仪礼郑注句读

可以凶服出见人其聘享之事自若吉也今文赴作讣】受礼【受饔饩也】不受飨食【亦不受加】赴者至则衰而出【礼为邻国阙于是可以凶服将事也○礼为邻国阙襄公二十三年传语谓邻国有丧为之彻乐也】唯稍受之【稍禀食也○饔饩亦不受矣】归执圭复命于殡升自西阶不升堂【复命于殡者臣子之于君父存亡同】子即位不哭【将有告请之事宜清净也不言世子者君薨也诸臣待之亦皆如朝夕哭位】辩复命如聘【自陈币至于上介以公赐告无劳○徧复命于殡如聘礼之常但不代君作劳辞耳】子臣皆哭【使者既复命子与羣臣皆哭】与介入北乡哭【北乡哭新至别于朝夕○疏云复命之时介在币南北面去殡逺复命讫除去币宾更与介前入近殡北向哭朝夕哭位在阼阶下西面今宾介新至故于殡前北乡也】出袒括发【悲哀变于外臣也○子奔丧则袒括发于殡东矣】入门右即位踊【从臣位自哭至踊如奔丧礼】右出聘后本国君丧

若有私丧则哭于馆衰而居不飨食【私丧谓其父母哭于馆衰而居不敢以私丧自闻于主国凶服于君之吉使春秋传曰大夫以君命出闻丧徐行而不反○衰而居谓服衰居馆行聘享即皮弁吉服春秋传宣公八年公羊传文】归使众介先衰而从之【已有齐斩之服不忍显然趋于徃来其在道路使介居前归又请反命已犹徐行随之君纳之乃朝服既反命出公门释服哭而归其他如奔丧之礼吉时道路深衣】

右宾聘有私丧

宾入竟而死遂也主人为之具而殡【具谓始死至殡所当用○疏云若未入竟即反来殡非谓殡于馆敛于棺而已】介摄其命【为致聘享之礼也初时上介接闻命○上介接闻君命故宾死得摄其命】君吊介为主人【虽有臣子亲姻犹不为主人以介与宾并命于君尊也】主人归礼币必以用【当中奠赠诸丧具之用不必如宾礼】介受宾礼无辞也【介受主国宾已之礼无所辞也以其当陈之以反命也有宾丧嫌其辞之○主国待宾之礼介代为受而不辞】不飨食【○前经云上介壹食壹飨】归介复命柩止于门外【门外大门外也必以柩造朝达其忠心○疏云君有三门臯应路又有三朝内朝在路寝庭正朝在路门外应门外无朝外朝应在臯门外经直云止于门外无入门之言明知止于大门外外朝之上】介卒复命出奉柩送之君吊卒殡【卒殡成节乃去○柩既殡君与大夫乃尽去以殡是丧之大节】若大夫介卒亦如之【不言上介者小聘上介士也○亦如之谓在聘国及反本国诸事】士介死为之棺敛之【不具他衣物也自以时服也】君不吊焉【主国君使人吊不亲徃】若宾死未将命则既敛于棺造于朝介将命【未将命请俟间之后也以柩造朝以已至朝志在达君命○疏云上介国外死不以柩造朝可知】若介死归复命唯上介造于朝若介死虽士介宾既复命徃卒殡乃归【徃谓送柩】

右出聘宾介死

小聘曰问不享有献不及夫人主人不筵几不礼面不升不郊劳【记贬于聘所以为小也献私献也面犹觌也○前经既详聘礼未复言小聘之异不礼者聘讫不以醴礼宾也面不升者谓私觌庭中受之不升堂也】其礼如为介三介【如为介如为大聘上介○礼主国待宾之礼谓饔饩食飨之属如待大聘时大夫之为上介者其宾则士三人为之介也】右小聘

记

乆无事则聘焉【事谓盟防之属】若有故则卒聘束帛加书将命百名以上书于防不及百名书于方【故谓灾患及时事相告请也将犹致也名书文也今谓之字防简也方板也○有故如告籴乞师之类卒聘仓猝而聘不待殷聘之期也字多书于防防以众简编连也字少书于方一板可尽也】主人使人与客读诸门外【受其意既聘享宾出而读之不于内者人稠处严不得审悉主人主国君也人内史也书必玺之○读诸门外就门外燕闲之处读之】客将归使大夫以其束帛反命于馆【为书报也】明日君馆之【既报馆之书问尚疾也】

