仪礼集编

聘以达之故卒聘而后行此礼也此如秦伯使西乞术来聘且言将伐晋之类

右因聘有言

摈者出请事宾告事毕

注曰公事毕

敖氏曰上云请命此云请事者以其将命之礼已毕故也

宾奉束锦以请觌

注曰觌见也乡将公事是欲交其欢敬也不用羔因使而见非特来

疏曰卿初仕见已君及卿皆见以羔若诸侯相朝其臣从君亦得执羔见主君定公八年经书公防晋师于瓦左传云范献子执羔赵简子中行文子皆执鴈亦是从君见主君法也

摈者入告出辞

注曰客有大礼未有以待之

敖氏曰辞欲其后之也宾既将公事主人宜先尽其待宾之礼宾乃可行其私事也不辞其觌者已受其君礼则不必辞其臣礼也

请礼宾宾礼辞听命摈者入告

注曰告宾许也

敖氏曰请礼之礼当作醴字之误也是礼主于醴故虽用币犹以醴名之此请醴之辞葢曰子以君命辱于敝邑寡君有不腆先君之礼请醴从者宾曰使臣既得将命矣敢辞曰寡君固曰不腆敢固以请曰某辞不得命敢不敬从

宰夫彻几改筵

注曰将礼宾彻神几改神席更布也宾席东上公食大夫礼曰蒲筵常缁布纯加席寻帛纯此筵上下大夫也周礼曰筵国宾于牖前莞筵纷纯加缫席画纯左彤几者则是筵孤也孤彤几卿大夫其漆几与

疏曰宾席东上对前为神而西上也司几筵者有五几从上向下序之天子玉几诸侯雕几孤彤几卿大夫漆几下有素几丧事所用差次然也无正文故云与以疑之

世佐案以差次求之孤卿大夫皆彤几士漆几士昏礼云主人拂几授校是也

公出迎宾以入揖让如初

注曰公出迎者已之礼更端也

敖氏曰出出庙门也公于门内之揖不尽与向者同处乃云如初者见其亦三揖耳

公升侧受几于序端

敖氏曰公升亦如初也公与宾升皆北面当楣而立不拜至醴宾之礼当拜至此不者其辟朝君之傧礼与周官司仪言诸侯相朝之礼云登再拜下云傧亦如之则其傧礼拜至可见矣

世佐案侧东西节也序端南北节也不受几于立处而迎受于此者尊宾之意示其亲奉以进也

宰夫内拂几三奉两端以进

注曰内拂几不欲尘坋尊者以进自东箱来授君敖氏曰内拂几以袂内乡而拂之也先言拂乃言奉是拂时几犹在地也未至公所而内拂几敬也奉两端谓横执之凡执几皆横执之惟设时乃缩也宰夫横执几而奉两端别于宾主也宾主授受则各执一廉进进于序端南面以授公

世佐案下云公东南乡则宰夫进几葢西北乡也敖云南面非进者措诸公前而已不亲授也

公东南乡外拂几三卒振袂中摄之进西乡

疏曰宰夫奉几两端故公中摄之复拟宾用两手在公手外取之敬也

敖氏曰宰夫既拂几公又亲重拂之敬也卒谓既拂也振袂去尘也中摄之谓二手于几之中央摄之也授几而中摄之亦君礼异也进西乡于筵前宾是时犹在西阶上北面

世佐案是时宾亦在西楹西东面故公自序端而进西乡乡之

摈者告

注曰告宾以公授几

宾进讶受几于筵前东面俟

注曰未设也

敖氏曰俟公拜宜乡之下放此

世佐案宾进自西楹西进而东行少北也讶迎也相乡而受曰讶受筵前牖前也周礼司几筵职云筵国宾于牖前是也俟者执几而待公拜送也

公壹拜送

注曰公尊也

疏曰宾再拜稽首公乃壹拜当空首故云公尊也朱子曰此经云公拜送而下文乃云宾答再拜此疏反云宾再拜而公乃拜误矣其言空首则得之敖氏曰壹拜者送几之常礼必着之者以宾荅再拜稽首嫌此拜为再拜也公及宾拜或不言北面者可知也

