五礼通考

当在再飨之前

【张氏尔岐曰礼于君者不陈以使者将亲执以告】

束帛各加其庭实皮左【注不加于其皮上荣其多也】公南鄊【注亦宰告于君君乃朝服出门左南鄊】卿进使者使者执圭垂缫北面上介执璋屈缫立于其左【注此主于反命士介亦随入并立东上】反命曰以君命聘于某君某君受币于某宫某君再拜以享某君某君再拜【注君亦揖使者进之乃进反命也某君某国名也某宫若言桓宫僖宫也某君再拜谓再拜受也必言此者明彼君敬君己不辱命】宰自公左受玉【注亦于使者之东同面并受也不右使者由便也】受上介璋致命亦如之【注变反言致者若云非君命也致命曰以君命聘于某君夫人某君再拜以享于某君夫人某君再拜不言受币于某宫可知畧之】

【张氏尔岐曰受上介璋宾受之也宾受璋当亦垂缫而致命本以君夫人聘君夫人但妇人无外事亦君命之命言致命若非君命然也】

执贿币以告曰某君使某子贿授宰【注某子若言髙子国子凡使者所当以告君者上介取以授之贿币在外也】礼玉亦如之【注亦执束帛加璧也告曰某君使某子礼宰受之士随自后左士介受乘皮如初上介出取玉束帛士介后取皮也】

【张氏尔岐曰宾将告君之时上介出取玉帛士介取皮宾执玉帛以告宰受玉帛士即自士介后居其右而受皮向东藏之】

执礼币以尽言赐礼【注礼币主国君初礼宾之币也以尽言赐礼谓自此至于赠张氏尔岐曰自郊劳至赠行八度礼宾皆有币执郊劳之币而歴举其全以告也】

公曰然而不善乎【注善其能使于四方而犹女也】授上介币再拜稽首公答再拜【注授上介币当拜公言也不授宰者当复陈之】私币不告【注亦畧卑也】君劳之再拜稽首君答再拜【注劳之以道路勤苦】若有献则曰某君之赐也【注言此物某君之所赐予为恵者也其所献虽珍异不言某为彼君服御物谦也其大夫出反必献忠孝也】君其以赐乎【注不必其当君也献不拜者为君之答已也】

蕙田案有献谓彼国之君于常币外别有赐予故献之于君云以为君赉赐之用谦未必当君用也敖氏以为贿礼中之物则是彼国所遗于主君者非宾之私物讵可谓之献乎其説非是

上介徒以公赐告如上宾之礼【注徒谓空手不执其币】君劳之再拜稽首君答拜劳士介亦如之【注士介四人旅答一拜又贱也】君使宰赐使者币使者再拜稽首【注以所陈币赐之也礼臣子人赐之而必献之君父不敢自私服也君父因以子之则拜受之如更受赐也既拜宰以上币授之】

【方氏苞曰昭公四年左传杜泄曰夫子受命于朝而聘于王王赐之路复命而致之君君不敢逆王命而复赐之王赐且然则邻国之赐必待君之复赐宜也】

赐介介皆再拜稽首【注士介之币皆载以造朝不陈之耳与上介同受赐命俱拜既拜宰亦以上币授上介】乃退【注君揖入皆出去】介皆送至于使者之门【注将行俟于门反又送于门与尊长出入之礼也】乃退揖【注揖别也】使者拜其辱【注随谢之也再拜上介三拜士介】

蕙田案以上归反命

释币于门【注门大门也主于闑布席于闑西阈外东面设洗于门外东方其余如初于祢时出于行入于门不两告告所先见也　疏出时自庙出先见行入时先见门】

【敖氏继公曰行为道路之始出则礼之门为出入之限入则礼之】

乃至于祢筵几于室荐脯醢【注告反也荐进也　疏似特牲少牢司宫设席于奥东面右几但无牲牢进脯醢而已】觞酒陈【注主人酌进奠一献也言陈者将复有次也先荐后酌祭礼也行释币反释奠畧出谨入也　疏不言奠而言陈以其下仍有室老及士献以备三献故言陈陈有次第之言也】席于阼【注为酢主人也酢主人者祝取爵酌不酢于室异于祭　疏特牲少牢皆于室内尸东西面受酢此乃于外行来告反故在阼不在室与正祭异也又正祭有尸尸饮卒爵以尸爵酢主人此告祭无尸爵皆奠故别取爵以酢主人亦异也】荐脯醢【注成酢礼也　疏特牲少牢主人受酢时皆席于户内有荐俎此虽无俎亦荐脯醢于主人之前以成酢礼也】三献【注室老亚献士三献也每献奠輙取爵酌主人自酢也　疏此通三献皆献奠讫别取爵自酢故云輙取爵酌也正祭有尸三献皆献尸讫尸酢主人主妇宾长今此无尸皆自酢独云主人者主人为首正故举前以包后】

