儒行集传

执经垄畔里落化其徳郡举方正遣吏赍羊酒诣期期驱豕入泽中不顾司徒黄琬辟不就黄巾贼起相约母犯孙先生舍逺近逃难者皆依以同居时有成都张霸者年数嵗知孝让出入自然合礼乡人号为张曽子通春秋复欲进余经父曰尔小未能也霸曰吾饶为之故小字曰饶长博通五经诸生孙林刘固段着等慕之皆市宅其旁就学焉永元中为防稽太守表用处士有行业者郡中争厉志节尚经学道路但闻诵之声郡界有盗移书开讲明赏信罚贼皆束手归附故忠信以为甲胄礼义以为干橹孙期张霸实有焉】

【邴原尝为孔融计掾佐融有所爱吏每盛称举曰吾子也后恚望欲杀之众吏皆为请原独不请融问之对曰明府于此吏爱之矣而今欲杀之爱之则引而方之子憎之则推而危其身或爱或憎明府自处原何知焉遂去之辽东与同郡刘政俱公孙度忌勇畧欲杀政窘急投原原匿之月余以待太史慈归因告度曰前将军欲杀刘政虑其为变耳今其人已去其家属前与原俱来幸寛之度亦不问也及后原亦逃归度觉之但曰邴君云中之鹤非鹑网所能罗矣及还许下曹公求其亡女与仓舒合原曰公所贵原者以守典不易也若原违礼以更其守公何贵焉】

【徐邈景山当魏祖时酒禁方严有中圣之称及在凉州爱抚羌胡整束将士其赏赐皆公赉无入家者妻子不免饥寒或问于虑钦曰徐公当武帝时人以为通自凉州还人以为介何也钦曰往者毛孝先崔季珪用事贵清素士皆变衣易服以为名而徐公不改其常故人以为通比天下奢靡相效而徐公雅尚自若故人以为介公前日之通即今日之介但世人无常而徐公有常耳故戴仁抱义不更其所邴原徐邈则皆有焉】

【袁涣在蜀先主作牧时举孝亷后涣为吕布所留使作书骂之不可刦以兵涣色不变笑应曰涣闻惟徳可以服人不闻以骂彼君子耶不耻将军之言小人也将复之则辱在此不在彼也且涣异日之事刘将军犹今日之事将军也今一旦去此复骂将军可乎布慙而止及布诛归魏説操以武平乱而济之以徳时甚称焉晋有徐广野民家世好学至广尤精纯多所研览为秘书监桓簒位帝出宫广悲动左右及刘裕代晋恭帝逊就邸广哀感涕泗交流谢晦见之曰徐公无己过乎广收涕言曰君宋朝佐命我晋室遗老忧喜之事固当不同复欷歔沾襟因谢事去晋初向雄为郡主簿事太守王经经死难雄哭之尽哀以钟防辟为都官从事防死殡敛而瘗之晋主昭召责之曰曩者王经死卿哭之东市我不问钟防叛逆又辄收塟令相容当如王法何雄曰昔先王掩骼埋胔仁流枯骨当是时岂问功罪哉今王诛行矣雄感义收塟法正于上教于下何必讐枯骨捐之中野为他日仁贤之资乎故如袁涣徐广向雄者亦可谓虽有暴政不更其所者矣】

【谢朏谢庄子也为卫将军长史宋明帝召朏与谢鳯子超宗勅从鳯庄门入超宗曰君命也趋而入朏曰君进退臣当以礼遂不入时人两称之比王阳王尊齐髙方图禅代以朏名髙倚为重表为左长史召与屏人语乆之朏无言道成又命屏提烛小儿朏终无言乃呼左右入间论晋魏故事言石苞于晋文不蚤劝进死方恸哭方之冯异非知机也朏曰晋文世事魏氏当终身北面即依唐虞故事亦当三让弥髙道成知朏不与乃迁侍中以王俭为长史及禅代朏以侍中在直当解玺绶召之阳不知曰有何公事传语云解玺绶授齐王朏云如此则齐自应有侍中引枕卧不起传诏使称疾朏云我何疾遂朝服出掖门乃得车去此近于抱义者矣】