右记有故卒聘致书之事

既受行出遂见宰问几月之资【资行用也古者君臣谋密草创未知所之逺近问行用当知多少而已古文资作赍○赍子兮反】使者既受行日朝同位【谓前夕币之间同位者使者北面介立于左少退别于其处臣也○未受命行以前卿大夫士面位各异】出祖释軷祭酒脯乃饮酒于其侧【祖始也既受聘享之礼行出国门止陈车骑释酒脯之奠于軷为行始也诗传曰軷道祭也谓祭道路之神春秋传曰軷渉山川然则軷山行之名也道路以险阻为难是以委土为山伏牲其上使者为軷祭酒脯祈告也卿大夫处者于是饯之饮酒于其侧礼毕乘车轹之而遂行舍于近郊矣其牲犬羊可也古文軷作祓○疏曰在国内释币于行者谓平适道路之神出国门释奠于軷者谓山行道路之神○軷蒲末反骑其义反轹力狄反】

右记使者受命将行之礼

所以朝天子圭与缫皆九寸剡上寸半厚半寸博三寸缫三采六等朱白苍【圭所执以为瑞节也剡上象天圆地方也杂采曰缫以韦衣木板饰以三色再就所以荐玉重慎也九寸三公之圭也古文缫或作藻今文作璪○疏云凡圭天子镇圭公桓圭侯信圭皆博三寸厚半寸剡上左右各寸半唯长短依命数不同以韦衣木板木板大小一如玉制然后以韦衣包之大小一如其板经云三采六等注云三色再就就即等也一采为再就三采即六等也一匝为一就三采据公侯伯天子五采子男则二采】问诸侯朱绿缫八寸【二采再就降于天子也于天子曰朝于诸侯曰问记之于聘文互相备○降于天子降于朝天子也疏谓诸侯自相朝亦同圭与缫九寸侯伯以下依命数诸侯遣臣问天子圭与缫亦八寸故注云于天子曰朝于诸侯曰问文互相备也又云此言八寸据上公之臣侯伯之臣则六寸子男之臣则四寸各下其君二等】皆纁系长尺绚组【采成文曰绚系无事则以系王因以为饰皆用五采组上以下以绛为地今文绚作约○缫以借玉系以聨玉与缫组即所以饰系者其质上下纁而又加五采之组也○系音计长直亮反组音祖约音巡】问大夫之币俟于郊为肆又赍皮马【肆犹陈列也赍犹付也使者既受命宰夫载问大夫之礼待于郊陈之为行列至则以付之也使者初行舍于近郊币云肆马云赍因其宜亦互文也不于朝付之者辟君礼也必陈列之者不夕也古文肆为肄○赍子兮反】

右记朝聘玉币

辞无常逊而説【孙顺也大夫使受命不受辞辞必顺且説○孙音逊説音悦】辞多则史少则不达【史谓策祝】辞苟足以达义之至也【至极也今文至为砥○聘问之辞难豫为成説其大要在谦逊而和悦辞多则近史祝辞少则不足以逹意苟足以逹意而又不失之多修辞之义于是为至】辞曰非礼也敢对曰非礼也敢【辞辞不受也对答问也二者皆卒曰敢言不敢】

记修辞之节因及辞对二言

卿馆于大夫大夫馆于士士馆于工商【馆者必于庙不馆于敌者之庙为大尊也自官师以上有庙有寝工商则寝而已】管人为客三日具沐五日具浴【管人掌客馆者也客谓使者下及士介也】

记宾馆

飱不致【不以束帛致命草次馔飱具轻】宾不拜【以不致命】沐浴而食之【自洁清尊主国君赐也记此重者沐浴可知○重者谓饔饩】

记设飱

卿大夫讶大夫士讶士皆有讶【卿使者大夫上介也士众介也讶主国君所使迎待宾者如今使者防客○按周礼秋官有掌讶彼谓天子设官此诸侯因宾至以降一等者讶之使待事于客通所求索也】宾即馆讶将公命【使已迎待之命○谓以君使已迎待之命告之于宾】又见之以其挚【又复也复以私礼见者讶将舍于宾馆之外宜桐亲也大夫讶者执鴈士讶者执雉】宾既将公事复见讶以其挚【既已也公事聘享问大夫复报也使者及上介执鴈羣介执雉各以见其讶】