【盛氏世佐曰正祭以主人主妇宾长为三献今主妇不与而取士者以其皆从行之贵臣故助主人释奠也】

一人举爵【注三献礼成更起酒也主人奠之未举也疏此欲献酬从者不得酌神之尊故知别取酒也云主人奠之未举者以其下文献从者乃行酬似鄊饮酒乡射一人举觯待献介众宾后乃行酬亦然也】献从者【注从者家臣従行者也主人献之劳之也皆升饮酒于西阶上不使人献之辟国君也】行酬乃出【注主人举奠酬从者下辨室老亦与焉也】上介至亦如之

蕙田案以上礼门及祢

聘遭防入竟则遂也【注遭防主国君薨也入竟则遂国君以国为体士既请事已入竟矣闗人未告则反】不郊劳【注子未君也】不筵几【注致命不于庙就尸柩于殡宫又不神之　疏聘为两君相好今君薨当就尸柩故不就祖庙也鬼神所在曰庙则殡宫亦得为庙设几筵亦可矣但始死不忍异于生不神之故于殡傍无几筵也】

蕙田案筵几所以依神也于殡宫则不设臣子之心不忍遽神之也必受于殡宫者有二义一则大夫方为君持服不可以入庙摄行礼一则以所聘者故君也虽薨而聘君之命不可以不达故就殡宫致命在使者为不废命在主国为不死其君也与使者以尸将命其义互相发敖氏以为受于庙者非

观承案下文特着夫人世子之防君使大夫受于庙之文则此国君之防可知不受于庙也葢聘主国君虽薨而聘君之命不可不达自当就殡宫致命耳敖氏之説诚未当注义为长也

不礼宾【注防降事也】主人毕归礼【注宾所饮食不可废也礼谓饔饩飨食】宾唯饔饩之受【注受正不受加也】不贿不礼玉不赠【注防杀礼为之不备】遭夫人世子之防君不受使大夫受于庙其他如遭君防【注夫人世子死君为防主使大夫受聘礼不以凶接吉也其他谓礼所降】遭防将命于大夫主人长衣练冠以受【注遭防谓主国君薨夫人世子死也此三者皆大夫摄主人长衣素纯布衣也去衰易冠不以纯凶接纯吉也吉时在里为中衣中衣长衣继皆掩尺表之曰深衣纯袂寸半耳君防不言使大夫受子未君无使臣义也　疏向来所释皆是君主始薨假令君薨逾年嗣子即位邻国朝聘以吉礼受之于庙虽逾年而未则亦使人受之】

【李氏如圭曰更言遭防不蒙上夫人世子之防知主国君薨亦使大夫受也杂记大夫筮宅史练冠长衣以筮则练冠长衣者以凶接吉之服也】

蕙田案以上遭主国防

聘君若薨于后入竟则遂【注既接于主国君也】赴者未至则哭于巷衰于馆【注未至谓赴告主国君者也哭于巷者哭于巷门未可为位也衰于馆未可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣】受礼【注受饔饩也】不受飨食【注亦不受加】赴者至则衰而出【注礼为邻国阙于是可以凶服将事也疏主人所归礼则宾可以凶服受之其正行聘享则着吉服故杂记云执玉不麻是也】

【盛氏世佐曰使者出竟在君未薨之前则赴者之至自宜后于聘且聘者君生时所命也既将命而后发其凶问亦事之次也然则聘时吉服之义明矣】

唯稍受之【注稍禀食也　疏礼君行师从卿行旅従从者既多不可阙于稍食案周礼每云稍事皆谓米禀以其稍稍给之故谓米禀为稍】归执圭复命于殡升自西阶不升堂【注复命于殡者臣子之于君父存亡同　疏按礼记奔父母之防升自西阶此复命于殡亦升自西阶法生时出必告反必面故云臣子于君父存亡同也】