【褚贲晋太傅褒之曽孙也少耿介以父渊佐齐髙愧不嗣爵服阕召见涕泣不自胜谢病甚让爵于弟蓁退处墓下足不出戸□闻王俭卒骑水牛出吊系门外树上入哭尽哀不与他客语退人莫知为谁也及病笃子霄载以还家及病瘥知非故处怒不肯复饮食内外阁悉锢塞之数日裁余气息谢瀹闻其惫往候之排阁不可开关入谓之曰人不可复得者身也身不可必全者名也身名易灭奚为以名灭身哉贲曰吾少无人间心何身名足慕所愿启手足归全先陇耳儿辈不才未逹余趣移尸徙殡失吾素心所为恨耳如褚贲则可谓戴仁抱义不更其所者矣】

【楚时有屠羊説者昭王失国从之走昭王反国赏从者及屠羊説屠羊説曰王失国説失屠羊肆王反国説亦反屠羊肆又何赏焉强之屠羊説曰大王失国非臣罪故不敢伏其诛大王反国非臣功故不敢当其赏又何冒焉王谓司马曰説处贫贱而陈义甚髙其为我延之三旌之位司焉以告屠羊説曰三旌之位吾知其贵于屠羊之肆三旌之禄吾知其富于屠羊之利也然岂可以贪爵位而使吾君有妄施之名乎反屠羊之肆终不受赏故戴仁抱义虽有暴政不更其所惟屠羊説亦有焉】

【臣观儒行自近人而下有特立刚毅自立三章皆卓然矫树不与流俗同趣髙者使严主降威下者使懦夫振气兴圣门论强同防诗曰无纵诡随以谨无良是之谓也】

儒行集传卷上

<经部,礼类,礼记之属,儒行集传>

钦定四库全书

儒行集传卷下

明　黄道周　撰

儒仕章第九

儒有一畆之宫环堵之室筚门圭窬蓬户瓮牖易衣而岀并曰而食上答之不敢以疑上不答不敢以谄其仕有如此者

【不仕者臣之志也仕者臣之义也为贫而仕则其仕已贱矣仕而不失其贫则其仕已贵矣筚门圭窬蓬户瓮牖士之素也秉素而行之于仕不仕无所加损也上答之而有大用之心上不答之而有屈躬之事此小人所志君子之所耻也节之需曰安节亨象曰安节之亨承上道也节之临曰甘节吉往有尚象曰甘节之吉居位中也此二者言夫抱节而仕者也不出门庭苦节贞凶言夫抱节而不仕者也仕而有不仕之心虽圣贤亦为之不仕而有仕之心虽盗贼亦为之道命未穷委运安流抱闗击柝犹之环堵也人臣以是事其君故其上不疑下不谄职业修而鄙竞黜也】

【萧望之初以丙吉荐得召见也时有燕盖之事令见者夹持露索望之不肯自引出因说大将军以吐握之事于是独不除用望之同见露索者俱除大将军史不三歳至光禄大夫而望之方射策为郎署小苑东门同见者王仲翁行顾之曰不肯鹿鹿反抱关为望之曰各从所好又何问焉若望之者可谓上答之不疑上不答之不谄者矣然为望之则已戅为丙吉则可也】