记宾讶徃复之礼

凡四器者唯其所寳以聘可也【言国独以此为寳也四器谓圭璋璧琮○注据公侯伯而言若子男聘用璧琮享用琥璜四器唯其所寳故以行聘非所寳则不足以通诚好矣】释聘用圭璧之故

宗人授次次以帷少退于君之次【主国之门外诸侯及卿大夫之所使者次位皆有常处○疏云朝聘陈宾介上公九十步侯伯七十步子男五十步使其臣聘又各降二等其次皆依其步数就西方而置之未行礼之时止于次中至将行礼宾乃出次凡为次君次在前臣次在后故云少退于君之次】

记授宾次

上介执圭如重授宾【慎之也曲礼曰凡执主器执轻如不克○此谓将聘主君庙门外上介屈缫授宾时】宾入门皇升堂让将授志趋【皇自庄盛也让谓举手平衡也志犹念也念趋谓审行步也孔子之执圭鞠躬如也如不胜上如揖下如授勃如战色足蹜蹜如有循古文皇皆作王○疏云宾入门皇谓未至堂时升堂让谓升堂东面向主君之时将授志趋谓宾执玉向楹将授玉之时念乡入门在庭时执玉徐趋今当亦然愚谓注所云审行步者谓审乎君行一臣行二之节也疏又云曲礼云执天子之器则上衡注云谓髙于心国君则平衡注云谓与心平】授如争承下如送君还而后退【争争鬬之争重失队也而后犹然后也○疏云授谓就东楹授玉于主君时如与人争接取物恐失坠下如送者谓聘享每讫君实不送而宾之敬如君送然君回还宾则退出庙门更行后事非谓宾出大门也愚谓下如送当与论语下如授同解言其授玉时手容也君还谓君转身将授玉于宰而后宾退而下阶若以下为下阶退为出庙门恐非文次】下阶发气怡焉再三举足又趋【发气舍息也再三举足自安定乃复趋也至此云举足则志趋卷豚而行也孔子之升堂鞠躬如也屏气似不息者出降一等逞顔色怡怡如也没阶趋进翼如也○豚大本反】及门正焉【容色复故此皆心变见于威仪○出门将更行后事此皆心变见于威仪统指宾入门以下而言】执圭入门鞠躬焉如恐失之【记异説也○疏云亦谓方聘执圭入庙门时】及享发气焉盈容【发气舍气也孔子之于享礼有容色○注舍气即舍息】众介北面跄焉【容貌舒扬○疏云此谓宾行聘众介从入门左北面】私觌愉愉焉【容貌和敬○疏云舒于盈容也】出如舒鴈【威仪白然而有行列舒鴈鹅也○兼指宾介○疏云此出庙门之外又舒缓于愉愉也】皇且行入门主敬升堂主慎【复记执玉异説】

右三记宾介聘享之客

凡庭实随入左先皮马相间可也【随入不并行也间犹代也上物有宜君子不以所无为礼畜兽同类可以相代古文间作干】宾之币唯马出其余皆东【马出当从廐也余物皆东藏之内府】多货则伤于徳【货天地所化生谓玉也君子于玉比徳焉朝聘之礼以为瑞节重礼也多之则是主于货伤败其为德○圭璧璋琮聘享君与夫人各用一而已本取相厉以徳多之是所重在货而伤于徳也】币美则没礼【币人所造成以自覆币谓束帛也受之斯欲衣食之君子之情也是以享用币所以副忠信美之则是主于币而礼之本意不见也○注以自覆币谓束帛也币字疑当作蔽字自覆蔽谓其可为衣也受之当作爱之忠信即其爱之之情】贿在聘于贿【贿财也于读曰为言主国礼宾当视宾之聘礼而为之财也宾客者主人所欲丰也若苟丰之是又伤财也周礼曰凡诸侯之交各称其邦而为之币以其币为之礼古文贿皆作悔○在视也贿谓贿用束纺礼用玉帛乘皮及赠之属是也】

记庭实货币之宜

凡执玉无借者袭【借谓缫也缫所以緼借玉○按疏以屈缫为无借垂缫为有借又以缫有二种其説愈支而难通曲礼陈氏注云所谓无籍谓圭璋特达不加束帛当执圭璋之时其人则袭有借者谓璧琮加于束帛之上当执璧琮时其人则裼此定説也又按曲礼郑注亦云圭璋特而袭璧琮加束帛而裼疏引熊氏云朝时用圭璋特宾主俱袭行享时用璧琮加束帛宾主俱裼亦是也先儒已有此説亦非陈氏创为之也】

