中散大夫郡守耆年以上假给事中县令庶老直假郡县各赐鸠杖衣裳　二十一年春正月乙巳车驾北巡二月壬戌次于太原亲见高年问所不便乙丑诏并州士人年六十以上假以郡守三月乙未车驾南巡己酉次离石甲寅诏汾州民百年以上假县令九十以上赐爵三级八十以上赐爵二级七十以上赐爵一级夏四月辛未行幸长安乙亥亲见高年问所疾苦五月己丑车驾东旋庚寅诏雍州士人百年以上假华郡太守九十以上假荒郡八十以上假华县令七十以上假荒县庶老以年各减一等七十以上赐爵三级孤寡鳏贫穷疴废疾各赐帛二匹谷五斛秋九月丙申诏曰哀贫恤老王者所先鳏寡六疾尤宜矜愍可司州洛阳之民年七十以上无子孙六十以上无期亲贫不自存给以衣食及不满六十而有废痼之疾无大功之亲穷固无以自疗者皆于别坊遣医救防给医师四人豫请药物以疗之

孝明帝本纪熙平二年夏四月丁酉诏京尹所统百年以上赐大郡板九十以上赐小郡板

神元年春正月壬申诏京畿百年以上给大郡板九十以上给小郡板八十以上给大县板七十以上给小县板诸州百姓百嵗以上给小郡板九十以上给上县板八十以上给中县板鳏寡孤独不能自存者赐粟五斛帛二匹

正光四年秋七月诏曰达尊斯在齿预一焉崇敬黄耉先代通训故方叔以元老处位充国缘自强见留虽七十致仕明乎典故然以徳尚壮许其絷维今庶寮之中或年迫悬车循礼宜退但少收其力老弃其身言念勲旧睠然未忍或戴白在朝未当外任或停私厯纪甫受考级如此之徒虽满七十聴其莅民以终常限或新解郡县或外佐始停已满七十方求更叙者吏部可依令不奏其有高名俊徳老成髦士灼然显达为时所知者不拘斯例若才非秀异见在朝官依令合解者可给本官半禄以终其身使辞朝之叟不恨归于闾巷矣北齐书文宣帝本纪天保九年秋九月辛丑给京畿老人刘奴等九百四十三人板职及杖帽各有差

孝昭帝本纪皇建元年秋八月乙酉诏诸郡国老人各授板职赐黄帽鸠杖

周书明帝本纪二年夏六月己巳板授高年刺史守令武帝本纪保定元年春正月甲戌诏先经兵戎官年六十已上及民七十已上节级板授官　三年秋七月丁丑幸津门问百年赐以钱帛又赐高年板职各有差建徳二年冬十二月癸巳诏曰尊年尚齿列代宏规序旧酬劳哲王明范朕嗣承宏业君临万邦驱此兆庶寘诸仁夀军民之间年多耆耋眷言衰暮宜有优崇可颁受老职使荣霑邑里

隋书高祖本纪开皇七年冬十月癸亥幸蒲州丙寅宴父老

炀帝本纪大业五年春二月丙辰宴耆旧四百人于武徳殿颁赐各有差冬十月癸亥诏曰优徳尚齿载之典训尊事乞言义彰胶序鬻熊为师取非筋力方叔元老克壮其猷朕永言稽古用求至治是以厐眉黄髪更令收叙务简秩优无亏药膳庶等卧治伫其宏益今嵗耆老赴集者可于近郡处置年七十以上疾患沈滞不堪居职即给赐帛送还本郡其官至七品以上者量给廪以终厥身　七年春二月幸于涿郡壬午诏曰今往涿郡巡抚民俗其河北诸郡及山西山东年九十以上者板授太守八十者授县令

册府元唐高祖武徳二年幸稷州召父老置酒高会赐帛　五年三月宴京城父老赐帛

唐书太宗本纪贞观三年四月戊戌赐孝义之家粟五斛八十以上二石九十以上三石百嵗加绢二疋册府元贞观三年十月幸陇州诏岐陇二州八十以上赐物百嵗以上大加优恤

唐书太宗本纪贞观五年十二月癸卯赐新丰高年帛六年三月丁丑赐民八十以上粟帛

册府元贞观六年五月宴长安父老九月幸庆善宫赐故老帛　十一年正月宴长安父老于元武门赐以谷帛三月幸洛阳宫宴父老于乾元殿赐以粟帛唐书太宗本纪贞观十五年四月乙未赐民八十以上物

