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儒藏 · 礼经

周官集注

21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 16 / 27

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壝国有大故则令祷祠旣祭反命于国

令令都有司也

家宗人掌家祭祀之礼凡祭祀致福

大夫采地所祀与都同若王近属则自祭其祖亦归脤于王

国有大故则令祷祠反命祭亦如之掌家礼与其衣服宫室车旗之禁令

都宗人职令祷祠反命于国而此于反命下特起祭亦如之之文注谓王又命祭非也祷求也祠报也无缘又命祭盖王国有大故而命祷祠于都家者以其域内有羣神之壝也上所谓都宗祀家祭祀之礼祖庙社稷五祀之常祀也都家各以其时用事不复待命于王若羣神之壝则或主分星或主山川或主因国帝王贤圣非都家所得擅祀也故不独有故祷祠即每岁常祭至期必以王命令之祭毕必反命于家乃备言之者于都言之或疑家之礼有异也于家言之则都可知矣犹都曰正都礼与其服而家则条举衣服宫室车旗也有宼戎保神壝则于都言之者不先举羣神之壝则不知其为祷祠于羣神也

凡以神仕者掌三辰之灋以犹鬼神示之居辨其名物以冬日至致天神人鬼以夏日至致地示物鬽以禬国之凶荒民之札丧

此言以神仕都家者盖都宗人家宗人皆官于王朝以制都家之祀事其私邑必各有巫祝若王朝以神仕者则大祝司巫之属具矣犹鬼神示之居亦都家之鬼神示也若国之神位则小宗伯建之矣都家之地或为分星所在则其神也山川陵麓则其示也因国之无主后者则其鬼也其坛兆所宜必图度而后定所谓犹其居也必掌三辰之法然后可以犹鬼神示之居者如春秋传所载实沈为参神神降于莘曰其至之日亦其物戊子逢公以登而知妖星为告邑姜也王国天神地示人鬼之祭时地各异而此以冬日至致天神人鬼夏日至致地示物鬽则为都家之祭明矣曰禬国之凶荒者示都家之统于王国而异于外诸侯也

李耜卿曰宗伯掌邦礼虽兼治神人而事神为重故其设官先后皆以神事次之小宗伯立鬼神示之位肆师掌其玉帛牲牷所以贰大宗伯也祭莫先于祼故首以郁人鬯人司尊彝铺筵设同几为依神也故司几筵次之陈其宗器故天府次之礼之以玉故典瑞又次之祭有尊卑服有等差故次司服先鸡人于司尊彝者明禴祠烝尝欲及时事也先典命于司服者古者于禘发爵赐服所谓祭有十伦此其一也次典祀守祧未祭守之当祭廵之也次世妇至外宗赞王后内事也祭以追远丧以愼终故冢人至职丧次之礼交动乎上乐交应乎下故大司乐至司干二十官次之贞之梦卜以知其情故有大卜八官假于祝巫以荐其信故有祝巫八官然后有大史四官详于天道内史三官谨于人治而莫不有祭祀之聨事祭必乘大路载大常故继以自巾车至司常四职都宗人家宗人祭有赐禽有事命祷故附见焉虽其间名分之严教育之方凶宾军嘉之礼莫不备举而无非推仁孝诚敬之心以及于天下默契天亲之理以顺其秩叙命讨之公此天道之至教圣人之至德也

周官集注卷六

<经部,礼类,周礼之属,周官集注>

钦定四库全书

周官集注卷七

翰林院侍讲衔方苞撰

夏官司马第四

夏于时为火于卦为离离为甲胄为戈兵离上之象曰王用岀征诗曰如火烈烈则莫我敢曷盖非威明之极不能用兵以正天下故司马为夏官主兵而以马名官军政莫重于马也

惟王建国辨方正位体国经野设官分职以为民极乃立夏官司马使帅其属而掌邦政以佐王平邦国政正也夏后氏命侯掌六师举政典以示众则邦政之掌于司马旧矣凡国事无非政而独于司马言政者张皇六师然后礼乐征伐自天子出而政行于天下也