宾以几辟北面设几不降阶上答再拜稽首

注曰不降以主人礼未成也凡宾左几

疏曰乡饮酒义云啐酒成礼也于席末设几主为啐酒今未啐醴故云礼未成也云凡宾左几者对神右几也

敖氏曰不降者辟盛礼也此醴宾之礼以用币之时为盛

宰夫实觯以醴加柶于觯面枋

注曰酌以授君也君不自酌尊也宰夫亦洗升实觯以醴自东箱来不面擸不讶授也

疏曰宰夫上授几时自下而升东箱今当亦然经不言者畧贱也【从通解节本】

敖氏曰宰夫酌醴面枋而并授赞者授觯之正礼也説又见士冠礼

郝氏曰加柶面枋以匙柄向前也宰夫将代送觯故不面叶礼敌则赞者面叶授主人主人转授宾柄在内便宾执也主尊赞者代授则否

世佐案面枋前其枋也前其枋者柶葢仰矣士冠礼赞者酌醴加柶覆之面叶此不者亦君礼之异也所以异者以其有讶授并授之辨也讶授者必面叶使受者得前其枋以授所礼者并授则不须面叶而受者亦得前其枋以授所礼者矣授所礼者必前其枋便其以柶扱醴也下经云公侧受醴而郝乃谓宰夫代送何其显与经背邪

公侧受醴

敖氏曰受醴不言序端者如受几可知公旣受醴亦进筵前西北面

世佐案受于堂侧序端亦东南乡宰夫在其左

宾不降壹拜进筵前受醴复位公拜送醴

注曰宾壹拜者醴质以少为贵

敖氏曰壹拜亦受醴之通礼必着之者嫌宾拜当再拜稽首也宾于公乃不降而壹拜亦辟受币之仪也授几授醴其礼均而宾之拜不同者彼荅公拜此则先拜不无轻重也位西阶上北面位

世佐案复位复西楹西东面位上不着其位而此云复则其与聘时同可知

宰夫荐笾豆脯醢宾升筵摈者退负东塾

注曰事未毕摈者不退中庭以有宰夫也

敖氏曰必言笾豆者经葢见一脯一醢之器也摈者退负东塾者是时宾方有祭荐祭醢啐醴之仪其事稍久故于此俟之摈者至此方退则是送几授醴之类皆摈者告之矣经不尽见之也凡摈者之退近则中庭逺则负塾皆视后事之久速以为节

世佐案退自阶下而退也摈者相礼皆在阶下暂退则在中庭事毕而退则负东塾今事未毕而退负塾者疏云以其间有宰夫相已无事故也岂饮食之礼相之者皆宰夫与夫相相君耳下文自宾祭脯醢至奠于荐东皆宾之礼无事于相则疏説殆不可通敖云视后事之久速以为节得之