册府元贞观十五年正月如洛阳所过赐高年谷帛十一月搜于伊阙诏所经之县遣使存问高年赐帛各有差　十八年十月癸卯以将征高丽宴雍州父老百嵗以上毡被袍各一帛十匹粟十石九十以上物五段粟五石八十以上物三段粟三石十一月壬申至雒州遣使赍玺书诣郑汝怀泽四州问高年宴赐各有差壬午宴雒州父老一百九十人于仪鸾殿班赐有差　十九年二月发雒阳征辽所经州县高年赐粟帛辛亥次河阳女子吕年百嵗太宗幸其宅存问之赐毡帛袍各一绵帛十段次汲县女子翟张并年百嵗太宗幸其宅存问之赐物如河阳十月次营州召父老年七十以上赐缯帛绫锦等

永徽六年十月八十以上老人各赐粟二石帛三段百嵗以上各赐粟五石帛十段

显庆二年正月幸雒阳二月父老百嵗以上赐毡被一具袍一领丝绢十段粟二十石仍遣使就家存问九十以上赐丝绢五段十月幸郑州赐八十以上老人粟帛有差闰十二月以驾幸东都诏所经处八十以上老人赐毡被袍绵及粟有差

唐书高示本纪显庆五年正月甲子如并州己巳次长平赐父老布帛二月丙戌赦并州及所过州县民年八十以上版授刺史县令三月丙午皇后宴亲族邻里于朝堂妇人八十以上版授郡君赐毡衾粟帛

册府元龙朔元年九月驾幸河南县妇人张氏年百三嵗遂赐绢三十匹毡被一具皇后太子亦亲问赐以衣及绘防

唐书高宗本纪总章二年九月壬寅如岐州乙巳赐高年粟帛

册府元咸享元年十一月将幸东都宴京城父老有不能行者仍许子弟扶至殿庭赐物及黄帔而遣之开元二年九月引京师侍老宴于含元殿庭诏曰古之为政先于尚老居则致养礼三代行则就见制问百年葢皇王之劝人教黎庶之为子朕寅奉休歴祗膺圣谟因秋归而嵗成属星见于郊祀念其将至尤重乞言俾伸恩于几杖期布于乡国九十以上宜赐几杖八十以上宜赐鸠杖所司凖式天下诸州侍老宜令州县便设酒食一准京城赐几杖其妇人则送几杖于其家三年十月诏古者亲问百年义在养老其侍老年九

十以上赐物四段绵帛各一匹

天寳元年正月改元诏天下侍老八十以上者宜委县官毎加存问仍量赐粟帛侍丁者令其养母孝假者矜其在丧此王政优容俾伸情理而官吏不依令式多杂役使自今以后更不得然　八载闰六月册尊号礼毕诏高年给属存养因时定式务广仁恩其天下百姓丈夫七十以上妇人七十五以上宜各给一人充侍仍自简择至八十以上依常式处分

