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儒藏 · 礼经

仪礼集说

30 万字 · 约 14 小时 15 分钟 · 11 / 39

会员可开白话

当然也将摈而去扑搢之乃反位

鹿中髤前足跪凿背容八算释获者奉之先首【奉芳勇反】注曰前足跪者象敎扰之兽受负也

防曰屈前足以受负若今駞受负则四足俱屈之类也

大夫降立于堂西以俟射

以大夫不可与士并立于射位也

大夫与士射袒薫襦

注曰不肉袒殊于耦

继公谓薫读为纁古字通用也袒纁襦尊者不见体也襦先着于衣内袒时则出之大夫非射于君所固不肉袒矣乃以与士射为言者嫌为下射或当统于上射而不宜异之也

耦少退于物

经言耦于大夫射时之礼在下则屈在上则伸然则似未必有此少退于物之仪也且侍射于君乃退于物尊君也大夫之耦此礼亦不宜与君之耦同记似过矣

司射释弓矢视算与献释获者释弓矢

司射于射事未毕而唯此二事释弓矢故记者并言之也视算而去弓矢者为射事已因去扑之节而并去之也献释获者而释弓矢者为有洗酌荅拜等事故也二者之意义不同

礼射不主皮主皮之射者胜者又射不胜者降

注曰礼射大射賔射燕射是矣言不胜者降则不复升射也主皮者无侯张兽皮而射之天子大射张皮侯賔射张五采之侯燕射张兽侯

继公谓礼射谓此篇所载与大射燕射之类是也礼射则张皮侯若采侯与兽侯而加正鹄主皮之射则不用正鹄但欲射中其皮耳此皮与所谓皮侯者之皮不同盖以中甲之革为之周官云射甲革乐记云贯革之射皆指此而言也中甲之革犀兕若牛之皮也其为物坚厚惟强有力者乃能贯之故礼射则不主皮为力不同科故也胜者言又射不胜者言降文互见也主皮之射以又射与不射示荣辱亦异于礼射者也其相饮之礼有无则未闻

主人亦饮于西阶上

经文已明

获者之俎折脊胁肺

注曰折以大夫之余体

继公谓折谓折分其牲体不用全体也无大夫则臑折有大夫则折其余体此俎先言折则其载之次又异于堂上之俎矣肺离肺也下同

东方谓之右个

注曰侯以乡堂为靣也

继公谓于此释右个者顺经文也或曰下俎言皆有祭承获者之俎而言也则此文原不在是后人移之耳未知是否

释获者之俎折脊胁肺皆有祭

注曰皆皆获者也祭祭肺也

继公谓此折与获者共一体与皆皆二俎也经于二俎已见其有祭记复言之者以此云肺嫌为祭肺也是以明之二俎有离肺复有祭肺者为获者祭于三处而加之释获者俎遂因之亦加祭肺一也

大夫说矢束坐説之【説并吐活反】

经文亦已明

歌驺虞若采苹皆五终

注曰毎一耦射歌五终也

继公谓若采苹亦与周官异者也

射无算

射者多寡随宜无定数也

古者于旅也语

言古者以见周礼之不然古谓殷以上也于旅而语以敬杀也然则周之礼其燕坐乃语与

凡旅不洗不洗者不祭旣旅士不入大夫后出主人送于门外再拜

大夫后出与其后入之意同亦欲使主人各得尽其待賔与大夫之礼而賔与大夫亦各得伸其尊也主人送賔入门大夫乃出大夫虽多亦惟拜送其长而已乡饮酒尊者之礼亦当如此

乡侯上个五寻【个如字】

注曰上个谓最上幅也上幅用布四丈

中十尺

注曰方者也用布五丈今官布幅广长二尺二寸旁削一寸考工记曰梓人为侯广与崇方谓中也继公案注云今官布幅广二尺二寸盖谓周布之广当如汉布也然亦未有以见其必然又郑氏于他注或谓幅广二尺与此不同则是郑氏之説亦未定也姑阙之

