五礼通考

诸侯小敛于死者俱三日也】

三日绞垂【注成服日绞要绖之散垂者】冠六升外縪缨条属厌【注縪谓缝着于武也外之者外其余也缨条属者通屈一条绳为武垂下为缨属之冠厌伏也　疏冠六升据斩衰而言齐衰以下冠衰各有差降古者冠吉凶皆冠武别材武谓冠卷以冠前后皆缝着于武若吉冠则从武上乡内缝之縪余在内谓之内縪若凶冠从武下乡外缝之縪余在外谓之外縪吉冠缨武别材凶冠缨武同材以一绳从前额上以两头乡项后交通至耳各缀之于武使乡下缨结之先为缨武讫乃后以冠属着武故云属也冠在武下故云厌也】衰三升【注衣与裳也】履外纳【注纳收余也】杖下本竹桐一也【注顺其性也】

蕙田案以上记三日成服

居倚庐【注倚木为庐在中门外东方北户】寝苫枕块【注苫编藁块堛也】不说绖带【注哀戚不在于安】哭昼夜无时【注哀至则哭非必朝夕】非丧事不言【注不忘所以为亲】歠粥朝一溢米夕一溢米不食菜果【注不在于饱与滋味粥糜也二十两曰溢为米一升二十四分升之一实在木曰果在地曰蓏】

蕙田案以上记居丧寝处哭泣言语饮食

主人乗恶车【注拜君命拜众賔及有故行所乗也杂记曰端衰丧车皆无等然则此恶车王丧之木车也】白狗幦【注未成豪狗幦覆笭也以狗皮为之取其臑也白于丧饰宜】

【张氏尔岐曰玉藻君羔幦虎犆陈注云幦者覆式之皮此白狗幦亦是以狗皮覆车式】

蒲蔽【注蔽藩　疏谓车两边御风者以蒲草亦无饰也】御以蒲菆【注不在于驱驰蒲菆牡蒲茎也】

【张氏尔岐曰蒲菆杨栁之堪为箭者御者以之防马与为蔽之蒲同名而异类】

犬服【注笭间兵服以犬皮为之取坚也亦白】

【张氏尔岐曰服盛矢器注云兵服似泛言五兵之服】

木錧【注取少声】约绥约辔【注约绳绥所以引升车】木镳【注亦取少声】马不齐髦【注齐翦也今文髦为毛主人之恶车如王之木车则齐衰以下其乗素车缫车駹车漆车与　疏案巾车王之丧车五乗木车始死所乗素车卒哭所乗缫车既练所乗駹车大祥所乗漆车既禫所乗士之丧车亦当五乗主人乗恶车齐衰乗素车与卒哭同大功乗缫车与既练同小功乗駹车与大祥同缌麻乗漆车与既禫同主人至卒哭以后哀杀故齐衰以下节级约与主人同士寻常乗栈车不革鞔而漆之今既禫亦与王以下同乗漆车者礼穷则同也】

钦定义疏据此则漆车在士为吉车在王则为第五等之丧车也丧车无等亦大概言之未必士遂能备五乗也

主妇之车亦如之疏布裧【注裧者车裳帷于盖弓垂之疏疏布裧在亦如之之下见不与男子同】

【敖氏继公曰妇人之车必有裧丧车则以疏布为之主妇乗车而出者拜夫人之命及女宾之吊者也】

贰车白狗摄服【注贰副也摄犹縁也狗皮縁服差饰　疏兵服加白狗皮縁之】其他皆如乗车【注如所乗恶车　疏唯白狗摄服为异】

【敖氏继公曰主人主妇皆有贰车各得用二乗此贰车亦恶车也】

蕙田案以上记丧中之车马

朔月童子执帚郤之左手奉之【注童子子弟若内竖寺人之属执用左手郤之示未用　疏下文扫室聚诸窔故不用箕】从彻者而入【注童子不専礼事】

【张氏尔岐曰彻彻宿奠者】

比奠举席埽室聚诸窔布席如初卒奠埽者执帚垂末内鬛从执烛者而东【注比犹先也】

钦定义疏童子从彻者入以既彻乃举席而埽也既扫无事矣俟卒奠乃出者从而入亦从而出不敢先出且以观奠也从执烛者而东亦降自阼阶也童子盖以轻服子弟为之

蕙田案以上记朔月扫室

燕养馈羞汤沐之馔如他日【注燕养平常所用供养也馈朝夕食也羞四时之珍异汤沐所以洗去污垢内则曰三日具沐五日具浴孝子不忍一日废其事亲之礼于下室日设之如生存也进彻之时如其顷】