钦定义疏杂记执玉不麻谓平常时也至有君防既聘而受还玉及归而复命则麻可也礼穷则不得不同也

子即位不哭【注将有告请之事宜清静也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位　疏按公羊传君存称世子君薨称子某既葬称子逾年称君奔防云奔父之防在家者待之皆如朝夕哭位】辩复命如聘【注自陈币至于上介以公赐告无劳】子臣皆哭【注使者既复命子与羣臣皆哭】与介入北鄊哭【注北鄊哭新至别于朝夕　疏使者升阶复命讫不见出文而言与介入者以其复命之时介在币南北面去殡逺复命讫除去币宾更与介前入近殡北鄊哭鄊内为入新至别于朝夕者朝夕哭位在阼阶下西面今于殡前北鄊】出袒括髪【注悲哀变于外臣也疏案奔防云至于家入门左升自西阶东面哭括发袒于殡东是于内者子故也此使者出门袒括发变于外者臣故也】入门右即位踊【注从臣位自哭至踊如奔防礼　疏按奔防云袒括发于西阶东即位踊袭绖于序东此门外袒括发入门右即位踊亦当袭绖于序东故郑云自哭至踊如奔防礼也】

蕙田案以上聘君薨

若有私防则哭于馆衰而居不飨食【注私防谓其父母哭于馆衰而居不敢以私防自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻防徐行而不反　疏衰而居谓服衰居馆行聘享则皮弁吉服公羊传何氏注闻大防而不反重君命也徐行者为君当使人追代之以此言之使虽未出国境闻父母之防遂行不敢以私废王事君使人代之可也明至彼所使之国虽闻父母之防不反可知】归使众介先衰而从之【注已有衰斩之服不忍显然趋于往来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔防之礼吉时道路深衣　疏朝服反命出门去朝服还服吉时深衣三日成服乃去之】

【盛氏世佐曰案奔防之礼有二一是平时闻赴遂归在道不及成服则服深衣素委貌至家三哭之明日乃防服杖于序东所谓三日成服也一是以君命出使不得遽归则成服于外至家固已防服不俟三日所谓若不得行则成服而后行也此经所陈即成服而后行之事然则出公门即反防服矣疏乃引未成服而奔防者之礼以释之非】

蕙田案上文云衰而居此云衰而从之则已成服矣何用至家转服深衣三日而成服乎盛氏驳疏义极当

又案以上宾有私防

宾入竟而死遂也主人为之具而殡【注具谓始死至殡所当用　疏不殡于馆取其至殡为节以其大敛讫即殡故连言殡下文归介复命之时柩止门外明敛于棺而已】朱子曰今案周礼注疏云权殡于馆此疏非是

介摄其命【注为致聘享之礼也初时上介接闻命】君吊介为主人【注虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也　疏古者宾聘家臣适子皆从行是以延陵季子聘于齐其子死于嬴博之间】

【敖氏继公曰凡诸侯吊于异国之臣君为之主此时其君不在故介为主人受主君之吊君吊盖皮弁服礼诸侯吊于异国之臣皮弁锡衰主人未防服则君亦不锡衰不锡衰则惟皮弁服矣介为主则袒免防服记曰朋友皆在他邦袒免谓此类也凡诸侯吊主人必免】

主人归礼币必以用【注当中奠赠诸防具之用不必如宾礼　疏主人所归礼与币必以当防者之用不必如致飧饔之礼束纺皮帛之类不堪防者之用故也】介受宾礼无辞也【注介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾防嫌其辞之】不飨食归介复命柩止于门外【注门外大门外也必以柩造朝达其忠心　疏国君有三门臯应路又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝外朝当在臯门外经直云止于门外无入门之言明知止于大门外外朝之上】

蕙田案此臯门当作库门疏误也

介卒复命出奉柩送之君吊卒殡【注卒殡成节乃去疏卒复命谓复命讫出君大门奉宾之柩送至宾之家入殡于两楹之间君往就吊殡讫君与大夫尽去】若大夫介卒亦如之【注不言上介者小聘上介士也　疏按此据大聘上介是大夫而言经不言上介则大夫介卒中兼有聘使大夫其亦如之故郑云不言上介小聘上介士也欲兼见小聘之法也若小聘上介末介皆士则入下文士介死中以其下文更不见小聘宾介死法故此兼言之也】士介死为之棺敛之【注不具他衣物也自以时服也】

