五礼通考

者则禓无借者则袭】宾袭执圭【注执圭盛礼而又尽饰为其相蔽敬也玉藻曰服之袭也充美也是故尸袭执玉袭也　疏臣于君所合禓以尽饰今既执玉以瑞为敬若又尽饰而禓则掩蔽执玉之敬故不得禓也充犹覆也】

【敖氏继公曰袭谓袭上衣不见禓衣也聘以圭为尊吉服以袭为异不言垂缫可知也】

摈者入告出辞玉【注摈者上摈也入告公以宾执圭将致其聘命圭贽之重者辞之亦所以致尊譲也】纳宾宾入门左【注公事自闑西】介皆入门左北面西上【注随宾入也介无事止于此今文无门】三揖【注君与宾也入门将曲揖既曲北面又揖当碑揖　疏公先在庭南面宾入门捋曲揖既曲宾又揖二者主君皆向宾揖之再揖讫主君亦东面向堂涂北行当碑宾主又相向揖是君行一臣行二非谓宾入门时主君更向内霤相近而揖也】至于阶三让【注让升】公升二等【注先宾升二等亦欲君行一臣行二】宾升西楹西东面【注与主君相鄊敖氏继公曰此时公升堂西鄊西楹西言其东西节也当在楹西少北】

摈者退中庭【注乡公所立处退者以公宜亲受宾命不用摈相也】

【敖氏继公曰摈者至是而退则鄊者従公立于阶下矣凡公与宾为礼摈者皆賛之】

宾致命【注致其君之命也】公左还北鄊【注当拜】摈者进【注进阼阶西释辞于宾相公拜也】

钦定义疏摈者进为公相礼或释辞但在堂下而不升堂所谓卿摈由下也

公当楣再拜【注拜贶也贶恵赐也楣谓之梁】宾三退负序【注三退三逡遁也不言辟者以执圭将进授之】

【方氏苞曰此经三退即司仪所谓三辟也同有事于楹间退之外别无辟法注疏强为分别似未当】

公侧袭受玉于中堂与东楹之间【注侧犹独也言独见其尊宾也佗日公有事必有賛为之者凡袭于隠者公序坫之间可知也中堂南北之中也入堂深尊宾事也东楹之间亦以君行一臣行二　疏凡庙堂皆五架栋南北皆有两架栋北一架下有壁开户栋南一架谓之楣则楣北有二架楣南有一架今于当楣北面拜讫乃更前北侵半架于南北之中乃受玉故云入堂深也】

【敖氏继公曰受玉之仪公西面宾东面授也东楹之间四分楹间一在东也凡堂上授受贽币之礼敌者则在两楹之间主人尊则于东宾尊则于西又皆以逺近为差】

【方氏苞曰中堂言南北之度东楹之间言东西之度故曰与】

蕙田案经文云侧者皆训独不独聘礼为然盛世佐以侧为堂东偏非

摈者退负东塾而立【注反其等位无事】宾降介逆出【注迸出由便李氏如圭曰逆出后入者先出】

宾出【注聘事毕】公侧授宰玉【注使藏之授于序端】

【敖氏继公曰公受玉时亦垂缫宰既受之则屈缫矣】

裼降立【注裼者免上衣见裼衣凡当盛礼者以充美为敬非盛礼者以见美为敬礼尚相变也玉藻曰裘之裼也见美也又曰麛裘青豻褎绞衣以锡之论语曰素衣麛裘皮弁时或素衣其裘同可知也裘者为温表之为其防也寒暑之服冬则裘夏则葛凡襢裼者左降立俟享也亦于中庭古文裼皆作赐】

蕙田案以上聘

摈者出请【注不必宾事之有无】宾裼奉束帛加璧享摈者入告出许【注许受之】庭实皮则摄之毛在内内摄之入设也【注皮虎豹之皮摄之者右手并执前足左手并执后足毛在内不欲丈之预见也内摄之者两手相鄊也入设亦参分庭一在南言则者或以马凡君于臣臣于君麋鹿皮可也　疏君于臣谓使者归君使卿赠如觌币及食飨以侑币酬币庭实皆有皮臣于君谓私觌庭实设四皮及介用俪皮】宾入门左揖让如初升致命张皮【注张者释外足见文也】

