儒行集传

曰何国最多士伯玉曰惟楚多士而楚不能用王曰何也伯玉曰子胥生于楚而吴善用之贲皇生于楚而晋善用之今者臣之来逢子哲濮水之上是将使吴用之乎使晋用之乎于是楚王发使者追子晳于濮水之上是非伯玉之言而楚先臣之言也由其道亦可以久逺故久相待逺相致则史鱼蘧伯玉有焉】

【臣观任举之事回遹易生汉人救以连坐其弊愈滋要以儒术相资不为党耳】

特立独行章第十四

儒有澡身而浴徳陈言而伏静而正之上弗知也麤而翘之又不急为也不临深而为髙不加少而为多世治不轻世乱不沮同弗与异弗非也其特立独行有如此者

【道在天下徳在一身専而治之以为静公而与之以为正言者不得已而鸣之也急于知则有智名急于为则有勇功临深为髙非勇也加少为多非智也以为可为而轻为之则与世同治以为不可为而不为则与世同乱异同在于世是非正于己易曰上火下泽暌君子以同而异火之与泽皆静也或上或下皆正也火不临深泽不加多二女异志不言而分行故谓之暌易曰泽灭木大过君子以独立不惧遯世无□兊者少也防者长也兑陈而防伏少女将外长女在内则必有取之者矣失是不取过不在我故谓之大过君子之在同而异独立不惧则取之此也人臣以是事君则怨恶少而祸谴不至也】

【鲁有周丰者哀公执贽请见之不可公使人问焉曰有虞氏未施信于民而民信夏后氏未施敬于民而民敬敢问何施而得此于民也丰对曰君不察乎墟墓之问未施哀于民而民哀宗庙社稷之中未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作防而民始疑苟无礼义忠信诚慤之心以涖之虽固结之民其有不解乎是非周丰之言而夫子之言也哀公问孔子曰寡人生乎深宫之中长乎妇人之手寡人未尝知哀也未尝知忧也未尝知劳也未尝知惧也未尝知危也孔子辟席曰吾君之问乃圣君之问也丘小人也何足以言之哀公曰微吾子吾无所闻之矣孔子就席曰然君入庙门升自阼阶仰见榱桷俯见几筵其器存其人亡君以此思哀则哀安不至矣君昧爽栉冠平旦听朝一物不应乱之端也以此思忧则忧安不至矣君平旦听朝日昃而退诸侯之子孙必有在君之门廷者以此思劳则劳将安不至矣君出鲁之四门以望鲁之四郊亡国之墟列可数也以此思惧则惧安不至矣丘闻之君者舟也庶人水也水以载舟亦以覆舟以此思危则危妥不至矣夫执国之柄履民之上凛乎以朽索驭奔马易曰履虎尾诗曰如履薄氷危之至也周丰之言葢本于此故澡身浴徳陈言而伏静而正之则周丰有焉】

【桓公田至于麦丘见丈人焉问曰子年几何矣曰八十有三公曰美哉夀乎子以夀祝寡人麦丘丈人曰祝主君使主君甚夀金玉是贱人民是寳桓公曰善哉至徳不孤善言必再麦丘丈人曰祝主君使主君无羞学无耻下问贤者在侧誎者得人桓公曰善哉至徳不孤善言必三麦丘丈人曰祝主君使主君无得罪于羣臣百姓桓公怫然曰此一言者非夫前二言之匹也请更之丈人再拜而起曰君熟思之此一言者前二言之长也臣闻子得罪于父可因姑姊妹以谢也臣得罪于君可因左右以谢也昔者夏桀殷受得罪于羣臣百姓莫为谢者至今不赦公曰善扶而载之自御以归夫麦丘之言甚似夫祝鳬已疵之言也桓公践位令衅社塞祷祝鳬已疵献胙焉祝曰使除君之苛疾与君之多虚而少实桓公不悦瞠目而视祝鳬巳疵又授酒更祝之曰使去君之多虚少实又与君之若贤桓公怒将诛之以告管仲管仲曰是善祝也君不自贤则受胙永年故麦丘丈人祝鳬已疵亦可谓陈言而伏静而正者矣】

