五礼通考

蛇取其能自衞则鹰隼取其劲疾矣百官者六卿之属欲其临事之劲疾所以载鸟隼之旟凡行左青龙而右白虎前朱雀而后武谓此四者然军法正成于乡遂而乡遂大夫乃不预四旗之列而载物者説者谓其象已属于军吏已无所将故也凡旗皆谓之载者言载之于车上也既有旌旗又有小徽识之上各书其事与号以为别识也司常谓之画此谓之书王安石谓书详于画既书又画使人易辨而已余以为司常指大阅而言此指治兵而言大阅画治兵书各有所主不一法也】

蕙田案仲春之师帅旅帅卒长两司马公司马即仲夏之县鄙家乡野也而此诸官亦即仲春之所谓军帅仲夏之所谓帅也仲春不言百官则有详畧之异耳由今思之大司马言四时之制则自乡遂以达于采地宜悉举之讵有诸侯従猎之制咸在而反遗于畿内者仲秋治兵尤重于春夏则官当尤备郑康成以军吏为诸军帅是矣而以师都为遂大夫以乡遂为乡大夫郊为州长县正以下野为公邑大夫其中尚缺采地则不得不以百官为卿大夫试思仲夏之百官既解为各以其职従王者至仲秋之百官而忽异其解已属不确况夏苗犹备百官岂秋狝独无之乎窃以康成之言未是惟郑刚中之辨最为精确葢刚中据司常大阅之文以军吏为即大阅之孤卿与茇舍之帅以百官为即大阅之大夫士与茇舍之百官以师都为即大阅之师都与茇舍之县鄙以乡遂为即大阅之州里县鄙与茇舍之乡及野以郊野为公邑闲田之吏与乡遂之郊野异如此则整齐包括处处皆通矣其辨茇舍之县鄙与司常之县鄙名同而实异尤精

【王氏应电曰案司常王建大常诸侯建旂正与此同此外所载皆异夫司常于国之大阅赞司马颁旗物则凡祭祀賔客会同军旅并当以之为凖惟安营出战则旗法与此不同若其初至不当又有所更置葢旌旗以一人之耳目岂得数易以乱之此盖误文也】

蕙田案王昭明以旗旜等有误文蔡宸锡亦谓此节旗旜物旟四字颠倒误写旗当为旜旜当为旗物当为旟旟当为物宜以司常职之文为定此説精确当従之

遂以狝田如搜之法罗致禽以祀祊【注秋田为狝狝杀也罗罔止也秋田主用罔中杀者多也皆杀而罔止祊当为方声之误也秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方　疏郑以祊为误者祊是庙门之外惟祭宗庙及绎祭乃为祊祭今因秋田而祭当是四方之神】

【郑氏锷曰秋气肃杀故田以杀为主】

【王氏昭禹曰以物成于秋所取者众故也王制曰鸠化为鹰然后设罻罗则秋用罗宜矣】

【又曰春物始生故为民祈而祭社秋物既成故为民报而祀祊】

春官肆师狝之日涖卜来嵗之戒【注秋田为狝始习兵戒不虞也卜者问来嵗兵寇之备】

【郑氏锷曰君子除戎器戒不虞故知戒为禁备之事】

【陈氏旸曰先王之时必预戒来嵗之事者欲先事为备也春秋时郑石防言于子囊曰先王卜征五年而嵗习其祥祥习则行不习则增修徳而改卜则是卜不吉必修徳而豫戒然后为治世之事】蕙田案书卜三一习吉又朕梦协朕卜袭于休祥即传所云祥习则行也

又案涖卜来嵗于秋狝而春夏冬不卜者秋狩则専于治兵也

礼记月令季秋之月天子乃厉饰执弓挟矢以猎【注厉饰谓戎服尚威武也　疏厉饰谓严厉武猛饰谓容饰也熊氏云戎服者韦弁服也以秋冬之田故韦弁服若春夏则冠弁服故司服云凡甸冠弁服义或然也】

【陈氏祥道曰周官司服凡田冠弁服月令季秋天子乃厉饰盖周秦之礼异也】

命主祠祭禽于四方【注以所获禽祀四方之神也司马职曰罗弊致禽以祀祊　疏谓猎竟也主祠谓典祭祀者也四方有功于方之神也四时田猎皆祭宗庙而分时各以为主也此天子猎既毕因命典祀之官取田猎所获之禽还祭于郊以报四方之神也郑注秋狝祀方云秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方下云方迎四方气于郊也郑又云秋祭社与四方为五谷成熟报其功也】