【后汉士益严苦自励其初有范迁好学家贫独宅数畆田一顷复推与兄子其妻谓之曰君有子无立锥之地余禄可为后业迁曰吾备位大臣而蓄禄自封何耻如之卒之日家无担石焉宣秉云阳人少修髙节见王氏専国有逆萌辄遁去后归世祖为中丞常布衣蔬食瓦器居室萧然上叹曰楚国两龚不如云阳宣巨公故范迁宣秉未尝不仕也而常若未仕故曰其仕有如此者范丹史云耻为县吏尝弃衣物道边家疑已死遂西入闗从学学成为莱芜长去官于市卖卜纺缋以自给辟公府无被囊自随尝使儿捃麦得五斛乡人遗之一斛嘱儿曰莫令尊君知儿归道之丹言麦已杂辄弃不取弟子见丹家藩不完载柴藩之丹还见藩有异辄拔柴还弟子闾里为之歌曰甑中生尘范史云釡中生鱼范莱芜若范丹可谓仕常若不仕者矣】

【孔奋君鱼少从刘歆受春秋问难出意表歆谓门人曰吾已从君鱼受道矣窦融请守姑臧长四年犹若诸生时或笑之曰君鱼身处膏脂不能自润奋守之不变也事母孝极其珍养而身与妻子同茹蔬后拜武都太守单车就道一无所资云吴祐季英父恢为南海太守祐年十二从官父欲杀青写经书祐谏曰南海逾越五岭写书成载之兼两上为国家所疑下为权贵所望是薏苡所兴谤也恢抚其顶曰吴氏世不乏季子矣二十防父居无担石自牧豕于长垣泽中后举孝亷为大将军长史质责马融之诬李固也遂弃官灌园终身如孔奋吴祐者亦可谓上答不疑不答不谄者矣】

【刘寔子真少贫好学卖牛衣自给手约绳目诵书博通古今以世多进趋亷让道缺着崇让论以风之及位望通显而居犹无第宅防妻为庐杖之制终身不御内弟智亦与共操毎负薪自给诵读不辍管辂谓人曰与刘颍川兄弟语使人神思清昏不假寐胡质汝徳为荆州厉操清白子威自京都来省家贫无车马僮仆自驱驴单行畱宿十余日告归质赐绢为赍资威跪曰大人清白于何得此质曰吾俸余耳威受之辞归每早晚旅宿自放驴取樵炊爨食毕随徒旅复行质怅下督闻威将归先请假还家阴赍装至百余里要为徒并行时时佐营之间进饮食质闻遂除督名其清慎如此后威歴宰牧晋武帝召见叹其父清谓威曰卿清何如父威谢不如上问何谓不如威曰臣父清恐人知臣清恐人不知故守约而仕不疑不谄刘寔胡威有焉然而子真汝徳则犹见答于上也】

【李宣伯祖敏为河内太守去官还辽东公孙度欲用之敏一夕浮海去不知所终父信泛海求不得遂不娶徐邈劝之乃娶坐遂不入内终身如居丧以三世孤苦自有识辄贬食毁容以丧礼自居后仕为乐平侯相及至御史中丞晋司徒犹萧然如布衣身没家无余财子孙守其贫俭焉吴隐之处默美姿容善谈论博涉文史以儒雅标名而性特贞介一毫不苟取丧母哭泣有防鹤警叫之祥韩康伯母所谓铨衡当用此人者也为晋陵太守妻犹自负薪为广州还妻拾沈香一片举而投之水及为卢循所得刘裕请之归家惟芽屋六间不容妻子及拜太常以竹篷为屏风坐无氊席及为中领军每月初得禄裁畱身粮其余悉分账亲族家人纺绩以供朝夕世所称夷齐不饮贪泉者也故守约而仕不疑不谄李吴隐之亦有焉】

