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儒藏 · 礼经

仪礼经传通解

172 万字 · 约 81 小时 46 分钟 · 39 / 216

会员可开白话

朝廷卿大夫则诸侯臣在乡遂及采地者为外臣在朝廷者为内臣但外内臣皆献于西阶上此献于阼阶故云别于外内臣也兼言仆人者此经直见仆人正不见仆人师仆人士大射见之内小臣奄人之贱者尚得献明此等皆得献可知也知皆荐者以经云如献士也】

右主人献庶子以下

无算爵【算数也爵行无次无数唯意所劝醉而止 疏曰云爵行无次无数者此对四举旅以前皆有次有数此则无次数也】士也有执膳爵者有执散爵者执膳爵者酌以进公公不拜受执散爵者酌以之公命所赐所赐者兴受爵降席下奠爵再拜稽首公答拜【席下席西也古文曰公荅再拜 疏曰自旅酬已前受公爵皆降拜升成拜至此不复降拜者礼杀故也云席下席西也者宾与卿大夫席皆南面统于君皆以东为上故知席下为席西也】受赐爵者以爵就席坐公卒爵然后饮【不敢先虚爵明此劝从尊者来也 疏曰受君赐爵者若君未饮而已先卒爵则似恵不由君而来故俟君卒爵然后饮则是由尊者来也】执膳爵者受公爵酌反奠之【宴欢在于饮酒成其意 疏曰君意欲得皆醉今执膳者酌反奠于君前望当君心故云宴欢在于饮酒成其意也】受赐爵者兴授执散爵执散爵者乃酌行之【予其所劝者】唯受爵于公者拜卒受爵者兴以酬士于西阶上士升大夫不拜乃饮实爵【乃犹而也 疏曰此执爵者皆酌行之以徧唯卒爵者兴以酬士自酌与之是以乡饮酒乡射皆云辩卒受者兴以旅在下者注云不使执觯者酌以其将旅不以已尊孤人也又曰此将劝士士已升阶大夫即饮不当用乃字故以而字解之也】士不拜受爵大夫就席士旅酌亦如之公有命彻幂则卿大夫皆降西阶下北面东上再拜稽首公命小臣辞公答再拜大夫皆辟【辟音避刘房益反 命彻幂者公意殷勤必尽酒也小臣辞不升成拜明虽醉正臣礼也不言宾宾弥臣也君答拜于上示不虚受也 疏曰云不言宾直言卿大夫皆降不别言宾是燕末宾同于臣言弥臣者上旅酬犹言宾但言赐不言酬已是宾卑今乃设宾不言宾是宾弥臣也】遂升反坐士终旅于上如初【卿大夫降而爵止于其反席卒之 今按此士方旅酌而大夫降则爵止不行公辞而大夫复升士乃终旅于上也】无算乐【升歌间合无数也取欢而已其乐章亦然疏曰上升歌笙间合各依次第而三终有次有数此则任君之情无次无数】宵则庶子执烛于阼阶上司宫执烛于西阶上甸人执大烛于庭阍人为大烛于门外【甸大练反阍音昬 宵夜也烛燋也甸人掌共薪蒸者庭大烛为位广也阍人门人也为作也作大烛以俟宾客出 燋哉约反刘哉妙反共音恭 疏曰凡燕法设烛者或射之后终燕则至宵也或冬之日则不射亦宵也燋者古者无麻烛而用荆燋未爇曰燋但在地曰燎执之曰烛树于门外曰大烛于门内曰庭燎庭燎之差公盖五十侯伯子男皆三十文出大戴礼也此亦诸侯礼以燕礼轻故不言庭燎设大烛而已】

右无算爵

宾醉北面坐取其荐脯以降【取脯重得君赐】奏陔【陔陔夏乐章也宾出奏陔夏以为行节也凡夏以钟鼓奏之 夏户雅反】宾所执脯以赐钟人于门内霤遂出【必赐钟人钟人掌以钟鼓奏九夏今奏陔以节已用赐脯以报之明虽醉不忘礼古文赐作锡】卿大夫皆出【随宾出也】公不送【宾礼讫是臣也】

