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儒藏 · 礼经

仪礼郑注句读

23 万字 · 约 11 小时 · 4 / 30

会员可开白话

庶母及门内施鞶申之以父母之命命之曰敬恭听宗尔父母之言夙夜无愆视诸衿鞶【庶母父之妾也鞶鞶囊也男鞶革女鞶丝所以盛帨巾之属为谨敬申重也宗尊也愆过也诸之也示之以衿鞶皆托戒使识之也不示之以衣笄者尊者之戒不嫌忘之视乃正字今文作示俗误行之○鞶大带其训囊者从系不从革视诸衿鞶者敎以见衿鞶即忆父母之言也○鞶步干反】

父母送女戒命之辞

壻授绥姆辞曰未敎不足与为礼也【○此节监本脱据石经及吴本补入或当有郑注而今逸之矣姆敎人者】

姆辞壻授绥之辞

宗子无父母命之亲皆没已躬命之【宗子者适长子也命之命使者母命之在春秋纪裂繻来逆女是也躬犹亲也亲命之则宋公使公孙寿来纳币是也言宗子无父是有有父者礼七十老而传八十齐丧之事不及若是者子代其父为宗子其取也父命之○此因请期以上五礼皆命使者行之故言使命所出必自其父若无父者则母命之母命之者亦但命子之父兄师友使之命使不得称母命以通使也亲者没不得已乃亲命之所以养廉逺耻也注引纪裂繻逆女事见春秋隠二年公羊传公孙寿事见成八年其昏礼不称主人母命不得通使之义并见彼传及何休注】支子则称其宗【支子庶昆弟子称其宗子命使者】弟则称其兄【弟宗子母弟亦谓无父者】

记使命所自出

若不亲迎则妇入三月然后壻见曰某以得为外昏姻请觌【女氏称昏壻氏称姻觌见也○此下记不亲迎者妇入三月壻见妇父母之辞命仪节岂周公制礼因其旧俗而为之节文与自此至敢不从并是壻在妇家大门外与摈者请对传致之辞】主人对曰某以得为外昏姻之数某之子未得濯溉于祭祀是以未敢见今吾子辱请吾子之就宫某将走见【主人女父也以白造缁曰辱○摈传主人之言未得濯溉于祭祀谓三月以前妇未与祭也辱谓来至门是自屈辱也】对曰某以非他故不足以辱命请终赐见【非他故弥亲之辞命谓将走见之言今文无终赐○非他故谓以非他人之故而来见疏云是为壻而来见又似他故二字连读】对曰某以得为昏姻之故不敢固辞敢不从【不言外亦弥亲之辞○唐石经作某得以为昏姻之故】主人出门左西面壻入门东面奠挚再拜出【出门出内门入门入大门出内门不出大门者异于賔客也壻见于寝奠挚者壻有子道不敢授也挚雉也】摈者以挚出请受【欲使以賔客礼相见】壻礼辞许受挚入主人再拜受壻再拜送出【出已见女父○疏云拟出更与主妇相见也愚谓壻出更以请见主妇告摈者乃入见也】见主妇主妇阖扉立于其内【主妇主人之妇也见主妇者兄弟之道宜相亲也阖扉者妇人无外事扉左扉○扉即主人所出之内门扉也注兄弟之道谓昏姻家为兄弟○扉音非】壻立于门外东面主妇一拜壻答再拜主妇又拜壻出【必先一拜者妇人于丈夫必侠拜】主人请醴及揖让入醴以一献之礼主妇荐奠酬无币【及与也无币异于賔客○醴疑当作礼若用醴则无酢酬俟质】壻出主人送再拜

不亲迎者见妇父母之礼

仪礼郑注句读卷二

钦定四库全书

仪礼郑注句读卷三

济阳张尔岐撰

士相见礼第三【郑目録云士以职位相亲始承挚相见之礼杂记防葬礼曰相见也反哭而退朋友虞祔而退士相见于五礼属賔礼大小戴及别録皆第三○据经初言士相见礼次言士见于大夫又次言大夫相见又次言士大夫见于君末及见尊长诸仪皆自士相见推之故以士相见名篇目録引杂记防葬礼原文又有相趋也出宫而退相揖也哀次而退相问也既封而退郑引之者明相见者其恩谊较朋友为疎较相趋相揖相问者为厚也】