侯道五十弓弓二寸以为侯中

注曰言侯中取数也正二寸骹中之博也

防曰周礼弓人云骹中有变焉谓弓弣把侧骨之处博二寸故于此处取数焉

继公谓言以五十弓之长为侯道五十弓之博为侯中也

倍中以为躬

注曰躬身也谓中之上下幅也用布各二丈

防曰躬谓中上中下各横接一幅布者

倍躬以为左右舌

注曰谓上个也左右出谓之舌

防曰此两个躬外两相各出一丈

下舌半上舌

注曰半者半其出于躬者用布三丈凡乡侯用布十六丈数起侯道五十弓以计道七十弓之侯用布二十五丈二尺道九十弓之侯用布三十六丈

防曰上舌两相各一丈今下舌两相各五尺通躬二丈故云用布三丈也云凡乡侯用布十六丈数起侯道五十弓以计者中五幅幅一丈用布五丈上下躬揔用布四丈上个四丈下个三丈是通用布十六丈也云道七十弓之侯用布二十五丈二尺者中七幅幅丈四尺用布九丈八尺上下躬揔用布五丈六尺上个五丈六尺下个四丈二尺通用布二十五丈二尺也云道九十弓之侯用布三十六丈者中九幅幅丈八尺用布十六丈二尺上下躬揔用布七丈二尺上个亦七丈二尺下个五丈四尺通用布三十六丈也

继公谓下舌所以半上舌者虑其植之妨于徃来者也下舌之长若如上舌则两植相去五丈六尺有余矣故须半之也攷工记曰上纲与下纲出舌寻縜寸焉

箭筹八十

注曰箭篠也筹算也

继公谓上记云射无算而箭筹惟止于八十则是此射者虽多亦不过十耦也释获者之执算各视射者之矢数

长尺有握握素【长直亮反下同】

注曰握本所持处也素谓刋之也刋本一肤

防曰公羊传何休云侧手为肤又投壶云室中五扶注云铺四指曰扶一指案寸皆谓布四指

继公谓尺有握犹言尺有四寸也必云握者亦见其为所握处也

楚扑长如笴刋本尺

注曰刋其可持处

君射则为下射上射退于物一笴旣发则荅君而俟注曰退于物一笴不敢与君并也荅对也此以下杂记也

继公谓君为下射者降尊以就卑则不宜与卑者序而从尊卑为耦之常法也且下射之物在东亦不失其主位也上射賔也荅君谓东靣立而对之射时进左手防背于君故旣射则还对之俟待君发也

君乐作而后就物君袒朱襦以射【襦音儒】

注曰君尊也

继公谓君乐作乃就物亦以乐节多故也乐谓奏貍首也此记先言乐乃后见君之射仪则是君之燕射于再射即用乐行之亦变于大射也投壶之礼因饮酒而为之于其再投即用乐此意其类之乎乡射三射乃用乐行之

小臣以巾执矢以授

注曰君尊不搢矢不挟矢授之稍属

继公谓以巾执矢敬君物不敢防也大射仪曰小臣师以巾内拂矢而授矢于公稍属盖以巾拂之而又借手以执之也

若饮君如燕则夹爵【饮于鸩反】

注曰谓君在不胜之党也賔饮君如燕賔腾觯于公之礼则夹爵夹爵者君旣卒爵复自酌

继公谓夹爵谓夹君爵而自饮也以大射仪攷之饮君之礼其所以异于燕賔之胜觯者于独夹爵而已记但以此言之亦大畧之説也

君国中射则皮树中以翿旌获白羽与朱羽糅【翿徒刀反】注曰国中城中也皮树兽名

继公谓燕礼大射仪皆射于公宫即此国中射也必云国中者对郊竟而言也

于郊则闾中以旌获

注曰闾兽名如驴一角或曰如驴歧蹄周书曰北唐以闾析羽为旌

于竟则虎中龙旜

注曰画龙于旜尚文章也通帛为旜

继公谓虎中龙旜逺则弥文也记言君之中与所获者有国中郊竟之异而不言为某射于某所则是其所以异者惟系于地之远近不系于射之大小也若然则固有大射而用皮树中翿旌者亦有燕射而用虎中龙旜者矣