右宾出

公与客燕【谓四方之使者使所吏反】曰寡君有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉使某也以请【腆天典反 君使人戒客辞也礼使人各以其爵寡鲜也犹言少徳谦也腆善也上介出请入告古文腆皆作殄今文皆曰不腆酒无之 鲜息浅反疏曰公食大夫云使大夫戒各以其爵彼见宾出拜辱大夫不荅拜此不言文不具】对曰寡君君之私也君无所辱赐于使臣臣敢辞【上介出荅主国使者辞也私谓独受恩厚也君无所为辱赐于使臣谦不敢当也敢者怖惧用势决之辞】寡君固曰不腆使某固以请寡君君之私也君无所辱赐于使臣臣敢固辞【重传命固如故 重直用反传文专反今按寡君君之私也以下是客对辞】寡君固曰不腆使某固以请某固辞不得命敢不从【许之也于是出见主国使者辞以见许为得命今文无使某 今按某固辞以下是客对爵】致命曰寡君使某有不腆之酒以请吾子之与寡君须臾焉【亲相见致君命辞也】君贶寡君多矣又辱赐于使臣臣敢拜赐命【贶赐也犹爱也敢拜赐命从使者拜君之赐命犹谦不必辞也 今按君贶寡君多矣以下是客对辞】

右公与客燕 记若与四方之宾燕则公迎之于大门内揖让升【四方之宾谓来聘者也自戒至于拜至皆如公食亦告馔具而后公即席小臣请执幂请羞者乃迎宾也 食音嗣】宾为苟敬席于阼阶之西北面有脀不哜肺不啐酒其介为宾【苟且也假也主国君飨时亲进醴于宾今燕又宜献焉人臣不敢防烦尊者至此升堂而辞譲欲以臣礼燕为恭敬也于是席之如献诸公之位言苟敬者宾实主国所宜敬也脀折爼也不哜啐似若尊者然也介门西北面西上公降迎上介以为宾揖譲升如初礼主人献宾献公既献苟敬乃媵觚羣臣即位如燕也 飨许两反或作乡非燕为之为于伪反疏曰言聘礼之宾行享礼讫主国之君已亲酌醴进于宾今燕又当亲献故宾不敢当而揖譲辞之乃以为苟敬也言苟敬者宾实主国所宜敬但为辞让故以命介为宾不得敬之今虽以介为宾不可全不敬于是席之于阼阶西而且敬之故云苟敬也燕礼与大射乡射皆不哜啐是诸公如乡礼今聘卿在诸公之坐亦不哜不啐是为似若诸公尊者然也云介门西北面西上者约聘礼而知也上燕已臣子之时献賔献公既即媵觯以酬賔今苟敬之前有荐有爼实与君同则知献公后既献苟敬乃可酬宾也】无膳尊无膳爵【降尊以就卑也 疏曰郊特牲云三献之介君专席而酢焉此降尊以就卑也注云三献卿大夫来聘主君飨燕之以介为宾宾为苟敬则彻重席而受酢也专犹单也彼与此事同故郑引彼经以证出燕已臣子不见有君亲受賔酢若燕异国臣子得有专席受酢者献卿大夫之后依次各为此三人举旅献士之后賔乃媵觯于公賔取所媵觯为士举旅应以为酢君君专席而受之也】若与四方之宾燕媵爵曰臣受赐矣臣请赞执爵者【受赐谓公乡者酬之至燕主人事宾之礼杀宾降洗升媵觯于公荅恩也 乡许亮反】相者对曰吾子无自辱焉【相息亮反 辞之也对荅也亦告公以公命荅之也】有房中之乐【歌周南召南之诗而不用钟磬之节也谓之房中者后夫人之所讽诵以事其君子】邦国礼一之下