【张氏尔岐曰朝夕之奠与朔月之奠设于殡宫燕养之馔设于下室下室燕寝也】

朔月若荐新则不馈于下室【注以其殷奠有黍稷也下室如今之内堂正寝聼朝事　疏大小敛奠朝夕奠无黍稷唯下空有黍稷今此殷奠自有黍稷故不湏更馈也】

蕙田案以上记下室之馈

筮宅冢人物土【注物犹相也相其地可葬者乃营之】卜日吉告从于主妇主妇哭妇人皆哭主妇升堂哭者皆止【注事毕】

【张氏尔岐曰经但言主妇哭不言众妇人皆哭与哭止之节故记详之】

蕙田案以上记筮宅卜日自记首至此皆士丧礼上篇之记也

启之昕外内不哭【注将有事为其讙嚣既启命哭】夷牀輁轴馔于西阶东【注明阶间者位近西也夷牀馔于祖庙輁轴馔于殡宫其二庙者于祢亦馔輁轴焉　疏夷牀在祖庙輁轴在殡宫以其西阶东是同故并言之注云明阶间者位近西也者以经直云阶间恐正当两阶之间故记人明之輁轴以载柩其二庙者以先庙祢故至祢庙移柩升堂明旦移于輁轴上载以朝祖庙朝祖时下柩讫明日用蜃车輁轴不复用不馔之矣】

蕙田案以上记将启之事

其二庙则馔于祢庙如小敛奠乃启【注祖尊祢卑也士事祖祢上士异庙下士共庙】

【张氏尔岐曰将启先具此一鼎一豆一笾之奠于祢庙既启朝祢彻从奠乃设之至明日朝祖则设奠如大敛于祖庙如经文所陈也】

朝于祢庙重止于门外之西东面柩入升自西阶正柩于两楹间奠止于西阶之下东面北上主人升柩东西面众主人东即位妇人从升东面奠升设于柩西升降自西阶主人要节而踊【注重不入者主于朝祖而行若过之矣门西东面待之便也疏正柩两楹间奠位在户牖之间则此于两楹间亦稍近西乃当奠位也要节而踊者奠升主人踊设者降妇人踊也】

【张氏尔岐曰奠谓从奠】

烛先入者升堂东楹之南西面后入者西阶东北面在下【注照正柩者先先柩者后后柩者适祖时烛亦然互记于此　疏此烛本是殡宫中照开殡者在道时一在柩前一在柩后今又一升堂一在堂下】主人降即位彻乃奠升自西阶主人踊如初【注如其降拜賔至于要节而踊不荐车不从此行】

【张氏尔岐曰彻者彻从奠乃奠者奠其如小敛之馔也经文朝祖时正柩设从奠讫主人降拜賔以后有彻奠设奠哭踊之节此亦如之也】

祝及执事举奠巾席从而降柩从序如初适祖【注此谓朝祢明日举奠适祖之序也此祝执醴先酒脯醢爼从之巾席为后既正柩席升设设奠如初祝受巾巾之凡丧自卒至殡自启至葬主人之礼其变同则此日数亦同矣序从主人以下】

姜氏兆曰朝祢礼与朝祖多同其异者惟重正门外庙不设重柩不设夷牀奠亦不设巾三者为异耳以此推之则朝祢后恐即当朝祖故三者不设也若每一庙即停一日则三者当无不设之理而重止门外露处越宿尤非孝子事亡如事存之义况送葬职事亲踈上下男女长防之属更非可信宿积时以湏之者哉

钦定义疏二庙则启之日从奠设于祢庙彻从奠乃设迁祢之奠此迁祢之奠即以当迁祖奠矣以日不三奠故也及朝祖则祢奠从设于祖庙荐车荐马等事皆于祖庙行之至载柩还车则彻迁祢之奠设祖奠次当然也馔于祢庙者一鼎馔于祖庙者三鼎亦隆杀之宜也朝祢不再奠则即日朝祖可见矣