大夫兕中各以其物获【兕徐履反】

注曰兕兽名似牛一角

继公谓其指大夫而言大夫有上中下之异故物亦有差司常职曰大夫士建物

士鹿中翿旌以获

翿旌即白羽与朱羽糅者也上记言士礼云旌各以其物无物则以白羽与朱羽糅此直见翿旌而已盖记者杂也

惟君有射于国中其余否

其余否谓人臣不为射主于国中也君有射于国中者以其于公宫为之也若人臣之家其庭浅隘器用又未必备故射则必于乡州之学行事焉是虽居于国而欲射于其中亦不可得也此不惟见尊君之意亦其势然尔

君在大夫射则肉袒

不袒纁襦远下君

仪礼集説卷五下

正误

序则钩楹外

郑本序作豫注曰今文豫作序继公谓序之文意明白于豫且记亦以序与堂对言宜从今文

获者之俎折脊胁肺

今本肺下有臑字继公谓臑在肺下非其次且与折文不合葢写者因注首言臑而衍也大射注引此无臑字又古文云释获者之俎折脊胁肺则此俎不当言臑亦明矣今据大射注删之

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集说卷六     元 敖继公 撰

燕礼第六

注曰诸侯与羣臣燕饮之礼也于五礼属嘉礼

燕礼小臣戒与者【与音预】

小臣于天子太仆之属也与者羣臣之与此燕者也君所主与之燕者亦存焉其戒之节于朝于家则未闻

膳宰具官馔于寝东

注曰膳宰天子曰膳夫掌君饮食膳羞者也寝路寝继公谓具官馔谓具诸官所当馔之物也寝东盖其东壁之东也此时所具者其荐羞乎及既设宾席官乃改馔之大射云官馔是也

乐人县【县音】

此县盖在阶间磬在阼阶西南面钟鑮次而西建鼔在西阶东南鼓鼙在其东国君燕礼轻于大射故不备乐且于其日乃县之而与常时同乡饮酒记曰磬阶间缩霤北面鼓之

设洗篚于阼阶东南当东霤罍水在东篚在洗西南肆设膳篚在其北西面【罍音雷】

注曰当东霤者人君为殿屋也亦南北以堂深君物曰膳膳之言善也或言南肆或言西面异其文也疏曰汉时殿屋四乡流水故举汉以况周

继公谓洗与罍盖瓦为之下云君尊瓦大则此可知矣先设洗西之篚以为节故膳篚后设也设四器亦司宫也见大射与少牢礼此经省文耳膳篚者实君之象觚象觯者也君物而曰膳者以其善于诸臣所用者而言也下文类此者皆以是推之

司宫尊于东楹之西两方壶左酒南上公尊瓦大两有丰幂用绤若锡在尊南南上尊士旅食于门西两圜壶【大音泰幂眉狄反】

注曰丰以承尊也说者以为若井鹿卢其为字从豆声近似豆大而卑矣幂用绤若锡冬夏异也在尊南在方壶之南也尊士旅食者用圜壶变于方也旅众也士众食谓未得正禄所谓庶人在官者也贱无酒

疏曰庶人在官者谓府史胥徒

朱子曰在尊南者谓瓦大在方壶之南耳

继公谓先尊方壶于楹西以为节乃设公尊与上文后设膳篚之意同臣尊用壶又以方者且无幂为与君尊相属冝逺别之也左酒据设尊者而言也盖凡设尊者皆面其鼻玉藻曰惟君面尊是尊鼻东向也此设尊者西面故酒在南而为左若以尊言之则为右矣瓦大瓦甒也用瓦甒者多矣惟君尊则或谓之大岂制或异与尊皆南上者统于君位也君位亦南上故顺之此尊乃不统于宾者君臣之礼异也大射仪放此锡者麻十五升去其半而加灰之布也幂或以绤亦见其贬于大射耳大射之幂用锡若絺此尊士旅食之尊亦当北面与大射同惟设之深浅异耳方圜壶亦皆瓦为之旅食未详且从注防