政官之属大司马卿一人小司马中大夫二人军司马下大夫四人舆司马上士八人行司马中士十有六人旅下士三十有二人府六人史十有六人胥三十有二人徒三百有二十人

舆众也行谓军行列晋作六军而有三行取名于此舆司马行司马即用官中之士特在官府则曰上士中士在军则曰舆司马行司马耳司马总六军军事繁重故史胥徒独多○黄文叔曰舆司马掌车行司马掌卒军司马兼掌之

凡制军万有二千五百人为军王六军大国三军次国二军小国一军军将皆命卿二千有五百人为师师帅皆中大夫五百人为旅旅帅皆下大夫百人为卒卒长皆上士二十五人为两两司马皆中士五人为伍伍皆有长

言军将皆命卿则以下军帅不特置选于六官六乡之吏德任者使兼官焉诗大雅常武整我六师此王六军之见于经也春秋传曰成国不过半天子之军又王命曲沃伯以一军为晋侯又晋作二军此诸侯军制之见于传也

一军则二府六史胥十人徒百人

在军则置之罢则已

司勲上士二人下士四人府二人史四人胥二人徒二十人

勲功也军无赏不足以作众故首司勲

马质中士二人府一人史二人贾四人徒八人

质平也主买马以供军用而平其贾直地官歳时稽乡遂都鄙之牛马辨其可任之物马之在民者无不足之虑矣而公马之缺则官买之马质宜属挍人今列此者挍人兼掌六马而戎马之用尤多其事尤急故先之

量人下士二人府一人史四人徒八人

小子下士二人史一人徒八人

羊人下士二人史一人贾二人徒八人

司爟下士二人徒六人

爟故书为燋爟者民间理爨之火也

掌固上士二人下士八人府二人史四人胥四人徒四十人

国曰固野曰险易曰王公设险以守其国

司险中士二人下士四人史二人徒四十人

掌疆中士八人史四人胥十有六人徒百有六十人候人上士六人下士十有二人史六人徒百有二十人候迎賔客之来者诗曰彼候人兮何戈与祋故列于夏官其灋必每方各上士一人下士二人余六人则掌逹于朝或军行则从也

环人下士六人史二人徒十有二人

以环名官取廵逻周札之义在军则置之与秋官环人掌迎送之职异

挈壶氏下士六人史二人徙十有二人

世主挈壶水以为漏军行必载漏故属夏官

射人下大夫二人上士四人下士八人府二人史四人胥二人徒二十人

服不氏下士一人徒四人

服不服之兽

射鸟氏下士一人徒四人

罗氏下士一人徒八人

掌畜下士二人史二人胥二人徒二十人

司士下大夫二人中士六人下士十有二人府二人史四人胥四人徒四十人

司士夏官以司马论辨官材习察其人然后用之各当也

诸子下大夫二人中士四人府二人史二人胥二人徒二十人

司右上士二人下士四人府四人史四人胥八人徒八十人

虎贲氏下大夫二人中士十有二人府二人史八人胥八十人虎士八百人

不言徒而曰虎士盖勇而有志行者

旅贲氏中士二人下士十有六人史二人徒八人以旅名者言为王心膂也夹王车而趋其地尤近职尤亲故皆以命士为之且世职焉盖必材武过人忠义素厉而后得与此选后世逆乱多由禁旅使宿卫皆世臣良士奸凶岂能煽哉

