仪礼章句

娣即侄也侄卑于娣先谓先御盖御主也娣侄客也有娣则娣先次及侄复及御今虽无娣而侄亦先于御也】于是与始饭之错【与犹预也始饭舅姑之饭也错媵馂舅余御馂姑余也言与此错者为舅姑前饭之余尔○以上妇馈】舅姑共飨妇以一献之礼【飨以酒食礼之也昏义厥明舅姑共飨妇则醴妇之明日也○疏云大夫异日士同日】舅洗于南洗【洗爵献也】姑洗于北洗【酬也南洗北洗男女之别也此飨礼之始】奠酬【凡酬爵皆奠于荐东示不复举礼成也飨有献酬酢三节此但举一酬以见端文畧也】舅姑先降自西阶　妇降自阼阶【授之室使为主明代已也】归妇爼于妇氏人【牲及干肉皆用爼使反命于女之父母与归脯之义同又归爼客礼也】舅飨送者以一献之礼【送者女氏私臣若奴仆也】酬以束锦【酬有币厚之注古文锦作帛敖氏曰当作帛】始飨妇人送者【女从者妾婢之属】酬以束锦　若异邦则赠丈夫送者以束锦【赠送者酬外之礼也不言妇人可知大夫无境外交士亦宜然此疑记载末季事错简于此耳○以上飨妇及送者右第七章昏后诸仪凡四节一见舅姑二醴妇三妇馈四飨妇及送者】若舅姑既没【终也】则妇入三月乃奠菜【奠菜祭菜杀于正祭此所谓庙见也妇人必舅姑受之室使代已而后主祭祀舅姑在则降阼阶时已受之舅姑与祭可矣若舅姑没则无所受矣故于时祭之先行庙见之礼以明其职之有所自受然后可以助祭也必三月者时祭无过三月故以乆者言之若昏期近于时祭则不必三月矣下记言三月祭行亦以庙见之后乃可主祭也】席于庙奥东面【庙祢庙东面神之常位也】右几【此考位】席于北方南面【此妣位不言几可知别席异面者象上见舅姑之位】祝盥妇盥于门外　妇执笲菜　祝帅妇以入　祝告　称妇之姓曰某氏来归【某氏如齐曰姜氏鲁曰姬氏之类来妇言来为妇此庙见之由也】敢奠嘉菜于皇舅某子【敢冐昧之辞皇大也某考字如伯子仲子也】妇拜扱地【扱地手至地也肃拜跽俯手而已此俯手至地盖肃拜中之加礼也】坐【跽也】奠菜于几东席上　还又拜如初【言还则坐奠时进而近席矣初谓扱地】妇降堂【无赞异于祭】取笲菜入【执之】祝曰某氏来归　敢告于皇姑某氏【舅曰奠姑曰告互文】奠菜于席如初礼【拜扱地以下】妇出　祝阖牖户【庙无事则闭神尚幽也先牖后戸阖之次第也啓则先戸后牖矣】老醴妇于房中南面【舅姑殁故老因庙见而醴之房庙之东房】如舅姑醴妇之礼【以上庙见】壻飨妇送者丈夫妇人【舅姑殁故壻兼飨之】如舅姑飨礼【亦赠币惟兼飨为异○以上壻飨送者右第八章言礼之变凡二节一庙见二壻飨送者】