司宫筵賔于户西东上无加席也

注曰賔席用蒲筵缁布纯

继公谓大夫为賔乃无加席者以燕礼轻也设賔席当后于公席乃先言之者终言司宫之事耳 案注知此賔席蒲筵缁布纯者以公食大夫及乡饮射记定之也

右具设器馔

射人告具

注曰告事具于君

疏曰大射告具之上有羮定此不言者文不具也继公谓是时公盖在阼阶东南南乡射人北面告之

小臣设公席于阼阶上西乡设加席公升即位于席西乡【乡并许亮反下同】

注曰周礼诸侯酢席莞筵纷纯加缫席画纯

疏曰周礼司几筵之文也彼诸侯祭祀受酢之席此燕饮之席与彼同

继公谓加席别言设见其更取而设之也亦可见设加席之法矣羣臣未入公先升即位尊者之礼也

小臣纳卿大夫卿大夫皆入门右北面东上士立于西方东面北上祝史立于门东北面东上小臣师一人在东堂下南面士旅食者立于门西东上

注曰小臣师小臣正之佐也

疏曰此卿大夫之位皆是拟君揖位故下经君尔之始就庭位也

继公谓纳卿大夫之辞盖曰君须矣二三子其入也卿大夫入门右之位盖近庭南而当阶士西方之位亦冝于庭少南而东西则当西序门东之位近于门也门西亦如之此北面者东上东面西面者北上皆统于君凡已之臣子入门而左右皆由闑东

公降立于阼阶之东南南郷尔卿卿西面北上尔大夫大夫皆少进

注曰尔近也揖而近之也大夫犹北面少前

继公谓古文尔迩通尔揖之使进而近于已也公俟其入乃降而揖之明降尊之义也大夫不西面自别于卿也君于卿与大夫各旅揖之大射仪小臣师诏揖诸公卿大夫

右即位

射人请賔

注曰射人为摈者

继公谓请于君谓使谁为賔也

公曰命某为賔

注曰某大夫名也

射人命賔賔少进礼辞

注曰礼辞辞不敏也

继公谓命賔者南面乡之其辞盖曰君命子为賔少进者宜违其位 案注云辞不敏者以士冠之賔辞曰某也不敏故意此賔亦然

反命

注曰射人以賔之辞告于君

又命之賔再拜稽首许诺

公不许其辞故射人复命之賔再拜稽首为受君命也

射人反命

注曰告賔许

賔出立于门外东面

注曰当更以賔礼入

继公谓大射仪云北面此东字盖误也

公揖卿大夫乃升就席

揖之乃升礼之也亦异揖之

小臣自阼阶下北面请执幂者与羞膳者

注曰执幂者执瓦大之幂也方圜壶无幂羞膳羞于公

继公谓士之掌此二事者有常职乃请之者盖白之于君然后敢命之也膳亦谓君物此虽指羞而言然荐亦存焉

乃命执幂者执幂者升自西阶立于尊南北面东上注曰以公命于西阶前命之也东上酒之幂为上也羞膳者升自北阶房中西面南上不言之者不升堂略之也

疏曰下记云羞膳者与执幂者皆士也士位在西方东面故知西阶前命之也云不升堂者但不从南方升也升自北阶是亦升堂也

继公谓立于尊南上者当尊与

膳宰请羞于诸公卿者

注曰膳宰请者异于君也

右命賔及执事者

射人纳賔賔入及庭公降一等揖之公升就席

纳賔之辞盖曰君须矣吾子其入也及庭既入门而左没霤时也一等者阶也并堂为二等矣揖之使之升也大射仪云賔辟

右賔入

賔升自西阶主人亦升自西阶賔右北面至再拜賔答再拜

注曰主人宰夫也宰夫太宰之属天子膳夫为献主疏曰知主人是宰夫者燕义云使宰夫为献主是也继公谓诸侯之宰夫盖以士为之其位亦在西方故賔进则主人因从而升也君与臣燕乃使宰夫为主人者固所以明君臣之义然亦以当献者众尊者不能亲其劳也至再拜者于賔始至而拜之所谓拜至也其义见士昬礼