蕙田案以上记二庙者朝祢之仪

荐乗车鹿浅幦干笮革靾载旜载皮弁服缨辔贝勒县于衡【注士乗栈车鹿浅鹿夏毛也幦覆笭玉藻曰士齐车鹿幦豹犆干盾也笮矢箙也靾缰也旜旌旗之属通帛为旜孤卿之所建亦摄焉皮弁服者视朔之服贝勒贝饰勒有干无兵有箙无弓矢明不用　疏此并下车三乗谓葬之魂车】道车载朝服【注道车朝夕及燕出入之车朝服日视朝之服也元衣素裳　疏士乗栈车更无别车而上云乗车下云稾车此云道车虽有一车所用各异故有乗车道车稾车之名士之道车而用朝君之服不用私朝元端服者亦摄盛也】稾车载簑笠【注稾犹散也散车以田以鄙之车簑笠备雨服凡道车稾车之缨辔及勒亦县于衡也】

【敖氏继公曰巾车职士乗栈车则此三车者皆漆车也以制言之其乗车道车轮与辀之髙下又等但因事名之耳考工记田车之轮六尺有三寸乗车之轮六尺有六寸又云国马之辀深四尺有七寸田马之辀深四尺足以知其制矣】

将载祝及执事举奠户西南面东上卒束前而降奠席于柩西【注将于柩西当前束设之】

【张氏尔岐曰载载柩于车卒束前而降谓举奠者当束柩于车将毕之前即降也奠席柩西为设奠先设席也】

巾奠乃墙【注墙饰柩也疏即帷荒】抗木刋【注剥削之　疏木无皮者直削之有皮者剥乃削之】茵着用荼实绥泽焉【注荼茅秀也绥亷姜也泽泽兰也皆取其香且御湿　疏茵内所着非直用荼兼实绥与泽】苇苞长三尺一编【注用便易也　疏苇草即长截取三尺一道编之】菅筲三其实皆瀹【注米麦皆湛之汤未知神之所享不用食道所以为敬张氏尔岐曰以菅草为筲其中所盛黍稷麦皆淹渍之】

祖还车不易位【注为乡外耳未行】

【张氏尔岐曰车乗车道车槀车既祖则还之向外但不易初荐时位】

执披者旁四人【注前后左右各二人　疏一旁四人两旁则八人也】凡赠币无常【注賔之赠也玩好曰赠在所有】凡糗不煎【注以膏煎之则防非敬　疏经葬奠四笾糗栗脯不云糗之不煎故记人明之】

蕙田案以上记祖庙中荐车载柩陈器奠赠诸事

唯君命止柩于堩其余则否【注不敢留神也堩道也曽子问曰葬既引至于堩】车至道左北面立东上【注道左墓道东先至者在东疏当是陈器之南以乗车道车槀车三者次第为先后先至者乗车也】柩至于圹敛服载之【注柩车至圹祝说载除饰乃敛乗车道车槀车之服载之不空之以归送形而往迎精而反亦礼之宜　疏柩车既空乃敛皮弁服朝服簑笠三者之服载之于柩车】卒窆而归不驱【注孝子往如慕反如疑为亲之在彼】蕙田案以上记柩在道至圹卒窆之事

君视敛若不待奠加盖而出不视敛则加盖而至卒事【注为有他故及辟忌也　疏卒事者待大敛奠讫乃出】

【张氏尔岐曰记君于臣有视敛不终礼者有既敛加盖而后至者二者之节】

蕙田案此记君视敛之变礼

既正柩賔出遂匠纳车于阶间【注遂匠遂人匠人也遂人主引徒役匠人主载柩窆职相左右也车载柩车周礼谓之蜃车杂记谓之团或作辁或作搏声读皆相附耳未间孰正其车之轝状如牀中央有辕前后出设前后辂轝上有四周下则前后有轴以辁为轮许叔重说有辐曰轮无辐曰辁疏经不云纳柩车时莭故记人明之遂师注云蜃车柩路也四轮廹地而行有似于蜃因名焉轝状与輴车同但輴车无轮有转辚此有辁轮为异耳】

【敖氏继公曰賔出而纳此车于阶间为主人送賔而入则当载矣】

祝馔祖奠于主人之南当前辂北上巾之【注言馔于主人之南当前辂则既祖祝乃馔】

【张氏尔岐曰既还柩向外祝即馔祖奠于主人之南及还车还重俱讫乃奠之柩车西如初】蕙田案以上记朝祖纳柩车之节及设祖奠之处

弓矢之新沽功【注设之宜新沽示不用　疏沽谓麤为之弓矢谓入圹用器举弓矢以例余者】有弭饰焉【注弓无縁者谓之弭弭以骨角为饰】亦张可也【注亦使可张】有柲【注柲弓檠弛则之于弓衷备损伤以竹为之诗云竹柲绲縢】设依挞焉【注依纒也挞弣侧矢道也皆以韦为之　疏依者谓以苇依纒其即今时弓是也挞所以挞矢令出生时以骨为之】有韣【注韣弓衣也以缁布为之】