记士昏礼凡行事必用昏昕【壻用昏使用昕】受诸祢庙　辞无不腆【腆膳也賔不虚谦郊特牲所谓告之以直信也】无辱【女父不言来辱】摰不用死【死雉也生鴈也】皮帛必可制【可制衣服】腊必用鲜【取其新】鱼用鲋【鲋防也鱼有鲜有藁藁不必辨其名此云鲋以上用鲜例之则亦取其新也】必殽全【殽爼实体全不馁败不剥伤也】女子许嫁　笄而醴之称字【犹男子之冠也】祖庙未毁【女子祖庙未迁则公在五世之内矣】教于公宫三月【将嫁教以四德也】若祖庙已毁则教于宗室【大宗之室】问名主人受鴈还【受于楹间时】西面对【当阿对賔以女名】賔受命乃降　祭醴【醴賔时】始扱一祭　又扱再祭　賔右取脯　左奉之　乃归执以反命　纳征　执皮【有司执之】摄之内文【摄敛之使文在内也皮之文在毛】兼执足左首【左手执前两足右手执后两足首在左皆以象生】随入【横执二皮恐中门阨狭故相随先后入】西上【入以西为左上者首在左也】参分庭一在南【非中庭也】賔致命　释外足见文【聘礼所谓张也初执外足摄文在内此释外足不执从上转外足于内足之内则全文见矣】主人受币【束帛也賔执之以将命者故亲受之】士受皮者自东出于后【此私臣也曰士者以尊者言之出谓自东方出于执皮者之后】自左受【自后出自执皮者之左而并立受之左者首在左也】遂坐摄皮逆退【士二人先进者后退故曰逆】适东壁【藏在东】父醴女而俟迎者【女既次纯衣父醴之于房中南面母荐焉其节如醴子】母南面于房外【出者示亲授壻且当戒女也】女出于母左【将聴戒当北面】父西面戒之【阼阶上主位也下命辞即所以戒之】必有正焉　若衣若笄【正谓托戒之盖托之衣笄以恒在身而不忘也】母戒诸西阶上不降【初立房西女出乃至西阶上戒之辞见后】妇乘以几【复言之者为从者记也】从者二人坐持几相对【乘时持之备倾踬也】妇入寝门　赞者彻尊幂　酌酒三属于尊【从外器中酌涚水三度注于酒尊贵新也三者礼成于三】弃余水于堂下阶间　加勺【此溯升尊时加勺之地也】笄缁被纁里【被表也此笲之饰】加于桥【笲之器制未闻或谓器之有横梁者】舅答拜【妇奠笲时】宰彻笲【舅答拜时】妇席荐馔于房【谓醴妇飨妇未陈设时也不言爼者爼自阶升】飨妇姑荐焉　妇洗在北堂【此北洗也北堂房中半以北无北壁故曰堂】直室东隅【室东北隅也南北之节如此则北堂之西北也】篚在东　北面盥　妇酢舅更爵自荐【更爵男女不相因舅献妇则姑荐此妇自荐者嫌人荐之】不敢辞洗【不敢与尊者为礼也下并同】舅降则辟【同避】于房　不敢拜洗　凡妇人相飨无降【谓姑飨妇人送者不降者妇人不下堂】妇入三月　然后祭行【谓主祭余详上经○以上八字朱子仪礼经传通解移入经文若舅姑既没之前】庶妇则使人醮之【庶妇庶子之妇礼杀也】妇不馈【养统于适】昏辞曰吾子有惠【昏辞者摈者传命及使者致命皆用之其异者如下易请为敢尔吾子女父也惠贶室之惠】贶室某也【贶赐也室妻也谓以女许之某壻名此云贶室则纳采之前已通辞女父许之矣昏辞统六礼之辞言以下问名纳吉之例凖之曰字上当有纳采二字】某有先人之礼【某壻父名曰先人明纳采之为古法】使某也请纳采【某使者名】对曰某之子憃愚【某女父名下同某之子女也憃愚谦辞】又弗能教　吾子命之　某不敢辞【许之之辞】致命曰敢纳采【当阿致命也致命亦用前辞苐易请为敢耳无主人对辞者用前辞与】问名曰某既受命【某使者名命不敢辞之命】将加诸卜　敢请女为谁氏【氏如挚仲氏任之氏犹名也】对曰吾子有命　且以备数而择之　某不敢辞【不辞则以氏告也不言者省文】醴曰子为事故至于某之室　某有先人之礼　请醴从者【谦不敢斥言使故以从者为辞】对曰某既得将事矣　敢辞【礼辞也】先人之礼【此及下主人又请之之辞言先人见不可辞】敢固以请【固请之坚】某辞不得命【此及下使者又答也不得者不得许辞之命】敢不从也【礼辞许之】纳吉曰吾子有贶命【谓示以女名】某加诸卜【某壻父卜以女名卜也】占曰吉　使某也敢告　对曰某之子不教　唯恐弗堪　子有吉　我与【同预】在【言我亦在吉占中也盖夫妇一体夫得吉则妇可知】某不敢辞纳征曰吾子有嘉命　贶室某也　某有先人之