士相见之礼贽冬用雉夏用腒左头奉之曰某也愿见无由达某子以命命某见【贽所执以至者君子见于所尊敬必执贽以将其厚意也士贽用雉者取其耿介交有时别有伦也雉必用死者为其不可生服也夏用腒备腐臭也左头头阳也无由达言久无因縁以自达也某子今所因縁之姓名也以命者称述主人之意今文头为脰○士与士相见之礼再请返再辞贽而后见賔初以贽见次请賔反见次主人复还贽见賔而礼成腒干雉也某也愿见见贤遍反凡卑于尊曰见敌而曰见谦敬之辞将见人必先因所知以通诚意主人许而后往以其许见故云某子以主人之命命之见也○腒其居反奉芳勇反脰音豆】主人对曰某子命某见吾子有辱请吾子之就家也某将走见【有又也某子命某往见今吾子又自辱来序其意也走犹往也今文无走○某子亦所因者之姓名以其前来通意故主人自谦言其曾命某往见也某者主人自名也】賔对曰某不足以辱命请终赐见【命谓请吾子之就家○命谓主人请就家之命不足辱不敢当也】主人对曰某不敢为仪固请吾子之就家也某将走见【不敢为仪言不敢外貌为威仪忠诚欲往也固如故也今文不为非古文云固以请○疏云固谓坚固坚固则如故】賔对曰某不敢为仪固以请【言如固请终赐见也今文不为非】主人对曰某也固辞不得命将走见闻吾子称贽敢辞贽【不得命者不得见许之命也走犹出也称举也辞其贽为其大崇也古文曰某将走见】賔对曰某不以贽不敢见【见于所尊敬而无贽嫌太简】主人对曰某不足以习礼敢固辞【言不足习礼者不敢当其崇礼来见已○不敢当其崇礼变文言某愚陋不足与习礼也】賔对曰某也不依于贽不敢见固以请【言依于贽谦自卑也】主人对曰某也固辞不得命敢不敬从【○始听其以贽见以上皆賔在门外摈者传言以相往复】出迎于门外再拜賔答再拜主人揖入门右賔奉贽入门左主人再拜受賔再拜送贽出【右就右也左就左也受贽于庭既拜受送则出矣不受贽于堂下人君也今文无也○凡门出则以西为右以东为左入则以东为右以西为左入送贽讫賔敬已将故出人君受贽于堂此受于庭是自下于君不敢与同也今文无也指上文某也固辞句】主人请见賔反见退主人送于门外再拜【请见者为賔崇礼来相接以矜庄欢心未交也賔反见则燕矣下云凡燕见于君至凡侍坐于君子博记反见之燕义臣初见于君再拜奠贽而出○賔既出主人复请賔反入相见将以展懽燕注言臣初见于君再拜奠贽而出亦谓既出君亦当遣人留之燕也以上賔见主人】主人复见之以其贽曰向者吾子辱使某见请还贽于将命者【复见之者礼尚往来也以其贽谓向时所执来者也向曩也将犹传也传命者谓摈相也】主人对曰某也既得见矣敢辞【让其来答已也○疏曰上言主人此亦言主人者上言主人者据前为主人而言此云主人者谓前賔今在已家而説也此下凡称主人者即前賔称賔者即前主人】賔对曰某也非敢求见请还贽于将命者【言不敢求见嫌防主人不敢当也】主人对曰某也既得见矣敢固辞【固如故也】賔对曰某不敢以闻固以请于将命者【言不敢以闻又益不敢当○不敢以闻谓不敢以还贽之事闻之主人但固请于将命者而已益自谦之辞】主人对曰某也固辞不得命敢不从【许受之也异日则出迎同日则否○此賔主之辞亦皆摈者传道】賔奉贽入主人再拜受賔再拜送贽出主人送于门外再拜【○以上还贽】

右士相见礼

士见于大夫终辞其贽于其入也一拜其辱也賔退送再拜【终辞其贽以将不亲答也凡不答而受其贽唯君于臣耳大夫于士不出迎入一拜正礼也送再拜尊賔】若尝为臣者则礼辞其贽曰某也辞不得命不敢固辞【礼辞一辞其贽而许也将不答而听其以贽入有臣道也】賔入奠贽再拜主人答壹拜【奠贽尊卑异不亲授也古文壹为一】賔出使摈者还其贽于门外曰某也使某还贽【还其贽者辟正君也】賔对曰某也既得见矣敢辞【辞君还其贽也今文无也】摈者对曰某也命某某非敢为仪也敢以请【还贽者请使受之】賔对曰某也夫子之贱私不足以践礼敢固辞【家臣称私践行也言某臣也不足以行賔客礼賔客所不答者不受贽】摈者对曰某也使某不敢为仪也固以请【言使某尊君也或言命某传言耳○摈者所称某也疏云葢主人之名賔言某也则自名也】賔对曰某固辞不得命敢不从再拜受【受其贽而去之】