【傅昭晋司隷咸之孙也父琰善三礼以竟陵王事坐诛昭甫六歳哀毁如成人尝于朱雀桥鬻情神不凡为名流赏识丹阳尹袁粲辟为县主簿每经昭廨寂无声入其室俨如也入梁为安成内史异物毒虫不敢为害迁临海太守郡有蜜岩前后太守皆封为利昭与民公之县令来饷粟置绢其上昭笑而还之子妇家尝饷牛肉昭受而瘗之日端居以书史自娱无所请谒故虽身事三朝而清名不损云江革少孤贫无师资与弟观自相训勗吏部郎谢胱识之天大雪见革敝絮单席诵经史不倦因割半氊为充卧具而去建安王辟为参军弟不忍离请同行因署记室任昉叹曰雍府可谓御二龙矣后为广陵太守陷于魏王延明令为大八寺碑文厉色曰己誓不为人执笔及还朝上举酒属革曰卿何不畏王延明对曰臣谊当死又何畏乎既除武陵王长史门生故吏饷遗悉不受除都官尚书惟乗台舸济江舟人嫌舟轻革于西陵岸取石十余片之而济故虽尝陷魏而风操益厉如傅昭江革亦可谓不疑不谄矣而傅昭江革犹以此见答于上】

【元徳秀紫芝少孤事母孝将应举自负母偕之京师比入官自以板舆辇母行母亡庐墓侧食不盐酪无爪剪者三年伤居贫不及亲娶遂不肯婚足子在襁褓失母贫无乳徳秀自乳之居数日潼流比能食乃止仕为鲁山令京在东都命三百里内守令大合乐徳秀惟令乐工数十人连袂歌于蒍于宗闻之曰贤人之言也徳秀居所得俸悉以给孤遗歳满笥惟一缣驾柴车而去爱陆浑山水居焉不为墙垣扃钥家无婢仆歳饥或连不爨弹琴读书陶然也】

【阳城亢宗贫不能得书求隶集贤院窃院书读之昼夜不出户六年学益通去隐中条山与弟堦域友爱甚常易衣而出年长不肯娶谓弟曰吾与若孤惸相育既娶益疏吾不忍也尝有借丧欲省之不忍别遂三人偕往而还值絶粮奴出求米奴醉仆于路怪其久乃共负之归醒而跪谢城曰寒而饮又何谢李泌荐召为谏议大夫居数年犹未肯言及裴延龄倾陆贽坐贬乃帅诸言官守延英门论延龄奸佞贽等无罪宜召还防疏草为李繁所泄上大怒以为朋党欲罪之赖太子救得免上犹欲相延龄城以为傥相当取白麻裂之也迁国子司业以匿太学生唐约故出刺道州自署下考观察遣判官督赋行至州怪城不出迎以问吏吏曰刺史自以有罪先就狱矣判官惊立驰去其约已庇民如此元徳秀阳城皆古今髙行然率不娶诡于中道至其一亩环堵易衣并日信其志不迁于上儒者之难能也故不疑不谄则元徳秀阳城有焉】

【徐积仲车从胡安定学使读孝经以少失父辄流涕父名石终身不御石器行遇石时怵然避之事母处穷巷奉养隆备年逾壮未娶或勉之积曰娶非其人恐为母忧庐墓之后逢晦防风雨必哀伏号泣中屏居里次蓬茅不掩而农父樵夫瞻仰若神明以近臣荐授楚州教授每与学者言以治心养气为先曰言其所善行其所善思其所善如此而不为君子未之有也言其不善行其不善思其不善如此而不为小人未之有也侯可少倜傥不羁己自改笃学多通视贵势藐如也与申顔为友易衣而出营力均所入以给二家顔病徒步千里为求医归死矣目不瞑人曰其待侯君乎可抚之而瞑所代人营起人病者甚多家无担石顾乐善不倦如此后知化成县革其頽俗所为婚娶养送事甚具以韩魏公荐知泾阳凿渠溉田以劝学新民为任道虽未大行而不疑不谄不耽于利禄徐积侯可有焉】