钦定义疏有弭饰谓两端有弭而亦以骨角饰之也挞即今箭溜也以韦若骨大如钱嵌入弣侧以别上下射时在弓之右矢之上矢由此而去故名溜溜亦挞之意也

翭矢一乗骨镞短卫【注翭犹也物而射之矢也四矢曰乗骨镞短卫亦示不用也生时翭矢金镞凡为矢五分笴长而羽其一】

【张氏尔岐曰卫矢羽也矢笴长三尺五分羽一则六寸是生时之矢羽固不短矣】

志矢一乗轩輖中亦短卫【注志犹拟也习射之矢书云若射之有志輖也无镞短卫亦示不用生时志矢骨镞凡为夫前重后轻也　疏司弓矢注云恒矢之属轩輖中所谓志也知是习射矢者以其矢中特轻于习射宜也周礼有八矢翭矢居前最重恒矢居后最轻既不尽用故取其首尾张氏尔岐曰郑解輖也与轾同轩轾中谓前后轻重均也注凡为矢前重后轻亦欲明此轩轾中之异于生用耳】

蕙田案以上记明器弓矢自启之昕以下至此皆既夕篇之记也

右仪礼既夕

五礼通考卷二百六十一

<经部,礼类,通礼之属,五礼通考>

钦定四库全书

五礼通考卷二百六十二

刑部尚书秦蕙田撰

凶礼十七

防礼

仪礼士虞礼【郑目録云虞安也士既塟其父母迎精而反日中而祭之于殡宫以安之虞于五礼属防　疏虞卒哭在寝祔乃在庙】

士虞礼特豕馈食【注馈犹归也　疏卜日曰牲此虞为防祭又塟日虞因其吉日略无卜牲之礼故指豕体而言不云牲大夫以上亦当然以物与神及人皆言馈】

钦定义疏馈食吉祭之名以虞易奠为自防即吉之始故放馈食之礼行之未塟殷奠用特豚豚解而已遣奠用羊豕亦豚解而已此云特豕者见此豕之为体解而异于奠也不云特牲者吉祭曰特牲宜避之也周官大宗伯以肆献祼享先王以馈食享先王谓吉祭也鬯人庙用脩郑氏以为三年防毕之吉祭自馈食始不用祼鬯则天子诸侯之虞亦用馈食礼可知

侧亨于庙门外之右东面【注侧亨亨一胖也亨于爨用镬不于门东未可以吉也是日也以虞易奠祔而以吉祭易防祭鬼神所在则曰庙尊言之　疏案吉礼皆全左右胖皆亨此亨一胖者以其虞不致爵自献賔以后则无主人主妇及賔已下之俎故唯亨一胖也特牲吉礼鼎镬皆在门东此云门外之右是门之西未可以吉也】

【张氏尔岐曰此虞在殡宫即适寝也而曰庙故注曰尊言之也】

鱼腊爨亚之北上【注爨灶　疏鱼腊各别镬言北上则次在豕爨之南】

【敖氏继公曰于特豕云亨云东面鱼腊云爨云北上文互见也】

【张氏尔岐曰三镬皆在西方】

饎爨在东壁西面【注炊黍稷曰饎饎北上上齐于屋宇于虞有亨饎之爨弥吉　疏案特牲云主妇视饎爨于西堂下今在东亦反吉也小敛大敛未有黍稷朔月荐新始有黍稷向吉仍未有爨至此始有亨饎之爨故云弥吉】

【盛氏世佐曰饎爨在门内以妇人主之故也此士礼大夫则廪人掌之在门外】

设洗于西阶西南水在洗西篚在东【注反吉也亦当西荣南北以堂深疏吉时设洗皆当东荣】尊于室中北墉下当户两甒醴酒酒在东无禁幂用絺布加勺南枋【注酒在东上醴也絺布葛属疏吉礼酒在上今防祭礼无酒则醴在上】素几苇席在西序下【注有几始鬼神也　疏大敛奠时已有席至虞乃有几若天子诸侯始死则几筵具周礼司几筵云每敦一几据始殡及塟时也】苴刌茅长五寸束之实于篚馔于西坫上【注苴犹借也】