燕义

诸侯燕礼之义君立阼阶之东南南乡尔卿大夫皆少进定位也君席阼阶之上居主位也君独升立席上西面特立莫敢适之义也【适音敌 定位者为其始入踧踖揖而安定也】设宾主饮酒之礼也使宰夫为献主臣莫敢与君亢礼也不以公卿为賔而以大夫为賔为疑也明嫌之义也賔入中庭君降一等而揖之礼之也【设賔主者饮酒致欢也宰夫主膳食之官也天子使膳宰为主人公孤也疑自下上至之辞也公卿尊矣复以为宾则尊与君大相近】君举旅于宾及君所赐爵皆降再拜稽首升成拜明臣礼也君答拜之礼无不答明君上之礼也臣下竭力尽能以立功于国君必报之以爵禄故臣下皆务竭力尽能以立功是以国安而君寜礼无不答言上之不虚取于下也上必明正道以道民民道之而有功然后取其什一故上用足而下不匮也是以上下和亲而不相怨也和寜礼之用也此君臣上下之大义也故曰燕礼者所以明君臣之义也【言圣人制礼因事以托政臣再拜稽首是其竭力也君答拜之是其报以禄也】席小卿次上卿大夫次小卿士庶子以次就位于下献君君举旅行酬而后献卿卿举旅行酬而后献大夫大夫举旅行酬而后献士士举旅行酬而后献庶子俎豆牲体荐羞皆有等差所以明贵贱也【牲体俎实也荐谓脯醢也羞庶羞也】古者周天子之官有庶子官庶子官职诸侯卿大夫士之庶子之卒掌其戒令与其教治别其等正其位【职主也庶子犹诸子也周礼诸子之官司马之属也卒读皆为倅诸子副代父者也戒令致于大子之事教治修徳学道位朝位也】国有大事则率国子而致于大子唯所用之若有甲兵之事则授之以车甲合其卒伍置其有司以军法治之司马弗正【国子诸子也军法百人为卒五人为伍弗不也国子属大子司马虽有军事不赋也】凡国之政事国子存游卒使之修徳学道春合诸学秋合诸射以考其艺而进退之【游卒未仕者也学大学也射射宫也燕礼有庶子官是以义载此以为説】

仪礼经传通解卷二十

<经部,礼类,通礼之属,仪礼经传通解>

钦定四库全书

仪礼经传通解卷二十一

宋 朱子 撰

邦国礼二之上

大射仪

经七

大射之仪君有命戒射【将有祭祀之事当射宰告于君君乃命之言君有命政教宜由尊者 疏曰知将有祭祀之事当射者以下文射义而知也】宰戒百官有事于射者【宰于天子冡宰治官卿也作大事则掌以君命戒于百官 疏曰周礼大宰职云掌百官之誓戒作大事则戒于百官赞王命郑以天子冡宰言之其实诸侯兼官无宰以司徒兼之故聘礼注云宰上卿贰君事者也诸侯谓司徒为宰是也】射人戒诸公卿大夫射司士戒士射与赞者【射人掌以射法治射仪司士掌国中之士治凡其戒命皆司马之属也殊戒公卿大夫与士辨贵贱也赞佐也谓士佐执事不射者 疏曰上文宰官尊摠戒此射人司士色别重戒之谓若天官冡宰戒百官宗伯大司冦之等重戒也此所云戒者谓祭前旬有一日知者祭统云先期旬有一日宫宰宿夫人夫人亦散斋七日致斋三日又大宰云前期十日帅执事而卜日遂戒注云前期前所诹之日也若然则卜及戒皆在旬有一日矣】前射三日宰夫戒宰及司马射人宿视涤【宰夫冡宰官属掌百官之徴令者司马于天子政官之卿凡大射则合其六耦涤谓溉器埽除射宫 疏曰上文射人戒是前期旬有一日此宰夫申戒是前射三日宿是夕宿为前一日宗伯宿视涤濯是也云凡大射则合其六耦者大司马职云若大射合诸侯之六耦是将祭而射故使诸侯为耦若其余射则卿大夫以下为耦也】

