仪礼述注

降一等

适妇

注曰适妇适子之妻○疏曰其妇从夫而服其舅姑期其舅姑从子而服其妇大功降一等者也

传曰何以大功也不降其适也

疏曰加于庶妇一等

女子子适人者为众昆弟

注曰父在则同父没乃为父后者服期也

侄丈夫妇人报

注曰为侄男女服同

传曰侄者何也谓吾姑者吾谓之侄

疏曰名唯对姑生称若对世叔唯得言昆弟之子不得侄名也

夫之祖父母世父母叔父母○传曰何以大功也从服也夫之昆弟何以无服也其夫属乎父道者妻皆母道也其夫属乎子道者妻皆妇道也谓弟之妻妇者是嫂亦可谓之母乎故名者人治之大者也可无慎乎注曰道犹行也谓弟之妻为妇者卑逺之故谓之妇嫂者尊严之称嫂犹叟也叟老人称也是为序男女之别尔若已以母妇之服服兄弟之妻以舅子之服服已则是乱昭穆之序也○疏曰若然夫之祖父母世父母为此妻着何服也案下缌麻章云妇为夫之诸祖父母报郑注谓夫所服小功者则此夫所服朞不服报王肃以为父为众子朞妻小功为兄弟之子朞其妻亦小功以其兄弟之子犹子引而进之进同己子明妻同可知○朱先生曰今案意本谓弟妻不得为妇兄妻不得为母故反言以明之曰若谓弟妻为妇则是兄妻亦可谓之母矣而可乎言其不可尔非谓卑逺弟妻而正谓之妇也注疏皆误

大夫为世父母叔父母子昆弟昆弟之子为士者注曰子谓庶子○疏曰大夫为此八者本期今以为士故降至大功

传曰何以大功也尊不同也尊同则得服其亲服注曰尊同谓亦为大夫者亲服期

公之庶昆弟大夫之庶子为母妻昆弟

注曰公之庶昆弟则父卒也大夫之庶子则父在也其或为母谓妾子也○疏曰云公子是父在今继兄而言昆弟故知父卒也若公子父在为母妻在五服之外今父卒故服大功也云大夫之庶子则父在也者以其继父而言又大夫卒子为母妻得伸其本服今但大功故知父在也云其或为母谓妾子也者以适妻君大夫自不降其子皆得伸今在大功明妾子自为己母也

传曰何以大功也先君余尊之所厌不得过大功也大夫之庶子则从乎大夫而降也父之所不降子亦不敢降也

注曰言从乎大夫而降则于父卒如国人也昆弟庶昆弟也旧读昆弟在下其于厌降之义宜蒙此也是以上而同之父所不降谓适也○疏曰公之庶昆弟以其父在为母妻厌在五服外公卒犹为余尊之所厌不得过大功其大夫之子据父在有厌从于大夫降一等大夫若卒则得伸无余尊之厌也云昆弟庶昆弟者若适则在父之所不降之中故知庶昆弟也父以尊降庶子则庻亦厌而为昆弟大功

皆为其从父昆弟之为大夫者

注曰皆者言其互相为服尊同则不相降其为士者降在小功适子为之亦如之○疏曰承上文公之庶昆弟大夫之庶子之下则是上二人也以其二人为父所厌降亲今此从父昆弟为大夫故此二人不降而服大功依本服也郑云互相为服者以彼此同是从父昆弟相为着服故云皆是互见之义故也

为夫之昆弟之妇人子适人者

注曰妇人子者女子子也不言女子子因出见恩疏○疏曰此谓世叔母为之服在家期出嫁大功

大夫之妾为君之庶子

注曰下曰妾为君之党服得与女君同指为此也妾为君之长子亦三年自为其子期异于女君也士之妾为君之众子亦期

女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹

注曰旧读合大夫之妾为君之庶子女子子嫁者未嫁者言大夫之妾为此三人之服也○疏曰此是女子子逆降旁亲知逆降者此经云嫁者为世父已下出降大功自是常法更言未嫁者亦为世父已下非未嫁逆降而何旧读乃马融辈如此郑以为非故下注破之也