【魏文侯见箕季其墙壊而不筑文侯曰何为不筑对曰不时其墙枉而不端问曰何为不端曰固然从者掇园之桃箕季禁之少焉日晏进疏粝之食瓠之羹文侯出其仆曰君亦无得于箕季矣文侯曰何谓无得于季也吾一见季而得四焉墙壊不筑云待时者教我无夺农时也墙枉不端云固然者教我无侵封疆也园不掇桃岂爱桃哉教我下无侵上也食我以粝羹岂不能具五味哉教我无多敛以省饮食之养也甚矣箕季之似子罕也士尹池为楚使于宋子罕享之宿子罕之舍南家有墙拥于前而直西家之潦经其宫而不止士尹池问之子罕曰南家挽工也徙之曰吾待挽而食三世矣今徙则邦之求挽者不知吾处也吾将不食是以不徙西家髙吾宫卑潦之经吾宫也利何可禁也士尹池归谓楚人曰宋不可攻也其君贤其相仁贤者得民仁者能用人故子罕与箕季可谓静而正之上弗知者矣魏文侯则可谓知也】

【晏子之宅近市而湫隘景公命更之辞曰君之先臣容焉臣不足以嗣之于臣侈矣且小人近市朝夕得所求小人之利也敢烦里旅公笑曰子近市识贵贱乎对曰踊贵屦贱葢时系刑鬻踊者多公闻之为之省刑及晏子如晋公更其宅反则成矣既拜而毁之谓里人曰非宅是卜惟邻是卜二三子先卜邻矣违卜不祥君子不犯非礼小人不犯不祥因陈桓子以请乃复其旧甚矣晏子之言似管子也桓公观于廏问廏吏曰廏何事最难廏吏未对管仲对曰夷吾尝为圉人矣传马栈最难先传曲木曲木又求曲木则曲木已传直木无所施矣先传直木直木又求直木则直木己传曲木亦无所施矣如管仲晏子之言则所谓静而正之上不知者矣】

【张释之从文帝登虎圈帝问上林尉禽兽簿十余问不能对虎圈啬夫从旁代对甚悉文帝曰吏不当如是耶尉无赖召释之拜啬夫上林令释之久之前曰陛下以绛侯周勃何如人帝曰长省也又问东阳侯张相如何如人帝复曰长者释之曰夫绛侯东阳侯称长者此两人言事曽不能出口岂效此啬夫喋喋利口防给哉且秦以任刀笔吏亟疾苛察相髙无恻隐之实以故不闻其过今陛下以啬夫口辨超迁之臣恐天下风靡不可不察也于是拜释之公车令太子与梁王入朝不下司马门释之劾之太后使使赦太子梁王乃得入故如释之者非急为麤翘者也汲黯为主爵都尉武帝对汲黯言治云吾欲云云汲黯对曰陛下内多欲而外施仁义奈何欲效唐虞之治乎帝默然变色罢朝或訾黯黯曰天子置公卿辅弼之臣宁令从谀承意陷主于不义乎张汤灭定律令黯于帝前质责之曰汤为正卿上不褒先帝之功业下不能化天下之邪心安国富民使囹圄空虚何乃取髙皇帝约束纷更之为也至乃骂曰天下谓刀笔吏不可为公卿果然如汲黯则可谓麤翘者矣然观其斥公孙揖卫青諌杀近臣正庙乐章何其静而正也】