宾祭脯醢以柶祭醴三庭实设

注曰庭实乘马

敖氏曰宾祭醴而庭实设以为节也下公用束帛及摈者进之节皆放此庭实亦设于西方西上

世佐案注以庭实为乘马者以下文宾执左马以出知之也然庭实本无定例或皮或马唯所有耳经于享礼言皮于礼宾言马互见也注似泥

降筵北面以柶兼诸觯尚擸坐啐醴

注曰降筵就阶上

疏曰以左手执觯右手以柶祭醴讫降筵北面以柶兼并于觯两手奉之也乡饮酒宾主献酢卒爵各于其阶此降筵啐醴明亦在西阶之上

敖氏曰尚擸以擸乡上也必以柶兼诸觯者欲便于啐醴也

郝氏曰尚上同擸叶通柶端寛薄曰叶

张氏曰擸音猎又音拉折也又持也于义并难通案冠礼昏礼面叶叶柶大端也古文叶作揭揭音叶箕舌也与匙头相类可以借用擸字或揭字之譌尚擸即尚叶也尚叶者仰柶端向上也

世佐案以柶兼诸觯并之左右也既以右手之柶并之左仍两手奉觯亦取不游手之义尚擸者倒执之变于建也凡执柶者持其枋叶揭擸三字音义皆同张以擸为譌非

公用束帛

注曰致币也言用尊于下也亦受之于序端

敖氏曰醴宾而用束帛庭实所以将厚意亦如傧礼也

建柶北面奠于荐东

注曰糟醴不啐【张氏曰啐字误】

敖氏曰上言兼柶尚擸则此建柶亦尚擸明矣故不言扱奠奠觯也

世佐案建柶者以柶揷觯中尚枋也敖云亦尚擸非不卒觯者醴浊啐之而已注啐葢卒字之譌

摈者进相币

注曰赞以辞

敖氏曰相币赞其授受之礼

宾降辞币

注曰不敢当公礼也

公降一等辞

敖氏曰辞者止其降且不许其辞

栗阶升听命

注曰栗阶趋君命尚疾不连步

张氏曰听命听致币之命也

世佐案栗阶法见燕礼记

降拜

注曰拜受

公辞

注曰不降一等杀也

升再拜稽首受币当东楹北面

注曰亦讶受而北面者礼主于己己臣也

疏曰前行聘享时宾东面主君西面讶授受但以奉君命故宾不北面此以主君礼己己臣也故北面受异于聘享时也

敖氏曰当东楹当其北也其南北亦中堂受币当东楹其视为君将币者又过东矣

退东面俟

注曰俟君拜也不北面者谦若不敢当阶然

世佐案东面答君而俟也注説凿

公壹拜宾降也公再拜

注曰不俟公再拜者不敢当公之盛也公再拜者事毕成礼也

敖氏曰公壹拜而宾即降不敢安受尊者之拜因辟之而遂降也宾已降而公犹再拜者送币之礼当然宜终之也此皆所以相尊敬也

宾执左马以出

注曰受尊者礼宜亲之也效马者并左右靮授之余三马主人牵者从出也

疏曰曲礼云效马效羊者右牵之效犹呈见故谓牵马人为效马者也

敖氏曰左马者上也故宾亲执之然则主人之庭实亦设于西方而西上也主人庭实之位乃如宾者因宾礼也左执币乃北面右执马右【右当作左】还而出宾出而公降立

上介受宾币从者讶受马

注曰从者士介

敖氏曰从者葢宾之私臣也受马云讶则币宜并受矣并受币讶受马皆变于宾主授受之礼也

右醴宾

杨氏曰聘礼既授玉授享币则聘使之礼毕矣于是彻几改筵以礼宾焉前设几筵者为庙受聘礼宜依神也今彻几改筵所以礼宾也神席当室前之中故注疏以扆前为据宾席在西北故注以筵国宾于牖前为据宾席在牖前其义何居乎地道尚右故牖前西北之位家乡国皆以为重士冠礼子筵于户西士昏礼妇席于户牖间乡饮席于牖前乡射宾席在于户牖之处周礼筵国宾于牖前其名不同皆不越乎此位也但天子诸侯与大夫士室房之制不同故牖前亦少不同义详见于乡饮酒礼此礼宾之初有三节受几也受醴也受币也三者公亲受于序端而后授宾恭之至也设几主为啐醴故受几受醴皆于筵前礼莫重于币故受币当东楹前行聘享时宾东面主君西面讶受以宾奉君命不北面此以主君礼宾宾臣也故受币北面

宾觌奉束锦总乘马二人赞入门右北面奠币再拜稽首

注曰不请不辞乡时已请也觌用束锦辟享币也总者总八辔牵之赞者居马间扣马也入门而右私事自闑右奠币再拜以臣礼见也赞者贾人之属介特觌也

疏曰宾总八辔在前牵之二人赞者各居两马间各用左右手手扣一匹也玉藻云公事自闑西郑注云聘享也又云私事自闑东注云觌面也此行觌礼故引之由闑东介又不从又自牵马又不升堂入币皆是以臣礼见也