传曰嫁者其嫁于大夫者也未嫁者成人而未嫁者也何以大功也妾为君之党服得与女君同下言为世父母叔父母姑姊妹者谓妾自服其私亲也

注曰此不辞即实为妾遂自服其私亲当言其以明之齐衰三月章曰女子子嫁者未嫁者为曽祖父母经与此同足以明之矣传曰何以大功也妾为君之党服得与女君同文烂在下尔女子子成人者有出道降旁亲及将出者明当及时也○疏曰何以大功至女君同当在上为君之庶子下误在此下言至私亲也非子夏自着必是郑君置之欲分别旧读者意而以注破之故云不辞○朱先生曰疏言十一字是郑所置今详此十一字中包为世至姊妹十字若无上下文即无所属未详其説可更攷之又曰此叚自郑注时已疑传文之误今考女子子适人者为父母及昆弟之为父后者已见于齐衰期章为众兄弟又见于此大功章唯伯叔父母姑姊妹之服无文而独见于此则当从郑注之説无疑矣○坡谓朱子有一处言旧读得传意郑改传文似牵强又未见妾为己之私亲本当服期者合着何服坡意妾在家亦女子子也则服其朞服私亲亦逆降可知包在条中矣郑注不易

大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者

疏曰大夫大夫妻大夫之子公之昆弟四等人尊卑同皆降旁亲姑姊已下一等大功又以出降当小功但嫁于大夫尊同无尊降有出降故皆大功也

君为姑姊妹女子子嫁于国君者○传曰何以大功也尊同也尊同则得服其亲服诸侯之子称公子公子不得祢先君公子之子称公孙公孙不得祖诸侯此自卑别于尊者也若公子之子孙有封为国君者则世世祖是人也不祖公子此自尊别于卑者也是故始封之君不臣诸父昆弟封君之子不臣诸父而臣昆弟封君之孙尽臣诸父昆弟故君之所为服子亦不敢不服也君之所不服子亦不敢服也

注曰不得祢不得祖者不得立其庙而祭之也卿大夫已下祭其祖祢则世世祖是人不得祖公子者后世为君者祖此受封之君不得祀别子也公子若在高祖以下则如其亲服后世迁之乃毁其庙耳因国君以尊降其亲故终説此义云○疏曰云公子若在髙祖以下则如其亲服者此解始封君得立五庙者大祖一庙与髙祖已下四庙今始封君后世乃不毁其庙为大祖于此始封君未有大祖庙唯有髙祖以下四庙则公子为别子者得入四庙之限始封君死其子立即以父为祢庙前髙祖者为髙祖之父当迁之又至四世之后始封君为髙祖父当迁之时转为大祖通四庙为五庙定制也故云后世迁之乃毁其庙也○杨氏曰自卑别于尊是以子孙之卑自别于祖之尊此义为是自尊别于卑乃以子孙之尊自别于祖之卑此説于理有害而郑注遂以为因国君以尊降其亲而説此义则又愈非礼意盖国君以尊降其亲谓降其旁亲其正统之服不降祖服期曽祖髙祖齐衰三月是未尝降其祖也郑注盖惑于自尊别卑之説乃以封君之不祖公子为以尊降其亲而不知公子为别子继别为宗谓之大宗百世不迁大宗或无后则为之立后世世不絶而常以公子为祖矣若公子之子孙有封为国君者则后世子孙只得祖封君而不得祖公子以紊其别子之宗非是以封君之尊别于公子之卑而不祖之也○坡谓杨氏此论封君是公子支庶则别为公子立宗而自为祖可也若封君是公子之继别还世世祖公子乎抑如注疏言亲尽则毁乎皆未可执一以相訾也古者不降上下各以其亲至周方増尊贵降絶之礼子夏尊卑之言是论位非论分何失之有要之周礼尚爵太重似非至义目见子孙贵倨妄自尊大无复念徳本始之意记讥周文之敝贼而蔽者此类谓与

降服衰七升冠十升○既葬以其冠为受衰十升冠十一升

姑姊妹女子子适人者　女子子适人者为众昆弟　为人后者为其昆弟　女子子嫁者未嫁者为世父母叔父母姑姊妹　大夫为世父母叔父母子昆弟昆弟之子为士者　公之庶昆弟大夫之庶子为母妻昆弟

