仪礼集说

古者生无爵死无諡【杀色界反諡时志反】

朱子曰此于冠义无所当疑错简也盖老子不尚贤贵因任之意言上古之时各推其贤者奉以为君没则复奉其子以继之其后遂以为诸侯然其子之立也但象似其贤而已非故择贤而立之也至于中古乃在上者择人任官而为之爵等此则徳之衰杀不及上古之时矣又至于周而有諡法则生而有爵者死又加諡此则又其杀也上古民自立君故生无爵中古未有諡法故虽有爵而无諡又以申言古今之变也

继公谓古惟谓上古也记之意盖谓以官爵人已不如古死而有諡则愈不如古矣故曰古者生无爵死无諡

仪礼集説卷一

<经部,礼类,仪礼之属,仪礼集说>

钦定四库全书

仪礼集说卷二　　　　　元　敖继公　撰

士昬礼第二

注曰娶妻之礼以昬爲期因以名之日入三商爲昬于五礼属嘉礼

继公谓此篇主言士之适子娶妻之礼娶必以昬者取其近夜也

昬礼

此不言士者辟下达之文也

下达纳采用鴈

此谓自天子下达于庶人纳采皆用鴈也经惟有士昬礼故因以下达之文见之也以此推之则余礼之用鴈者皆当下达惟纳徴之礼或异耳媒妁传言女家已许乃敢纳其采女之礼采者取也用鴈者先儒谓取其不再偶义恐或然春秋传曰郑徐吾犯之妹美公孙黒使强委禽焉是大夫纳采亦用鴈也此其徴矣

主人筵于户西西上右几

注曰主人女父也筵爲神布席也有几筵者以其庙受冝依神也席有首尾

防曰公食记言席卷自末是席有首尾

继公谓主人筵于户西谓主人之家布席于庙之室户西也筵之者有司也乃云主人者对使者立文也觐礼云天子设斧依于户牖之间其语意与此相类下文放此几漆几也右几席南面几在席西端也席西上右几变于生人也神位于室则居主位于堂则居客位凡受礼于庙而不于户牖之间行礼者必设神位于客位示有所尊且敬其事也士用漆几亦神人同是时主人立于阼阶东而摈者亦端负东塾下礼放此

使者端至【使色吏反】

使者壻父之家臣奉壻父之命而爲使者也此士之家臣也乃服端以行礼则端亦不独爲士之正服矣至谓至于门外

摈者出请事入告

此亦賔之将命者入告摈者告主人乃出请事也其辞盖曰某也使某请事凡賔非主人之所戒速而来者则有请事之礼摈者请事賔执鴈纳采摈者乃入告凡请事者西面入告者东面大夫士之礼也

主人如賔服迎于门外再拜賔不荅拜

门大门拜迎之礼主于使者乃不荅拜者使事未致不敢以私礼杂之也

揖入

与賔揖先入也揖入之后亦毎曲揖不着之者此与上篇皆士礼其同可知下文放此

至于庙门揖入三揖至于阶三让主人以賔升西面賔升西阶当阿东面致命主人阼阶上北面再拜

主人以賔升谓主人先升而賔从之也西阶之下似有脱字致命谓致其主人之辞也阿未详

授于楹间南面【授音受】

此文承主人之下则授冝作受受者南面则授者北面矣爲人使而授于堂乃不南面者辟君使于大夫之礼也授受于楹间敌也使者虽贱于主人然主人士也其爵卑未足以自别故使者无降等之嫌而得与主人于楹间相授用敌者礼也主人拜受而賔不拜送以其非已物也此与上文不荅拜之意异凡爲使之礼皆放此