敖氏曰不以客礼见故庭实在后且奠币于入门右之位而不敢授也宾再拜稽首而公不答拜者不受此礼也

摈者辞

注曰辞其臣

宾出

注曰事毕

摈者坐取币出有司二人牵马以从出门西面于东塾南

注曰将还之也赞者有司受马乃出凡取币于庭北面

敖氏曰西面于东塾南乡宾也然则宾之外位常接西塾矣牵马者葢在摈者之南少退

摈者请受

注曰请以客礼受之

宾礼辞听命

注曰宾受其币赞者受马

牵马右之入设

注曰庭实先设客礼也右之欲人居马左任右手便也于是牵马者四人事得伸也曲礼曰效马效羊者右牵之

敖氏曰云右之明牵者四人也用四人则左先随入而设于西方

宾奉币入门左介皆入门左西上

注曰以客礼入可从介

敖氏曰此以客礼入则当自闑西玉所云私事自闑东者但据始觌而言也上介礼放此

公揖让如初升公北面再拜

注曰公再拜者以其初以臣礼见新之也

郝氏曰公北面再拜答其始入隆礼也

世佐案醴宾之时不拜至而于其私觌再拜者以其初入门奠币再拜答之也郝説得之是时宾亦西楹西东面

宾三退反还负序

注曰反还者不敢与授圭同

敖氏曰反还者反西面而复东乡也三退而反还愈不敢安矣

振币进授当东楹北面

敖氏曰此已礼也故振币去尘乃授君以示敬

士受马者自前还牵者后适其右受

注曰适牵者之右而受之也此亦并授者不自前左由便也便其已授而去也受马自前变于受皮疏曰此亦从东而来由马前者马是生物恐惊故由前是变于受皮也

张氏曰牵马者四人各在马西右手牵马北面立士受马者从东方来由马前各绕牵马者之后在人东马西而受之牵马者自前西行而出此受马亦视堂上受币以为节也

牵马者自前西乃出

世佐案牵马者西行乃出则庭实之设于东方可见矣敖云亦设于西方误

宾降阶东拜送君辞

注曰拜送币于阶东以君在堂乡之

疏曰宾拜送币者私觌已物故也前享币不拜送者致君命非已物故也

敖氏曰拜于西阶东别于已君也凡臣于异国之君其拜下者皆不当阶拜于阶下者已臣也拜君命亦然

拜也君降一等辞

注曰君乃辞之而宾由拜敬也

敖氏曰辞者止其又拜

世佐案注乃字当是已字之譌由犹通

摈者曰寡君从子虽将拜起也

敖氏曰君降一等辞而宾又将拜故摈者云然世佐案敖説非此即公降一等之时摈者所释之时也凡公之辞宾皆摈者赞之燕礼亦云公命小臣辞是也经特于此着之耳余不见者可以意求之也

栗阶升公西乡宾阶上再拜稽首公少退

注曰为敬

敖氏曰君尊乃少退辟之者得其反还之意也

宾降出公侧授宰币马出

注曰庙中宜清

敖氏曰于宾之降也介亦逆出

公降立

右宾私觌

摈者出请

世佐案亦请之于宾而宾乃为言其介之将觌也

上介奉束锦士介四人皆奉玉锦束请觌

注曰玉锦锦之文纎缛者也礼有以少文为贵者后言束辞之便也

郝氏曰织彩曰锦玉锦素光如玉也

摈者入告出许上介奉币俪皮二人赞

注曰俪犹两也上介用皮变于宾也皮麋鹿皮敖氏曰宾卿也私觌之庭实用乘马上介大夫也用俪皮士介不用庭实此固礼之差等然亦因禄之厚薄而为之品节焉礼意人情并行无间于此见之矣世佐案于宾觌言马于介言皮亦互见耳皮以两杀于宾也二人赞人执一皮也其执之之法葢如享礼

皆入门右东上奠币皆再拜稽首

敖氏曰皆者皆上介及众介也其行之序则上介先赞皮者并而从之众介又次之其立之序则上介在东众介次而西赞皮者北面立于上介之后于介之奠币也赞皮者奠皮而先出上介士介尊卑异乃同觌者尊君不敢自分别且辟宾礼也