正服衰八升冠十升○既葬以其冠为受衰十升冠十一升

从父昆弟　庶孙　适妇　侄丈夫妇人报大夫之妾为君之庶子

正不降

君为姑姊妹女子子嫁于国君者　大夫大夫之妻大夫之子公之昆弟为姑姊妹女子子嫁于大夫者　公之庶昆弟大夫之庶子皆为其从父昆弟之为大夫者

义服衰九升冠十一升○既葬以其冠为受衰十一升冠十二升

夫之祖父母世父母叔父母　为夫之昆弟之妇人子适人者

繐衰裳牡麻绖既葬除之者

疏曰繐衰缕虽如小功升数又少故在小功上也此不言带屦者以其传言小功之繐也则带屦亦同小功可知

传曰繐衰者何以小功之繐也

注曰治其缕如小功而成布四升半细其缕者以恩轻也升数少者以服至尊也凡布细而疏者谓之繐今南阳有邓繐

诸侯之大夫为天子

疏曰此经直云大夫则大夫中有孤卿以其小聘使下大夫大聘或使孤或使卿也故大行人云诸侯之孤以皮帛继子男

传曰何以繐衰也诸侯之大夫以时接见乎天子注曰以时防见于天子而服之则其士庶民不服可知

小功布衰裳澡麻带绖五月者

注曰澡者治去莩垢不絶其本也小记曰下殇小功带澡麻不絶其本屈而反以报之○疏曰大功已上绖带有本小功以下绖带皆断本此有下殇小功带不絶本故带进于绖上以见重引小记者欲见下殇小功中有本是齐衰之防故特言下殇若大功下殇则入缌麻云屈而反以报之者谓先以一股麻不絶本者为一条展之为绳报合也以一头屈而反向上合之乃绞垂必屈而反以合者见其重故也

叔父之下殇○适孙之下殇○昆弟之下殇○大夫庶子为适昆弟之下殇○为姑姊妹女子子之下殇疏曰以上八人皆是成人期长殇中殇大功已在上殇大功章此下殇小功故在此章

为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇

疏曰此本大功长殇中殇则小功从父昆弟情本轻故在出降昆弟后

传曰问者曰中殇何以不见也大功之殇中从上小功之殇中从下

注曰问者据从父昆弟之下殇在缌麻也大功小功皆谓其成人也大功之殇中从上则齐衰之殇亦中从上也此主为丈夫之为殇者服也凡不见者以此求之也○疏曰郑云问者据从父昆弟之下殇在缌麻也者以其缌麻章见从父昆弟之下殇此章见从父昆弟之长殇唯中殇不见也此云大功之殇中从上小功之殇中从下缌麻章云齐衰之殇中从上大功之殇中从下两文相反故郑注以彼谓妇人为夫之族类此谓丈夫为殇者服也

为夫之叔父之长殇

注曰不见中殇者中从下也○疏曰夫之叔父义服故次在此成人大功故长殇降一等在小功云不见中殇者中从下也者下传云大功之殇中从下主谓此妇人为夫之党类故知中殇下在缌麻也

昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇疏曰此皆成人为之齐衰期长中殇在大功故下殇在此小功也

为侄庶孙丈夫妇人之长殇

疏曰谓姑为侄成人大功长殇在此不言中殇中从上庶孙者祖为之大功长殇中殇亦在此皆不言男子女子而言妇人丈夫是见恩疏之义也

大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇

注曰公之昆弟不言庶者此无服无所见也大夫之子不言庶者关适子亦服此殇也云公之昆弟为庶子之长殇则知公之昆弟犹大夫○疏曰谓此三人为此六种人成人以尊降至大功故长殇小功中亦从上

大夫之妾为庶子之长殇

注曰君之庶子○疏曰妾为君之庶子成人在大功章今长殇降一等在此云君之庶子者若适长则成人随女君三年长殇亦大功

降服衰十升冠升同无受

叔父之下殇　适孙之下殇　昆弟之下殇大夫庶子为适昆弟之下殇　为姑姊妹女子子之下殇　为人后者为其昆弟从父昆弟之长殇　昆弟之子女子子夫之昆弟之子女子子之下殇　为侄庶孙丈夫妇人之长殇　大夫公之昆弟大夫之子为其昆弟庶子姑姊妹女子子之长殇