賔降出主人降授老鴈

出出庙门老室老大夫士之贵臣授鴈于阶下旣则进立于中庭

右纳采

摈者出请

请请事也下文放此

賔执鴈请问名主人许賔入授如初礼

注曰问名者将归卜其吉凶

继公谓问名问女之名也摈者入告主人许乃出告賔而賔入也初礼三揖以下之仪也此虽俟于中庭亦有三揖与聘礼同

右问名

摈者出请賔告事毕入告出请醴賔

醴与醴子之醴同凡自敌以下其使之行重礼者事毕则醴之所以见殷勤也摈者请醴賔亦以其降等也若敌者则主人自请之

賔礼辞许主人彻几改筵东上侧尊甒醴于房中【彻直列反】注曰彻几改筵者向爲神今爲人侧尊亦言无酒侧尊于房中亦篚有笾豆如冠礼之设

继公谓改筵者易他筵而布之也

主人迎賔于庙门外揖让如初升主人北面再拜賔西阶上北面荅拜

防曰初纳采时也主人再拜拜至也

继公谓复迎之礼更端也拜至者将与宾行礼先为比以发之也主人拜至宾荅拜礼为巳也凡为使者之礼类此者皆可以意推之

主人拂几授校拜送宾以几辟北面设于坐左之西阶上荅拜【校下孝反辟音避】

注曰拂拭也拭几者尊宾新之辟逡巡

疏曰拂几亦外拂几三也凡授几横受之及其设之皆旋几从执乃于坐南设之

继公谓几者所以安体宾虽不隐几主人犹进之祟优厚也拂几者新之且为恭也凡拂几以袂几校未详以有司彻执几之法推之则校者其谓左廉与云以几辟者嫌辟时或释几也凡自敌以下其于拜者皆辟经不尽见之也左之在席上之东也设几于左便其右也授几于筵前西面拜送亦于阼阶上北面设几之法有司彻备之矣

赞者酌醴加角柶面叶出于房

注曰赞者亦洗酌加角柶覆之如冠礼矣出房南面待主人迎受

主人受醴面枋筵前西北面宾拜受醴复位主人阼阶上拜送

西北面以宾在西阶上不可背之也醴子醴妇皆北面者以其立于席西也宾拜亦于西阶上复位俟既荐乃升席于宾之拜也主人少退主人拜送宾亦如之

賛者荐脯醢宾即筵坐左执觯祭脯醢以柶祭醴三西阶上北面坐啐醴建柶兴坐奠觯遂拜主人荅拜祭不言右可知也后文类此者皆同

宾即筵奠于荐左降筵北面坐取脯主人辞

注曰取脯者尊主人之赐也

继公谓即筵奠觯者以取脯当北面礼贵相变也主人辞者盖见宾珍已之物而取之则以不腆辞之

宾降授人脯出主人送于门外再拜

注曰人谓使者从者授于阶下西面

继公谓门者外门也

右醴宾

纳吉用鴈如纳采礼

注曰归卜得吉兆复使使者往告昬姻之事于是定继公谓如纳采礼兼醴宾而言也下礼放此

右纳吉

纳征纁束帛俪皮如纳吉礼

注曰征成也执束帛以致命两皮为庭实

继公谓纳吉则成昬矣故于纳吉之后复纳其成昬之礼六礼惟此最重故特用皮帛而不用鴈也纁合而为两束帛纁各五端也周官曰凡嫁子取妻入币纯帛无过五两云纯则而不纁也与此异用束帛俪皮则当至庙门主人揖先入宾乃执束帛而庭实先入设也如是则纳吉礼不足以蒙之乃云如者以其异者可得而见也下言如纳征礼类此

右纳征

请期用鴈主人辞宾许告期如纳徴礼

注曰主人辞者阳倡阴和期日冝由夫家来也夫家卜之得吉日乃使使者往辞即告之

继公谓壻家既得吉日乃不敢直以告女家而必请之者示听命于女家之意尊之也许告期即记所谓某敢不告期者也

右请期

期初昬陈三鼎于寝门外东方北面北上其实特豚合升去蹄举肺脊二祭肺二鱼十有四腊一纯髀不升皆饪设扄鼏【去起吕反髀步米反饪而甚反】

注曰期取妻之日寝壻之室也北面北上郷内相随也去蹄蹄甲不用为不絜清也举肺脊者食时所先举也每皆二者夫妇各一耳凡鱼之正十五而鼎减一为十四者欲其敌偶也纯全也合升左右胖曰纯髀不升者近窍贱也饪孰也今文扄作