【张氏尔岐曰刌度也截也苴刌茅者借祭之刌茅也度而截之故谓刌茅】

馔两豆菹醢于西楹之东醢在西一铏亚之【注醢在西南面取之得左取菹右取醢便其设之　疏一铏亚之菹以东也尸在奥东面设者西面设于尸前菹在南醢在北今于两楹东馔之菹在东醢在西是南面取之得左菹右醢至尸前西面设之便也】从献豆两亚之四笾亚之北上【注豆从主人献祝笾从主妇献尸祝比上菹与不东陈别于正　疏此从献豆笾虽文承一铏之下而云亚之下别云北上是不从铏东为次宜于铏东北以北为上向南陈之然则东北菹为首次南醢醢东栗栗北东南栗故郑云北上菹与也云不东陈别于正者以二豆与铏在尸为献前为正此皆在献后为非正故东北别也】馔黍稷二敦于阶间西上借用苇席【注借犹荐也】

【敖氏继公曰借敦未必有席席字盖因上文而衍也特牲礼借用萑】

匜水错于槃中南流在西阶之南箪布在其东【注流匜吐水口也】

【敖氏继公曰自设洗至此其陈设之位与特牲馈食异者皆为变于吉】

陈三鼎于门外之右北面北上设扃鼏【注门外之右门西也】匕俎在西塾之西【注不馔于塾上统于鼎也塾有西者是室南乡】羞燔俎在内西塾上南顺【注南顺于南面取缩执之便也肝俎在燔东】

【郝氏敬曰羞俎之俎非正俎三鼎为正从荐为羞肉曰燔肝曰炙不言炙可知也】

蕙田案以上陈馔具

主人及兄弟如葬服賔执事者如吊服皆即位于门外如朝夕临位妇人及内兄弟服即位于堂亦如之【注葬服者既夕曰丈夫髽散带垂也賔执事者賔客来执事也疏始虞与葬服同三虞皆同至卒哭乃变麻服葛也賔客来执事以其虞为防祭主人未执事案曽子问士则朋友奠不足则取于大功以下】

【敖氏继公曰妇人及内兄弟其服皆如葬服其位皆如临位妇人葬服经无所见盖与既殡之服同】

祝免澡葛绖带布席于室中东面右几降出及宗人即位于门西东面南上【注祝亦执事免者祭祀之礼祝所亲也澡治也治葛以为首绖及带接神宜变也然则士之属官为其长吊服加麻矣至于既卒哭主人变服则除右几于席近南也张氏尔岐曰祝执事而免者以其身亲祭祀之礼不嫌于重也】

宗人告有司具遂请拜賔如临入门哭妇人哭【注临朝夕哭】主人即位于堂众主人及兄弟賔即位于西方如反哭位【注既夕曰乃反哭入门升自西阶东面众主人堂下东面北上异于朝夕】

【敖氏继公曰反哭之位乃顺孝子一时之心而为之本非正位自始虞至卒哭其位皆如之者盖因此以别于既祔以后吉祭也】

祝入门左北面【注不与执事同位接神尊也　疏上兄弟賔即位于西方者皆是执事】宗人西阶前北面【注当诏主人及賔之事　疏宗人在堂下是主人在堂时若主人在室则宗人升户外北面】

蕙田案以上主人及賔入即位

祝盥升取苴降洗之升入设于几东席上东缩降洗觯升止哭【注缩从也】

【郝氏敬曰祝盥手于西阶下槃内升堂取苴茅于西坫上降洗于西阶下复升堂入室设于几东神席上东缩席向东茅顺东西直布苴以借祭佐食祭黍稷豕肤醴皆奠苴上故先设】

主人倚杖入祝从在左西面【注主人北旋倚杖西序乃入防服小记曰虞杖不入于室祔杖不升于堂然则练杖不入于门明矣】赞荐菹醢醢在北【注主妇不荐齐斩之服不执事也曽子问曰士祭不足则取于兄弟大功以下者疏齐斩不执事唯为今时至于尸入之后亦执事两笾栗设于防南至于祔祭虽隂厌亦主妇荐主人自执事也】佐食及执事盥出举长在左【注举举鼎也长在左在西方位也凡事宗人诏之】鼎入设于西阶前东面北上匕俎从设左人抽扄鼎匕佐食及右人载【注载载于俎佐食载则亦在右矣】卒朼者逆退复位【注复賔位也】俎入设于豆东鱼亚之腊特【注亚次也】赞设二敦于俎南黍其东稷【注簋实奠黍也　疏西黍东稷西上故云尊黍经言敦注言簋者敦有虞氏之器周制士用之同姓之士容得从周制用簋】设一铏于豆南【注铏菜羮也】佐食出立于户西【注馔已也】