节服氏下士八人徒四人

节服氏夏官以与诸仆聮事凡王有行无不从也

方相氏狂夫四人

方相犹言放想可畏怖之貌或曰以其相视而攻疫者非一方也故月令于大难曰旁磔

大仆下大夫二人小臣上士四人祭仆中士六人御仆下士十有二人府二人史四人胥二人徒二十人仆下士二人府一人史二人胥四人徒四十人弁师下士二人工四人史二人徒四人

弁者古冠之大称

司甲下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

司兵中士四人府二人史四人胥二人徒二十人司戈盾下士二人府一人史二人徒四人

司弓矢下大夫二人中士八人府四人史八人胥八人徒八十人

缮人上士二人下士四人府一人史二人胥二人徒二十人

稾人中士四人府二人史四人胥二人徒二十人箭干谓之稾

戎右中大夫二人上士二人

右者参乘此充戎路之右田猎亦参乗焉戎右以中大夫齐右以下大夫道右以士者右取其武故戎右宜尊賔祭尚严故次之朝夕视朝武非所尚也右以戎兼田以祀兼賔而仆各异者右主捍衞其事可兼賔祀师田车行异节必各有专仆而后事可闲也

齐右下大夫二人

道右上士二人

李子华曰自戎右而下无府史胥徒盖临事取之司右官非特置也

大驭中大夫二人戎仆中大夫二人齐仆下大夫二人道仆上士十有二人田仆上士十有二人驭夫中士二十人下士四十人

王朝朝暮夕驾税烦故道仆数最多田仆亦多者王田道车斿车并从也据挍人职驭夫当六十三人此疑脱○王志长曰戎车之驭与大驭同为中大夫者重戎也而不得同称驭者重祀也

挍人中大夫二人上士四人下士十有六人府四人史八人胥八人徒八十人

主马者必挍视之故以名官

趣马下士皁一人徒四人

趣养马者诗蹶维趣马

巫马下士二人医四人府一人史二人贾二人徒二十人

巫马知马祖先牧马社马歩之神者马疾若有犯焉则知之

牧师下士四人胥四人徒四十人

地官牧人掌牧六牲惟马之为牲者则牧焉余皆牧师所掌

廋人下士闲二人史二人徒二十人

廋之言数

圉师乗一人徒二人圉人良马匹一人驽马丽一人养马者曰圉四马为乗丽耦也

职方氏中大夫四人下大夫八人中士十有六人府四人史十有六人胥十有六人徒百有六十人

主四方之贡

土方氏上士五人下士十人府二人史五人胥五人徒五十人

懐方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人懐来也

合方氏中士八人府四人史四人胥四人徒四十人训方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人形方氏中士四人府四人史四人胥四人徒四十人山师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

王制云名山大泽不以封故天子立山川之师以遥掌之使贡故与职方连类在此土方氏形方氏及山师川师邍师所役皆司徒之事而以属司马者示有不禀职方之度而侵败王略者则九伐随之也

川师中士二人下士四人府二人史四人胥四人徒四十人

邍师中士四人下士八人府四人史八人胥八人徒八十人

匡人中士四人史四人徒八人

撢人中士四人史四人徒八人

主撢序王志以语天下○李泰伯曰天下之情欲上逹故训方氏之职设人主之志欲下通故撢人之职设古者君民一体上下交孚而无壅遏之患如此

都司马每都上士二人中士四人下士八人府二人史八人胥八人徒八十人

此王臣遥掌都事

家司马各使其臣以正于公司马

卿大夫之采地王不特置司马各自使其家臣为之主军赋以听政于王之司马公司马即职文所谓国司马也

大司马之职掌建邦国之九灋以佐王平邦国制畿封国以正邦国设仪辨位以等邦国进贤兴功以作邦国建牧立监以维邦国制军诘禁以纠邦国施贡分职以任邦国简稽乡民以用邦国均守平则以安邦国比小事大以和邦国

独九灋曰邦国者四官所建皆王邦之典而侯国兼用之九灋则专为侯国而设也制畿即下经九畿设仪即司仪所掌九仪进贤谓诸侯有德者加命为牧伯兴功谓诸侯有功者加地进律牧八州之牧监卒正连帅以下相监临者分职谓王廵狩征伐大小之国各有所承之职事春秋传所谓各修旧职是也均守即司徒职所谓均地守掌固职所谓通守政也八则者王国所以治都鄙而侯国亦用焉守均而则平则内和外固而国无不安矣五官之典皆备于九灋而以属司马何也不能四征不庭则五官之典皆不行于天下书曰其克诘尔戎兵以陟禹之迹江汉之诗言召虎南征疆土是彻盖率由周公之典灋也