疏曰命士以上父子异宫壻自别有寝也

继公谓初昬谓日方入之时东方直东塾少南也陈鼎东方大夫士之礼也北面北上使其入设亦臣礼之异者也其实鼎实也合升者用豚之法宜然也去蹄者指两肩两髀而言士丧礼曰四鬄去蹄是也举肺脊者所举之肺脊也此二者先饭则举之每饭则啗之脊正脊也祭肺切肺也他肺亦祭此乃直以祭名之者以其惟主于祭而已无他用也故又谓之肺祭凡食而有牲俎者皆有祭肺不言四鬄两胉者士丧礼有成文故此畧之士礼腊用一胖此一纯乃用左右胖者亦异昬礼也特牲记曰腊如牲骨然则此腊之体骨亦畧放于豚惟去髀为异去髀则用肫也设扄鼏鼏在上也腊所用之物未详少牢礼云用麋

设洗于阼阶东南

设洗之节详于前篇故此畧之

于房中醯酱二豆菹醢四豆兼巾之黍稷四敦皆盖【士恋反醯呼西反敦音对下并同】

注曰醯酱者以醯和酱兼巾之者六豆共巾也为御尘盖为尚温周礼曰食齐视春时

继公谓此盖顺其设之先后也然则豆敦皆二以并而醯酱二豆其在南与菹醢葵菹蜗醢也盖以防

大羹湇在爨【大音泰湇音泣爨七乱反】

注曰爨灶也周礼曰羮齐视夏时今文湆皆作汁继公谓大羹上牲之肉汁也以其重于他牲故曰大云大羹复云湆者嫌羮当用肉也此上牲谓豚爨烹豚之灶也不言镬者可知也

尊于室中北墉下有禁酒在西绤幂加勺皆南枋【幂眉狄反】

注曰绤麤葛幂覆尊巾

继公谓士虞礼曰尊于室中北墉下当户此东西之节冝如之尊不言其器如上篇可知以巾覆物谓之幂

尊于房户之东无酒篚在南实四爵合卺【卺音谨】注曰合卺破匏也四爵两卺凡六为夫妇各三酳继公谓无酒则惟一尊而已无酒用一尊且不尊于房户之间又不幂皆逺下尊者也篚实爵主酳夫妇也乃设于此者非常礼因有尊而为之耳凡设此篚于堂者必在尊南郷饮酒礼曰设篚于禁南东肆云合者谓合而实之也

右陈器

主人爵弁纁裳缁袘从者毕端乗墨车从车二乘执烛前马【袘以豉反从并才用反二乘绳证反】

注曰主人壻也爵弁冕之次大夫以上亲迎冕服袘谓縁也从者有司也乘贰车从行者也毕犹皆也士而乘墨车摄盛也烛燋也执烛前马使徒役持炬火居前炤道烛用蒸

继公谓此礼据壻家而言故以壻为主人爵弁者以亲迎当用上服也此言缁袘不言衣带鞸与前篇互见也从者谓在车及执烛者也从者栈车也从车二乘与乘车而三士之车数于此可见墨车加黒色而漆之栈车不加黒色漆之而已　案注云摄盛谓乘大夫车也巾车职曰大夫乘墨车

妇车亦如之有裧【裧昌占反】

注曰亦如之者车同等士妻之车夫家共之大夫以上嫁女则自以车送之

继公谓如之者如从者毕端而下之仪也有裧者妇人重自蔽且以别于男子之车也裧亦以布为之在上曰裧在下曰裳帷此惟有裧而已其形制则未闻丧时妇车裧用疏布

至于门外

注曰妇家大门之外

主人筵于户西西上右几

注曰主人女父也

继公谓此主于女家而言故复以女父为主人凡经文之类此者以意求之

女次纯衣纁袡立于房中南面【纯如字袡如占反】

注曰次首饰也周礼追师掌为副编次

继公谓次之形制亦未详袡者裳连于衣而异其色之称此缁衣而纁裳故曰纁袡也妇人衣裳异色者惟此时耳嫁时特服此衣者亦所以重之丧大记曰妇人复不以袡然则妇人之嫁者用袡亦不独士妻也立于房中亦当户纯衣说见前篇

姆纚笄宵衣在其右【姆音茂】

注曰纚亦广充幅长六尺姆在女右当诏以礼继公谓姆女师也此笄象笄也长尺二寸少牢馈食礼主妇被褖衣特牲馈食礼主妇纚笄宵衣以是差之则宵衣次于褖衣矣亦用布为之但其所以异于褖者则未之闻