摈者辞介逆出

敖氏曰其意皆与宾礼同

摈者执上币士执众币有司二人举皮从其币出请受注曰此请受请于上介也摈者先即西面位请之释辞之时众执币者随立门中而俟

疏曰言随者谓相随从故昏礼记云纳徴执皮随入注云为门中阨狭记云凡庭实随入左先明此出时亦随出而立也案匠人云庙门容大扃七个注大扃牛鼎之扃长三尺七个则二丈一尺闑东明不得并出也【朱子曰闑东下疑有脱字】

敖氏曰其币上介之币也二人举皮亦并行而出出请受者言其出为请受也

世佐案上币上介之束锦也众币士介四人之玉锦也其出之次摈者在前举皮者从之执众币者在其后经以尊卑为序故先言士耳时犹未请受也而先着其故于出之下亦经中之一例也

委皮南面

注曰摈者既释辞执众币者进即位有司乃得委之南面便其复入也委皮当门

敖氏曰执皮者从上摈出门不俟上摈之释辞即委皮而退执众币者于是由皮东而进委皮不于东塾南辟执众币者且变于马也

世佐案委皮之节敖得之南面盖于门外近东

执币者西面北上摈者请受

注曰请于上介也上言其次此言其位互约文也疏曰以理推之上当言摈者执币士四人北面东上坐取币从有司二人坐举皮从其币出随立于门中摈者出门西面于东塾南请受士执币者进立摈南西面北上执皮者南面委皮于门中北上如是乃为文傋也

敖氏曰不言东塾南可知也

世佐案以理推之当言摈者执上币有司二人举皮从士执众币皆出举皮者南面委皮退执币者西面于东塾南北上摈者请受此其事之次也注疏泥于经文之次且不知上文所言请受乃为目下事之例似失其实今依敖説正之

介礼辞听命皆进讶受其币

注曰此言皆讶受者嫌摈一一授之

敖氏曰听请受之命者上介也而士介亦皆讶受其币者此时统于尊者而不敢异之也介既受币赞者乃南面取皮

上介奉币皮先入门左奠皮

注曰皮先者介随执皮者而入也入门左介至揖位而立执皮者奠皮以有不敢授之义

疏曰宾觌时币入门左介皆入门左西上公揖让如初升宾至此待揖而后进明此介亦至揖位而立敖氏曰奠皮而不敢授示逺下于宾介奉币而皮入介入门左而奠皮节也奠皮之处亦参分庭一在南

公再拜

注曰拜中庭也不受于堂介贱也

敖氏曰公拜葢西南也下放此

介振币自皮西进北面授币退复位再拜稽首送币注曰进者北行参分庭一而东行当君乃复北行也敖氏曰进者北行将至中庭与公稍相当乃东行及公左而北面公还南面受币也此于入门左之位而云自皮西进则是凡庭实皆设于西方参分庭一在南明矣介退公复西乡介拜亦北面

世佐案介位在门左士介之西【北面西上】皮在末介之东少北【三分庭一在南】上介位北行当参分庭一在南乃折而东行及皮西又北行乡君而授币也进者自皮西而北行也是时公在中庭皮西正当公之南则皮更在东明矣敖説非

介出宰自公左受币

注曰不侧受【受当作授】介礼轻

敖氏曰公不离位宰就而受之杀于宾礼也

世佐案此宰受公币亦岂有赞公授之者而经不云侧益可见上之云侧者必不当训独矣疏乃谓不云侧当有赞者则惑甚也是时公南面宰自东来就之故自其左

有司二人坐举皮以东

张氏曰上介觌礼竟

摈者又纳士介

注曰纳者出道入也

士介入门右奠币再拜稽首

注曰终不敢以客礼见

敖氏曰终不敢以客礼见者以向者惟上介听命故也此与初礼同乃复为之者以既受币复入则礼更端也

摈者辞介逆出摈者执上币以出礼请受宾固辞注曰礼请受者一请受而听之也宾为之辞士介贱不敢以言通于主君固衍字当如面大夫也

疏曰案下士介面大夫时摈者执上币出礼请受宾辞无固字故知此固衍字

敖氏曰奠币者四人摈者惟执其上币以出又但礼请受而已皆杀于上介也请者西面请于士介固辞者决不从命之称也以其决不从命故士介贱则不敢辞而宾为辞之一辞而得遂亦可谓之固记放此世佐案上币士长一人之玉锦也唯执其上币以出者向既与上介同请受矣此其再也再故畧与云固辞者以其再请受而宾又为之辞故云固注云衍字非