以九伐之灋正邦国冯弱犯寡则眚之贼贤害民则伐之暴内陵外则坛之野荒民散则削之负固不服则侵之贼杀其亲则正之放弑其君则残之犯令陵政则杜之外内乱鸟兽行则灭之

眚病之也如贬其爵命薄其恩礼披其附庸之类与削异野荒民散不能自治其国邑故削之冯弱犯寡必雄桀骄蹇之侯也病之使不能张则自戢矣坛谓出其君置之空墠之地而更立贤者暴内即上贼贤害民陵外即上冯弱犯寡兼是二者故夺其位伐者声罪致讨侵者出其不意而扼其要塞诗所谓罙入其阻也要荒之国负恃险阻非夺其所恃终不可服故利用侵正执而治其罪也残杀也犯令陵政则叛上之迹已着杜之者使邻国不得交通环而攻之也残止于诛其身灭则冺其宗社盖舎乱人之类其或先世有元德显功则建置族姓可矣

正月之吉始和布政于邦国都鄙乃县政象之灋于象魏使万民观政象挟日而敛之

乃以九畿之籍施邦国之政职方千里曰国畿其外方五百里曰侯畿又其外方五百里曰甸畿又其外方五百里曰男畿又其外方五百里曰采畿又其外方五百里曰衞畿又其外方五百里曰蛮畿又其外方五百里曰夷畿又其外方五百里曰镇畿又其外方五百里曰蕃畿

籍其礼差之书也政职谓王巡狩征伐所承之职事自蛮服以上乃中国之九州夷服以下则大行人所谓蕃国世一见者○李耜卿曰此经即施贡分职以任邦国也下经即简稽乡民以用邦国也九灋皆经理诸侯惟此二事乃王之所得于诸侯者故特详之

凡令赋以地与民制之上地食者参之二其民可用者家三人中地食者半其民可用者二家五人下地食者参之一其民可用者家二人

此徴兵邦国之制○朱子曰赋兵也古者以田赋出兵故谓兵为赋覆举遂人职文者必知其可任之人数然后可定征兵之数也侯国制畿施职制地令赋司徒职已具矣而复列于司马者必司马董正之然后疆埸不犯而政令无壅也

中春教振旅司马以旗致民平列陈如战之陈

兵者凶事不可空设故因搜狩而习之凡师出曰治兵入曰振旅春教振旅入而专于农事也秋教治兵农事将毕可出而用之也

辨鼓铎镯铙之用王执路鼓诸侯执贲鼓军将执晋鼓师帅执提旅帅执鼙卒长执铙两司马执铎公司马执镯

路鼓贲鼓晋鼓铎镯铙俱见鼓人职鼙见钟师职提谓马上鼓有曲木提持立马髦上者公司马谓伍长鼓人职以贲鼓鼓军事而王执路鼓军将执晋鼓者教战非即戎也诸侯执贲鼓者教以敌王所忾也

以教坐作进退疾徐疏数之节

见下经大阅

遂以搜田有司表貉誓民鼓遂围禁火弊献禽以祭社春田曰搜甸祝掌四时之田表祃之祝号则表貉者甸祝也乡师出田灋致众庶而治其政令则誓民者乡师也故通谓之有司记曰司徒搢扑北面誓之禁者虞衡守禽之厉禁也弊止也春田主用火因焚莱除陈草皆杀而火止献禽众献其所获也貉书亦或为祃

中夏敎茇舍如振旅之陈羣吏撰车徒读书契辨号名之用

茇野宿而草舍也所戒在夜故辨号名使闻声可别撰择数之也

帅以门名县鄙各以其名家以号名乡以州名野以邑名百官各象其事以辨军之夜事其他皆如振旅帅谓军将古者军将为营治于国门如鲁有东门襄仲宋有桐门右师皆上卿为军者县鄙谓公邑大夫也家谓食采地者之臣也六乡以州名六遂以邑名百官各象其事谓各书其职事于旗物而因以为号也夜事夜中守战之事