【张氏尔岐曰当宾于堂上致命之时庭实即张之见文相应为节也】

公再拜受币士受皮者自后右客【注自由也従东方来由客后西居其左受皮也执皮者既授亦自前西而出】

【张氏尔岐曰当公于堂上受币士亦于堂下受皮】

宾出当之坐摄之【注象受于宾】

【张氏尔岐曰士初受皮仍如前张之皮宾出降至庭乃对宾坐而摄之当对也】

公侧授宰币皮如入右首而东【注如入左在前皮右首者变于生也张氏尔岐曰执皮者初入时行在前者立在左此受皮者东行亦立在左者行在前故云如入也曲礼云执禽者左首此右首是变于生】

【蔡氏徳晋曰凡献者左首受者右首礼相变也】

蕙田案敖君善据士昏礼改右首为左首但士礼与诸侯不同献与受礼亦有别必执彼以例此则拘矣今依经文为定

又案以上享

聘于夫人用璋享用琮如初礼【注如公立于中庭以下】

【敖氏继公曰夫人不可以亲受故君代受之夫妻一体也不言束帛加琮省文也】

蕙田案以上聘享夫人

若有言则以束帛如享礼【注有言有所告请若有所问也记曰有故则束帛加书以将命春秋臧孙辰告籴于齐公子遂如楚乞师晋侯使韩穿来言汶阳之田皆是也无庭实也】

【敖氏继公曰如秦伯使西乞术来聘且言将代晋之类】

蕙田案以上因聘有言

摈者出请事宾告事毕【注公事毕】宾奉束锦以请觌【注觌见也鄊将公事是欲交其欢敬也不用羔因使而见非特来　疏自此尽讶受马论宾将私觌主人不许而行礼宾之事】摈者入告出辞【注客有大礼未有以待之】请礼宾宾礼辞听命摈者入告【注告宾许也】

蕙田案主人请礼宾宾听命摈者入告为礼宾第一节

宰夫彻几改筵【注宰夫又主酒食者也将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公食大夫礼曰蒲筵常缁布纯加萑席寻帛纯此筵上下大夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几与】

【杨氏复曰神席当室前之中故以扆前为据宾席在西北故以牖前为据地道尚右故牖前西北之位家鄊国皆以为重士冠礼子筵于户西士昏礼妇席于户牖间鄊饮席于牖前鄊射宾席于户牖之间周礼筵国宾于牖前其名不同皆不越乎此位也】

公出迎宾以入揖让如初【注公出迎者己之礼更端也疏前聘享俱是公礼故不出迎此礼宾私礼故出迎】

钦定义疏聘享宾所以致其君命礼之正也初已迎之于大门内矣至执圭时公先入不出迎宾致君命未全乎宾也此礼宾则已所以自尽宾可全乎宾矣故迎之

蕙田案公迎宾入为第二节

公升侧受几于序端【注漆几也今文无升】

【杨氏复曰礼宾之初有三节受几也受醴也受币也三者公亲受于序端而后授宾恭之至也设几主为啐醴故受几受醴皆于筵前礼莫重于币故受币当东楹前行聘享时宾东面主君西面讶授受以宾奉君命不北面此以主君礼宾宾臣也故受币北面】

【敖氏继公曰公与宾升皆北面当楣而立不拜至者其辟朝君之傧礼与】

宰夫内拂几三奉两端以进【注内拂几不欲尘坋尊者以进自东箱来授君敖氏继公曰凡执几皆横执之惟设时乃缩也】

公东南鄊外拂几三卒振袂中摄之进西鄊【注进就宾也　疏宰夫奉几两端故公中摄之复拟宾用两手在公手外取之故也】摈者告【注告宾以公授几】宾进讶受几于筵前东面俟【注未设也今文讶为梧】公壹拜送【注公尊也古文壹作一】宾以几辟【注辟位逡遁】北面设几不降阶上答再拜稽首【注不降以主人礼未成也凡宾左几　疏设几主为啐酒今未啐醴故云礼未成也凡宾左几者对神右几也】