【敖氏继公曰既设俎则出而立于此矣后言之亦终上事乃及之也】

赞者彻鼎【注反于门外】

【敖氏继公曰此彻鼎亦当与设俎相属为之言于此者与上文之意同】

祝酌醴命佐食启防佐食许诺启防郤于敦南复位【注防合也谓敦盖也复位出立于户西】

【张氏尔岐曰特牲少牢有酒无醴故厌亦用酒此酒醴兼设以醴隂厌以酒酳尸亦其异于吉祭也】

祝奠觯于铏南复位【注复位复主人之左】主人再拜稽首祝飨【注飨告神飨也飨神辞记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不寜下至适尔皇祖某甫飨是也　疏郑注云飨辞劝强尸之辞也凡吉祭飨尸曰孝子则宜曰孝孙某圭为孝荐之飨是也】

【敖氏继公曰飨辞即记所云哀子某圭为而哀荐之飨者也】

命佐食祭【注此祭祭于苴也】佐食许诺钩袒取黍稷祭于苴三取肤祭祭如初祝取奠觯祭亦如之不尽益反奠之主人再拜稽首【注钩袒如今擐衣也苴所以借祭也孝子始将纳尸以事其亲为神疑于其位设苴以定之耳或曰苴主道也则特牲少牢当有主象而无可乎　疏特牲少牢吉祭无苴案司巫云祭祀则共匰主及蒩馆常祀亦有苴者以天子诸侯礼备故吉祭亦有苴防祭有苴可知】祝祝卒主人拜如初哭出复位【注祝祝者释孝子祭辞　疏迎尸上释孝子辞经记无文宜与少牢迎尸祝孝子辞同但称哀为异】

【敖氏继公曰祝祝之辞则记所谓哀子某哀显相夙兴夜处不寜下至适尔皇祖某甫者也】观承案上条郑注引记飨神词误当移于此条祝祝卒之下则上文祝飨词当如敖氏引记所云哀子某圭为而哀荐之飨十字以注之为是也

蕙田案以上设馔飨神是为隂厌

祝迎尸一人衰绖奉篚哭从尸【注尸主也孝子之祭不见亲之形象心无所繋立尸而主意焉一人主人兄弟檀弓曰既封主人赠而祝宿虞尸】尸入门丈夫踊妇人踊【注踊不同文者有先后也尸入主人不降者防事主哀不主敬　疏主人在西序东面众兄弟西阶下亦东面妇人堂上当东序西面见尸有先后故踊有先后】淳尸盥宗人授巾【注淳沃也沃尸盥者賔执事者也】尸及阶祝延尸【注延进也告之以升】尸升宗人诏踊如初【注言诏踊如初则凡踊宗人诏之】尸入户踊如初哭止【注哭止尊尸】妇人入于房【注辟执事者】

蕙田案以上迎尸

主人及祝拜妥尸尸拜遂坐【注妥安坐也】

【敖氏继公曰此皆变于吉祭也士之吉祭尸既坐主人乃拜妥尸祝不拜】

从者错篚于尸左席上立于其北【注北席北也　疏此篚象特牲肵俎置于席北以拟盛尸之馔】

【郝氏敬曰从者即一人衰绖奉篚者也】

尸取奠左执之取菹擩于醢祭于豆间祝命佐食堕祭【注下祭曰堕堕之犹言堕下也周礼曰既祭则藏其堕谓此也今文堕为绥特牲少牢或为羞失古正矣齐鲁之间谓祭为堕】

【张氏尔岐曰尸取奠取祝所反奠于铏南之觯也左执之者以右手将祭也下祭曰堕谓从俎豆上取下当祭之物以授尸使之祭佐食但下之而已疏以为向下祭之误】

佐食取黍稷肺祭授尸尸祭之祭奠祝祝主人拜如初尸尝醴奠之【注如初亦祝祝卒乃再拜稽首　疏其祝辞即下记云哀子某圭为而哀荐之飨盛氏世佐曰此祝辞疏以下记所云飨辞当之敖氏既以飨辞用之隂厌而于此则不言其所用窃意所释之辞盖与上同一辞而再释之者事神之道于彼乎于此乎庶几其一闻之也】