【王樵淄川人咸平中契丹游骑渡河家为俘即弃妻子挺身入契丹访父母累年不还山东刻木招魂立祠祠事如生哀动行路又为家属之残于兵者次第成服已望北太息曰身世如此欲自比于人可乎遂论兵击剑游塞下一驴负装徒步辄千里晚年画策干何承矩耿望求灭辽复讐不用乃于城隅累砖自环谓之茧室病革掩户卒其中范汝为丰县人靖康之难家没于金思报讐上书陈边事假武功大夫奉国书遇完顔宗弼军将杀之汝为曰死不足辞然衔命出疆愿一逹国书死未晚乃解缚慰之命往见刘豫拒不可已金又致之豫汝为见豫陈祸福勉以忠义豫太息起立曰嗟乎君不见张邦昌乎使豫即自新南归人岂有直之者哉业至此复何言授同知曹州固辞久之亡归先是探金中机事辄蜡书闻已金知蜡书事召捕之秦桧欲械送金乃弃官变姓名为赵复徒步入蜀比桧死蜀中友人欲白其事汝为慨然曰吾结髪读书中遭乱思为君父复讐颇谬为名公所知今老矣新贵人无知我者庸自理何为王樵范汝为皆遭艰难未遑为禄仕也而秉直道滨死不悔上答之不疑上不答不谄则王樵范汝为亦皆有焉】

【马伸弱冠登第崇寜中禁元祐学术程门宿学老生有叛去者伸自吏部求官西京法曹往依焉程頥以非其时恐为累辞之伸执贽十往愈益恭且曰使伸得闻道死无憾况未必死乎且欲弃官而来先生叹曰能弃官则亦不须闻道也自是公暇虽风雨必造者三年同僚以飞语中之不顾也靖康之祸为书劝张邦昌极其恳切邦昌得书始定推戴之计髙宗即位以城陷不能救主迁不能死自劾帝慰谕之因言黄潜善汪伯彦不法十七事贬监濮酒税以襆被就道卒居常言沟壑丧元是人生本事又云有志行道者如为身名妻子则去道万里矣陈师道无已熈寜中士习王氏学遂絶意进取元祐中以苏轼傅尧俞荐起为太学博士论者以非科目绌之调彭泽令不赴家或断炊妻子愠见不恤也时章惇在枢府因秦观招之以不传贽不见王公为辞后以侍从交荐为徐州教授迁秘书正字从徽庙郊骤寒左丞赵挺之畀狐裘衣之师道鄙不受卒冻死故如马仲陈师道者可谓上答之不疑上不答之不谄者矣臣观古今清约诸臣上皆喜其洁躬而下多疑其矫物虽致用未宏而维风甚大圣门不以端木而绌原思则儒效可知矣】

忧思章第十

儒有今人与居古人与稽今世行之后世以为楷适弗逢世上弗援下弗推防谄之民有比党而危之者身可危也而志不可夺也虽危起居竟信其志犹将不忘百姓之病也其忧思有如此者

【弗逢世而犹忧世非儒者则不能也儒者以百姓为性以后世为命百姓危其起居后世坠其楷式则是儒者失其性命也故世有古今志无伸绌忧思与已而不为固忧思及人而不为佞异道之学全身避患则不能及此也人臣以是事其君故仁人志士着于世也】