右戒百官

司马命量人量侯道与所设乏以貍歩大侯九十参七十干五十设乏各去其侯西十北十【量人司马之属掌量道巷涂数者侯谓所射布也量侯道谓去堂逺近也容谓之乏所以为获者之御矢貍之伺物每举足者止视逺近为发必中也是以量侯道取象焉乡射记曰侯道五十弓考工记曰弓之下制六尺则此貍歩六尺明矣大侯者熊侯谓之大者与天子熊侯同参读为糁糁杂也杂侯者豹鹄而麋饰下天子大夫也干读为豻豻侯者豻鹄豻饰也大夫将祭于已射麋侯士无臣祭不射 疏曰侯射布也三侯皆以布为之而以皮为鹄侯旁亦以皮饰之乏即周礼所谓容下文云以革为之所以为获者之御矢以其可以容身故谓之容去之则言矢于此乏匮不能去故谓之乏也貍歩先郑谓一举足为歩于今为半歩后郑引乡射考工为证者所以明歩为六尺而非三尺也熊侯而谓之大者言畿外诸侯亦得用三侯其数上同于天子而非畿内诸侯所可比故于熊侯加大以别之然不嫌于偪上者天子三侯则虎侯熊侯豹侯诸侯不得用虎侯而以熊侯糁侯豻侯为三侯若畿内则但有熊侯豹侯此其所以别也云豹鹄而麋饰下天子大夫也者司裘云卿大夫则共麋侯此则以豹皮为鹄以麋饰其侧不用纯麋是下天子大夫也豻郑注周礼云胡犬豻侯亦取捷黠意大夫得置家臣故将祭得大射择士士卑无臣故祭不得射也】遂命量人巾车张三侯大侯之崇见鹄于参参见鹄于干干不及地武不系左下纲设乏西十北十凡乏用革【巾车于天子宗伯之属掌装衣车者亦使张侯侯巾类崇髙也髙必见鹄鹄所射之主射义曰为人君者以为君鹄为人臣者以为臣鹄为人父者以为父鹄为人子者以为子鹄言射中此乃能任已位也鹄之言较较直也射者所以直已志或曰鹄鸟名射之难中中之为俊是以所射于侯取名也淮南子曰鳱鹄知来然则所云正者正也亦鸟名齐鲁之间名题肩为正正鹄皆鸟之捷黠者考工记曰梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉则大侯之鹄方六尺糁侯之鹄方四尺六寸大半寸豻侯之鹄方三尺三寸少半寸及至也武迹也中人之足长尺二寸以豻侯讣之糁侯去地一丈五寸少半寸大侯去地二丈二尺五寸少半寸凡侯北面西方谓之左前射三日张侯设乏欲使有事者豫志焉 