钦定义疏君于士有致襚之礼岂于他国士介而不具衣物者是非哀死恤防之谊也敖氏云棺具互文亦未尽经义盖具兼殡敛备其用者周士介则仅及其棺敛之需而已

君不吊焉【注主国君使人吊不亲往】若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命【注未将命请俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命往卒殡乃归【注往谓送柩】

蕙田案以上宾介卒

小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳【注记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也　疏不享者谓不以束帛加璧献国所有不礼者聘讫不以齐酒礼宾面不升者谓私觌庭中受之不升堂】其礼如为介三介【注如为介如为大聘上介　疏礼即飧饔饩食燕之等三介者大夫降于卿二等故也】

蕙田案以上小聘

记久无事则聘焉【注事谓盟防之属】若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于防不及百名书于方【注故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字防简也方版也疏简据一片而言防是编连之称方若今之祝板不假连编之策一板书尽故言方板也】主人使人与客读诸门外【注受其意既聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得审悉主人主国君也人内史也书必玺之】客将归使大夫以其束帛反命于馆【注为书报也】明日君馆之【注既报馆之书问尚疾也】钦定义疏还玉之明日馆宾馆宾之明日宾行经之次第本如此惟有故加书则于还玉日多反命一事耳记此者嫌加书或当有迁延未得明日馆宾也

蕙田案以上记有故卒聘加书

既受行出遂见宰问几月之资【注资行用也古者君臣谋宻草创未知所之逺近问行用当知多少而已古文资作赍】

朱子曰案上言与卿圗事则固已知所之矣此但言与宰计度资费之多寡而已注言未知所之非是

使者既受行日朝同位【注谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别于其处臣也　疏谓已受命日夕币之前使者及介朝君之时皆同位北面东上】

蕙田案敖继公以日朝为每日常朝其説甚凿

出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧【注祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷涉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委上为山伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓　疏道路之神有二在国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神周礼犬人职云伏瘗亦如之是用犬也诗云取羝以軷是用羊也是犬羊各用其一未必并用之言可者人君有牲大夫无牲直用酒脯此见出行时祭軷聘使还亦宜有祖但文不具】

蕙田案以上记使者受命将行之礼

所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍【注圭所执以为瑞节也剡上象天圎地方也杂采曰缫以韦衣木版饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸上公之圭也古文缫或作藻今文作璪　疏下不剡象地方上剡象天圎凡圭天子镇圭公桓圭侯信圭皆博三寸厚半寸剡上左右各寸半唯长短依命数不同凡言缫者皆防水草之文天子五采公侯伯三采子男二采皆是杂采也木版大小一如玉制然后以韦衣包之大小各如其板三色再就者一采为再就三采即六等也一帀为一就三采据公侯伯子男则二采】

朱子曰案记只有朱白苍三字而杂记疏所引乃重有之不知何时传冩之误失此三字

问诸侯朱緑缫八寸【注二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备　疏上云三采六等此二采不云四就者臣礼与君礼异此二采虽与子男同但一采为一帀二采为再币为四等今臣一采为一就二采为再就是二采当君一采之处典瑞云瑑圭璋璧琮缫皆二采一就以覜聘亦是臣二采共当君一采一帀之处降于天子降于朝天子也诸侯自相朝亦同圭与缫九寸侯伯以下依命数诸侯遣臣自相问若遣臣问天子圭与缫亦八寸此言八寸据上公之臣侯伯之臣则六寸子男之臣则四寸各降其君二等】皆纁系长尺绚组【注采成文曰绚系无事则以系玉因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作绚】

【张氏尔岐曰缫以借玉系以聨玉与缫组即所以饰系者其质上下纁而又加五采之组也】

问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马【注肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也】

蕙田案以上记朝聘玉帛

辞无常逊而説【注逊顺也大夫使受命不受辞辞必顺且説】辞多则史少则不达【注史谓防祝】辞苟足以达义之至也【注至极也】辞曰非礼也敢对曰非礼也敢【注辞辞不受也对答问也二者皆曰敢言不敢】

蕙田案以上记辞

卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商【注馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已】管人为客三日具沐五日具浴【注管人掌客馆者也客谓使者下及士介也】

蕙田案以上记馆

飧不致【注不以束帛致命草次馔飧具轾】宾不拜【注以不致命】沐浴而食之【注自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知】