降义服

为夫之叔父之长殇　大夫之妾为庶子之长殇

小功布衰裳牡麻绖即葛五月者

注曰即就也小功轻三月变麻因故衰以就葛绖带而五月也间传曰小功之葛与缌之麻同旧説小功以下吉屦无絇也

从祖祖父母从祖父母报

注曰祖父之昆弟之亲○疏曰从祖祖父母是曽祖之子祖之兄弟从祖父母者是从祖祖父之子父之从父昆弟之亲

从祖昆弟

注曰父之从父昆弟之子○疏曰此是从祖父之子故郑云父之从父昆弟之子已之再从兄弟以上三者为三小功也

从父姊妹

注曰父之昆弟之女○疏曰此谓从父姊妹在家大功出适小功不言出适与在室姊妹既逆降宗族亦逆降报之故不辨在室及出嫁也

孙适人者

注曰女孙在室亦大功也

为人后者为姊妹适人者

注曰不言姑者举其亲者而恩轻者降可知

为外祖父母○传曰何以小功也以尊加也

疏曰外亲之服不过缌以祖是尊名故加至小功

从母丈夫妇人报

注曰从母母之姊妹○疏曰丈夫妇人者异姓无出入降是皆成人长大为号两相为服故曰报

传曰何以小功也以名加也外亲之服皆缌也

注曰外亲异姓正服不过缌丈夫姊妹之子男女同○疏曰云以名加也者以有母名故加至小功

夫之姑姊妹娣姒妇报

疏曰夫之姑姊妹夫为之期妻降一等出嫁小功因恩疏畧从降故在室及嫁同小功

传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居室中则生小功之亲焉

注曰娣姒妇者兄弟之妻相名也长妇谓穉妇为娣妇娣妇谓长妇为姒妇○疏曰长是其年长假令弟妻年大称之曰姒兄妻年小称之曰娣是以左氏传穆姜是宣公夫人大妇也声伯之母是宣公弟叔肸之妻小妇也声伯之母不聘穆姜云吾不以妾为姒是据二妇年大小为娣姒不据夫年为大小也

大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姑姊妹女子子适士者

注曰从父昆弟及庻孙亦谓为士者○疏曰从父昆弟庶孙本大功此三等以尊降入小功姑姊妹女子本期此三等出降入大功若适士又降一等入小功也

大夫之妾为庶子适人者

注曰君之庶子女子子也庶女子子在室大功其嫁于大夫亦大功○疏曰此云适人者谓士

庶妇

注曰夫将不受重者○疏曰小记注云世子有废疾不可立而庶子立其舅姑皆为其妇小功则亦兼此妇也

君母之父母从母

注曰君母父之适妻也从母君母之姊妹

传曰何以小功也君母在则不敢不从服君母不在则不服

注曰不敢不服者恩实轻也凡庶子于君母如适子○疏曰若然君母在既为君母父母其己之父母或亦兼服之若马氏义君母不在乃可伸矣

君子子为庶母慈己者

注曰君子子大夫及公子之适妻子○疏曰礼之通例云君子与贵人皆据大夫已上公子尊卑比大夫故郑据而言又国君之子为慈母无服士又不得称君子亦复自养子无三母具故知此二人而已

传曰君子子者贵人之子也为庶母何以小功也以慈已加也

注曰云君子子者父在也父没则不服之矣以慈己加则君子子亦以士礼为庶母缌也内则曰异于孺子室于宫中择于诸母与可者必求其寛裕慈惠温良恭敬慎而寡言者使为子师其次为慈母其次为保母皆居子室他人无事不往又曰大夫之子有食母庶母慈己者此之谓也其不慈己则缌可知矣不言师保慈母居中服之可知也国君世子生卜士之妻大夫之妾使食子三年而出见于公宫则劬非慈母也士之妻自养其子