疏曰上文直命量人量侯道及乏逺近之处此经论张侯髙下之法也乡射云乏参侯道居侯党之一西五歩注云此乏去侯北十丈西三丈此经云西十北十则西与北皆六丈不得为三分居侯党之一者以其三侯入堂深故也西亦六丈者以三侯恐矢扬伤人与一侯亦异也三侯之下总云西十北十则其乏皆西十北十矣侯之广狭取度于侯道云大侯之鹄方六尺者大侯侯道九十弓弓取二寸二九十八侯中丈八尺三分其侯而鹄居一故知方六尺也云糁侯之鹄方四尺六寸大半寸者糁侯侯道七十弓弓取二寸则侯巾丈四尺三分其侯而鹄居一故知方四尺六寸大半寸也云豻侯之鹄方三尺三寸少半寸者豻侯侯道五十弓弓取二寸则侯中方一丈三分其侯而鹄居一故知方三尺三寸少半寸也凡言大半寸者三分寸之二少半寸者三分寸之一豻侯侯巾一丈上躬下躬及上舌下舌各二尺合八尺是丈八尺矣张法豻侯下纲不及地尺二寸则上纲去地丈九尺二寸也糁侯侯中丈四尺并躬与舌八尺为二丈二尺也鹄居侯中三分之一则鹄下有四尺六寸大半寸通躬与舌四尺为八尺六寸大半寸张法糁鹄下畔与豻侯之上纲齐所谓见鹄于豻自余鹄下畔八尺六寸大半寸为豻侯所掩自豻侯上纲计之本去地丈九尺二寸除八尺六寸大半寸在掩是糁侯下纲去地一丈五寸少半寸通上纲计之去地三丈二尺五寸少半寸大侯侯中丈八尺并躬与舌上下各四尺为二丈六尺张法大侯鹄下畔与糁侯上纲齐所谓见鹄于糁三分侯中则鹄下亦有六尺通躬与舌四尺为一丈为糁侯所掩自糁侯上纲计之本去地三丈二尺五寸少半寸除一丈在掩犹有二丈二尺五寸少半寸在是大侯下纲去地之数通上纲计之去地四丈八尺五寸少半寸故注依此云也】乐人宿县于阼阶东笙磬西面其南笙钟其南鑮皆南陈【笙犹生也东为阳中万物以生春秋传曰太蔟所以金奏赞阳出滞姑洗所以脩絜百物考神纳宾是以东方钟磬谓之笙皆编而县之周礼曰凡县钟磬半为堵全为肆有钟有磬为全鑮如钟而大奏乐以鼔鑮为节 疏曰阳气起于子盛于午故东方为阳中也太蔟正月之管奏之所以赞阳出滞姑洗三月之管奏之所以脩絜百物东方阳管唯有此二律故据此言之是以名东方钟磬为笙也磬非应律之物而与钟同言笙者以其与钟同十六枚而在一虡与钟同编又同宫故兼言磬是以磬师职云掌教击编钟是磬与钟同编也凡县钟磬半为堵全为肆者周礼小胥职文郑彼注云半之者谓诸侯之卿大夫士也诸侯之卿大夫半天子之卿大夫天子之卿大夫判县东西各有钟磬是全之为肆诸侯卿大夫虽同判县半天子卿大夫取一相钟磬分为两相西县钟东县磬是半之为堵而天子之士特县直东有钟磬是亦全之为肆诸侯之士直特县半天子之士县磬而已或于阶间或于东方是亦半之为堵又天子宫县四面皆有诸侯轩县阙南面面皆有钟磬鑮鼔卿大夫士皆无鑮若有鑮则诸侯臣半天子臣不得具是以阙之云奏乐以鼓鑮为节者按周礼鑮师云掌金奏之鼔注云谓主击晋鼓以奏其钟鑮也以此言之则先击鼔后击钟鑮皆是与乐为节】建鼔在阼阶西南鼔应鼙在其东南鼔【建犹树也以木贯而载之树之跗也南鼔谓所伐而也应鼙应朔鼙也先击朔鼙应鼙应之鼙小鼔也在东便其先击小后击大也鼓不在东县南为君也 