蕙田案以上记设飧

卿大夫讶大夫士讶士皆有讶【注卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待宾者】

【盛氏世佐曰讶即经所谓讶宾于馆者周礼云凡宾客诸侯有卿讶卿有大夫讶大夫有士讶士皆有讶注云此谓朝觐聘问之日王所使迎宾客于馆之讶是也盖讶有二一是待事于客之讶秋官掌讶是也以中士为之一是迎宾于馆之讶此记所陈是也以降于宾一等者为之天子二讶俱有诸侯无掌讶即以大夫士迎宾于馆者兼之故下文宾就馆讶以公使已待事之命告宾也】

宾即馆讶将公命【注使已迎待之命】

蕙田案宾即馆谓聘享既毕就馆之时敖氏以此节宜在卿致馆之后非

又见之以其挚【注又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜相亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉】宾既将公事复见讶以其挚【注既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执鴈羣介执雉各以见其讶】

蕙田案以上记讶者

凡四器者唯其所寳以聘可也【注言国独以此为寳也四器谓圭璋璧琮　疏此据公侯伯之使者若子男使者聘用璧琮享用琥璜】

蕙田案以上记聘玉

宗人授次次以帷少退于君之次【注主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处　疏朝聘陈宾介上公九十歩侯伯七十歩子男五十歩使其臣聘又各降二等其次皆依其歩数就西方而置之未行礼之时止于次中至将行礼宾乃出次凡为次君次在前臣次在后故云少退于君之次】

蕙田案以上记宾次

上介执圭如重授宾【注慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克　疏此谓将聘于主君庙门外上介屈缫授宾宾袭受之节】宾入门皇升堂让将授志趋【注皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行歩也孔子之执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循　疏宾入门皇谓未至堂时升堂让谓升堂东面向主君之时将授志趋谓宾执玉向楹将授玉之时念鄊入门在庭时执玉徐趋今当亦然】

【敖氏继公曰让谓必后主君也经云公升二等宾升是也行而张足曰趋曲礼曰堂上不趋执玉不趋特志于趋耳言其急于授君而行速也】

授如争承下如送君还而后退【注争争鬭之争重失队也而后犹然后也　疏授谓就东楹授王于主君时如与人争接取物恐失坠下如送者谓聘享每讫君实不送而宾之敬如君送然君回还宾则退出庙门更行后事非谓宾出大门也】

钦定义疏贾氏以下为下堂退为宾出庙门者朱子于论语已质其非而敖氏以争字为句谓尚疾者恐亦非执轻如不克之意盖执玉以授君当执其下君则从其上受之故授之时如争承物者然玉已授而手在下犹若有所送也

蕙田案敖继公以授如争为句承下如送为句郝敬则以将授志为句趋授如争为句皆非

下阶发气怡焉再三举足又趋【注发气舍息也再三举足自安定乃复趋也至此云举足则志趋卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也屏气似不息者出降一等逞顔色怡怡如也没阶趋进翼如也】

朱子曰案趋进进字衍卷豚义见曲礼卷转也豚之言若有循

及门正焉【注容色复故此皆心变见于威仪】执圭入门鞠躬焉如恐失之【注记异説也　疏亦谓方聘执圭入庙门时】及享发气焉盈容【注发气舍气也孔子之于享礼有容色】众介北面跄焉【注容貌舒扬　疏此谓宾行聘众介従入门左北面】私觌愉愉焉【注容貌和敬　疏舒于盈容也】出如舒鴈【注威仪自然而有行列舒鴈鵞也疏此出庙门之外又舒缓于愉愉也】皇且行入门主敬升堂主慎【注复记执玉异説】

蕙田案以上三记宾介聘享之容

凡庭实随入左先皮马相间可也【注随入不并行也间犹代也土物有宜君子不以所无为礼畜兽同类可以相代】宾之币唯马出其余皆东【注马出当従廐也余物皆东藏之内府】

蕙田案以上记庭实入出

多货则伤于徳【注货天地所化生谓玉也君子于玉比徳焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤败其为徳】币美则没礼【注币人所造成以自覆币谓东帛也爱之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也】贿在聘于贿【注贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼】

蕙田案以上记货币之度

凡执玉无借者袭【注借谓缫也缫所以緼借玉】

【陆氏佃曰无借若圭璋特是也经言缫又别言借则借非缫矣借若璧以帛琮以锦之类公侧袭受玉于中堂与东楹之间此无借者之玉也束帛加璧则裼矣】

蕙田案圭璋特而袭璧琮加束帛而裼见于郑注曲礼其説不可易而又以缫为借殊为牵合辨见别卷