右士见于大夫

下大夫相见以鴈饰之以布维之以索如执雉【鴈取知时飞翔有行列也饰之以布谓裁缝衣其身也维谓系聨其足○国有三卿五大夫此下大夫是五大夫也索绳也如执雉亦左头奉之也○索悉各反】上大夫相见以羔饰之以布四维之结于面左头如麛执之【上大夫卿也羔取其从帅羣而不党也面前也系聨四足交出背上于胷前结之也如麛执之者秋献麛有成礼如之或曰麛孤之挚也其礼葢谓左执前足右执后足今文头为脰○疏云凡以贽相见之法唯有新升为臣及聘朝及他国君来主国之臣见皆执贽相见常朝及余会聚皆执笏无执贽之礼又执挚者或平敌或以卑见尊皆用挚尊无执挚见卑之法檀弓云哀公执挚见已臣周丰者彼谓下贤非正法也○麛莫兮反】如士相见之礼【大夫虽挚异其仪犹如士○士与士相见敌者之礼也两大夫相见亦敌者故其仪如之】

右大夫相见

始见于君执挚至下容弥蹙【下谓君所也蹙犹促也促恭慤貌也其为恭士大夫一也】庶人见于君不为容进退走【容谓趋翔○庶人谓在官者府史胥徒是也其见于君不为趋翔之容进退唯疾走而已即曲礼云庶人僬僬】士大夫则奠挚再拜稽首君答壹拜【言君答士大夫一拜则于庶人不答之庶人之挚鹜古文壹作一○案曲礼君于士不答拜此得与大夫同答一拜者新升为士故答拜或新使反也君答一拜疏以为当作空首九拜中竒拜是也○稽音啓】若他邦之人则使摈者还其挚曰寡君使某还挚賔对曰君不有其外臣臣不敢辞再拜稽首受【○疏云賔不辞即受挚以君所不臣礼无受他臣挚法賔如此法不敢亢礼于他君故不辞即受之也臣无境外之交今得以挚见他邦君者谓他国之君来朝此国之臣因见之非特行也】

右臣见于君

凡燕见于君必辩君之南面若不得则正方不疑君【辩犹正也君南面则臣见正北面君或时不然当正东面若正西面不得疑君所处邪向之此谓特见图事非立賔主之燕也疑度之○经本言士与士相见递推至见大夫大夫与大夫相见士大夫见君见礼已备此下博言图事进言侍坐侍食退辞称谓诸仪法殆类记文体例矣注知此燕见是图事非立賔主之燕者以燕礼君在阼阶以西面为正也】君在堂升见无方阶辩君所在【升见升堂见于君也君近东则升东阶君近西则升西阶○升堂无一定之阶或东或西以近君者为便亦谓特见图事若立賔主之燕则君升自阼阶賔主人升自西阶矣疏以为兼反见之燕恐亦于事理不合疏葢太泥前反见注文也】右燕见于君

凡言非对也妥而后传言【凡言谓已为君言事也妥安坐也传言犹出言也若君问可对则对不待安坐也古文妥为绥○此下言进言之法凡进言唯承尊者之问而对则不待安坐苟非对也则必安坐而后出言大传曰易其心而后语亦此防也注专指为君言似泥疏以妥为君安坐亦不可从】与君言言使臣与大人言言事君与老者言言使弟子与防者言言孝弟于父兄与众言言忠信慈祥与居官者言言忠信【博陈燕见言语之仪也言使臣者使臣之礼也大人卿大夫也言事君者臣事君以忠也祥善也居官谓士以下○所与言之人不同则言亦各有所宜言虽多端大防所主不离乎此众谓众庶居官谓凡有职位者】凡与大人言始视面中视抱卒视面毋改众皆若是【始视面谓观其顔色可传言未也中视抱容其思之且为敬也卒视面察其纳已言否也毋改谓传言见答应之间当正容体以待之毋自变动为嫌懈惰不虚心也众谓诸卿大夫同在此者皆若是其视之仪无异也古文毋作无今文众为终○毋音无】若父则游目毋上于面毋下于带【子于父主孝不主敬所视广也因观安否何如也今文父为甫古文毋为无】若不言立则视足坐则视膝【不言则伺其行起而已】