记袭裼之节

礼不拜至【以宾不于是始至今文礼为醴○礼为聘享毕公礼宾也疏以为聘时似非经意】醴尊于东厢瓦大一有丰【瓦大瓦尊丰承尊器如豆而界○大音泰】荐脯五膱祭半膱横之【膱脯如版然者或谓之脡皆取直貌焉○脡大顶反】祭醴再扱始扱一祭卒再祭【卒谓后扱○扱初洽反】主人之庭实则主人遂以出宾之士讶受之【此谓余三马也左马宾执以出矣士士介从者○主人牵者从宾以出至门外士介迎受之】

记公礼宾仪物

既觌宾若私献奉献将命【时有珍异之物或宾奉之所以自序尊敬也犹以君命致之】摈者入告出礼辞【辞其献也】宾东面坐奠献再拜稽首【送献不入者奉物礼轻】摈者东面坐取献举以入告出礼请受【东面坐取献者以宜并受也其取之由宾南而自后右宾也】宾固辞公答再拜【拜受于宾也固亦衍字】摈者立于阈外以相拜宾辟【相赞也古文阈为蹙】摈者授宰夫于中庭【东藏之既乃介觌】若兄弟之国则问夫人【兄弟谓同姓若婚姻甥舅有亲者问犹遗也谓献也不言献者变于君也非兄弟献不及夫人】

记觌后宾私献

若君不见【君有疾若他故不见使者】使大夫受【受聘享也大夫上卿也】自下听命自西阶升受负右房而立宾降亦降【此仪如还圭然而宾大夫易处耳今文无而○还圭之仪见前经】不礼【辟正主也○聘享讫以醴礼宾主君之礼也】

记君不亲受之礼

币之所及皆劳不释服【以与宾接于君所宾又请有事于己不可以不速也所不及者下大夫未尝使者也不劳者以先是宾请有事于己同类既闻彼为礼所及则已徃有嫌也所以知及不及者宾请有事固曰某子某子】

记大夫劳宾

赐饔唯羮饪筮一尸若昭若穆【羹饪谓饪一牢也肉谓之羹唯是祭其先大礼之盛者也筮尸若昭若穆容父在父在则祭祖父卒则祭祢腥饩不祭则士介不祭也士之初行不释币于祢不祭可也古文羹为羔饪作腍○腍而甚反】仆为祝祝曰孝孙某孝子某荐嘉礼于皇祖某甫皇考某子【仆为祝者大夫之臣摄官也○上文云若昭若穆故此亦两言之○祝祝上之六反下之又反】如馈食之礼【如少牢馈食之礼不言少牢今以大牢也今文无之○疏云致爵加爵及献兄弟弟子等固当畧之】假器于大夫【不敢以君之器为祭器】朌肉及廋车【朌犹贼也廋廋人也车巾车也二人掌视车马之官也赋及之明辩也古文朌作纷○祭讫颁胙无不徧也夏官廋人职掌养马○朌音班廋所求反】

记宾受饔而祭

聘日致饔明日问大夫【不以残日问人崇敬也古文曰问夫人也】夕夫人归礼【与君异日下之也今文归作馈】既致饔旬而稍宰夫始归乘禽日如其饔饩之数【稍禀食也乘谓乘行之禽也谓鴈鹜之属其归之以双为数其宾与上介也古文既为饩○十日之后宾不得时反则致稍廪与乘禽鴈鹜之属行有行列故曰乘禽如饔饩之数者一牢当一双故聘义云乘禽日伍双是饔饩五牢者也上介则日三双士介日一双】士中日则二双【中犹间也不一日一双大寡不敬也】凡献执一双委其余于面【执一双以将命也面前也其受之止上介受以入告之士举其余从之宾不辞拜受于庭上介执之以相拜于门中乃入授人上介受亦如之士介拜受于门外】禽羞俶献比【比放也其致之礼如乘禽也禽羞谓成熟有齐和者俶献四时珍美新物也俶始也言其始可献也聘义谓之时赐】