疏曰下西面北面建鼔皆言一此建鼔不言一者彼在本方故须言一见无他鼓此鼓本东方以为君故移来在北方故异其文不言一也明堂位云殷楹鼔周县鼔注云楹为之柱贯中上出也县县之于簨簴也此云以木贯而载之则为之柱贯中上出一也周人县鼔今言建鼔则殷法也主于射略于乐故用先伐鼔云鼔不在东县南为君者决下一建鼔在其南东鼔者为宾复不在东县北者取顺君面故也】西阶之西颂磬东面其南钟其南鑮皆南陈一建鼔在其南东鼔朔鼙在其北【言成功曰颂西为隂中万物之所成春秋传曰夷则所以咏歌九则平民无忒无射所以宣布哲人之令徳示民轨义是以西方钟磬谓之颂朔始也奏乐先击西鼙乐为賔所由来也钟不言颂鼙不言东鼓义同省文也古文颂为庸疏曰夷则无射主西方成功收藏故称颂颂者美盛徳之形容也九则谓六府三事九功之徳以此九则平民无差慝也哲人谓后稷后稷以稼穑之功成于季秋先王之业以农为本故云示民轨义谓轨法义理也宾向外来位在西其乐主为乐宾故先击朔鼙应鼙应之也古文颂为庸其义亦通尚书云笙庸以间笙东方庸西方是庸亦有成功之义也】一建鼔在西阶之东南面【言面者国君于其羣臣备三面尔无钟磬有鼔而已其为诸侯则轩县 疏曰国君合有三面为辟射位又与羣臣射阙北面无钟磬镈直有一建鼔而已故不言南鼔而言南面也若与诸侯飨燕之类则依诸侯轩县三面皆有鼔与钟磬镈】簜在建鼔之间【簜竹也谓笙箫之属倚于堂 疏曰禹贡云篠簜既敷注亦云簜竹也下云乃管新宫注云管谓吹簜则此簜管也按小师职注云管如篴而小并两而吹之今大予乐官有焉尔雅云大笙谓之巢小者谓之和箫大者二十三管长尺四寸小者十六管长尺二寸大笙十九簧小者十三簧若然笙箫与管器异以其皆用竹故云笙箫之属也管拟吹之不倚在两建鼔间故知倚于堂也】鼗倚于颂磬西纮【鼗如鼔而小有柄宾至摇之以奏乐也纮编磬绳也设鼗于磬西倚于纮也王制曰天子赐诸侯乐则以柷将之赐伯子男乐则以鼗将之 疏曰按那诗云猗与那与置我鼗鼔郑读置为植植鼗鼔者为楹贯而树之鼗虽不植贯而摇之亦植之类与鼔同文是如鼔而小也眡了职云掌凡乐事播鼗击颂磬笙磬磬言击鼗言播播为摇之可知鼗所以节乐宾至乃乐作故于宾至摇之以奏乐也纮若天子诸侯冕而朱纮用组之类磬又编县之用纮故知纮编磬绳也钟磬皆面向东人居其前西面故知鼗在磬西倚之于纮也】