遂以苗田如搜之灋车弊献禽以享礿

夏田为苗除禽兽之害稼者主用车皆杀而车止礿宗庙之夏祭也

中秋敎治兵如振旅之陈辨旗物之用王载大常诸侯载旂军吏载旗师都载旜乡遂载物郊野载旐百官载旟各书其事与其号焉其他皆如振旅

师都孤卿也治兵所载旗物与司常所建互异何也旜与物无事时所建也故王朝孤卿大夫士建之熊虎之旗鸟隼之旟蛇之旐军旅所建也故师都乡遂公邑之吏合卒伍简车辇兵器建之及司马治兵则师都乡遂之吏有涖众而不列阵者故所建异也师都之吏孤卿也军吏亦孤卿也既有军吏复有师都而所载各异何也孤卿之长师都而为军吏者既载旗矣其王子弟及退居采地之孤卿则载旜也乡遂之吏如州长县正各帅其民而致者既列陈而作旗矣其乡师遂师遂大夫党正之属掌政令刑禁而不帅车徒以骤趋于行陈者则载物也惟此经所谓郊野即司常职所谓县鄙而所建所载皆旐盖公邑之吏帅民而致皆身列陈故旗物无异耳知然者县师掌邦国都鄙稍甸郊里之地有防同军旅田役则受灋于司马使各帅其车徒而至乡之帅而至者州长遂之帅而至者县正则公邑之帅而至者必其吏也乡遂之吏有不列陈者故所载异公邑之吏无不列陈者故所载同也然则乡遂之吏列陈者安载载旟也知然者大阅羣吏以旗物各帅其民而致则乡遂之吏必仍载旟与公邑之吏载旐同矣其曰羣吏作旗羣吏弊旗即谓旟旐也惟或载旟或载旐故以旗包之也百官亦载旟何也从王而治军旅故建军旅之旗物以示威也茇舍治兵称名各异何也茇舍乡以州名野以邑名则野为遂明矣故县鄙为公邑治兵乡遂载物则郊野必公邑也其或曰县鄙或曰郊野何也凡公邑皆谓之县掌于县师而其地在四鄙其曰郊野又以见逺郊及六遂之余地亦间设公邑也治兵列师都而不及大夫有采者于百官包之也苃舍则以家包孤卿大夫王子弟也列县鄙于家之前者公邑也先公邑与家而后乡遂者茇舍之礼辨号名以习夜事逺者难辨故先之近者易辨故后之也○经文乡遂载物而谓列陈者仍载旟何也以覈其事实而知之也六卿涖其私邑曰师都监六乡曰乡大夫而治兵则为军吏乡大夫既为军吏则载旗矣州长县正以旗物各帅其民而致则必载平时所建之旟矣其载物者独乡遂之吏不列陈者耳犹司士所掌朝位三公北面孤东面卿大夫西面而周制常以六卿兼公孤则卿之兼公者必北面矣兼孤者必东面矣其西面者独不兼公孤之卿耳乡师于四时之田所治者政令刑禁争讼也遂师所掌者禁令赏罚也遂大夫所掌无军事党正以灋治师田行役之政事此四职者皆涖众而不列陈则所载旗物必别于列陈者可知矣惟乡师职巡前后之屯而戮其犯命者近于军事然曰巡前后之屯则不与围禁明矣盖仍治其徒庶之政令耳