长庆元年正月郊祀礼毕大赦天下百姓高年者赐粟及绵绢有差三月诏官内高年不能自存者差官就问给赐粟帛

册府元后唐同光元年四月即位制曰应诸道管内有高年逾百嵗者便与给复永俾除名自八十至九十者与一子免役州县不得差徭

天成二年十月辛丑诏曰敬老之规前王所重养亲之道为子居先应有年八十以上及家长有废疾者宜免一丁差役俾遂奉养

后晋天福二年四月丁亥制曰洪荒之内乡党之中宜宏养老之规式表问年之道天下百姓有年八十以上者与免一丁差徭仍令逐处简署上佐官

宋史太祖本纪开寳五年春正月庚子前卢县尉鄢陵许永年七十有五自言父琼年九十九两兄皆八十余乞一官以便养因召琼厚赐之授永鄢陵令

太宗本纪淳化四年春二月壬戌召赐京城高年帛百嵗者一人加赐涂金带是日雨雪大寒再遣中使赐孤老贫穷人千钱米炭

真宗本纪咸平二年冬十一月辛丑赐京城父老衣帛十二月戊午驻跸澶州壬戌赐澶州父老锦袍茶帛甲子次大名丁卯召见大名府父老劳赐之

景徳元年秋七月庚子益都民李仁美国凝母皆百余嵗诏赐粟帛　四年春正月己未车驾发京师庚申次中牟县赐父老衣币所过如之二月甲申御五鳯楼观酺诏父老五百人赐饮楼下

大中祥符元年二月壬辰御乾元门观酺赐父老千五百人衣服茶防十月宴太山父老于殿门赐父老时服茶帛　三年春正月丁巳赐建安军父老江禹锡粟帛闰二月戊辰诏赤县父老本府宴犒年九十者授摄官赐粟帛终身八十者爵一级秋八月乙亥河中府父老千七百人来迎上劳问之赐以缗帛　七年三月青州民赵嵩百一十嵗诏存问之　八年泗州周宪百五嵗诏赐束帛

仁宗本纪天圣元年三月丙子诏赐城中民八十以上者茶帛仍复其家

王圻续通考景定四年正月诏曰周尊黄耉忠厚所基汉事三老禄养无缺陈垲林彬之史季温夙被擢用今皆耆年奉祠嵗久宜示奨崇陈垲授端明殿学士林彬之寳谟阁待制史季温直文华阁各因其祠

辽史圣宗本纪统和十二年正月霸州民李在宥年百三十有三赐束帛锦袍银带仍复其家　十六年六月诏妇人年逾九十者赐物

太平四年二月诏赐诸宫分耆老食

道宗本纪大安十年十二月三河县民孙賔及其妻皆百嵗复其家

金史海陵本纪天徳三年四月沂州男子呉真犯法当死有司以其母老疾无侍为请命官与养济着为令世宗本纪大定十六年十二月诏诸流移人老疾者官与养济　二十五年四月诏会宁府百姓年七十以上者补一官九月次辖沙河赐百嵗老妪帛甲申次辽水召见百二十嵗女真老人能道太祖开创事上嘉叹赐食并赐帛

王圻续通考元世祖至元时顺天路民王住儿过误致死罪其母年七十言于朝曰儿死则妾亦死矣乃宥其罪俾养母

蕙田案亲老独子留养之例葢始于此观承案独子留养元世祖此举实为盛徳之事圣人孝治天下推恩至于此极孝悌之心可以油然生矣然亦以其过误而致罪者耳故恩不伤义而足为后世法也

元史成宗本纪大徳九年六月立皇子徳夀为皇太子诏赐高年帛八十者一匹九十者二匹亲年七十别无侍丁者従近迁除

仁宗本纪至大四年三月赐大都路民年九十者二千三百三十一人人帛二匹八十者八千三百三十一人人帛一匹

文宗本纪至顺二年四月宁国路泾县民张道杀人为盗道弟吉従而不加功拘囚七年不决吉母老无他子孙中书省臣以闻勅免死杖而出之俾养其母

顺帝本纪至元四年正月诏内外廉能官父母年七十无侍丁者附近铨注以便侍养

至正元年十二月诏民年八十以上蒙古人赐缯帛二表里其余州县旌以高年耆徳之名免其家杂役明会典洪武元年诏民年七十以上者许一丁侍养与免杂泛差役

王圻续通考洪武五年壬子夏五月诏中外学宫行养老之礼先是太祖念海内晏安思化民俗以复其古遂命礼部考仪礼及唐宋之制又采周官属民读法之防防定每嵗孟春正月冬十月有司偕学官率士大夫之老者行之于学宫其民间里社以百家为一会粮长或里长主之百人内以年最长者为正賔余以齿序坐每季行之于里中大都皆本于正齿位之説而賔兴贤能春秋习射亦可通行焉酒酺不许奢靡制曰可遂诏应天府及直府州县并各布政司府州县俱举行之明会典洪武十九年诏所在有司审耆老不系卒倡优年八十九十邻里称善者备其年甲行实具状奏闻贫无产业者八十以上月给米五斗肉五斤酒三斗九十以上嵗加给帛一匹絮五斤虽有田产仅足自赡者所给酒肉絮帛亦如之其应天鳯阳二府富民年八十以上赐爵里士九十以上赐爵社士皆与县官平礼并免杂差正官嵗一存问着为令