礼　俪皮束帛　使某也请纳征　致命曰某敢纳征　对曰吾子顺先典【顺循也典常也先人典常之礼也】贶某重礼某不敢辞　敢不承命　请期曰吾子有赐命

某既申受命矣【申重也谓纳采以后受不一命】惟是三族之不虞【三族谓父昆弟已昆弟子昆弟皆已齐衰期服之亲也虞度也言生死不可料恐卒有死亡将不得取故及今吉时行之】使某也请吉日　对曰某既前受命矣【此命壻家上四礼之辞也】唯命是听【此命请期之命也聴从也经言主人辞此即辞之之辞】曰某命某听命于吾子【上某壻父下某使者】对曰某固唯命是听【再辞】使者曰某使某受命　吾子不许　某敢不告　期曰某日【经所谓賔许告期也】对曰某敢不敬须【须待也】凡使者归反命曰某既得将事矣　敢以礼告【告礼谓所执脯】主人曰闻命矣　父醮子【男言醮女言醴互文也取妇以承祭故重其礼亦应在庙与醴女同】命之辞【石经无辞字】曰往迎尔相【相助也】承我宗事【承奉也宗事宗庙之事】朂帅以敬先妣之嗣【先妣以殁者言或父之母及壻母也妇入代姑承祭故曰先妣之嗣朂帅者戒其子自勉励帅妇敬嗣也】若则有常【若女也常言朂帅有常也此又申戒之】子曰诺唯恐弗堪　不敢忘命　賔至【壻也】摈者请对曰吾子命某【吾子谓女父某壻父也命上敢不敬须之命也】以兹初昏使某将请承命【某壻名言其父使之来迎也将行也亲迎而曰承命立言之法也】

对曰某固敬具以须【承上请期答辞故曰固】父送女　命之曰戒之敬之【命即经所谓戒之也】夙夜毋【古文作无】违命【毋禁辞命舅姑之命】母施衿结帨【衿带也盖系鞶之带帨佩巾也鞶盛帨囊女用丝庶母施鞶此先施帨以未施鞶无盛帨具结之而已施而结之亦上必有正焉之意】曰勉之敬之　夙夜无违宫事【室内之事亦舅姑所命也父曰宗母曰宫大小之分如其分也】庶母及门内【庶母父妾之有子者父母不送此送至庙门而已】施鞶【以母所施之衿系之而盛以所结之帨】申之以父母之命【申重也】命之曰敬恭听宗尔父母之言【宗尊也言敬恭而尊聴之】夙夜无愆【愆过也盖期之】视【今文作示】诸衿鞶【使识之也所谓必有正也】壻授绥　姆辞　曰未教　不足与为礼也【以上十四字石经有之监本脱落今补入】宗子无父【大宗之适长子谓之宗子若小宗宗子则有大宗宗子命之宗子有有父者七十老而传者也不言无兄者宗子兄为庶长子不得命】母命之【妇人无外事此命之者盖其母命而诸父兄转命之也使者亦称诸父兄之命以行】亲皆没已躬命之　支子则称其宗【支子宗子之庶昆弟也称其宗子命使者大小宗皆然】弟则称其兄【凡有适兄者皆称兄以命之】若不亲迎【此礼之变如诗俟堂俟宁是也以下至末朱子仪礼经传通解移入经文舅姑飨礼之后】则妇入三月【三月以至久言盖天道一变为久也】然后壻见【往见妇父母】曰某以得为外昏姻【尔雅女氏称昏壻氏称姻此言昏姻者散文昏姻通外别族也】请觌【见也此皆摈辞】主人对曰某以得为外昏姻之数　某之子未得濯溉于祭祀【谦辞据此则壻见或在三月祭行之前故以未得濯溉为辞与】是以未敢见【往见】今吾子辱　请吾子之就宫【还家】某将走见【礼辞言往见盖不敢当其来见也】对曰某以非他故【言为壻而来见亲也】不足以辱命【不足辱礼辞之命】请终赐见　对曰某以得为昏姻之故【不言外亲之○注古文曰外昏姻敖氏曰当有外字】不敢固辞敢不从　主人出门左西面【门大门迎于大门见于寝西面主位也】壻入门东面【賔位】奠摰再拜出【挚未详奠于寝之中庭卑者不敢授也賔主则授】摈者以摰出请受【请以賔礼受之辞其奠也】壻礼辞许受摰入【受挚入者受于摈者而奉之以入将授于主人也】主人再拜受【賔礼受挚于堂聘礼详之】壻再拜送出　见主妇【见女父既出摈者请事乃请觌于主妇】主妇阖扉【扉门扇此室戸扉也妇人无外事扉常阖注云阖左扉则室戸亦两扉也○旧作寝门之扉案妇人不下堂故以室戸言之】立于其内【西面】壻立于门外东面【賔位】主妇一拜【先拜】壻答再拜　主妇又拜　壻出【就次】主人请醴【不言壻辞省文】及揖让入【注及与也敖氏曰及当作乃】醴以一献之礼　主妇荐　奠酬无币【杀于賔】壻出主人送再拜