右秋狝

周礼夏官大司马中冬教大阅【注春辨鼔铎夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实】

【孔氏頴达曰冬教大阅者以冬闲无事备习威仪故因其田猎教以简阅也】

【王氏详説春辨鼓铎镯铙之用夏辨号名之用秋辨旗物之用至冬则戒众庶修战法而及于旗物鼓铎镯铙要之辨鼔铎者未始无旗物所谓以旗致民是也辨旗物者未始无号名所谓各书其事与其号也三时之田各以其所辨者为主耳】

前期羣吏戒众庶修战法【注羣吏乡师以下　疏乡师四时之田前期出田法于州里简其鼔铎旗物兵器修其卒伍以下则若州长作民而师田行役之事则帅而致之掌其戒令与其赏罚党正凡国作民而师田行役则以其法治其政事族师若作民而师田行役则合其卒伍简其兵器以鼔铎旗物帅而至】

虞人莱所田之野为表百步则一为三表又五十步为一表【注虞人莱所田之野芟除其草莱令车得驱驰诗曰田卒汚莱】

【易氏祓曰表以步度之步长六尺百步则一为三表是三表相去二百步又五十步为一表则四表为二百五十步矣大阅必用四表所以寓王者节制之师而大武之四表实象之盖周都西南一表在南所谓武始而北出夹振之而驷伐则有振铎作旗之义厯二表三表而至四表则再始以着往者也商都东北四表在北所谓四成而南国是疆复乱以饬归则有鼓退鸣铙且郤之义厯三表二表而复于一表则乐终而徳尊者也大阅亦然贾氏乃谓后表在北士卒由后表以至南表复回身向北以至后表与乐记之言不合乐记言大武则周家一代寓兵之良法当以乐记为正或谓三表相距各百步每表各六十大何以容大阅之众若以开方论其势诚窄若据虞人莱所田之野则迥野左右何有纪极郑氏谓左右之广当容三军此指一旁而言若左右两旁当容六军又云步数未闻则六军分行左右开张取其容六军之众不以步数拘也如此则地势广袤岂止容六军而已】

田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者乃陈车徒如战之陈皆坐【注质正也弊仆也皆坐当聼誓】

【李氏嘉会曰四表止于二百五十步坐作进退步行趋骤为力不劳轨范易习民之左右顾瞻皆其乡党邻里自然情亲势一敌不可乗此古人结陈坚固也】

【易氏祓曰及田之日司马建熊虎六斿之旗于虞人所误后表之中据乐记舞而言则后表当是在南一表于是羣吏如乡师以下以其旗物及鼔铎镯铙等各帅其民而致于大司马】

羣吏聴誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之【注羣吏诸军帅也陈前南面乡表也月令季秋司徒搢扑北面誓之　疏使司徒誓者此军吏及士本是六乡之民今虽属司马犹是已之民故使司徒誓之也】

【易氏祓曰众庶已集命之皆坐于南之一表羣吏聴誓则自军帅而下皆南面向表誓于陈前郑氏锷曰坐而聴誓斩牲以徇所谓三令五申也今见于司马法曰夏后氏誓于军中欲民先其虑也商誓于军门之外欲民先意以待事也周将交刄而誓之以致民志也车徒皆坐使羣吏聴誓者羣吏各帅其众有誓而羣吏聴之则传逹于所统之众简而易知无敢不従矣】

中军以鼙令鼔鼓人皆三鼓司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼔行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼔摝铎羣吏旗车徒皆坐【注中军中军之将也天子六军三三而居一偏羣吏既聴誓各复其部曲中军之将令鼔鼔以作士众之气也鼔人者中军之将师帅旅帅也司马两司马也鼔铎以作众作起也既起鼔人击鼓以行之伍长鸣镯以节之及表自后表前至第二表也三鼓者鼔人也掩上振之为摝摝者止行息气也】又三鼓振铎作旗车徒皆作鼔进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初【注趋者赴敌尚疾之渐也春秋传曰先人有夺人之心】