女从者毕袗纚笄被顈黼在其后【从才用反被皮义反顈若逈反黼音甫】

注曰女从者谓娣侄也

继公谓者衣也其亦宵衣与顈防同玉藻曰禅为防盖指衣而言考工记曰白与黒谓之黼顈黼者以黼为禅衣而被之于衣之上亦犹妇之加景然也昬礼尚饰故用顈黼不登车乃被之者逺别于妇也被顈黼则衣不见矣必言袗者以其正也在其后盖东上

主人端迎于门外西面再拜宾东面荅拜

宾壻也亦摈者出请入告乃出迎之此时宾爵弁服而主人端不嫌于服异者主人不正与宾为礼特迎而道之入庙耳拜之者迎宾之礼也

主人揖入宾执鴈从至于庙门揖入三揖至于阶三让主人升西面宾升北面奠鴈再拜稽首降出妇从降自西阶主人不降送【稽音启】

注曰宾升奠鴈拜主人不荅明主为授女耳主人不降送礼不参

继公谓宾于外门外即执鴈别于币也凡币为礼者至庙门乃执之北面奠鴈以女在房也稽首头下至手也拜时两手至地左手在上若稽首则以头加于左手之上再拜稽首者始拜则但拜而巳于其卒拜则因而遂稽首焉书曰拜手稽首是也此礼之重者而为之重昬礼之始也昬义曰再拜奠鴈盖受之于父母是亦一义也降出谓出外门俟上经云至于门外是妇车亦在大门外也　案注云授女者谓奠鴈以授女也云礼不参者据凡行礼者言也此壻迎女而女从之是壻女二人为礼矣故主人不参之

壻御妇车授绥姆辞不受【壻悉许反】

注曰壻御者亲而下之绥所以引升车者仆人之礼必授人绥

继公谓曲礼曰凡仆人之礼必授人绥若仆者降等则受不然则否此壻为御故如仆人之礼而授绥然非降等者也故姆辞不受于姆之辞也壻乃至绥既则女自取之以升

妇乘以几姆加景乃驱御者代【乘绳证反】

注曰加景以为行道御尘令衣鲜明也景亦明也驱行也行轮三周御者乃代壻

疏曰乘以几者谓登车时也景盖以禅縠为之继公谓此乘升车之称也乘以几尊之曲礼曰尸乘必以几亦此意也衣名以景者取其鲜明之意诗云衣锦褧衣裳锦褧裳然则此景之制亦连衣裳为之与其他上衣同矣姆为加之是姆亦与女同车也已登车乃加景则未下车其脱之与女从者脱顈黼盖于下车之后

壻乘其车先俟于门外

注曰壻车在大门外乘之先者道之也门外壻家大门外

继公谓御者既代止车以俟壻乘其车先然后从之

右亲迎

妇至主人揖妇以入及寝门揖入升自西阶媵布席于奥夫入于室即席妇尊西南面媵御沃盥交【媵以证反】注曰升自西阶道妇入也媵送也谓女从者也李微之曰御壻家之女侍也

继公谓奥室中面墉下少南也布席东面北上宜变于神席也夫妇既升而并俟于堂媵既布席乃入也即席立于席上也妇立于尊西则尊亦当户明矣交者御沃媵盥媵沃御盥也居室之始即行此礼相下相亲之义也此盥盖于北洗

右夫妇入室

赞者彻尊幂【彻直列反下并同】

事巳至也

举者盥出降幂举鼎入陈于阼阶南西面北上

盥北面盥于南洗也幂当作鼏除鼏者右人也除鼏而后举鼎吉礼也陈鼎于内而当阶士礼也既陈鼎则右人抽扄委于鼎北而西面于鼎东以俟少牢礼陈鼎南于洗西其与士礼异者当东序耳

匕俎从设【匕必履反】

匕所以出鼎实也俎所以载也执匕俎者从鼎入而设于其鼎之西也设谓设俎也既设俎则各加匕于其鼎东枋遂退此三匕三俎从设则是有司三人各兼执一匕一俎与

北面载执而俟

注曰执俎而立俟豆先设

继公谓北面载者左人也右人则西面匕此载以俎承物之称士丧礼载豚云载两髀于两端两肩亚两胉亚脊肺在于中皆进柢载鱼左首进鬐三列腊进柢此鱼十有四则为二列也载腊如豚惟无肺耳俟俟时而升