二十年闰六月命试礼部尚书李原名申谕有司行养老之政先是太祖召原名谕之曰尚齿所以教敬事长所以教顺虞夏商周之世莫不以齿为尚而养老之礼未尝废是以人兴于孝弟风俗淳厚治道隆平曩者朕诏天下行养老之政凡耆民年八十九十乡党称善者有司以时存问若贫无产业年八十以上者月给米五斗酒米三斗肉五斤九十以上嵗加帛一疋绵一斤其有田产能自赡者止给酒肉絮帛其应天鳯阳二府富民九十以上赐爵里士八十以上赐爵社士咸冠带复其家尚虞有司奉行不至尔其以朕命申之

永乐二十二年令民年七十以上及笃废残疾者许一丁侍养不能自存者有司赈给八十以上者仍给绢二疋绵二斤酒一斗时加存问

天顺二年诏军民有年八十以上者不分男妇有司给绢一疋绵一斤米一石肉十斤年九十以上者倍之男子百嵗加以冠带荣身又诏四品以上官年七十以礼致仕不能自存者有司嵗给米五石　八年诏凡民年七十以上者免一丁差役有司每嵗给酒十瓶肉十斤八十以上者加与绵二斤布二疋九十以上者给与冠带每嵗设宴侍一次百嵗以上给与棺具

成化二十三年诏在京文职以礼致仕五品以上年及七十者进散官一阶其中廉贫不能自存众所共知者有司仍每嵗给与食米四石不许狥情滥给

治十八年诏文职官员五品以上以礼致仕在家者各进阶一级其二品以上大臣年及八十者有司备防币羊酒问劳九十以上者具奏遣使存问

嘉靖元年文职致仕一品未受恩典者有司月给食米二石嵗拨人夫二名应用二品以上年及八十者备防币羊酒问劳九十以上者具实奏来遣使存问五品以上以礼致仕年七十以上者进散官一阶其中廉贫不能自存众所共知者嵗给米四石以资养赡

王圻续通考明尊年恩例高皇帝时诏诸耆老谒见而昆山周夀谊居首年一百十六嵗赐宴及钞币天顺中召京师人百四嵗茹大中入见便殿赐宴顺天府赐冠带袭衣命礼部尚书姚防造其第贺之成化中济宁人王自能以百十六嵗徴又七年终又韩王奏羣牧所千戸朱政曽祖信年一百六嵗而终祖全一百二嵗父镛八十二嵗见存三代皆以千戸致仕诏信全俱进阶宣武将军各赐羊酒白米二石

右歴代优老之事

五礼通考卷一百七十七

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷一百七十八

刑部尚书秦蕙田撰

嘉礼五十一

巡狩

蕙田案巡狩之制见于经者多矣防以史记五帝本纪及竹书纪年皇甫谧帝王世纪罗泌路史金履祥通鉴前编诸书则自黄帝颛顼已有巡方之典不始于唐虞也葢先王以此察诸侯之政治聮逺方之声教谘兆民之疾苦乃维持天下之大权其意深逺矣秦汉以下封建变为郡县形势虽异于古然时迈所及察吏治观民风考其用意与唐虞三代若合符节焉唐开元礼及杜佑通典以巡狩属吉礼宋史改属嘉礼今従宋史先之以经训而后世之史事附焉

易观卦象曰风行地上观先王以省方观民设教程子曰风行地上周及庶物为游歴周览之象故先王体之为省方之礼以观民俗而设政教也天子巡省四方观视民俗设为政教如奢则约之以俭俭则示之以礼是也