仪礼章句卷二

钦定四库全书

仪礼章句卷三

同知呉廷华撰

士相见礼第三【古者以挚相见凡公卿大夫士庶人于本国异国之君若友初见时挚虽不同其礼则一曰士相见者以经首挚用雉为士故以士冠之五礼属賔礼此当第十第三説非详士冠礼】

士相见之礼贽【贽质通又作挚执也所执以自致盖君子见所尊敬以此将其厚意也曲礼凡贽天子鬯诸侯圭卿羔大夫鴈士雉庶人之贽匹】冬用雉【用雉者取其文明耿介交有时别有伦也雉用死以其不可生服也虞书二生一死贽】夏用腒【腒干雉暵熟而干之取不腐臭也疏云冬时虽死形体不变故存雉名夏干腊则形体变矣故变本名谓之腒】左头【曲礼凡执禽者左首阳之类也】奉之【执而进之】曰【此摈辞下并同】某也愿见【某见者自谓】无由达　某子以命命某见【某子所因缘之姓名也以命者某子达之因以主人之命命见也】主人对曰某子命某见【言命某走见盖谦辞也某子介绍其间故賔主并称之】吾子有辱【有又也对某子之命为又也】请吾子之就家也　某将走见【走往也此一辞也】賔对曰某不足以辱命【就家之命】请终赐见　主人对曰某不【今文作非】敢为仪【言诚心欲往非徒外貌也】固请吾子之就家也【古文云固以请】某将走见【再辞固辞也】賔对曰某不【今文作非】敢为仪　固以请　主人对曰某也固辞不得命【不得见许之命】将走见【古文云某将走见】闻吾子称贽【言将走见时闻之称举也】敢辞贽【执贽礼崇故辞之此又一辞也第辞贽则已许其见矣】賔对曰某不以贽不敢见【嫌其太简】主人对曰某不足以习礼【言不足以习盛礼亦不敢当之义】敢固辞【又固辞】賔对曰某也不依于贽【言依亦谦辞】不敢见　固以请　主人对曰某也【今文无也】固辞不得命　敢不敬从【许其称贽】出迎于门外再拜　賔答再拜　主人揖入门右　賔奉贽入门左主人再拜受【受于庭中】賔再拜送贽出　主人请见【賔以崇礼】