蕙田案宾受几设几为第三节公先一拜宾后再拜不降者礼未成也

宰夫实觯以醴加柶于觯面枋【注酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不面擸不讶授也　疏公西面向宾宰夫自东箱来在公旁侧并授与公是以下文公侧受醴不讶受故不面擸也】

【李氏如圭曰柶之大端为叶小端为枋面前也凡主人受宾醴者皆面枋宾迎受之皆面叶冠礼賛者酌醴授主人主人迎受故賛者面叶主人受之得面枋此宰夫实醴公不迎受故宰夫面枋公受之亦面枋也】

公侧受醴【注将以饮宾】宾不降壹拜进筵前受醴复位公拜送醴【注宾壹拜者醴质以少为贵】

钦定义疏凡授醴之礼皆受者先拜

宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退负东塾【注事未毕摈者不退中庭以有宰夫也】

【敖氏继公曰凡摈者之退近则中庭逺则负塾皆视后事之久速以为节】

宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设【注庭实乘马】

【盛氏世佐曰庭实或皮或马惟所有耳经于享礼言皮于礼宾言马互见也】

降筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴【注降筵就阶上疏左手执觯右手以柶祭醴讫降筵北面以柶兼并于觯两手奉之此降筵啐醴亦在西阶之上】

【李氏如圭曰擸即叶也】

【盛氏世佐曰尚擸者倒执之变于建也凡执柶者持其枋】

蕙田案宾受醴啐醴为第四节宾先一拜而公拜礼之变也啐醴不拜礼未成也

公用束帛【注致币也言用尊于下也亦受之于序端】建柶北面奠于荐东摈者进相币【注賛以辞】宾降辞币【注不敢当公礼也】公降一等辞【注辞宾降也】栗阶升听命【注栗阶趋君命尚疾不连歩】降拜【注拜受】公辞【注不降一等杀也】升再拜稽首受币当东楹北面【注亦讶受而北面者礼主已已臣也　疏前行聘享时宾东面主君西面讶授受但以奉君命故不北面此以主君礼已已臣也故北面受异于聘享时也】退东面俟【注俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然】公壹拜宾降也公再拜【注不俟公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼】宾执左马以出【注受尊者礼宜亲之也效马者并左右靮授之余三马主人牵者従出也】上介受宾币従者讶受马【注从者士介】

钦定义疏下记云主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之故注以从者为士而即以介当之也然经言士者非一大抵皆公私执劳役之贱臣非是贵者上经享礼士受皮公家之臣也士昏纳徴士受皮士家之私臣也其他举鼎举尸亦士为之推类可见矣然则此受马者当与公食之受皮者同未必介为之也蕙田案宾受币为第五节宾听命降拜又升再拜执臣礼也公壹拜宾降又再拜尊宾也又案以上礼宾

宾觌奉束锦总乘马二人賛入门右北面奠币再拜稽首【注不请不辞鄊时已请也觌用束锦辟享币也总者总八辔牵之賛者居马间扣马也入门而右私事自闑右奠币再拜以臣礼见也賛者贾人之属介特觌也疏宾总八辔在前牵之二人賛者各居两马间各用左右手手扣一匹】

钦定义疏賛者葢即受皮受马之有司皆使者之家臣非必贾人之属贾人専掌主玉聘享后无事矣

摈者辞【注辞其臣】宾出【注事毕】

蕙田案宾入门右奠币以臣礼见为私觌第一节

摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南【注将还之也賛者有司受马乃出凡取币于庭北面疏賛者待有司受马乃出以币可奠之于地马不可散放也】