匕者逆退复位于门东北面西上

匕者乃右人以匕出鼎实者也以匕出物而谓之匕亦因其所用者称之逆退则匕下鼎者在先匕上鼎者在后也言复位见其初位在此门东北面西上私臣之位也此亦因文而见之耳特牲馈食记曰私臣门东北面西上逆退者由便也亦便其复位也凡逆退而复位者其义皆然

赞者设酱于席前葅醢在其北俎入设于豆东鱼次腊特于俎北

注曰豆菹醢

继公谓菹醢在酱北南上也别见鱼腊则此俎云者指豚俎也经盖因文以见特俎之位也当豚俎北端而云特者明不与豚俎为列亦横设之凡俎数竒故于其下者特设之

赞设黍于酱东稷在其东设湇于酱南

黍在豚南稷在鱼南湇不言其器在豆可知少牢礼曰进二豆湇

设对酱于东

注曰对酱妇酱也

继公谓下文云设黍于腊北而此酱冝在黍东则于特俎为东北也

菹醢在其南北上

二豆在酱南俱当特俎之东也

设黍于腊北其西稷

腊北即酱西也必云腊北者所以见对东西南北之节也稷在黍西则在腊之西北而遥当壻醢之北矣惟于设黍云腊北可见特俎亦横设之也

设湇于酱北

此豆敦之位其左右皆与壻同惟南北为异

御布对席

对席妇席也经于妇之菹醢云北上则此对席南上矣凡设豆于生人之席前者其所上率与席之所上相变此礼于少牢下篇见之未设而布壻席已设乃布妇席示尊卑之义也媵布夫席御布妇席见其事之之意也此于壻席为少北不正相郷特取其一东一西故云对耳对酱之类亦然

赞启防却于敦南对敦于北【防如字】

注曰启发也防合也谓敦盖也

继公谓却仰也对敦于北谓启妇敦之防则却于敦北也其南北之防各当其湇之东西

赞告具揖妇即对筵皆坐皆祭祭荐黍稷肺

注曰赞者西面告具也

继公谓赞揖妇使即席者以主此礼故也祭荐黍稷肺释上所谓祭者此也祭荐以菹擩于醢而祭也祭黍稷取于其敦而祭之肺祭肺也亦皆祭于豆祭

赞尔黍授肺脊皆食以湇酱皆祭举食举也

注曰尔近也近之置席上便其食也皆食食黍也以用也

继公谓古文迩尔通惟尔黍者夫妇各有二敦故但取其尊者而食之凡尔敦者皆右之于席上经特于少牢礼见之授肺脊兼举而授之也皆受以右手惟饭时则左执之也赞授夫于南西面妇则于北东面皆讶受之皆食谓一饭也以湇酱皆谓之未食举故用此安食耳举谓肺脊以其先食举之因名之曰举祭谓振祭哜之一饭乃祭举异于馈食礼也食举谓啗之再饭三饭则皆食举不复以湇酱矣

三饭卒食【饭扶晚反】

三饭而卒食其逺下馈食之礼与士之馈食九饭而止饭犹食也或言食或言饭随文便耳不言赞者受肺脊文省

右食

赞洗爵酌酳主人主人拜受赞户内北面荅拜酳妇亦如之皆祭【酳以刃反】

注曰酳酌内尊

继公谓洗爵洗于庭也酳之言防也继也其字从酉盖既食之而复继之以酒故因以为名取其酒食相续之意也其礼如是所以见殷勤也此拜受者皆在席户内户内之西也祭谓祭酒凡酳皆坐受爵

赞以肝从皆振祭哜肝皆实于菹豆

注曰肝肝灸也

继公谓以肝从谓以肝俎从于酒而进之二肝盖共俎而进本赞则缩执之振祭者执而振动之以为祭也此亦以肝擩于盐乃振祭肝从之法少牢馈食礼备之矣

卒爵皆拜赞荅拜受爵

卒爵而拜拜其饮已之赐也赞荅拜亦一拜也受爵出奠于篚乃复洗他爵以升

再酳如初无从

初者初酳时洗爵以下之仪也无从见其异于初耳

三酳用卺亦如之

至是乃用卺者昬礼将终示以合体相亲之意也亦如之者亦如初而无从也食从进酒至于再三犹云酳者同牢之礼赞主其事而此酒则皆赞进之故皆谓之酳少牢特牲馈食之礼进酒于尸者惟主人言酳主妇宾长则皆不曰酳而曰献以食礼非二人主之故也由是观之足以见其立言之意矣