乃鼔车驰徒走及表乃止【注及表自第三前至前表】

鼔戒三阕车三发徒三刺【注鼔戒戒攻敌鼔一阕车一转徒一刺三而止象服敌郑氏锷曰每鼔一阕则车一发而徒一刺至三而止是谓节制之兵三发即书所谓不愆于六步七步乃止齐焉三刺即书所谓不愆于四伐五伐六伐七伐乃止齐焉之意】

乃鼔退鸣铙且郤及表乃止坐作如初【注铙所以止鼔军退卒长鸣铙以和众鼔人为止之也退自前表至后表鼔铎则同习战之礼出入一也异者废镯而鸣铙　疏乃鼓退者谓至南表军吏及士卒回身向北更従南为始也】

遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百步有司巡其前后【注冬田为狩言守取之无所择也军门曰和今谓之垒门立两旌以为之叙和出用次第出和门也左右或出而左或出而右有司平之乡师居门正其出入之行列也旗军吏所载分地调其部曲疎数前后有屯百步车徒异羣相去之数也车徒毕出和门乡师又巡其行阵　疏军门曰和者左氏传云师克在和不在众立两旌者昭八年谷梁传云秋搜于红正也又云刈兰以为防置旃以为辕门是其车也车徒异羣者出军之时一车甲士三人步卒七十二人车徒同羣临阵则车徒异羣故车人有异】

险野人为主易野车为主【注险野人为主人居前易野车为主车居前】礼库曰先王车战不求大胜求为不可败而已郑荘欲驱驰中原始为徼利之名故郑荘始用徒兵自中行穆子乃毁车以従卒自左师展始乗马自赵武灵王始用骑先王兵制败壊而不可复实自荘公始

既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前

【郑氏锷曰驱则自后驱之使出逆则自前迎之使入驱其后则兽无所逃逆其前虽欲出防而不可得】

中军以鼙令鼓鼔人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衔枚而进大兽公之小禽私之获者取左耳【注羣司马谓两司马也枚如箸衔之有繣结项中军法止语为相疑惑也郑司农云大兽公之输之于公小兽私之以自畀也诗云言私其豵献豜于公一嵗为豵二嵗为□三嵗为特四嵗为豜五嵗为慎谓慎读为麎尔雅曰豕生三嵗曰豵豕牝曰□麋牡曰麎获得也得禽兽者取左耳当以计功】

【易氏祓曰中军以鼙令鼔鼓人皆三鼔如习战之时则师田之法一焉】

【王氏昭禹曰不専取左耳则効功者疑于获一而効二取左耳以効功所以谓之馘也】

及所鼔皆駴车徒皆噪【注郑司农云及所弊至所弊之处谓至所之处田所当止也天子诸侯搜狩有常至其常处吏士鼔噪象攻敌尅胜而喜也】

【易氏祓曰駴如马之駴噪如鸟之噪以示胜敌】

徒乃致禽馌兽于郊入献禽以享烝【注徒乃徒止也冬田主用众物多故得取也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊月令季秋天子既田主祠祭禽四方是也入又以禽祭宗庙孔氏颖达曰冬时万物众多猎则主用众物以祭宗庙而亦报于物有功之神于四方也】

蕙田案月令季秋祭四方正义谓秋时万物以成猎则以报祭社及四方为主也乃司马冬狩云致禽馌兽于郊入献禽以享烝郑云致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方神于郊也月令季秋天子既田命主祠祭四方是也入又以禽祭宗庙郑借季秋之礼以释冬狩之义者葢秋祭虽以四方为主亦兼祭社冬祭虽以宗庙为主亦兼四方故互相证之耳

【黄氏度曰徒取禽车列陈不动虽战亦然至此徒止遂献禽】

【易氏祓曰春社夏礿秋祊不言入献禽而冬烝独言之者以外行致禽馌郊之礼然后献禽于宗庙故谓之入】

【郑氏锷曰此战胜而归献捷于庙社之意也郊言馌兽烝言献禽岂用大于郊而用小于庙别而言之则禽兽有大小之殊合而言之兽亦可谓之禽也】

右冬狩

天官兽人及田令禽注于虞中【注仆也仆而田止郑司农云田谓春火夏车秋罗冬徒虞中谓虞人莱所田之野及田植虞旗于其中致禽而珥焉兽人主令田众得禽者置虞人所立虞旗之中当以给四时社庙之祭故曰春献禽以祭社夏献禽以享禴秋献禽以祀祊冬献禽以享烝人曰大兽公之小禽私之公之谓输之于虞中珥焉者取左耳以致功若斩首折馘故春秋传曰以数军实　疏注犹聚也】