降服衰十升冠升同即葛五月无受

孙适人者　为人后者为其姊妹适人者　大夫大夫之子公之昆弟为从父昆弟庶孙姑姊妹女子子适士者　大夫之妾为庶子适人者

正服衰十一升冠升同即葛五月无受

从祖祖父母　从祖父母　从祖昆弟　从父姊妹　外祖父母　从母丈夫妇人报　庶妇君母之父母从母　君子子为庶母慈己者

义服衰十二升冠升同即葛五月无受

夫之姑姊妹娣姒妇报

缌麻三月者

注曰缌麻布衰裳而麻绖带也不言衰绖畧轻服省文○疏曰以缌如丝者为衰裳又以澡治孚垢之麻为绖带故曰缌麻缌则丝也古之丝缌字通用故作缌字

传曰缌者十五升抽其半有事其缕无事其布曰缌注曰谓之缌者治其缕细如丝也抽去也杂记曰缌冠缲缨○疏曰缕麤细与朝服十五升同缕数则半之冠与衰同用缌布但以灰缲治布为缨

族曽祖父母○族祖父母○族父母○族昆弟

注曰族曽祖父者曽祖昆弟之亲也族祖父者亦髙祖之孙则髙祖有服明矣○疏曰云族曽祖父者己之曽祖亲兄弟也云族祖父母者族曽祖父母之子己之祖父从父昆弟也云族父母者族祖父母之子已之父从祖昆弟也云族昆弟者族父母之子己之三从兄弟皆名为族族属也骨肉相连属以其亲尽恐相疏故以族言之此即大传云四世而缌服之穷也名为四缌麻○又曰与己同出髙祖上至髙祖为四世旁亦四世旁四世有服髙祖有服明矣郑言此者齐衰三月章直见曽祖父母不言髙祖以为无服故郑从下乡上推之髙祖有服可知春秋传曰同族于祢庙杜预云谓髙祖以下

庶孙之妇

疏曰适子之妇大功庶子之妇小功适孙之妇小功庶孙之妇缌是其差也

庶孙之中殇

注曰庶孙者成人大功其殇中从上此当为下殇言中殇者字之误耳

从祖姑姊妹适人者报

疏曰本服小功是以降一等在缌

从祖父从祖昆弟之长殇

注曰不言中殇中从下○疏曰本服小功以长殇降一等

外孙

注曰女子子之子○疏曰以女出外适而生故云外孙

从父昆弟侄之下殇

疏曰成人大功长中殇小功故下殇在此章也

夫之叔父之中殇下殇

疏曰成人大功长殇小功中下殇在此

从母之长殇报

疏曰从母者母之姊妹成人小功故长殇在此中下之殇无服

庶子为父后者为其母

疏曰此为无冡适惟有妾子父死庶子承后为其母缌也

传曰何以缌也传曰与尊者为一体不敢服其私亲也然则何以服缌也有死于宫中者则为之三月不举祭因是以服缌也

注曰君卒庶子为母大功大夫卒庶子为母三年士虽在庶子为母皆如众人○疏曰君卒庶子为母大功者大功章云公之庶昆弟为其母是也以其先君在公子为母在五服外先君卒则是今君庶昆弟为其母大功先君余尊之所厌不得过大功云大夫卒庶子为母三年者以其父在大功大功章云大夫之庶子为母是也父卒无余尊所厌故伸三年士虽在庶子为母皆如众人者士卑无厌故也郑并言大夫士之庶子者欲见不承后者如此服若承后者则皆缌故并言之若天子诸侯庶子承后为其母所服云何案曽子问云古者天子练冠以燕居郑云谓庶子王为其母无服案服问云君之母非夫人则羣臣无服惟近臣及仆骖乘从服惟君所服服也注云妾先君所不服也礼庶子为后为其母缌言惟君所服伸君也春秋之义有以小君服之者时若小君在则益不可据曽子问所云据小君在则练冠五服外服问所云据小君没后其庶子为得伸故郑云伸君是以引春秋之义母以子贵若然天子诸侯礼同与大夫士礼有异也

士为庶母○传曰何以缌也以名服也大夫以上为庶母无服

贵臣贵妾

注曰此为公士大夫之君殊其臣妾贵贱而为之服贵臣室老士也贵妾娣侄也天子诸侯降其臣妾无服士卑无臣则士妾又贱不足殊有子则为之缌无子则已○疏曰斩衰章注云室老家相也士邑宰也○坡谓大夫不服己之庶母而自服其臣妾其流之弊所以有三命而名诸父者坡所未详