右进言之法

凡侍坐于君子君子欠伸问日之早晏以食具告改居则请退可也【君子谓卿大夫及国中贤者也志倦则欠体倦则伸问日晏近于久也具犹辩也改居谓自变动也古文伸作信早作蚤○欠引气伸挢体问日早晚御者以食具告主人自变动其居处皆倦怠厌客之意故请退可也】夜侍坐问夜膳荤请退可也【问夜问其时数也膳荤谓食之荤辛物葱薤之属食之以止卧古文荤作薰○薤户界反】

右侍坐于君子之法

若君赐之食则君祭先饭徧尝膳饮而俟君命之食然后食【君祭先饭食其祭食臣先饭示为君尝食也此谓君与之礼食膳谓进庶羞既尝庶羞则饮俟君之徧尝也今文呫尝膳○若侍坐而君赐之食则君祭而臣先饭徧尝庶羞啜饮而俟必待君命之食然后食疏以为此膳宰不在则侍食者自尝已前食非尝君前食与膳宰正尝食有异故云示为君尝食也又云此小小礼食法非正礼食正礼食则公食大夫是也彼君前无食此君臣俱有食故与彼异也○呫音贴他箧反】若有将食者则俟君之食然后食【将食犹进食谓膳宰也膳宰进食则臣不尝食周礼膳夫授祭品尝食王乃食】若君赐之爵则下席再拜稽首受爵升席祭卒爵而俟君卒爵然后授虚爵【受爵者于尊所至于授爵坐授人耳必俟君卒爵者若欲其釂然也今文曰若赐之爵无君也○此亦燕见赐爵法若大燕饮礼则君卒爵而后饮案燕礼当无筭爵后得君赐爵待君卒爵乃饮是也】退坐取屦隠辟而后屦君为之兴则曰君无为兴臣不敢辞君若降送之则不敢顾辞遂出【谓君若食之饮之而退也隠辟俛而逡巡兴起也辞君兴而不敢辞其降于已太崇不敢当也○君无为兴臣不敢辞即臣辞兴之语也】大夫则辞退下比及门三辞【下亦降也○士卑不敢辞降大夫臣中尊者君为已退而降则辞矣○比毗志反】

右臣侍坐赐食赐饮及退去之仪

若先生异爵者请见之则辞辞不得命则曰某无以见辞不得命将走见先见之【先生致仕者也异爵谓卿大夫也辞辞其自降而来走犹出也先见之者出先拜也曲礼曰主人敬賔则先拜賔○某无以见言无故不敢轻见也】

右尊爵者来见士

非以君命使则不称寡大夫士则曰寡君之老【谓摈赞者辞也不称寡君不言寡君之某言姓名而已大夫卿士其使则皆曰寡君之某檀弓曰仕而未有禄者君有馈焉曰献使焉曰寡君之老○此经当有脱文注引檀弓亦多之老二字玉藻云大夫私事使私人摈则称名公士摈则曰寡大夫寡君之老与此经相发明谓非以君命而有事他国则摈辞不得称曰寡君之某称名而已若以君命出聘公士为摈下大夫则曰寡大夫上大夫则曰寡君之老】凡执币者不趋容弥蹙以为仪【不趋主慎也以进而益恭为威仪耳今文无容○疏曰案小行人合六币玉马皮圭璧帛皆称币下文别云执玉则此币谓皮马享币及禽挚皆是又云不趋者不为疾趋】执玉者则唯舒武举前曳踵【唯舒者重玉器尤慎也武迹也举前曳踵备跲也今文无者古文曳作枻○执玉本朝聘邻国之事因言执贽相见遂兼及之舒武舒徐其足武不敢疾趋也郑乃于舒字断句○音致跲其业反枻以制反】凡自称于君士大夫则曰下臣宅者在邦则曰市井之臣在野则曰草茅之臣庶人则曰刺草之臣他国之人则曰外臣【宅者谓致仕者去官而居宅或在国中或在野周礼载师之职以宅田任近郊之地今文宅或为托古文茅作苗刺犹刬除也○与君言之时其自称有此数者之异○刺七亦反】右博记称谓与执贽之容