朱子曰省方以观民设教以为观

春秋庄公二十三年左氏诸侯有王【注从王事】王有巡狩【注省四方】

孟子齐景公问于晏子曰吾欲观于转附朝儛遵海而南放于琅邪吾何修而可以比于先王观也晏子对曰天子适诸侯曰巡狩巡狩者巡所守也无非事者春省耕而补不足秋省敛而助不给夏谚曰吾王不游吾何以休吾王不豫吾何以助一游一豫为诸侯度【注言天子出必因王事有所补助于民无非事而空行者春省耕补耒耜之不足秋省敛助其力不给也晏子又道夏禹之世民之谚语王者巡狩观民其行从容若游若豫豫亦游也游亦豫也春秋曰鲁季氏有嘉树晋韩宣子豫焉吾王不游吾何以得见劳苦蒙休息也吾王不豫吾何以得见赈赡助不足也王者一游一豫行恩布徳应法而出可以为诸侯之法度也】今也不然师行而粮食饥者弗食劳者弗息睊睊胥谗民乃作慝方命虐民饮食若流流连荒亡为诸侯忧从流下而忘反谓之流从流上而忘反谓之连从兽无厌谓之荒乐酒无厌谓之亡【注睊睊侧目相视更相防恶】先王无流连之乐荒亡之行惟君所行也【注言圣人之行无此四者】

天子适诸侯曰巡狩春省耕而补不足秋省敛而助不给入其疆土地辟田野治养老尊贤俊杰在位则有庆庆以地入其疆土地荒芜遗老失贤掊克在位则有让【注庆赏也养老尊贤能者在位赏之以地益其地也掊克不良之人在位则责让之】

白虎通徳论王者必制巡狩之礼何尊天重民也所以至四岳者何盛徳之山四方之中能兴云致雨也以夏之中月同律度得其中也

风俗通义巡者循也狩者牧也道徳太平王者为天循行以牧人也恐逺近不同化幽隠有不得所者故自躬亲行之

孔氏颖达曰所以为此巡守之礼者以诸侯为天子守土専制一国告从令行而王者垂帷端拱深居髙视一日二日庶事万防耳目不达于逺方神明不照于幽僻或将强以陵弱恃众以侵寡拥遏上命寃不上闻而使逺道细民受枉圣世圣王知其如是故制为此礼时自巡之

吕氏祖谦曰巡守之礼此乃维持治具提摄人心圣人运天下妙处葢人心久必易散政事久必有阙一次巡守一次提摄此新新不已之意

朱子曰或问建牧立伯小大相维自可以垂拱无为矣何故复有巡守之举岂牧伯不足任耶或云因以祭天且朝诸侯又云君民一体不可邈然不相接故必躬亲巡抚然后上下情通而教化洽矣此先王之诚心二説孰是曰建牧立监与巡守之义并行不悖祭天朝诸侯巡抚之意皆在其中矣先王之政体用兼举本末备具非若后世儒者一偏之説有体而无用得本而遗末也巡守亦非舜创立此制葢亦循袭将来黄帝纪亦云披山通道未尝宁居

右巡狩名义

书舜典五载一巡狩羣后四朝【注各会朝于方岳之下凡四处故曰四朝尧舜同道舜摄则然尧又可知　疏每五嵗一巡守其巡守之年诸侯羣后四方各朝天子于方岳之下凡四处别朝故云四朝肆觐东后是为一朝四岳礼同四朝见矣】

朱子曰五载之内天子巡守者一诸侯来朝者四葢巡守之明年则东方诸侯来朝于天子之国又明年则南方诸侯来朝又明年则西方诸侯来朝又明年则北方诸侯来朝又明年则天子复巡守

蕙田案四朝有三説谓四面各朝于方岳之下者孔安国马融王肃孔颖达也谓四季朝京师者郑康成也谓五载内诸侯来朝者四皆分方而至者朱子蔡仲黙也当以朱蔡之説为正説见賔礼

礼记王制天子五年一巡守【注天子以海内为家时一巡省之五年者虞夏之制也周则十二嵗一巡守　疏郑志唐虞五载一巡守夏殷六年一巡守此云虞夏之制以夏与虞同与郑志乖者以羣后四朝文在尧典尧典是虞夏之书故连言夏其实虞也】

【方氏慤曰五为天地相合之数君臣之际有天地之义故取数以五为节】

白虎通徳论所以五嵗巡狩何五嵗再闰天道大备王者恩亦当竟也不及五载为太烦也过五年为太疎也王者因天之道时有所生嵗有所成三嵗一闰天道小备五嵗再闰天道大备故五嵗一巡狩春秋谷梁曰古之君子以时视民之勤此之谓也