春官甸祝师甸致禽于虞中乃属禽【注师甸谓起大众以田也致禽于虞中使获者各以其禽来致于所表之处属禽别其种类疏猎山山虞植旗猎泽泽虞植旌是为所表之处郑氏锷曰田毕虞人植旌旗于所表之处令获者各致禽其中甸祝则禽而属之使禽兽以类相従也】

地官山虞及田植虞旗于中致禽而珥焉【注田田者止也植犹树也田止树旗令获者皆致其禽而校其耳以知获数也山虞有旗以其主山得画熊虎其仭数则短也郑司农云珥者取禽左耳以効功也大司马职曰获者取左耳　疏礼纬旌旗之杠天子九仭诸侯七仭大夫五仞士三仞山虞是士虽有熊虞为旗仞数则短宜三仞】

【易氏祓曰田植旗兽人所谓令禽注于虞中是已致禽而珥之如小子珥于社稷之类田毕而祭也郑氏谓珥当为衈取其左耳以効功故曰衈葢取字之偏旁以为左耳其説未为不善如肆师小子羊人言祈珥郑氏亦曰珥当为衈羽牲曰衈且引禖记之言成庙则衅之与此効功之言不同人取左耳为毛牲谓羽牲曰衈其文自相背驰况大司马言致禽以祀祊致禽馌兽于郊皆行祭礼于致禽之后不应致禽之后方取左耳以效功刘执中释肆师之职曰珥当为弭字之误也弭谓小祝之弭兵灾葢田猎所以训兵弭灾正田猎之事肆师于狩之日涖卜来嵗之戒亦弭兵灾之意】

蕙田案珥字之义或云取左耳効功或云祭名或云弭兵灾也三説不同但取左耳与致禽事属相聨于文义尤合祭以弭灾説似迂逺且又非山虞所当掌也

夏官田仆及献比禽【注田弊获者各献其禽比种物相従次数之】

【郑氏锷曰及田者献禽校次而比之则大小各従其类然后大兽可得而公小兽可得而私】

地官泽虞及田植虞旌以属禽【注属禽犹致禽而珥焉泽虞有旌以其主泽泽鸟所集故得注析羽　疏山虞致禽谓输之于公当致之于虞旗之中而珥焉以効功此云属禽谓百姓致禽讫虞人属聚之别其等类每禽取三十焉则致与属不同而郑云犹致禽者欲明山虞泽虞文皆不足互见为义耳】

【王氏昭禹曰山虞以旗致禽则熊虎乃山物也泽虞以旌属禽则鸟羽泽物也】

春官小宗伯若大甸则帅有司而馌兽于郊遂颁禽【注甸读曰田有司大司马之属馌馈也以禽馈四方之神于郊郊有羣神之兆颁禽谓以与羣臣诗传曰禽虽多择取三十焉其余以与大夫士以习射于泽宫而分之】

甸祝及郊馌兽舍奠于祖祢乃敛禽禂牲禂马皆掌其祀号【注馌馈也以所获兽馈于郊荐于四方羣兆入又以奠于祖祢荐且告反也敛禽谓取三十入腊人

焉杜子春云禂祷也　　　　为马祷无疾为田祷多获禽牲诗云既伯既祷尔雅曰既伯既祷马祭也谓禂读如诛今侏大字也为牲祭求肥充为马祭求肥健疏羣神之兆皆在四郊还国过羣兆遂荐之案王制一为干豆二为賔客三为充君之庖此入腊人者案上杀者干之以为豆实供祭祀据重者而言刘氏彛曰祷牲祷马者又因敛禽以祭牲牢之神求其博硕肥腯也以祭马祖之神求其六闲四种孔阜奕奕也诗曰吉日惟戊既伯既祷其是之谓乎】