右拜至

主人降洗洗南西北面

注曰賔将从降乡之不于北辟正主

賔降阶西东面主人辞降賔对

阶西东面东西亦当序此賔降而主人于洗南辞之则其降之节亦可见矣賔对亦少进既则复位

主人北面盥坐取觚洗賔少进辞洗主人坐奠觚于篚兴对賔反位【觚音孤】

注曰献不以爵辟正主也

疏曰正主乡饮乡射之主人也

继公谓献公用象觚则此觚乃角觚也下放此賔少进者少南行而东面也主人兴对亦西北面

主人卒洗賔揖乃升

賔每先升者以宰夫是士且非正主也

主人升賔拜洗主人賔右奠觚答拜降盥賔降主人辞賔对

降辞之位皆如初可知

卒盥賔揖升主人升坐取觚执幂者举幂主人酌膳执幂者反幂

賔者君之所命者也故主人代君饮之则酌君尊盖达君之意也酌膳东面余皆放此举幂以下之仪详见后篇

主人筵前献賔賔西阶上拜筵前受爵反位主人賔右拜送爵膳宰荐脯醢賔升筵膳宰设折俎

献賔盖亦西北面与乡饮酒同故不着之

賔坐左执爵右祭脯醢奠爵于荐右兴取肺坐絶祭哜之兴加于俎坐捝手执爵遂祭酒兴席末坐啐酒降席坐奠爵拜告防执爵兴主人荅拜【捝舒锐反】

此賔乃大夫也亦絶肺以祭而下文又云公祭如賔礼则是自上至下此礼同也旧说谓大夫以上缭祭惟士絶祭其不攷诸此乎于此乃言爵者上文已明不嫌其异故随文便耳下文放此凡觚觯角散亦通称爵酒非主人之物賔乃告防者以其为献主也