【卫将军文子问于子贡曰吾闻夫子之施教也先以诗书道以孝悌悦之以义而观于礼成以文徳葢受教者七十有余人孰为贤也子贡辞以不知文子曰吾子学焉何为不知也子贡对曰夫子之门人葢三就焉赐有逮及有未及焉故不辩知文子曰吾子之所及请稽其行也子贡对曰夙兴夜寐讽诗崇礼行不贰过称言不苟是顔渊之行也夫子说之以诗诗云媚兹一人应侯顺徳故逢有徳之君世受显命以御于天子顔渊有焉在贫如客使其臣如借不迁怒不探怨不録旧罪是冉雍之行也夫子曰是有土君子足以使众也不畏彊御不侮矜寡其言曰性都其富任其戎是仲由之行也诗曰受小共大共为下国恂蒙何天之夫子欲以是文之也恭老恤孤不忘賔旅好学省物而不勤是冉求之行也夫子语之曰好学则智恤孤则恵恭老则近礼其称之也宜为国老志通而好文摈相两君之事其有礼节也是公西赤之行也夫子曰礼仪三百可能也威仪三千则难也二三子欲学賔客之礼则于赤也满而不满实如虚过之如不及先生难之不学其貌竟其徳敦其言于人无所不信其桥大人也常以皓皓是以眉夀是曾参之行也夫子曰孝徳之始也弟徳之序也信徳之厚也忠徳之正也参中夫四徳者矣业功不伐贵位不羡不侮可侮不佚可佚不敖无告是颛孙师之行也夫子曰其不伐则犹可能也其不弊百姓则仁也诗云岂弟君子民之父母学以深厉以断送迎必敬上友下交银手如断是卜商之行也夫子曰诗云式夷式已无小人殆商也可谓不险也贵之不喜贱之不怒苟于民利矣廉于事上以佐其下是澹台灭明之行也夫子曰独富独贵君子耻之夫人中之矣先成其虑及事而用之是故不忘是言偃之行也夫子曰欲能则学欲知则问欲善则讯欲给则豫偃也得之矣独居思仁公言言义一日三复白圭是南宫縚之行也夫子信其仁以为异姓自见夫子入户未尝越屦往来过人不履影开蛰不杀方长不折执亲之防未尝见齿是髙柴之行也夫子曰髙柴之执防为难能也开蛰不杀则天道也方长不折则恕也恕则仁也汤敬以恕是以日跻此赐之所亲睹也吾子有命赐则何足以知贤文子曰吾闻之也国有道则贤人兴焉中人用焉百姓归焉若吾子之语审茂则一诸侯之相也犹未逢明君也子贡归而述文子之问以质告孔子听然曰赐尔伟为知人子贡对曰赐焉能知人此赐所亲睹也孔子曰吾语尔耳之所未闻目之所未睹者乎子贡负墙而听孔子曰不克不忌不念旧恶葢伯夷叔齐之行也晋平公问于祁奚曰羊舌大夫晋之良大夫也其行何如祁奚对曰不知也公曰吾闻汝少长乎其所葢奄知之祁奚对曰其幼也恭而逊耻而不使其过宿也其为侯大夫也悉善则谦其端也其为公车尉也信而好直其功也其为和容也温良而好礼博闻而时出其志也公曰向者以为弗知何也祁奚对曰每位改变未知所止是以不知葢羊舌大夫之行也畏天而敬人服义而行信孝乎父而恭于兄好从善而斆往葢赵文子之行也其事君也不敢爱其死然亦不亡其身谋其身不遗其友君陈则进不陈则行而退葢随武子之行也其为人之渊泉也多闻而难诞也不内辞足以没世国有道其言足以生国无道其默足以容葢桐提伯华之行也外寛而内直自设于隐括之中直已而不直人以善存亡汲汲葢蘧伯玉之行也孝子慈幼允徳秉义约货去怨葢栁下恵之行也其言曰君虽不量于臣臣不可以不量于其君是故君择臣而使之臣择君而事之有道顺君无道横命晏平仲之行也徳恭而行信终日言不在尤之内在尤之外贫而乐也葢老莱子之行也易行以俟天命居下位而不援其上观于四方不忘其亲苟思其亲不尽其乐以不能学为已终身之忧葢介山子推之行也君子之稽古者如此故今人与居古人与稽卫文子子贡有焉】

【赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰行并植于晋国不没其身其知不足称也曰其舅犯乎文子曰见利不顾其君其仁不足称也我则随武子乎利其君不忘其身谋其身不遗其友晋人谓文子于是乎知人穆叔如晋范宣子郊迎问曰古之人有言死而不朽何谓也穆叔未对宣子曰昔匄之祖自虞为陶唐氏在夏为御龙氏在商为豕韦氏在周为唐杜氏晋主夏盟为范氏其是之谓乎穆叔曰以豹所闻此之谓世禄非不朽也鲁有先大夫曰臧文仲既没其言立其是之谓乎豹闻之太上立徳其次立功其次立言虽久不废此之谓不朽若夫保姓受氏以守宗祊世不絶祀无国无之禄之大者不可谓不朽穆叔之智又不及叔誉矣以臧文仲之贤不及赵文子而髙自推许以陵大国宜其及矣虽然文子穆叔则犹有稽古之余焉】