【来诚欵未申故请见也】賔反见退　主人送于门外再拜【右第一章賔主相见】主人复见之以其贽【复往复复见者礼尚往来也贽賔贽】曰向【许亮反】者吾子辱使某见　请还贽于将命者【臣贽不还余皆还也不敢斥言賔故以摈为辞】主人对曰某也既得见矣【此主人上之賔也】敢辞【辞其答已】賔对曰某也非敢求见【此賔上主人也不敢求见者嫌防也】请还贽于将命者　主人对曰某也既得见矣　敢固辞　賔对曰某不敢以闻【不敢闻之主人则谦之至此言之法也】固以请于将命者【谦不敢闻之主人特请之摈而已】主人对曰某也固辞不得命　敢不从賔奉贽入【迎賔以入】主人再拜受　賔再拜送贽出　主人送于门外再拜【右第二章复见○案礼尚往来复见宜别有贽不应第还其贽而已此疑有阙文】士见于大夫【此言大夫则上为平等相见之节也】终辞其贽【注云辞贽以将不亲答亦似非往来之义】于其入也【亦迎】一拜其辱也　賔退送再拜【右第三章士见大夫】若常【石经作尝】为臣者则礼辞其贽【此当有主人礼辞賔再请之文及辞盖阙尔】曰某也辞不得命　不敢固辞【此賔再请而许之之辞】賔入奠贽再拜　主人答壹拜【杀礼】賔出　使摈者还其贽于门外【辟君】曰某也使某还贽【上某主人下则摈也】賔对曰某也【今文无也】既得见矣　敢辞　摈者对曰某也命某　某非敢为仪也【此及下俱述主人命之之辞某主人下同】敢以请【请受之】賔对曰某也夫子之贱私【夫子谓主人家臣曰私以尝为臣也曰贱谦辞】不足以践礼【践行也谓不足行賔礼盖賔客不受贽也】敢固辞　摈者对曰某也使某不敢为仪也　固以请　賔对曰某固辞不得命　敢不从再拜受【右第三章尝为臣者相见之仪】下大夫相见【言下则中可知曰相见则平等往来之辞也】以鴈【取其知时飞翔有行列也】饰之以布【此以布裹之故须索注云裁缝衣其身则近于滛巧矣又曲礼饰羔鴈者以缋此言饰则缋布也疏谓诸侯之卿大夫布不缋似强为分别也】维之以索【以上大夫例之则亦并布系之未必四维耳○注云聨系其足存参】如执雉【亦左首盖因鴈以明执雉之仪】上大夫相见【卿也】以羔【取其羣相引帅也】饰之以布　四维之结于面【系聨四足交出背上胷前结之面前也】左头如麛执之【麛鹿子宗伯六禽无之或谓聘礼执鹿皮左首此云麛一也又注或云麛孤之挚并存参】如士相见之礼【执异而仪同○右第四章言大夫相见】始见于君执贽至下【曲礼所谓下如提盖当带也】容弥蹙【蹙促也恭慤貌】庶人见于君【庶人民也古者民得见于君其贽鹜疏云此庶人在官者】不为容【容谓趋翔】进退走【不为容也】士大夫则奠贽　再拜稽首　君答壹拜【此言答拜庶人其不答与】若他邦之人【过客也或本国之臣见来聘之君知非聘使者聘使贽用君瑞请觌又不用贽也】则使摈者还其贽【礼不当受】曰寡君使某还贽　賔对曰君不有其外臣【措辞然也】臣不敢辞【礼无受他臣贽法故不敢辞】再拜稽首受　凡燕见于君【燕间非时之见盖有事而见也】必辩君之南面【辩视也辩者君南面臣北面其位有定君或有时不然不可不辨也】若不得则正方【正方正乡北】不疑君【疑当作拟言不得拟君所处邪乡之】君在堂【路寝之堂】升见无方阶【君在东则升东阶在西则升西阶无一定之方燕见礼杀也】辩君所在【在堂则有正乡可辩也○右第五章凡见君之礼】凡言【为君言事也】非对也【自有所言非答君之问也】妥而后传言【妥安坐诗以妥以侑传犹出也言必君安坐而后听之审也若君有问则对不待安】与君言言使臣【此皆恒言也使命之职事也君事虽多以知人善任为主】与大人言言事君【大人公卿大夫也臣道在事君诸侯亦然】与老者言言使子弟【老者疏云致仕为父师者教乡闾子弟故称弟子其实凡老皆有弟若子不必学者也老者弟子之典型其美恶皆由于所使其事重也】与幼者言言孝弟于父兄【敦行之本成于幼也】与众言言忠信慈祥【忠信诚也慈祥仁也盖居心之本无人不当然也】与居官者言言忠信【任职以诚为主此当合公卿大夫士言与上事君二义兼举也】凡与大人言【大人兼君长言】始视面【观其顔色可言否也论语未见顔色而言谓之瞽曲礼天子视不上于袷袷交领也此视面者与大人言事异于常礼也】中视抱【抱懐抱之所言毕垂目当抱若容其思之】卒视面【察其纳已言否也】毋改【改改变也如疾言遽色之类】众【今文作终】皆若是【注谓众卿大夫在此者皆如其视之容也○案今文众作终盖言自始至终无改也亦一説也】若父【今文作甫】则游目【游目谓目可旁视以察其安否也父子主恩与尊卑礼别】毋上于面【近于敖】毋下于带【等于忧】若不言　