礼记王制天子诸侯无事则嵗三田一为干豆二为賔客三为充君之庖

【陈氏澔曰无事无征伐出行丧凶之事也嵗三田者谓每嵗田猎皆是为此三者之用也干豆腊之以为祭祀之豆实也】

春秋桓公四年谷梁传四时之田皆为宗庙之事也佳其所先得一为干豆二为賔客三为充君之庖

昭公八年谷梁传禽虽多天子取三十焉其余与士众以习射于射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也【注取三十以共干豆賔客之庖射宫泽宫射以不争为仁揖譲为义】

礼经会元天子无事则嵗三田一为干豆二为賔客三为充君之庖若然则田猎特为三事讲也今观大司马四时之田皆因田而讲武岂徒为賔客庖豆之奉而已哉葢王制特为获禽设也非为讲武言也周礼非区区于获禽而实拳拳于讲武也然知古人因田事而讲武而不知古人因武事而寓田讲武本非古人之得已而杀禽亦岂古人之本心哉古人不以无事而讲武亦不以无事而杀兽是以因振旅茇舍治兵大阅之教而寓搜苗狝狩之仪因搜苗狝狩之田而为社礿祊烝之祭如此则讲武为有名而杀兽为有礼也

周礼天官兽人凡祭祀丧纪賔客共其死兽生兽【注共其完者】凡兽入于腊人【注当干之】皮毛筋角入于玉府【注入玉府给作器用】

右颁禽供祭

天官掌次诸侯师田则张幕设案【注谓诸侯従王师田者】

礼记王制天子杀则下大绥诸侯杀则下小绥大夫杀则止佐车佐车止则百姓田猎

【陈氏澔曰绥旌旗之属也下偃仆之也佐车即周礼驱逆之车驱者逐兽使趋于田之地逆者要逆其走而不使之散亡也此言田猎之礼尊卑贵贱之次序】

蕙田案诗毛传天子发然后诸侯发诸侯发然后士大夫发天子发抗大绥诸侯发抗小绥抗即下也亦即周礼大司马之所谓也

陈氏礼书天子诸侯发则抗大绥小绥杀之时也王制言下大绥小绥既杀之时也

周礼夏官田仆凡田王提马而走诸侯晋大夫驰【郑氏锷曰此三者皆行马之节然后尊卑之分定矣田猎虽従禽之乐君臣不可并驱必有先后迟速之等乃所以为田礼先儒以为提迟于驰皆取尊者体促之义深知经者也】

【王氏曰提节之晋进之驰则亟进之尊者安舒卑者戚速】

蕙田案以上诸侯従天子田猎

春秋桓公四年公羊传诸侯曷为必田狩一曰干豆二曰賔客三曰充君之庖

蕙田案以上诸侯自行田猎

右诸侯田猎

史记孟孙猎得麑使西秦巴持之其母随而呼之西秦巴不忍而与其母孟孙适至求麑对曰余不忍而与其母孟孙大怒逐之居三月复召为其子傅曰夫子不忍麑又且忍吾子乎

【陈氏祥道曰春秋传曰惟君用鲜众给而已是天子诸侯有四时田猎之礼大夫士不与焉故郑丰卷将祭请田而子产止之】

蕙田案陈用之谓大夫无田猎之礼此説非是考贾谊新书论诸侯田猎之礼云已祭取余获陈于泽然后卿大夫相与射禽是大夫明有従国君田猎之事周礼田仆王提马诸侯晋大夫驰王制天子杀下大绥诸侯杀下小绥大夫杀止佐车云云则大夫并有従天子田猎之礼矣王制又有大夫不揜羣云云则大夫又明有自行田猎之礼矣其礼错见他门可以互考

右大夫田猎

诗小雅车攻徒御不惊大庖不盈

朱子诗传大庖君庖也不盈谓取之有度不极欲也葢古者田猎获禽面伤不献践毛不献不成禽不献自左膘而射之达于右腢为上杀以为干豆奉宗庙达右耳本者次之以为賔客射左髀达于右防为下杀以充君庖每禽取三十焉每等得十其余以与士大夫习射于泽宫中者取之是以获虽多而君庖不盈也

周礼地官迹人禁麛卵者与其毒矢射者【注为其夭物且害心多也麛麋鹿子　疏案月令孟春云不麛不卵又王制云国君春田不围泽大夫不掩羣士不麛不卵者彼以春时先乳特禁之其月令季春云餧兽之药毋出九门】