【敖氏继公曰有司牵马亦二人者不可多于宾之賛者也西面于东塾南鄊宾也然则宾之外位常接西塾矣牵马者葢在摈者之南少退】

钦定义疏牵马用有司二人而不以二摈可见讶受马之从者亦非士介矣

摈者请受【注请以客礼受之】宾礼辞听命【注宾受其币賛者受马】

蕙田案摈者取币还宾宾听命为第二节

牵马右之入设【注庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得申也曲礼曰效马效羊者右牵之　疏前入门右时宾奉束锦总乘马一时入无先后之别是臣礼今此入设下乃云宾奉币是庭实先设客礼也】宾奉币入门左介皆入门左西上【注以客礼入可从介　疏对入门右行臣礼不得従介也】公揖让如初升公北面再拜【注公再拜者以其初以臣礼见新之也】宾三退反还负序【注反还者不敢与授圭同】振币进授当东楹北面【注不言君受畧之也】

【敖氏继公曰振币去尘乃授君以示敬】

士受马者自前还牵者后适其右受【注自由也适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮　疏牵马者四人各在马西右手执马而立士受马从东方来由马前各适牵马者之前还绕其后适牵马者之东马西而受之牵马者自前行而出之张氏尔岐曰此受马亦视堂上受币以为节也】

牵马者自前西乃出【注自由也　疏士既受马其最西头者便即出门不须由马之前其次东三匹者皆由西于马前而出也】宾降阶东拜送君辞【注拜送币于阶东以君在堂鄊之　疏宾拜送币私觌己物故也前享币不拜送致君命非己物也】拜也君降一等辞【注君乃辞之而宾由拜敬也】摈者曰寡君从子虽将拜起也【注此礼固多有辞矣未有着之者是其志而焕乎未敢明説】

【盛氏世佐曰此即公降一等之时摈者所释之辞也凡公之辞宾皆摈者賛之】

蕙田案聘礼所载主宾之辞甚多于此着之者举一以见例也敖继公谓君降一等辞而宾又将拜故摈者云然则多一层周折矣当依盛氏之説为是

栗阶升公西鄊宾阶上再拜稽首【注成拜】公少退【注为敬】宾降出公侧授宰币马出【注庙中宜清】公降立

【蔡氏徳晋曰侧授宰币自以所受束锦授太宰不用賛也降立俟介觌也】

蕙田案宾奉币入至公授宰币以宾礼见为第三节

摈者出请上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌【注玉锦锦之文纎缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也】摈者入告出许上介奉币俪皮二人賛【注俪犹两也上介用皮变于宾也皮糜鹿皮】

【盛氏世佐曰皮以两杀于宾也二人賛人执一皮也】

皆入门右东上奠币皆再拜稽首【注皆者皆众介也賛者奠皮出】摈者辞【注亦辞其臣】介逆出【注亦事毕也】

蕙田案上介及士介入门右奠币用臣礼为第四节

摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受【注此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时众执币者随立门中而俟】

【郝氏敬曰君使摈执上介束锦使士执众介玉锦使有司举上介俪皮随币出还之不敢当臣礼也】

委皮南面【注摈者既释辞执众币者进即位有司乃得委之南面便其复入也委皮当门】执币者西面北上摈者请受【注请于上介也上言其次此言其位互约文也　疏上当言摈者执币士四人北面东上坐取币従有司二人坐举皮从其币出随立于门中摈者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面北上执皮者南面委皮于门中北上乃为文备也】

蕙田案上云请受标其目此云请受实其事本无二节贾疏补经文次第极明

介礼辞听命皆进讶受其币【注此言皆讶受者嫌摈者一一授之】

蕙田案摈者执币还介介听命为第五节

上介奉币皮先入门左奠皮【注皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义　疏享时庭实使人执之不奠于地以得亲授主人有司此奠之不敢授故下二人坐举皮也】公再拜【注拜中庭也不受于堂介贱也】介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币【注进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也】介出宰自公左受币【注不侧受介礼轻】有司二人坐举皮以东