记宾主行礼之节次及禽献之等杀

归大礼之日既受饔饩请观【聘于是国欲见其宗庙之好百官之富若无尊大之焉】讶帅之自下门入【帅犹道也从下门外入游观非正也】

记宾游观

各以其爵朝服【此句宜在凡致礼下】

士无饔无饔者无傧【谓归饩也】

记士介之杀礼

大夫不敢辞君初为之辞矣【此句宜在明日问大夫之下】

凡致礼皆用其飨之加边豆【凡致礼谓君不亲饔宾及上介以酧币致其礼也其其宾与上介也加笾豆谓其实也亦实于罋筐飨礼今亡】无饔者无飨礼【士介无飨礼】记不亲飨与无飨

凡饩大夫黍粱稷筐五斛【谓大夫饩宾上介也器寡而大畧】

记大夫饩宾上介之实与器

既将公事宾请归【谓己问大夫事毕请归不敢自専谦也主国留之飨食燕献无日数尽殷勤也】凡宾拜于朝讶听之【拜拜赐也唯稍不拜】

记宾请归拜赐

燕则上介为宾宾为苟敬【飨食君亲为主尊宾也燕私乐之礼崇恩杀敬也宾不欲主君复举礼事礼己于是辞为宾君听之从诸公之席命为苟敬苟敬者主人所以小敬也更降迎其介以为宾介大夫也虽为宾犹界于君君则不与亢礼也主人所以致敬者自敌以上】宰夫献【为主人代公献】记燕聘宾之礼

无行则重贿反币【无行谓独来复无所之也必重其贿与反币者使者归以得礼多为荣所以盈聘君之意也反币谓礼玉束帛乘皮所以报聘君之享礼也昔秦康公使西乞术聘于鲁辞孙而説襄仲曰不有君子其能国乎厚贿之此谓重贿反币者也今文曰贿反币】

记特聘宜加礼

曰子以君命在寡君寡君拜君命之辱【此賛君拜聘享辞也在存也○此及下三节即前经公馆宾宾辟时公皆再拜之四事此其賛拜之辞也】君以社稷故在寡小君拜【此賛拜夫人聘享辞也言君以社稷故者夫人与君敞体不敢当其恵也其卒亦曰寡君拜命之辱】君贶寡君延及二三老拜【此賛拜问大夫之辞贶赐也大夫曰老】又拜送【拜送宾也其辞盖云子将有行寡君敢拜送此宜承上君馆之下】

记公馆宾拜四事之辞

宾于馆堂楹间释四皮束帛宾不致主人不拜【宾将遂去是馆留礼以礼主人所以谢之不致不拜不以将别崇新敬也】

宾谢馆主人

大夫来使无罪飨之【乐与嘉宾为礼】过则饩之【饩之生致其牢礼也其致之辞不云君之有故耳聘义曰使者聘而误主君不亲飨食所以愧厉之也不言罪者罪将执之○君有故亦不亲飨此以使者有过不飨故致辞异也】其介为介【飨宾有介者尊宾行敌礼也○疏云饔宾于庙之时还以聘之上介为介上经云上介一食一飨则是从宾为介之外复别飨也】有大客后至则先客不飨食致之【卑不与尊齐礼】

记飨不飨之宜

唯大聘有几筵【谓受聘享时也小聘轻虽受于庙不为神位】

记受聘大小不同

十斗曰斛十六斗曰薮十薮曰秉【秉十六斛今江淮之间量名有为防者今八防为逾】二百四十斗【谓一车之米秉有五防○致饔时每车米数】四秉曰筥【此秉谓刈禾盈手之秉也筥穧名也若今莱阳之间刈稻聚把有名为筥者诗云彼有遗秉又云此有不敛穧○穧才计反】十筥曰稯十稯曰秅四百秉为一秅【一车之禾三秅为千二百秉三百筥三十稯也古文稷阼緵○致饔时禾三十车车三秅此其秉数○稯音总緵子工反】

明致饔米禾之数

仪礼郑注句读卷八

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼郑注句读>

钦定四库全书

仪礼郑注句读卷九

济阳张尔岐撰

公食大夫礼第九【郑自録云王国君以礼食小聘大夫之礼于五礼属嘉礼大戴第十五小戴第子六别录第九○疏云篇中荐豆六黍稷六簋庶羞十六豆此等皆是下大夫小聘之礼下及别言食上大夫之法聘礼据侯伯之大聘此篇小聘夫夫者周公设经互见为义又云不言食賔与上介直言大夫者小聘上介乃是士是以直云大夫兼得大夫聘賔与上介亦兼小聘之賔○食音嗣】

公食大夫之礼使大夫戒各以其爵【戒犹告也告之必使同班敌者易以相亲敬○自此至馔于东房皆将食大夫戒备之事疏云此篇虽据子男大夫为正兼见五等诸侯大聘使卿之事故云各以其爵也】上介出请入告【问所以为来事】三辞【为既先受赐不敢当○既先受赐谓聘日致饔】賔出拜辱【拜使者屈辱来迎已】大夫不答拜将命【不答拜为人使也将犹致也】賔再拜稽首【受命】大夫还【复于君】賔不拜送遂从之【不拜送者为从之不终事】賔朝服即位于大门外如聘【于是朝服则初时端如聘亦入于次俟○疏曰云大门外如聘者则賔主设摈介以相待如聘时又云賔在馆拜所戒大夫即端賔遂从大夫至君大门外入次乃去端着朝服出次即位也】