【张释之从帝出中渭桥有人从桥下出走惊乗舆马使骑捕属廷尉释之讯无他比犯跸当罚金上怒曰此人亲惊吾马吾马赖和桑不败安得轻比释之曰法者天子所与天下共也今法如此而更重之是法不信于民也其后有人盗髙庙座前玉环捕得下廷尉当弃市上大怒曰人无道乃至盗先帝庙器吾欲致之族而君以法奏之非所以共承宗庙也释之免冠顿首曰法如是足也今盗庙器而族有如万一愚民取长陵一抔土将何以加其法乎上白太后乃许廷尉是故如释之则可谓静正者矣当汲黯时浑邪王率众来降汉发军二万乗迎之县官无钱从民贳马民或匿马不具上怒欲斩长安令黯进曰长安令无罪独斩臣黯民乃肯出马且匈奴畔其主而降汉汉徐以县次传之何至令天下骚动罢弊中国以事夷狄之人乎帝默然及浑邪王至贾人与市者生当死五百余黯请见髙门曰夫匈奴攻当路塞絶和亲中国兴兵诛之死伤糜费不可胜计臣以为陛下得胡人皆以为奴婢赐从军死事之家所卤获因子之以谢天下塞百姓之心今既不能又虚府库赏赐发良民侍养若奉骄子愚民何知市买长安中物而文吏绳以为阑出财物如边闗陛下纵不能得匈奴之资以谢天下又以防文杀无知者五百余人是所谓庇其叶而伤其枝也由是而观则是汲黯之静正汲黯之不急为也】

【鲍永君长司隶校尉宣子也事更始系青犊有功封中阳侯光武即位徴之不至知更始亡乃发丧封上将军列侯印绶幅巾诣河阳谒帝帝问永卿众安在永辟席稽首曰臣事更始不能安全诚慙以其众幸富贵悉罢之矣帝曰卿言大而意不悦时攻懐未拔拜谏大夫谓之曰闗东素畏卿卿可将故人诣城下晓譬竟降之还赐洛阳里第谢不受又为司隶校尉劾赵王良不敬朝廷肃然时扶风鲍恢亦抗直不避强御帝所谓贵贱敛手以避二鲍者也永行县道经更始墓下引车入陌前趋拜从事止之永曰宁有亲北面事人而过墓不拜者乎竟下拜尽哀去至扶风椎牛上苟谏冡帝意颇不平张湛进曰仁者行之宗忠者义之至仁不遗亲忠不忘君思之荐也帝意乃释故不临深为髙不加少为多鲍永有焉史弼公谦少笃学辟公府迁北军中劾渤海王险僻乞露章宣示帝以至亲不忍下其事也迁尚书出为平原相时诏举钩党郡国所奏连至数百弼独无所上诏书前后切责从事案问曰朝廷疾恶党人防意恳恻青州六郡其党有五近国甘陵分南北部平原何理而得独无弼曰先王疆理天下画界分境水土异齐风俗夐异他郡自有平原自无何可相比若承望上司诬陷善民滥刑以逞则平原之人户可为党相有死耳所不能也从事大怒即收郡僚下狱为章劾弼会党禁解得赎免既当举孝庶中常侍侯览遣诸生赍书请之并求假盐税弼收付安邑狱遂考杀之览因诬弼诽谤槛车徴下廷尉平原吏人奔走诣阙讼之前孝防魏劭毁变形服为家僮防弼弼遂受诬当弃市劭与同郡人卖郡邸以赂览得减死输作故不临深为髙不加少为多史弼有焉】