蕙田案以上巡狩五年之期

周礼秋官大行人十有二嵗王巡守殷国【注王巡守诸侯防者各以其时之方书曰遂觐东后是也其殷国则四方四时分来如平时　疏云殷国四方四时分来如平时者谓分四方各逐春夏秋冬如平时若六服尽来即与平时别也】

【李氏曰周以木徳王嵗星是木王之星十二嵗一周天故巡守取嵗星一周天道大备之数也郑氏锷曰至十二嵗王乃巡其所守变礼易乐者可以知其畔革制度者可以知其逆或讨或流于是行焉若或有故而不巡守则合天下诸侯皆来朝王于京师考其制度焉是谓殷国殷者众也言命众国而皆至也】

【杨氏曰虞舜之世其事简其人寡其于巡守也兵衞少征求轻故行之五嵗不为数成周之世其事繁其人众其于巡守也兵衞多征求重故行之十二嵗不为疎】

【王氏安石曰王巡狩则诸侯各朝于方岳王不巡守则会诸侯而殷见或巡守或殷国其出而省焉一也吕氏祖谦曰巡守之礼唐虞五载一巡守周却十二年何故葢周时文治渐成礼文渐备所以十二年方举巡守之事此是成王知时变识防通处】

蕙田案巡守与殷国乃两事非一事葢十二年一巡守者其常也或十二年之期已周而天子有事不能巡守则行殷国之礼此其变也郑注甚明王氏李氏乃云殷众也谓当方诸侯则以巡守殷国为一事矣案此经上文于春朝秋觐夏宗冬遇之下明云时防以发四方之禁殷同以施天下之政郑注云时会即时见也无常期诸侯有不顺服者王将有征讨之事则既朝王命为坛于国外合诸侯而禁命事焉殷同即殷见也王十二嵗一巡守若不巡守则殷同殷同者六服尽朝既朝王亦命为坛于国外合诸侯而命其政殷同四方四时分来嵗终则徧矣然则殷者诸侯朝王之一法因王不巡守而行之故并系于十有二嵗之下郑注云如平时而贾疏复申之云若六服尽来即与平时别者六服尽来不分四时此时会也虽不按服数而东春南夏西秋北冬四方分来此殷同也时防乃因王有征伐故行之则非常之事故六服尽来殷同特以代巡守故不必一时皆集义各有当耳王荆公説最确当从之

书周官六年五服一朝又六年王乃时巡考制度于四岳诸侯各朝于方岳大明黜陟【注五服侯甸男采衞六年一朝防京师周制十二年一巡守春东夏南秋西冬北故曰时巡考正制度礼法于四岳之下如虞帝巡守然四方诸侯各朝于方岳之下大明考绩黜陟之法　疏此篇説六年五服一朝周礼无此法也周礼大行人侯嵗一见贡祀物甸二嵗一见贡嫔物男三嵗一见贡器物采四嵗一见贡服物衞五嵗一见贡材物要六嵗一见贡货物先儒云见谓来朝也必如所言则周之诸侯各以服数来朝无六年一朝之事昭十三年左叔向云明王之制使诸侯嵗聘以志业间朝以讲礼再朝而防以示威再防而盟以显昭明自古以来未之或失也説者以为三年一朝六年一防十二年而盟计彼六年一防与此六年五服一朝事相当也再防而盟与此十二年王乃时巡亦相当也叔向盛陈此法以惧齐人若周无此礼齐人当以辞拒之何所畏乎且云自古以来未之或失则当时犹尚行之明周有此法礼文不具耳大行人所云见者皆言贡物或可因贡而见何必见者皆是君自朝乎遣使贡物亦应可矣大宗伯云时见曰防殷见曰同时见殷见不云年限时见曰防何必不是再朝而防乎殷见曰同何必不是再防而盟乎周公制礼若无此法岂成王谬言叔向妄説也】

【朱氏升曰案此篇与今周礼不同此言六年五服一朝而周礼六服诸侯有一嵗一见者二嵗一见者三嵗一见者与此不合要之周礼首末未备周公未成之书也】