仪礼郑注句读卷三

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼郑注句读>

钦定四库全书

仪礼郑注句读卷四

济阳张尔岐撰

乡饮酒礼第四【郑目録云诸侯之乡大夫三年大比献贤者能者于其君以礼賔之与之饮酒于五礼属嘉礼大戴此乃第十小戴及别録此皆第四○疏曰凡乡饮酒之礼其名有四案此賔贤能谓之乡饮酒二也又案乡饮酒义云六十者坐五十者立侍是党正饮酒亦谓之乡饮酒二也乡射州长春秋习射于州序先行乡饮酒亦谓之乡饮酒三也案乡饮酒义又有乡大夫士饮国中贤者用乡饮酒四也疏言乡饮有四此篇所载三年大比賔贤之礼也常以正月行之将射而饮下篇所列是也于春秋行之党正正齿位于季冬蜡祭乡大夫饮国中贤者则无常时】

乡饮酒之礼主人就先生而谋賔介【主人谓诸侯之乡大夫也先生乡中致仕者賔介处士贤者周礼大司徒之职以乡三物教万民而賔兴之一曰六徳知仁圣义忠和二曰六行孝友睦婣任恤三曰六艺礼乐射御书数乡大夫以正月之吉受灋于司徒退而颁之于其乡吏使各以教其所治以考其徳行察其道艺及三年大比而兴贤者能者乡老及乡大夫帅其吏与其众寡以礼礼賔之厥明献贤能之书于王是礼乃三年正月而一行也诸侯之乡大夫贡士于其君盖如此云古者年七十而致仕老于乡里大夫名曰父师士名曰少师而教学焉恒知乡人之贤者是以大夫就而谋之贤者为賔其次为介又其次为众賔而与之饮酒是亦将献之以礼礼賔之也今郡国十月行此饮酒礼以党正每嵗邦索鬼伸而祭祀则以礼属民而饮酒于序以正齿位之说然此篇无正齿位之事焉凡乡党饮酒必于民聚之时欲其见化知尚贤尊长也孟子曰天下有达尊三爵也徳也齿也○案此饮酒礼有献賔有乐賔有旅酬有无算爵乐凡四大段而礼成此下至当楣北面答拜则将饮酒之始事初谋賔戒賔次陈设次速賔迎賔拜賔凡三节疏云周礼所言是天子乡大夫贡士法诸侯乡大夫贡士法亦如之若据乡贡一人其介与众賔不贡但辅賔行礼待后年还以贡之耳大国三乡次国二乡小国一乡乡送一人至君所其君简讫仍更行饮酒礼賔之于王○索色白反】主人戒賔賔拜辱主人答拜乃请賔賔礼辞许主人再拜賔答拜【戒警也告也拜辱出拜其自屈辱至已门也请告以其所为来之事不固辞者素所有志○主人戒賔言主人徃至賔门欲相警告非谓己戒之也至谓賔方是发辞相戒耳一辞而许者徳业既成欲及时而试也主人再拜拜其许己也】主人退賔拜辱【退犹去也去又拜辱者以送谢之】介亦如之【如戒賔也○如戒賔时拜辱请许诸仪也疏云众賔必当遣人戒速但畧而不言】右谋賔戒賔

乃席賔主人介【席敷席也夙兴徃戒归而敷席賔席牖前南面主人席阼阶上西面介席西阶上东面○注言敷席面位可订近日乡饮隅坐之失】众賔之席皆不属焉【席众賔于賔席之西不属者不相续也皆独坐明其徳各特○疏云虽不属犹统賔为位同南面也】尊两壶于房户间斯禁有酒在西设篚于禁南东肆加二勺于两壶【斯禁禁切地无足者酒在西上也肆陈也○两壶酒与酒各一也斯禁以承壶酒在酒之西设篚贮爵在禁之南向东陈之其首在西壶各有勺以备挹酌疏云士之棜禁大夫之斯禁名虽异其形同若天子诸侯承尊之物谓之丰上有舟】设洗于阼阶东南南北以堂深东西当东荣水在洗东篚在洗西南肆【荣屋翼○南北以堂深谓以堂亷北至屋壁之逺近为洗去堂之逺近也疏云假令堂深二丈洗去堂亦二丈以此为度是也堂上设篚此复设篚者上篚所贮三爵每一爵行毕即奠下篚且贮余觯也】