賔西阶上北面坐卒爵兴坐奠爵遂拜主人荅拜执爵兴主人乃荅拜凡荅拜皆于所荅者兴乃为之经或不言其兴文省尔

右主人献賔

賔以虚爵降主人降賔洗南坐奠觚少进辞降主人东面对

注曰大射礼曰主人西阶西东面少进对

继公谓奠觚亦奠于地也坐奠觚兴少进皆西北面主人降立于阶西固东面矣乃言东面对者嫌进而对或易乡也

賔坐取觚奠于篚下盥洗

此言奠于篚下则向者少南奠之矣

主人辞洗

辞亦宜少进如賔也于賔既对则反位

賔坐奠觚于篚兴对卒洗及阶揖升主人升拜洗如賔礼

及阶乃揖以已当先升也賔揖主人乃离其位然则賔于主人卒洗之时固不待其及阶而揖升矣如賔礼谓迭拜

賔降盥主人降賔辞降卒盥揖升酌膳执幂如初酌膳者主人酌此献賔故賔酢亦如之亦以其代君饮已尊之也执幂执幂者举反之节也

以酢主人于西阶上主人北面拜受爵賔主人之左拜送爵

賔酢主人盖亦西南面授之乃之左賔亲酢者伸其尊亦以君不亲酢故无所辟也

主人坐祭不啐酒

注曰辟正主也

不拜酒不告防

拜酒谓拜谢其以防酒饮已也酒非賔物则无是二礼可知乃着之者嫌亦当如賔于主人之仪也

遂卒爵兴坐奠爵拜执爵兴賔荅拜主人不崇酒以虚爵降奠于篚

不崇酒者无崇酒之拜也酒非已物故是礼亦不可得而行

賔降立于西阶西

已之献酢礼毕而主人又将与君为礼故不敢居堂

射人升賔賔升立于序内东面

注曰大射礼曰摈者以命升賔

继公谓升賔者优之也序内东面郷君也然则君位亦在东序内明矣

右賔酢主人

主人盥洗象觚升实之

注曰象觚觚有象骨饰也取象觚者东面

继公谓亦酌膳执幂如初不言者可知也 案注云象骨恐当作象齿

东北面献于公

酒乃君物主人进之于君而曰献者以主人为献主故也公在席而东北面献之亦因献賔之仪而为之也经言献酳在席者多矣独此与大射见献公之仪若是则其他之献酳者皆正乡其席与

公拜受爵

疏曰凡此篇内举旅行酬公应先拜者皆受酬者先拜公乃荅拜尊公故也此公先拜受爵者献礼重故也

主人降自西阶阼阶下北面拜送爵

拜于下者臣也此惟一拜而已盖荅公拜也一拜则不稽首荅公拜而不稽首亦献礼然也其他则否凡臣先拜其君皆再拜稽首

士荐脯醢膳宰设折俎升自西阶

注曰大射礼曰宰胥荐脯醢由左房

继公谓升自西阶者俎也着之者嫌设公俎冝由阼也此公俎似当用肩賔俎用臂与乡饮酒賔主之俎异膳宰既设俎则少退东面而俟既賛授肺乃降

公祭如賔礼

祭谓祭荐祭肺祭酒也其异者于下见之

膳宰賛授肺不拜酒立卒爵坐奠爵拜执爵兴

賛授肺者以授肺而賛之也君尊不兴取肺未祭则授之既祭则受之惟言授但见其一耳不拜酒者以其为已物也不拜酒则亦不啐酒凡男子之坐卒爵者奠爵乃拜妇人之尊者立卒爵而执爵拜此立卒爵而奠爵拜其君礼与公于其臣乃先拜既者亦献礼重也

主人荅拜升受爵以降奠于膳篚

云奠于膳篚见向者取之亦在此也

右主人献公

更爵洗升酌膳酒以降酢于阼阶下北面坐奠爵再拜稽首公荅再拜

注曰更易也

杨志仁曰君尊不酢其臣主人自酢成公意也虽更爵亦酌君之膳酒者明酢之之意出于君也

继公谓更爵者改取南篚之觚盖不敢用君器也上下文酌膳皆无酒字此有者衍也

主人坐祭遂卒爵再拜稽首公荅再拜主人奠爵于篚亦兴坐奠爵乃再拜稽首执爵兴

右主人自酢

主人盥洗升腾觚于賔酌散【思但反下并同】

注曰散者方壶酒也于膳为散

继公谓洗洗角觯也自饮而盥洗象賔之饮已也下文类此者其义皆然主人因在下遂盥洗故賔不降亦异于正主者也腾犹也觚当作觯此酬賔也乃云腾觯者以主人于賔为降等故尔云腾觯于賔者题其事耳腾者亦取其自下而上之意酌散者以其将自饮凡卑者之酌酬酒其于臣礼则曰举觯于君礼则曰腾觯云

西阶上坐奠爵拜賔降筵北面荅拜

疏曰賔立于序内以来未有升筵之事或言降筵者盖误

继公谓大射仪曰賔西阶上北面荅拜

主人坐祭遂饮賔辞卒爵拜賔荅拜

賔见主人将饮故辞之盖欲即受此觯不敢复烦主人之更酌已且逺辟腾爵于公之礼也腾爵于公者亦皆先自饮乃更酌之云卒爵拜省文也大射礼曰卒爵兴坐奠爵拜执爵兴

主人降洗賔降主人辞降賔辞洗卒洗揖升

此皆如献礼也

不拜洗主人酌膳賔西阶上拜

拜为将受之是时主人已在筵前北面

受爵于筵前反位主人拜送爵

主人酬賔不奠乃授之者亦与士礼异者也主人拜亦于賔右少牢下萹酬尸酬賔亦皆亲授觯

賔升席坐祭酒遂奠于荐东

賔升席祭酒尊君物也遂奠之由便

主人降复位

位西方东面也此时未有洗北西面位至既献大夫而荐乃有之

賔降筵西东南面立

李微之曰东南面立乡君也

继公谓降降筵也曩者賔降于阶下而君命升之故此时惟降筵而已恐防礼而重烦君命也不立于序内者升降异处以相变为敬

右主人酬賔

小臣自阼阶下请腾爵者公命长【长知丈反】

此腾爵以为旅酬始也长谓下大夫之长也此但云命长不言下大夫者其以下大夫腾觯有常职故与

小臣作下大夫二人腾爵

注曰作使也卿为上大夫不使之者为其尊

继公谓以公命作之也二人所谓长也大夫在入门左之位北面则小臣作之者其亦南面与

腾爵者阼阶下皆北面再拜稽首公荅再拜

注曰再拜稽首拜君命也

继公谓北面亦东上

腾爵者立于洗南西面北上序进盥洗角觯升自西阶序进酌散交于楹北降阼阶下皆奠觯再拜稽首执觯兴公荅再拜

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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