赞洗爵酌于户外尊入户西北面奠爵拜皆荅拜坐祭卒爵拜皆荅拜兴

注曰赞酌者自酢也

继公谓三酳乃自酢变于常礼也自酢之礼代人酢已耳洗爵者象其为巳洗也奠爵拜者象受也夫妇皆荅拜则象同酢之也故主人不必亲酌凡此时夫妇室中之拜皆顺其东西面兴谓夫妇也上户字疑衍下云赞酌外尊则可见矣

右酳

主人出妇复位

注曰复尊西南面之位

继公谓主人出为将说服于房也妇但当说服于室故不出惟变位而已

乃彻于房中如设于室尊否

注曰彻室中之设于房中为媵御馂之彻尊不设有外尊也

继公谓彻之者亦赞也如设于室谓其与席之位也亦皆东西相乡

主人说服于房媵受妇说服于室御受姆授巾【说并吐活反下同】

注曰巾所以自絜清

继公谓说服皆谓去上服也于房于室男女冝异处亦重防也记云母施衿结帨是妇自有帨巾也今既说服御亦并受此物故姆还以他巾授之

御衽于奥媵衽良席在东皆有枕北止【衽而甚反】

注曰妇人称夫曰良孟子曰将瞯良人之所之止足也古人止作趾

继公谓卧席谓之衽此衽云者谓设衽也亦犹布筵而谓之筵矣夫东妇西者变于坐席也

主人入亲说妇之缨

注曰入者从房还入室也妇人许嫁笄而醴之因着缨明有系也盖以五采为之其制未闻

疏曰缨有二曲礼云女子许嫁缨示有从人之端也即此说缨之缨也内则云男女未冠笄者角衿缨此幼时缨也皆与男子冠缨异故云其制未闻继公谓主人亲说之者明此缨为已而系也亦示亲之

烛出

注曰昬礼毕将卧息

媵馂主人之余御馂妇余赞酌外尊酳之【馂音俊】

食人之余曰馂余谓其所尝食者也媵御各馂夫妇之余者见其惠之及之也此馂之位媵当东面而长者在南御当西面而长者在北畧如少牢馈食者之位也不洗而酌畧贱也此酳之仪惟拜受拜送而已不拜既爵外尊房户东之尊

媵侍于户外呼则闻

注曰为尊者有所征求今文侍作待

继公谓媵虽妇之从者然自妇至之后凡主人有事皆媵为之此侍于户外乃不使御而使媵者亦主于夫也呼则闻释所以侍于户外之意也今文侍作待其义亦通若然则昬礼既毕其就内寝与

右昬礼成

夙兴妇沐浴纚笄宵衣以俟见【见贤遍反下同】

注曰夙昬明日之晨

继公谓士妻之纚笄宵衣犹士之冠端也内则言子事父母服端又云妇事舅姑如事父母则宵衣者亦士妻事舅姑之常服耳妇之始嫁即以此服见而不为之加者昬礼不主于舅姑也俟见者质明乃见此时俟于巳之寝

质明赞见妇于舅姑席于阼舅即席席于房外南面姑即席

注曰房外房户外之西

继公谓见者通言于舅姑使得见也舅姑夫之父母也阼席亦西面舅姑即席亦立于席也凡设席其在东者则西面其在西者则东面南北放此经或不见之者以其可知也

妇执笲栗自门入升自西阶进拜奠于席【笲音烦】注曰笲竹器其形盖如今之筥籚矣奠之者舅尊不敢授也

继公谓笲枣栗二物同一器也聘礼曰卷币实于笲然则笲之制盖亦隋方如箧矣门舅姑寝门也必云自门入者嫌妇人出入当由闱门也进乃拜则拜处近于席不当阶矣不言东面者可知也始执笲用二手及拜时则惟右手执之凡妇人之拜以左掌据地故右手执物而可以拜也内则曰凡女拜尚右手