公答再拜摈者出立于门中以相拜

注曰摈者以宾辞入告还立门中阈外西面公乃遥答拜也相者赞告之

敖氏曰公向欲亲受币故不受其奠币之拜士介终不敢授公乃答之

郝氏曰公答再拜答于庭也众介在外公拜内摈者出立门中赞拜达其礼于众介也

世佐案公于士亦答拜者以其非己臣也曲礼云君于士不答拜也非其臣则答拜之是也门中当两闑之间也论语云立不中门而摈者乃西面于此以其为相拜且不正南面正北面而立也

士介皆辟

注曰辟于其东面位逡遁也

敖氏曰必着此者嫌旅拜之于内则在外者不必辟也辟者所以为敬且明其拜之主于己也

士三人东上坐取币立

注曰俟摈者执上币来也

摈者进

注曰就公所也

敖氏曰进至中庭以上币示公

宰夫受币于中庭以东

敖氏曰受币受上币于摈者

张氏曰注云使宰夫受于士实则宰夫止受摈者所执其余则执币者执以从之而东经文自明

执币者序从之

敖氏曰士三人从宰夫也

张氏曰以上众介觌

世佐案敖説得经意注误今削之

右介私觌

摈者出请宾告事毕

注曰宾旣告事毕众介逆道宾而出也

摈者入告公出送宾

注曰公出众摈亦逆道绍摈及宾竝行间亦六步世佐案上摈道公出承摈绍摈之止于毎门者亦逆出至库门内负东塾而立也

及大门内公问君

注曰乡以公礼将事无由问也宾至始入门之位北面将揖而出众介亦在其右少退西上于此可以问君居处何如序殷勤也时承摈绍摈亦于门东北面东上上摈往来传君命南面蘧伯玉使人于孔子孔子问曰夫子何为此公问君之类也

朱子曰所引论语非聘事意畧相类耳

敖氏曰向者行礼之时各有其节不可乱之故问劳之事至是乃为之也

宾对公再拜

注曰拜其无恙公拜宾亦辟

公问大夫宾对公劳宾宾再拜稽首公答拜

注曰劳以道路之勤

公劳介介皆再拜稽首公答拜宾出公再拜送宾不顾注曰公旣拜客趋辟君命上摈送宾出反告宾不顾于此君可以反路寝矣论语説孔子之行曰君召使摈色勃如也足躩如也宾退必复命曰宾不顾矣疏曰案送宾用上摈孔子为下大夫而得为上摈者君使摄也

郝氏曰宾不顾去无答也凡主人拜送宾宾皆不顾宾道难进易退也

右宾出

世佐案周礼司仪职云及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟此宜亦然但文稍畧耳其问劳及对辞见彼郑注葢亦以意为之也

宾请有事于大夫公礼辞许

注曰请问问卿也不言问聘聘亦问也嫌近君也上摈送宾出宾东面而请之摈者反命因告之

疏曰宾所请问卿宜云有事于某子

敖氏曰大夫者卿也下大夫尝使至者亦存焉将问大夫乃先请之于其君者明其以君故而问之也不于内遂请之者尊者之礼未终不宜以卑者之事乱之也宾请公辞许皆摈者传之

郝氏曰必请于主君臣无私交也

宾即馆

注曰少休息也即就也

疏曰此一日之间其事多矣明旦行问卿暂时止息

卿大夫劳宾宾不见

注曰以己公事未行上介以宾辞辞之

疏曰其聘享公事已行仍有问大夫之等公事未行故不敢见

敖氏曰其劳以爵之髙下为先后不同时