传曰何以缌也以其贵也

乳母

注曰谓养子者有他故贱者代之慈己

传曰何以缌也以名服也

从祖昆弟之子

注曰族父母为之服○疏曰再从兄弟之子呼己为族父母

曽孙

注曰孙之子○疏曰据曽祖为之缌不言孙者此亦如齐衰三月章直见曽祖不言髙祖以其曽孙孙为曽髙同曽髙亦为曽孙孙同故二章皆畧不言髙祖孙也

父之姑

注曰归孙为祖父之姊妹○疏曰尔雅云女子谓昆弟之子为侄谓侄之子为归孙

从母昆弟○传曰何以缌也以名服也

疏曰因从母有母名而服其子也

甥

注曰姊妹之子

传曰甥者何也谓吾舅者吾谓之甥何以缌也报之也疏曰甥既服舅以缌舅亦为甥以缌

壻

注曰女子之夫也

妻之父母○传曰何以缌从服也

注曰从于妻而服之

姑之子

注曰外兄弟也○疏曰姑是内人以出外而生故曰外兄弟

传曰何以缌报之也

舅

注曰母之兄弟

传曰何以缌从服也

注曰从于母而服之

舅之子

注曰内兄弟也

传曰何以缌从服也

夫之姑姊妹之长殇

疏曰夫之姑姊妹成人妇为之小功长殇降一等故缌

夫之诸祖父母报

注曰诸祖父者夫之所为小功从祖祖父母外祖父母或曰曽祖父母曽祖于曽孙之妇无服而云报乎曽祖父母正服小功妻从服缌

君母之昆弟○传曰何以缌从服也

注曰从于君母而服之君母卒则不服

从父昆弟之子之长殇○昆弟之孙之长殇

注曰此二人本小功故长殇在缌麻中下殇无服

为夫之从父昆弟之妻○传曰何以缌也以为相与同室则生缌之亲焉

注曰降于亲娣姒故缌也

长殇中殇降一等下殇降二等齐衰之防中从上大功之殇中从下

注曰此主谓妻为夫之亲服也凡不见者以此求之○疏曰大功有同室同财之义故云相与同室生缌之亲焉云长殇中殇降一等以下乃是妇人为夫之族殇服法虽文承上男子为殇之下要为下妇人而发也云长殇中殇降一等者据下齐衰中殇从上在大功也下殇降二等者亦是齐衰下殇在小功者也降服衰十五升抽其半冠升同无受

庶孙之中殇　从祖父从祖昆弟之长殇　从父昆弟之子之长殇　昆弟之孙之长殇　从父昆弟侄之下殇　从母之长殇报　从祖姑姊妹适人者报

降义服

夫之叔父之中殇下殇　夫之姑姊妹之长殇

正服衰冠无受与降报同

族曽祖父母　族祖父母　族父母　族昆弟庶孙之妇　外孙　甥　壻　庶子为父后

者为其母　妻之父母　士为庶母　姑之子乳母　舅　从祖昆弟之子　舅之子　曽

孙　君母之昆弟　父之姑　从母昆弟

义服衰冠无受与降服同

夫之诸祖父母报　为夫之从父昆弟之妻贵臣贵妾

记公子为其母练冠麻麻衣縓縁为其妻縓冠葛绖带麻衣縓縁皆既葬除之

注曰公子君之庶子也其或为母谓妾子也麻者缌麻之绖带也此麻衣者如小功布深衣为不制衰裳变也诗云麻衣如雪縓浅绛也一染谓之縓练冠而麻衣縓縁三年练之受饰也檀弓曰练练衣黄里縓縁诸侯之妾子厌于父为母不得伸权为制此服不夺其恩也为妻縓冠葛绖带妻轻○疏曰以练布为冠以麻为绖带麻衣谓白布深衣縓縁以縓色缯与深衣为领縁皆既葬除之与缌麻所除同也郑知此麻衣如小功布深衣者案士之妾子父在为母期大夫之妾子父在为母大功则诸侯妾子父在小功是其差次故知此当小功布也诸侯尊絶朞已下无服公子被厌不合为母服不夺其母子之恩故五服之外权与制此服必服麻衣縓縁者麻衣大祥受服縓縁练之受饰虽抑犹容有三年之哀故也