右戒賔

即位具【主人也摈者俟君于大门外卿大夫士序及宰夫具其馔物皆于庙门之外○即位者待賔之人具者待賔之物】羮定【肉谓之羮定犹熟也着之者下以为节】甸人陈鼎七当门南面西上设扃鼏鼏若束若编【七鼎一大牢也甸人冡宰之属兼亨人者南面西上以其为賔统于外也扃鼎扛所以举之者也凡鼎鼏葢以茅为之长则束本短则编其中央今文扃作古文鼏皆作密】设洗如飨【必如飨者先飨后食如其近者也飨礼亡燕礼则设洗于阼阶东南古文飨或作乡○注引燕礼欲见设洗之法燕与飨食同】小臣具槃匜在东堂下【为公盥也公尊不就洗小臣于小賔客飨食掌正君服位○夏官小臣职云小祭祀賔客飨食如大仆之法○匜以支反】宰夫设筵加席几【设筵于戸西南面而左几公不賔至授几者亲设湇酱可以略此】无尊【主于食不献酬】饮酒浆饮俟于东房【饮酒清酒也浆饮酨浆也其俟奠于丰上也饮酒先言饮明非献酬之酒也浆饮先言浆别于六饮也○食礼不献酬设清酒以拟酳口故言饮酒浆人共王六饮水浆醴凉医酏此云浆饮明是浆之一种不兼六饮浆亦以酳口也注云浆饮酨浆也疏云酨之言载以其汁滓相载故云酨汉法有此名也】凡宰夫之具馔于东房【凡非一也饮食之具宰夫所掌也酒浆不在凡中者虽无尊犹嫌在堂】

右陈具

公如賔服迎賔于大门内【不出大门降于国君○自此至阶上北面再拜稽首言主君迎賔拜至之事】大夫纳賔【大夫谓上摈也纳賔以公命】賔入门左公再拜賔辟再拜稽首【左西方賔位也辟逡遁不敢当君拜也】公揖入賔从【揖入道之】及庙门公揖入【庙祢庙也○疏云仪礼之内单言庙者皆据祢庙若非祢庙则言庙祧又云受聘在祖庙食飨在祢燕礼又在寝是其差次也】賔入三揖【毎曲揖及当碑揖相人偶】至于阶三让【让先升】公升二等賔升【逺下人君】大夫立于东夹南西面北上【东夹南东西节也取节于夹明东于堂序西为堂序东有夹室○此谓主国卿大夫立位并下文士小臣宰内官等皆从公入立于其位也】士立于门东北面西上【统于门者非其正位辟賔在此○按燕礼大射士在西方东面北上是其正位也】小臣东堂下南面西上宰东夹北西面南上【宰宰夫之属也古文无南上】内官之士在宰东北西面南上【夫人之官内宰之属也自卿大夫至此不先即位从君而入者明助君飨食賔自无事】介门西北面西上【西上自统于賔也然则承摈以下立于士西少进东上○疏云承摈以下立于士西少进东上者以介统于賔而西上则摈统于君而东上可知又承摈是大夫尊于士故知少进东上也】公当楣北乡至再拜賔降也公再拜【楣谓之梁至再拜者兴礼俟賔嘉其来也公再拜賔降矣】賔西阶东北面答拜【西阶东少就主君敬也】摈者辞【辞拜于下】拜也公降一等辞曰寡君从子虽将拜兴也【賔降再拜公降摈者释辞矣賔犹降终其再拜稽首兴起也】賔栗阶升不拜【自以己拜也栗实栗也不拾级连步趋主国君之命不拾级而下曰辵○按疏及燕礼记注疏所言升降有四法拾级连步谓两足相随不相过是寻常升阶法栗阶者始升犹聚足连步至近上二等左右足各一发而升堂是趋君命之法故燕礼记云凡栗阶不过二等又此经注不拾级而下曰辵疏以为越三等是下阶近地三等即不聚足也又云越一等为歴阶共为四法○辵音绰】命之成拜阶上北面再拜稽首【賔降拜主君辞之賔虽终拜于主君之意犹为不成】