右张侯设乐 周礼射人以射灋治射仪王以六耦射三侯三获三容乐以驺虞九节五正诸侯以四耦射二侯二获二容乐以貍首七节三正孤卿大夫以三耦射一侯一获一容乐以采苹五节二正士以三耦射豻侯一获一容乐以采蘩五节二正【射法王射之礼治射仪谓肄之也郑司农云三侯虎熊豹也九节析羽九重设于长杠也正所射也诗云终日射侯不出正兮二侯熊豹也谓三侯者五正三正二正之侯也二侯者三正二正之侯也一侯者二正而已此皆与宾射于朝之礼也考工梓人职曰张五采之侯则逺国属逺国谓诸侯来朝者也五采之侯即五正之侯也正之言正也射者内志正则能中焉画五正之侯中朱次白次苍次黄居外三正损黄二正去白苍而画以朱緑其外之广皆居侯中参分之一中二尺今儒家云四尺曰正二尺曰鹄鹄乃用皮其大如正此説失之矣士与士射则以豻皮饰侯下大夫也大夫以上与賔射饰侯以云气用采各如其正九节七节五节者奏乐以为射节之差言节者容侯道之数也射义曰明乎其节之志以不失其事则功成而徳行立】

厥明司宫尊于东楹之西两方壶膳尊两甒在南有丰幂用锡若絺缀诸箭盖幂加勺又反之皆尊酒在北【膳尊君尊也后陈之尊之也丰以承尊也说者以为若井鹿卢其为字从豆声近似豆大而卑矣幂覆尊巾也锡细布也絺细葛也箭篠也为幂盖卷辟缀于篠横之也又反之为覆勺也皆尊二者皆有酒之尊重本也酒在北尊统于君南为上也唯君面尊言专也今文锡或作緆絺或作绤古文箭作晋 疏曰按燕义诸侯射先行燕礼此陈设器物与燕礼同但文有详略耳鹿卢即塟下棺碑间重鹿卢之类其形两头大而中央小今见井上竖柱夹之以索绕而挽之是也其为字从豆为形以为声既用豆为形故其制还近似乎豆但豆口径尺柄亦长尺其制小而髙此承尊之丰口足径各宜差寛中央亦大共高尺比于豆差短故云近似豆而卑但斲一大木为之取其安穏此丰若在宗庙或两君燕亦谓之坫致爵于其上锡细布者丧服记曰锡者十五升抽其半无事其缕有事其布曰锡故知锡是细布也谓之锡者治其布使之滑易也唯君面尊谓人君燕臣子专其恩故尊鼻向君若乡饮酒尊于房户之间宾主夹之则不得专矣】尊士旅食于西鑮之南北面两圜壶【旅众也士众食未得正禄谓庶人在官者圜壶变于方也贱无酒 疏曰前设县时鑮南更有一建鼔今设尊不应在鼓北而云鑮南者其实在鼔南门西北面与燕礼同而云鑮南者遥继鑮而言必继鑮者乐以县为主故也】又尊于大侯之乏东北两壶献酒【为仆人巾车糁侯豻侯之获者献读为沙沙酒浊特泲之必摩沙者也两壶皆沙酒郊特牲曰汁献涗于醆酒服不之尊俟时而陈于南统于侯皆东面 疏曰知为仆及获者以其皆有功又下文以此尊献之也知沙酒浊者以五齐从下向上差之醍沈清于泛醴郁鬯又在五齐之上故知也云特泲之必摩沙者也者此解名沙酒之意引郊特牲者此以五齐中取醆酒盎齐泲郁鬯之事也献沙也泲郁鬯之时和盎齐以手摩沙出其香汁涗清也泲之使清也此为仆以下卑贱之人而献郁鬯者此所得献皆因祭侯谓侯之神故用郁鬯也知此不为大侯服不设者以下文云服不之尊东面南上故云俟时而陈也】设洗于阼阶东南罍水在东篚在洗西南陈设膳篚在其北西面【或言南陈或言西面异其文也 疏曰言南陈亦西面言西面亦南陈其实所从言异尊君故也】又设洗于获者之尊西北水在洗北篚在南东陈【亦统于侯也无爵因服不也有篚为奠虚爵也服不之洗亦俟时而陈于其南 疏曰言亦统者因上文设尊两献酒注而云也】小臣设公席于阼阶上西乡司宫设宾席于户西南面有加席卿席宾东东上小卿宾西东上大夫继而东上若有东面者则北上席工于西阶之东东上诸公阼阶西北面东上【唯宾及公席布之也其余树之于位后耳小卿命于其君者也席于宾西射礼辨贵贱也诸公大国有孤卿一人与君论道亦不典职如公矣 疏曰知宾及公席布之其余树之于位后者下文更有孤卿大夫席文故知也此实未布而言布之者欲辨尊卑也孤尊而后言之者有无不常定也小卿命于其君者按王制云大国三卿皆命于天子次国三卿二卿命于天子一卿命于其君小国亦三卿一卿命于天子二卿命于其君若言小卿据次国已下有之射礼辨贵贱者决燕礼大小卿皆在尊东西无小卿位彼主于燕不辨贵贱故也云与君论道亦不典职如公矣者约成周建官之意】官馔【百官各馔其所当供之物 疏曰燕礼言宰此言官者欲见非独宰故郑云百官各馔】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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