礼记王制不麛不卵不杀胎不殀夭不覆巢

天子不合围诸侯不掩羣

【陈氏澔曰合围四面围之也掩羣者掩袭而举羣取之也】

曲礼国君春田不围泽大夫不掩羣士不取麛卵刘向説苑苗者毛也取之不围泽不掩羣取禽不麛卵不杀孕重者春搜不杀小麛及孕重者冬狩皆取之

陈氏礼书曲礼国君春田不围泽大夫不掩羣诸侯在国之礼也王制天子不合围诸侯不揜羣诸侯従王搜之礼也

春秋昭公八年谷梁传过防弗逐不従奔之道也面伤不献不成禽不献【注过防弗逐战不逐奔之义面伤嫌诛降不成禽恶虐幼小】诗毛传战不出顷田不出防不逐奔走古之道也

蕙田案防谓田猎之塲防限也

国语韦昭注礼圣主之于禽兽也见其生不食其死闻其声不尝其肉隠弗忍也故逺庖厨仁之至也不合围不掩羣不射宿不涸泽豺不祭兽不田猎獭不祭鱼不设网罟鹰隼不鸷睦而不逮不出頴罗草木不零落斧斤不入山林昆虫不蛰不以火田不麛不卵不刳胎不夭鱼肉不入庙门鸟兽不成毫毛不登庖厨取之有时用之有节则物莫不多

右田猎取物之仁

书五子之歌太康畋于有洛之表

贾谊新书商汤见祝网者置四面其祝曰従天坠者従地出者従四方来者皆离吾网汤曰嘻尽之矣非桀其孰为此汤乃解其三面置其一面更教之祝曰昔蛛蝥作网今之人循序欲左者左欲右者右欲髙者髙欲下者下吾取其犯命者其惮害物也如是汉南之国闻之曰汤之徳及鸟兽矣四十国归之

诗豳风七月序陈王业也周公陈后稷先公风化之所由致王业之艰难也

一之日于貉取彼狐狸为公子裘【注于貉谓取狐狸皮也孟冬天子始裘】二之日其同载纉武功言私其豵献豜于公【注纉继功事也豕一嵗曰豵三嵗曰豜大兽公之小兽私之　疏至二之日之时君臣及其民俱出田猎则继续武事年常习之使不忘战也战鬬不可以不习四时而习之兵事不可以空设田猎搜狩以闲之故因习兵而俱出田猎也美先公礼教备矣】

书无逸文王不敢盘于游田以庶邦惟正之供

史记西伯将出猎卜之曰所获非熊非彲非虎非罴所获伯王之辅于是周西伯猎果遇太公于渭之阳与语大悦曰自吾先君太公曰当有圣人适周周以兴子真是耶吾太公望子久矣故号之曰太公望载与俱归立为师

诗召南彼茁者葭彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞

【朱子曰南国诸侯承文王之化修身齐家以治其国而其仁民之余恩又有以及于庻类故其春田之际草木之茂禽兽之多至于如此而诗人述其事而美之】

春秋昭公四年左氏传成王有岐阳之搜【注成王归自奄大搜于岐山之阳】

通鉴前编成王五年搜于岐阳因盟诸侯

诗小雅车攻我车既攻我马既同四牡厐厐驾言徂东田车既好四牡孔阜东有甫草驾言行狩

【朱子诗传宣王复文武之境土脩车马备器械复会诸侯于东都因田猎而选车徒焉故诗人作此以美之】

【诗说车攻宣王大阅于东都诸侯毕会史籀美之赋也】

吉日序吉日美宣王田也

吉日维戊既伯既祷田车既好四牡孔阜升彼大阜従其羣丑　吉日庚午既差我马兽之所同麀鹿麌麌漆沮之従天子之所【传漆沮之水麀鹿所生也従漆沮驱禽而致天子之所】　瞻彼中原其祈孔有儦儦俟俟或羣或友悉率左右以燕天子【传祈大也趋则儦儦行则俟俟兽三曰羣二曰友驱禽之左右以安待天子】　既张我弓既挟我矢发彼小豝殪此大兕以御賔客且以酌醴【疏虞人既驱禽待天子既以张我天子所射之弓既挟我天子所发之矢发而中彼小豝亦又殪此大兕也既杀得羣兽以给御诸侯之賔客且以酌醴与羣臣饮时为俎实也】