【张氏尔岐曰上介觌礼竟】

蕙田案上介觌为第六节

摈者又纳士介【注纳者出导入也】士介入门右奠币再拜稽首【注终不敢以客礼见】摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞【注礼请受者一请受而听之也宾为之辞士介贱不敢以言通于主君固衍字当如面大夫也　疏案下士介面大夫时摈者执上币出礼请受宾辞无固字故知此固衍字】公答再拜摈者出立于门中以相拜【注摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者賛告之敖氏继公曰公鄊欲亲受币故不受其奠币之拜士介终不敢授公乃答之公是时拜于东方之中庭而介位在门外之西则摈者相拜宜西北面也】

士介皆辟【注辟于其东面位逡遁也】士三人东上坐取币立【注俟摈者执上币来也】

钦定义疏士三人主国之有司受士介之币者摈者已执上币故只须三人而已取币北面东上者以公在东也

摈者进【注就公所也　疏以公在庭故摈者自门外来进向公左授币与宰也】宰夫受币于中庭以东【注使宰夫受于士士介币轻也受之于公左宾币公侧授宰上介币宰受于公左士介币宰夫受于士敬之差】执币者序从之【注序从者以宰夫当一一受之】

【张氏尔岐曰以上众介觌】

蕙田案士介觌为第六节宾上介尊故始以臣礼终以客礼士介卑故始终不敢当客礼也

又案以上宾介私觌

摈者出请宾告事毕【注宾既告事毕众介逆道宾而出也】摈者入告公出送宾【注公出众摈亦逆道绍摈及宾并行间亦六歩】及大门内公问君【注鄊以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之类也】

朱子曰案所引论语非聘事意畧相类耳

宾对公再拜【注拜其无恙公拜宾亦辟】公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜【注劳以道路之勤】公劳介介皆再拜稽首公答拜宾出公再拜送宾不顾【注公既拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不頋于此君可以反路寝矣论语説孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣　疏此送宾是上摈孔子为下大夫得为上摈者以孔子有徳君命使摄上摈若定十年夹谷之防令孔子为相也李氏如圭曰凡去者不答拜】

蕙田案以上公送宾问君问大夫劳宾介

宾请有事于大夫【注请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之】

【郝氏敬曰必请于主君臣无私交也】

公礼辞许【注礼辞一辞】宾即馆【注少休息也即就也　疏此一日之间其事多矣明旦行问卿暂时止息】卿大夫劳宾宾不见【注以己公事未行上介以宾辞辞之　疏仍有问大夫之等公事未行故不敢见也】大夫奠鴈再拜上介受【注不言卿卿与大夫同执鴈下见于国君周礼凡诸侯之卿见朝君皆执羔】

【张氏尔岐曰注见朝君见来朝之君也卿见来朝之君执羔此见来聘之宾执鴈是下于见朝君也】

劳上介亦如之

【敖氏继公曰劳之于其馆上介亦不见士介为受鴈也】

蕙田案以上卿大夫劳宾介

君使卿韦弁归饔饩五牢【注变皮弁服韦弁敬也韦弁韎韦之弁兵服也而服之者皮韦同类取相近耳其服葢韎布以为衣而素裳牲杀曰飨生曰饩　疏韦弁尊于皮弁今行聘享皆皮弁归饔饩则韦弁故云敬也】

【陈氏祥道曰周礼有韦弁无爵弁书二人雀弁仪礼礼记有爵弁无韦弁士之服止于爵弁而荀卿曰士韦弁孔安国曰爵韦弁也则爵弁即韦弁耳韦其质也爵其色也士冠礼再加皮弁三加爵弁而以韦弁为敬韎色赤爵色亦赤即一物耳】