【皇甫规威明当西羌叛时冦三辅规方年少策将军马贤必败既而果然乃上书自请讨羌不许冲质间举贤良方正对策论大将军冀河南尹不疑为权贵所恶自免归冀诛拜泰山太守会诸羌复叛复自请讨羌诏以为中郎将持节监闗西兵讨零吾破之诸羌慕义降者十余万诸中贵又共诬陷之乃上疏自讼曰臣前纠李翕等五臣五臣支党半国中交构豪门竞流谤讟云臣私结诸羌酬以金钱若臣私财则家无担石如出官物则文簿可稽就臣愚惑审如人言能赂羣羌令来降者前世尚赂匈奴以宫姬镇乌孙以公主臣以私财桑服叛羌何罪之有自永初来将出覆军者五动费钜亿有旋车完封写之权门而名成功立厚加封爵今臣还督本土絶交离亲众谤阴害固其宜也乃得徴还竟输作左较后复拜度辽将军以送客越境及附党自劾不报如皇甫规者虽麤翘亦可谓世治不轻世乱不阻者矣葢勲元固为汉阳长史与从事苏正和有仇及正和案武威太守罪权贵恨之刺史梁鹄欲杀正和以为解勲力保全之正和诣谢勲亦不见也后刺史左昌盗军资十万苦勲数谏遂与勲别屯及为贼所围勲亟还救之而免后救夏育于畜官兵少为羌所败身被三创不动羌滇吾者知勲曰葢长史贤人杀之为负天下与之马勲叱死不肯上羣羌服其义乃送还汉阳及董卓废少帝不道勲质责之曰昔伊霍权以立功犹可寒心足下何以终此贺者在门吊者在庐矣卓心惮之是时公卿而下见卓皆不敢仰视惟勲与亢礼防司隶校尉缺王允欲推勲卓曰此人明智有余不可假以雄职乃以为越骑校尉一日朱隽诣卓卓忽怒曰我百战百克皆决于心卿勿妄言汚我刀勲正色曰昔武王明圣犹求箴諌况如卿者而欲杜天下之口乎故如葢勲亦可谓世治不轻世乱不沮同弗与异弗非者矣】

【用世之士特立独行宜其难也出世之士皆非异己者见阻于乱世临深为髙收声而伏隐约而已矣夷考其行澡身浴徳不轻不沮捐同异冺髙多动静合宜有裨于世道其惟黄宪仇香管宁陈寔钟皓邴原诸君称焉间见诸篇故不复陈也】

【臣观特立之儒不以陈言自见间亦有之必以草野麤翘见讥故圣人特着之于此】

规为章第十五

儒有上不臣天子下不事诸侯慎静而尚寛强毅以与人博学以知服近文章砥厉廉隅虽分国如锱铢不臣不仕其规为有如此者

【天子无不仕之臣则有豢畜臣下之心儒者有仕宦之心则其规为贱于奴隶矣慎静尚寛强毅与人博学知服亷隅文章此四者皆大臣之器也然非其道义不臣不事孟子曰达可行之天下而后行之达不可行之天下而行之则其规为有不足观者矣易曰嘉遯贞吉以正志也肥遯无不利无所疑也正志则干禄者知愧无疑则终遯者不悔火在于山天用其明泽在于山天用其清二者嘉肥之薮也天子以是取其臣故顽贪绌而先王之道举也】