右陈设

羮定【肉谓之定犹孰也○疏云言定者以与速賔时节为限】主人速賔賔拜辱主人答拜还賔拜辱【速召也还犹退】介亦如之【如速賔也】賔及众賔皆从之【从犹随也言及众賔介亦在其中矣○主人速賔而还賔及众賔后面随至非同行相随也】主人一相迎于门外再拜賔賔答拜拜介介答拜【相主人之吏摈赞传命者○主人于羣吏中立一人以相礼与之迎賔于庠门外】揖众賔【差益卑也拜介揖众賔皆西南面○疏云賔介众賔在门外位以北为上主人与賔正东西相当则介与众賔差在南东面主人正西面拜賔则侧身向西南拜介揖众賔矣】主人揖先入【揖揖賔也先入门而西面○主人导賔先入至内霤西向以待】賔厌介入门左介厌众賔入众賔皆入门左北上【皆入门西东面賔之属相厌变于主人也推手曰揖引手曰厌今文皆作揖又曰众賔皆入左无门○疏云引手曰厌者以手向身引之○厌一涉反】主人与賔三揖至于阶三让主人升賔升主人阼阶上当楣北面再拜賔西阶上当楣北面答拜【三揖者将进揖当陈揖当碑揖楣前梁也复拜拜賔至此堂尊之○陈堂涂也东西两向堂之涂也主人与賔三揖至阶介与众賔亦相随至西阶下主人升賔乃升为賔之道进宜难也当楣拜拜至也】

右速賔迎賔拜至

主人坐取爵于篚降洗【将献賔也○此下至以爵降奠于篚言主人献賔介众賔之仪凡六节】賔降【从主人也】主人坐奠爵于阶前辞【重以已事烦賔也事同曰让事异曰辞】賔对【对答也賔主之辞未闻】主人坐取爵兴适洗南面坐奠爵于篚下盥洗【已盥乃洗爵致洁敬也今文无奠○篚下当篚之下非于篚也盥洗者盥讫取爵拟洗亦非谓遽已洗也下文因賔辞复置爵而对对已乃复取爵成洗】賔进东北面辞洗【必进东行示情○賔降立当西序至主人拟洗爵乃进而东行东北向主人辞洗注云示情者示谦下主人之情也】主人坐奠爵于篚兴对賔复位当西序东面【言复位者明始降时位在此】主人坐取爵沃洗者西北面【沃洗者主人之羣吏○古人盥洗并用人执器灌沃下别有器承其弃水故有沃洗者】卒洗主人壹揖壹让升【俱升古文壹作一】賔拜洗主人坐奠爵遂拜降盥【复盥为手坋污○因事曰遂言遂拜者主人坐奠爵因不起而遂拜也后凡言遂者皆因上事○坋步因反】賔降主人辞賔对复位当西序卒盥揖让升賔西阶上疑立【疑读为仡然从于赵盾之仡疑正立自定之貌○盾徒本反】主人坐取爵实之賔之席前西北面献賔【献进也进酒于賔○主人取爵实酒献賔必西北面者賔在西阶欲其就席受爵故西北向之也】賔西阶上拜主人少退【少退少避】賔进受爵以复位主人阼阶上拜送爵賔少退【复位复西阶上位○賔进席前受爵复持此爵还西阶上位】荐脯醢【荐进也进之者主人有司○荐之席前】賔升席自西方【升由下也升必中席○疏云案曲礼云席南乡北乡以西方为上今升席自西方云升由下者以賔统于主人以东方为上也】乃设折俎【牲体枝解节折在】主人阼阶东疑立賔坐左执爵祭脯醢【坐坐于席祭脯醢者以右手】奠爵于荐西兴右手取肺却左手执本坐弗缭右絶末以祭尚左手哜之兴加于俎【兴起也肺离之本端厚大者缭犹紾也大夫以上威仪多紾絶之尚左手者明垂紾之乃絶其末哜尝也○少仪云取俎进俎不坐是以取时奠爵兴至加于俎又兴也郤左手仰其左手也案乡射礼取矢于楅郤手与覆手对弗缭者直絶末以祭不必缭也缭祭以手从肺本循之至末乃絶之絶祭不循其本但絶末而已大夫以上威仪多乃缭士则否经文言弗缭以賔固士也他事皆从士礼注疏独于此处解作缭祭不敢从○缭音了】坐捝手遂祭酒【捝拭也古文捝作説○坐以帨巾拭手遂执爵祭酒○捝始锐反】兴席末坐啐酒【啐亦甞也○席末谓席之尾祭荐祭酒哜肺皆于席中唯啐酒于席末】降席坐奠爵拜告防执爵兴主人阼阶上答拜【降席席西也防美也】賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜执爵兴主人阼阶上答拜【卒尽也于此尽酒者明此席非専为饮酒起】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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