上介请事宾朝服礼辞【注朝服示不受也受之当以尊服】有司入陈【注入宾所馆之庙陈其积】饔【注谓饪与腥】饪一牢鼎九设于西阶前陪鼎当内廉东面北上上当碑南陈牛羊豕鱼腊肠胃同鼎肤鲜鱼鲜腊设扄鼏膷臐膮葢陪牛羊豕【注陪鼎三牲膷臐膮陪之庶羞加也当内廉辟堂涂也肠胃次腊以其出牛羊也肤豕肉也唯燖者有肤此馔先陈其位后言其次重大礼详其事也宫必有碑所以识日景引隂阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉以取毛血其材宫庙以石窆用木疏君子不食圂腴犬豕曰圂若然牛羊有肠胃而无肤豕则有肤而无肠胃也宫必有碑者按诸经云三揖者郑注皆云入门将曲揖既曲北面揖当碑揖若然士昏及此聘礼是大夫士庙内皆有碑矣鄊饮酒鄊射言三揖则庠序之内亦有碑矣祭义云君牵牲丽于碑则诸侯庙内有碑明矣天子庙及庠序有碑可知但生人寝内不见有碑虽无文两君相朝燕在寝岂不三揖乎明亦当有碑矣言所以识日景者观碑景邪正以知日之早晚也引隂阳者又观碑景南北长短十一月日南至景南北最长隂盛也五月日北至景南北最短阳盛也二至之间景之盈缩隂阳进退可知其材以石窆用木虽无正文然碑取县绳繂暂时之间往来运载当用木而已其宫庙之碑取其妙好又须乆长用石为之】

朱子曰按注内引字疑当作别又今禹墓窆石尚存髙五六尺广二尺厚一尺许其中有窍以受綍引棺者也然则窆亦用石矣檀弓云公室视丰碑三家视桓楹岂天子诸侯以石故谓之碑大夫以下用木故谓之楹欤庙中同谓之碑则固皆谓石也

【杨氏复曰肠胃同鼎谓牛羊肠胃同一鼎不异其牛羊腴贱也】

【敖氏继公曰饪鼎以牛为上陪鼎以膷为上古者宫庭有碑盖居其庭东西南北之中所以识深浅也盖发语辞云陪牛羊豕明其鼎相当也】

【盛氏世佐曰正鼎曰鼏陪鼎曰葢皆所以覆物也异其名者鼏大而盖小也鼏以他物为之故云设盖与鼎同物故不云设言盖而不言扄陪鼎小其手举之与先儒以盖为语辞非】

蕙田案注疏不解盖字当以盛説为长

腥二牢鼎二七无鲜鱼鲜腊设于阼阶前西面南陈如饪鼎二列【注有腥者所以优宾也】堂上八豆设于户西西陈皆二以并东上韭菹其南醓醢屈【注户室户也东上变于亲食宾也醓醢汁也屈犹错也　疏醓醢西曷本昌本西麋臡麋臡西菁菹菁菹北鹿臡鹿臡东葵菹葵菹东蜗醢蜗醢东韭菹案公食大夫公亲食宾云宰夫自东房荐豆六设于酱东西上此云东上是变于亲食宾也此经菹醢不自相当皆交错陈之故云错也】

【敖氏继公曰屈者醓醢西昌本昌北麇臡臡西菁菹注南鹿臡臡西茆菹菹北麋臡曲折而下所谓屈也】蕙田案天官醢人职朝事之豆八韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡茆菹麇臡馈食之豆二葵菹蠃醢此经八豆惟言韭菹醓醢其余无明文贾疏敖氏各据周礼以言但贾疏有葵菹蜗醢无茆菹麇臡敖氏有茆菹麇臡无葵菹蜗醢二説不同按公食大夫六豆韭菹醓醢昌本麋臡菁菹鹿臡此六豆之见于经者也又云上大夫八豆注云加葵菹蜗醢聘礼之宾即上大夫也其礼宜与之同矣又按少牢礼有韭菹醓醢葵菹蜗醢朝事馈食之豆兼用之此大夫礼也此主君所赐之饔宾受之以祭祖祢记云如馈食之礼但馈食止少牢而此用太牢馈食止四豆而此八豆则祭品有加于常祭而常祭所有之葵菹蜗醢此亦必有之明矣敖氏説屈陈之次亦与贾疏不同未详孰是