【建武初物色严光久之未得也后齐国有得之钓泽者三聘乃至上即日幸其馆光卧不起上即光所抚光腹曰咄咄子陵独不可相助为理乎又卧不应良久乃张目熟视曰昔唐尧着徳巢父洗耳士固有志何相迫乎帝曰子陵我竟不能下汝耶升舆叹息去司徒侯霸遣吏奉书前迓光光书竟谓吏曰君房素痴今为三公寜小差否吏对曰位已鼎足不痴也光曰遣卿来何言吏述霸言屈相顾也光笑曰是非痴而何吏求报乃投劄口授之曰君房足下位至鼎足甚善懐仁辅义天下悦阿谀顺防要领絶吏求益光笑曰买菜乎求益也霸得书封奏之帝笑曰狂奴故态也帝每引光入道旧故相对累日从容问光曰朕何如昔时对曰陛下差増于往除谏议大夫不屈耕于富春山以终其后顺帝时有樊英者通五经善风角河洛七纬推灾异辄效隐壶山之阳前后徴辟皆不至乃备纁切责州郡趣驾上道至京复称疾不起强舆入殿不为礼上怒谓英曰朕能生君能杀君能富君能贫君君何为慢朕英曰臣受命于天生尽其命天也死不得其命亦天也陛下安能生臣安能杀臣臣见暴君如仇讐立其朝犹不肯况得而贵之乎布衣环堵之中晏然自得虽万乗不易又得而贱之乎臣非礼之服万钟不受伸其志虽箪食不厌陛下又安能富臣贫臣哉帝不能屈而重其名髙为设坛塲供几杖待以师传之礼数月称疾笃以光禄大夫赐告归井丹大春通五经善谈论京师谓曰五经纷纶井大春建武末五王居北宫皆好賔客更请丹不能致信阳侯阴就以外戚贵宠诡说五王求钱千万约当致丹而别遣人刼之丹不得已至就故为设麦饭葱叶之食丹推去之曰君侯不能供甘防安用馔先生乎俄而左右进辇丹笑曰吾闻桀驾人车岂谓此耶坐中皆失色就不得已去辇自是隐闭不闗人事以夀终台佟字孝威隐武安山凿穴为居采药自给建初中州辟不就刺史执贽见之谓佟曰孝威居身甚苦如何佟曰佟幸得保全性命存神养和何苦之有如明使君奉宣诏书日夕惕庶事乃为苦耳遂去终隐不见如严光樊英井丹台佟者亦可谓不臣不事者矣慎静尚寛强毅与人博学知服砥厉文章或未之兼举也韩康伯休采药名山卖以自给口不二价者三十年有女子从买药康守价不移女子怒曰若岂韩伯休耶乃不二价乎康叹曰本欲逃名而为市中女子所知何用隐为乃遯入霸陵山中使者奉诏造康强之康不得已辞安车自乗柴车往亭长方修道奉徴君而康柴车至亭长夺其牛既乃知其征君也使者欲治夺牛罪康曰自老子与之何罪既即路乃从车后逃去厐徳公居岘山之南未尝至城府夫妇相庄如賔独与襄阳司马徽善一日渡沔上冢未反徽至径入呼徳公妻作黍云徐元直当来俄而徳公与元直至不知孰主客也刘表数延请不能致乃就见之厐公释耕垄上妻子耘于前表问曰士全一身孰与全天下乎厐公笑曰鸿鹄巢于髙林之上暮而得所栖鼋鼍穴于深渊之下夕而得所息趣舎亦人之巢穴也各得所栖息而已故慎静尚寛强毅与人则韩康厐徳公有焉】

【张霸尝云人生一世但当畏敬于人人不善加已直为受之岂顾报哉用是道亦可以入世其后有孙登公和者于汲郡北山为土窟居焉夏编草为裳冬散髪自覆好读易抚一琴见者皆亲乐之人或挤之水中观其怒独出水顾笑而已魏文使阮籍诣之箕踞相对籍谈笑终日登一无所应嵇康从之游三年乃诚其保曜全年见其寝处惟竹实数斛杵臼一具而已夏统仲御者会稽人也事母孝每采梠求食星行夜归或劝之试仕统作色曰诸君之遇我至此耶使统属太平之时当与元凯敷谟赓歌过浊代当与屈生同污共泥污隆之际自与沮溺耦耕岂有辱身降志州郡之下耶以母疾诣洛市药会上已王公游洛车骑如云统曝药了不一顾贾充怪问之因为谈风土上下大禹泰伯曹娥伍胥之事慷慨刺舟而去故慎静尚寛强毅与人则孙登夏统有焉】

【皇甫谧曰贫者士之常贱者道之实处常得实没齿不忧生不为人所知死不为人所惜至矣介之推曰身既隐矣安用文之然而文卒不废于岩谷张臶子明游太学兼通内外后归里袁绍屡辟皆不应移居上党再遁常山太和中诏求隐学之士通消复灾异者郡累上以病老不行广平太守卢毓到官三日纲纪白承前致版谒谢不敢但遣主簿奉书致礼而已青龙中张掖元川溢寳石负图臶见之以为将来之徴正始中戴鵀巢于门隂臶谓门人曰戴鵀阳鸟也而巢于门隂此凶羊也援琴歌之旬日卒凡百有五岁戴逵安道少博学善属文不乐当世以琴书自娱太宰武陵王晞召鼔琴逵对使者破琴曰戴安道岂王门伶人哉徙会稽剡山性髙洁以礼度自将深以放逹为非尝著论曰儒家尚誉本以兴贤也既失其本则容貌相欺至于末伪道家去名欲以笃实也既失其本则情礼俱亏至于末薄非二木之失而弊者托二本以自纵也夫道有常经而弊无定情苟乖其本圣贤亦如之何哉故如张臶戴逵者可谓博学知服近文章砥厉廉隅者矣】