【王烈彦方少师事陈仲弓敦义行着信于郷里有盗牛者主得之请曰刑戮自甘乞不使王彦方知烈闻使遗布一端谢焉或问其故烈曰盗惧吾闻其过是有耻心既懐耻恶必能改过故以此激之后有父老遗剑于道一人见而守之至暮父老还寻得剑不告姓名而去迹之则前盗牛者也其为乡里诵法如此其先有黄叔度宪年十四以成徳着闻颍川荀淑至慎阳遇于逆旅竦然异之揖与语移日不能去谓叔度曰子吾之师表也既前至袁闳所未及劳问逆谓之曰子国有顔子寜识之乎闳曰见吾叔度耶是时同郡戴良才髙倨傲而见叔度未尝不正容及归惘然如有失也其母问曰汝复从牛医儿来耶对曰良不见叔度不自谓不及既睹其人则瞻之在前忽焉在后难得而测矣同郡陈蕃周举常相谓曰旬日之间不见黄生则鄙谷之萌复存乎心及蕃为三公临朝叹曰若叔度在吾不敢先佩印绶矣故今世行之后世以为楷则黄宪王烈有焉】

【周惇頥之初在南安年甚少有囚法不当死转运使王逵欲杀之惇頥争不得出太息曰杀人媚人吾不为也委告身欲去逵为感动得减死程珦时摄通守见其气貌异之揖与语知其有得乃使二子受学焉在桂阳郡守李初平礼重之问曰吾欲学则何如惇頥曰公老无及矣然学固不専在书于是初平日咨道要密诣有造而程氏兄弟学成徳尊皆亲炙面命之力也邵雍初庐于百原山中学甚攻苦后见李之才授以物理性命之学刻励自进不知寒暑数年道乃通出游吴楚齐鲁梁晋之间还归洛阳潞郑诸公皆尊礼之程纯公每见其书辄叹曰此内圣外王之学也逺近学者从问经义曰应不穷问与论天下事虽究心世务者不及也司马君实足事之而纯徳笃行俱为乡校所宗乡人每相戒曰毋为不善恐司马学士邵先生知也故今世行之后世以为楷则周惇頥邵雍亦有焉】

【胡瑗翼之少读书山中十年不归得家问见署平安字即投涧中不也久之学成以范文正公聘主湖州学一准古成徳达材之教科条具备要以明体适用为本使学者正逹有就顽傲有革也弟子往来常数百人各以经转授受行之数年东南之士大兴于礼乐后天子用大臣言建太学京师下湖州取瑗所教士为之式及召为国子直讲益拓前规于文章经学兵农水利之事皆条别为诸生折衷礼部贡举所得士十常四五焉南渡后有陆贺者治蔬圃药畦为业力学躬行其家冠婚丧祭悉依涑水家礼行之子六人各依所能为业而九龄九韶九渊并以学行闻九龄所定家制以孝弟仁义忠信为本其子弟各以六经语孟诸史分习共论不为科举之业其家用以田亩所入除租税播种修葺庐舍之外以十分分之留三分为水旱不测之需赢五年而外以给婚娶一分为祭祀之用六分为十二月之用闰月则分为十三月折三十日用其一务余三分合月而计之以为賔客餽送吊死问疾之需伏腊裘葛亦取于是九韶又以训诫之词为韵语晨兴率子弟谒先祠毕击鼓诵使列聴之是为金谿陆氏之学故今世行之后世以为楷胡瑗陆贺亦有焉】