立则视足　坐则视膝【不言则伺其行起而已足膝皆极下也此兼君父长上言】凡侍坐于君子【君子谓三达尊】君子欠伸【伸古文作信○志倦则欠体倦则伸】问日之早【古文作蚤】晏【问早晏则坐乆矣本问晏先曰早者早特未晏非日出之早也】以食具告【以晚食已具告之则晏可知敖氏谓以所食之具告从者以君子倦而欲食也】改居【谓自变动如撰杖履视日早暮之类】则请退可也【倦甚思息故不敢重劳君子也】夜侍坐　问夜膳荤【夜刻漏之数膳荤所食之荤辛物盖葱薤之属食之可止卧】请退可也【问夜及膳荤倦将息也】若君赐之食【侍食】则君祭先饭【示尝食盖以无膳宰进食者言也】徧尝膳【合爼及羞皆尝之】饮而俟【饮在食后亦尝之俟俟君食也】君命之食然后食　若有将食者【犹进食也膳宰主进食】则俟君之食然后食【此承上言有膳宰进食则不先饭徧尝也】若君赐之爵【以下并与燕礼无算爵受赐之节同则以无算爵言也】则下席　再拜稽首受爵【曲礼酒进则起拜受于尊所】升席祭卒爵而俟　君卒爵【此与燕礼君卒爵然后饮防异】然后受虚爵　退坐取屦【初脱屦升堂此取屦则将出也】隐辟【同僻】而后屦【隐辟者辟之隐处曲礼所谓就屦跽而举之屏于侧也】君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞【以不敢辞辞之】君若降送之【曰若者君本无送法明此为非常礼也】则不敢顾辞【不敢当非常之礼故不辞亦不顾也下言大夫则此士也】遂出【遂者继事之辞此承不顾辞以明其出之速】大夫则辞【大夫少尊】退下【降也】比及门三辞　若先生异爵者【先生达尊异爵则卿大夫也】请见之【士请】则辞　辞不得命　则曰某无以见【某主人名无以言不足当其见】辞不得命　将走见　先见之【言走见又言先见者谓本将走见因不得命故先见之对走见为后也】非以君命使【谓私事】则不称寡【不称寡君及寡大夫之等】大夫士则曰寡君之老【此以公命使故称寡曰寡君之老则不名矣○注云言姓名】凡执币者不趋【执币享礼也张足曰趋不趋者如执玉惧顚踬也】容【今文无】弥蹙以为仪【进而益恭无少舒逞以为威仪】执玉者则唯舒武【舒安步武足迹也言不敢疾趋但舒步徐行而已视执币尤愼也○案武当属上句注断惟舒为句易之】举前曳踵【趋者先举后此举前而仍曳其踵盖举而不敢纵所谓舒也】凡自称于君　士大夫则曰下臣　宅者在邦【宅居也】则曰市井之臣　在野则曰草茅之臣【据孟子则二者皆庶人自称之辞但此经明分士大夫庶人故注以致仕言之】庶人则曰刺草之臣【刺犹刬除也盖农民之类】他国之人则曰外臣【右第六章杂记尊卑交际言语容貌之节】

仪礼章句卷三

钦定四库全书

仪礼章句卷四

同知呉廷华撰

乡饮酒礼第四【乡在王城外近郊逺郊百里之内天子六乡诸侯三其地有州党族闾比其官有乡老乡大夫州长党正族师闾胥比长乡大夫三年賔贤能行此礼凡养老诸饮酒礼皆用之于五礼属嘉礼当第十五第四说非详士冠礼○此经与乡射异同之处相参乃备】

乡饮酒之礼主人就先生而谋賔介【主人乡大夫先生乡先生详士冠礼就者尊之賔介处士贤者贤者为賔其次为介又其次为众賔賔介皆贤其判甚微故须谋乡先生则知之有素也不言众賔者以攷于平日不待谋也此见古人取士之慎○以上谋賔介】主人戒賔賔拜辱【谓屈辱至已门也乡射賔出迎再拜】主人答拜　乃请賔【请请命也告以賔贤之意请其许】賔礼辞许　主人再拜　賔答拜　主人退　賔拜辱【乡射賔送再拜此亦送也曰拜辱者拜其辱賔已故异其文也】介亦如之【如戒賔则亦亲戒也疏云众賔使人戒之○以上戒賔】乃席賔主人介众賔之席【席敷席也賔户牖之间