【沈麟士武康人愽通经史有髙尚之心执丧尽礼居贫手织帘口诵书尝织作误伤手而泣或云此不足痛何泣也曰伤不痛但毁遗体而悲耳或有认其所着屐者麟士曰是卿屐耶笑而与之已送屐还谢前误麟士曰非卿屐耶笑而受之元嘉末以抄书至都下歴观四部毕乃叹曰古人何人希之则是耳遂归隐吴差山或劝之仕答曰鱼悬兽槛天下一契圣人前悟所以吉先诚未能景行坐忘奈何不希企日损乎吴兴守张永欲请为功曹麟士笑曰君欲饰浑沌以蛾眉冠越客以文冕仆宁踪东海不受此黥劓也故如沈麟士可谓博学知服者矣阮孝绪陈畱人以不乐为从父后既冠之后尝欲迹赤松于灜海追许繇于穹谷父丧不服绵纩即茹蔬有味辄吐之外兄王晏既贵孝绪避不见尝食醤而美问之从晏所得也遂覆醤及晏诛亲戚交为之危孝绪曰亲而不党何惧竟获免尝入钟山母骤病兄弟趣召之母曰孝绪行至矣果心动而反世母病须葠孝绪从鹿行得葠者也毋没后遂絶交游惟刘歊兄弟时一造见之梁兵圉建业樵苏不宿僮婢樵邻墓以继火孝绪闻之不食终日故博学而知服近文章砥厉防隅沈麟士阮孝绪有焉孝绪初撰髙隐传上自黄炎下迄天监分为三品以言行超逸姓氏弗传为上始终不挠姓名可録次之挂冠人世栖心尘表又次之凡百三十七人以示刘歊刘讦歊谓昔嵇康为赞缺一自拟今四十之数将俟吾辈成之耶孝绪笑曰荀君虽少后事当付钟君若素车白马之日当获麟于二子矣歊讦果前卒孝绪益为二传及孝绪卒讦兄絜録其行次篇末故如孝绪可谓博学以知服者矣孝绪之先有孔淳之雷次宗朱百年褚伯玉之流皆湛泉石自处在文质之间其文学砥厉者有顾欢元平世寒素为农夫欢贫无从受业尝诣乡学倚壁听诵夕燃松节读书闻东迁邵元之通五经遂假佣书从之受业母亡水浆不入口者六日庐于墓卒防遂隐于天台山每日出户山鸟皆就其掌取食同时有山隂孔佑隐四明山尝于山谷中见钱数百斛视之与瓦石无异尝有鹿中箭来投佑佑为拔箭日饲之饲愈乃去故近文章砥厉防隅顾欢孔佑亦有焉葢自阮孝绪而后岩谷溷于缁黄巢许簒于道释隐居之士几絶闾巷伏处者其于髙隐无称焉】

【齐宣王召田过而问焉曰君与父孰重田过曰父重王忿然曰曷为士去亲而事君也对曰非君之土地无以处吾亲非君之禄无以养吾亲非君之爵无以尊显吾亲受之于君致之于亲凡事君以为亲也宣王悒然无以应之若是则不及事其亲者不宜仕于君也汉有周磐者汝南人治古文尚书洪范五行左氏传言行为诸儒所宗居贫养母俭薄不充读诗至汝坟之卒章慨然叹始就孝廉之举和帝初令三邑有惠政以母老弃官母卒毁顿庐墓教授常千人公府三辟有道慨然曰吾亲没矣从物役何为遂不应辟有何琦者庐江人少孤居阳谷事母孜孜色养患甘鲜不赡吏以养及母丧泣血杖而后能起殡而火匍匐抚棺哭天为反风服阕慨然曰向所为出身仕者微禄飬亲也今无恃怙复仕何为于是恬澹养性耽玩典籍终老不交人事故如周磐何琦者亲没之后不臣不仕虽分国之半犹如镉铢也故亲没之后而犹且仕者宜天子之所贱也】

【田饶事哀公三年而不见察乃请于公曰臣将去此而黄鹄举矣哀公曰何谓也曰君不见夫鸡乎戴冠文也傅距武也敢鬭勇也得食相告仁也守夜不失时信也鸡有此五徳君犹日瀹而食之何也以其从来近也黄鹄一举千里止君园池食君鱼鼈啄君梁黍无彼五徳君犹贵之以其所从来逺也今臣将去君而云鹄举矣然则慎静强毅博服廉隅不见察于君则不宜臣仕也桓帝尝徴姜肱不至乃下彭城使画工图其形状可谓见察矣而姜肱不出灵帝践阼陈窦见诛曹节思致天下名贤以弭己谤于是聘姜肱为犍为太守姜肱慨然曰吾以虚获实徒长声价盛明之际尚不委质况政在私家哉遂浮海去莫知所之延笃叔坚尝为侍中帝数问政事婉辞密对可谓见察矣李公又称其有王佐之才而延笃款款安于将废之命消摇内阶咏诗南轩愿没牖下以见父祖故如姜肱延笃者或臣不臣或仕不仕要其规为有以自处也故人臣事君不见察于君而犹且臣且仕者亦明天子之所恶也】

交友章第十六

儒有合志同方营道同术并立则乐相下不厌久不相见闻流言不信其行本方立义同而进不同而退其交友有如此者

【合志同方非为比也营道同术非为党也并立则乐故能和相下不厌故能让久不相见闻流言不信故志有终而道相济也本天者圆本地者方方而后能立立而后能行行而后义起马立义同而进不同而退故进不为利退不为害也同人之离先号咷而后笑子曰君子之道或出或处或默或语二人同心其利断金同心之言其臭如兰圣人之贵同也如此故同义者君子之事同利者小人之道也人主不知利义但曰恶同故小人防险以败善类人主恶同君子尚独而旅进者进易退者退上下蹲沓无与事君诗曰民有肃心荓云不逮又曰自有肺肠俾民卒狂天子以此察臣故和衷可致而防谄不作也少昊髙阳氏娶邹屠氏之女分姓九人曰骆明苍舒隤敳梼戭大临厐降庭坚仲容叔逹骆明长自为族苍舒而下所谓八恺也皆能率少昊之徳齐圣广渊明允笃诚舜实举之使布五教于四方父义母慈兄友弟恭子孝内平外成此八恺者非其性殊皆服少昊之教志同道同故其趣舍进退亦同也帝喾髙辛氏娶娵訾氏之女分姓九人曰挚伯奋仲堪叔献季冲伯虎仲熊叔豹季貍挚自为族伯奋而下所谓八元也皆能率帝喾之徳忠肃恭懿宣慈惠和舜实举之使主后土以揆百事莫不时序地平天成此八元者非其性殊皆服帝喾之教志同道同故其趣舍进退亦同也帝鸿氏有不才子掩义隐贼好行凶徳丑类恶物顽嚚不友是与比周天下之民谓之浑敦浑敦者北方之兽无官窍自为淫乐者也少皥氏有不才子毁信废忠崇饰恶言靖谮庸回服防搜慝以诬盛徳天下之民谓之穷竒穷竒者西方之兽遇奸回则负戴饮食遇忠信仁义之人则搏之噬之颛顼氏有不才子不可教训不知话言告之则顽舍之则嚚傲狠明徳以乱天常天下之民谓之梼杌梼杌者东方之兽人面虎足喜鬭不退者也缙云氏有不才子贪于饮食冒于货贿侵欲崇侈不可盈厌天下之民以比三凶谓之饕餮饕餮者南方之兽饮食无极者也此四凶者非有殊性为不率先王之教畔尧舜之化隂怀异志凶徳相比欲窃圣明之禄位与元凯亲为仇敌者也故合志同方营道同术元凯有马元凯而后民献十夫继之者希矣】