遂以狝田如搜田之灋罗弊致禽以祀祊

狝杀也罗网也祊当为方秋田主祭四方报成万物诗曰以社以方春夏曰献禽秋冬曰致禽者物成而获多故属而聚之然后取其上杀以献也

中冬教大阅前期羣吏戒众庶修战灋

春辨鼓铎镯铙夏辨号名秋辨旗物至冬大阅简军实而兼教上三者羣吏乡师以下

虞人莱所田之野为表百歩则一为三表又五十歩为一表田之日司马建旗于后表之中羣吏以旗物鼔铎镯铙各帅其民而致质明弊旗诛后至者

莱芟除其草莱令车徒可列陈也表所以识行列也四表相去仅三百五十歩盖表太逺则费时多田狩将不及事矣质正也

乃陈车徒如战之陈皆坐羣吏听誓于陈前斩牲以左右徇陈曰不用命者斩之

皆坐当听誓羣吏诸军帅也车徒当陈于后表之北记曰司徒搢扑北面誓之惟陈于后表之北故誓必北面誓毕然后司马南面令鼔而车徒以次而前也

中军以鼙令鼔鼓人皆三鼔司马振铎羣吏作旗车徒皆作鼓行鸣镯车徒皆行及表乃止三鼓摝铎羣吏弊旗车徒皆坐

中军中军之将也鼓人师帅旅帅也或曰鼔人职军动则鼓其众田役亦如之中士六人各直一军司马两司马也鸣镯者伍长也摝铎止行息气也以春秋传考之君虽在军中军别有主将搜狩列职于司马则中军宜司马也而太仆职凡军旅田役赞王鼓岂王先鼓之而后司马以鼙令与

又三鼓振铎作旗车徒皆作鼓进鸣镯车骤徒趋及表乃止坐作如初乃鼓车驰徒走及表乃止鼓戒三阕车三发徒三刺乃鼓退鸣铙且郤及表乃止坐作如初鼓戒若戒攻敌也鼓一阕车一发徒一刺三而止象敌服铙所以止鼓车徒皆行及表乃止第一表也车骤徒趋及表乃止第二表也车驰徒走及表乃止第三表也盖羣吏致民于后表之中陈而皆坐尚未行也故至第一表曰车徒皆行由第一表至第二表象师之进故曰鼓进由第二表至第三表则极矣象伐国之附其城对敌之薄其陈故车发徒刺而鼓退也注疏并误凡此坐作进退发刺之节四时所同而独于大阅言之者民事至冬而毕然后车徒可详简也○注天子六军三三而居一偏皆中军自阅非也以理推之司马主中军监临羣吏其五军之帅亦各阅其属每军各立四表如中军之式诸侯师都之吏则各帅其属分六军中军不徧阅也盖古者兵车一乗用士七十五人而大阅之表相去仅百歩必单乗如墙而进始能容其骤趋驰走而及表而止乃得截然齐一虽各阅其属分班鳞次犹恐难徧况以中军徧阅六军乎知必分班以进者每军万人若车徒平列逺者当在三数里之外其坐作进退发刺之节虽本军耳目不能尽及也○太阅时疑徧阅六军之士而车不尽阅鲁颂公车千乗公徒三万以灋考之三万人仅充三百余乘之用天子万乘若尽阅之则无地以陈无人以供载鲁人大搜于红自根牟至于商卫革车千乗合鲁东西封畧以为言则知非尽陈于所搜之地矣鲁搜尽陈革车以三桓变旧制分公室各自为军恐数有虚冒故备陈而数之先王之世不料民而知其多寡况车数乎盖乡遂之吏嵗时挍登车辇其灋已悉矣司徒职惟田竭作盖更番而教之虽大阅岂能尽试乡遂都鄙正羡之卒谓之大者惟此备六军之数若三时之田虽六军不必备也

遂以狩田以旌为左右和之门羣吏各帅其车徒以叙和出左右陈车徒有司平之旗居卒间以分地前后有屯百歩有司巡其前后险野人为主易野车为主冬田为狩言守取之无所择也和之义当为面为角国防见棺之前和凡物皆得称注军门曰和非也以叙和出以次第出左右两和门也左右陈车徒以下皆列陈之事盖车徒既出军门而趋围禁则左右陈之有司平其行列每百人为卒则植旗其间以分所占之地必广狭如一古者天子不合围故六军分为二阵而驱逆之车当旁禁地之前后各有屯百歩以待田毕屯车徒而后各献其所获也有司谓乡师也其职曰巡前后之屯而戮其犯命者险野人为主谓列阵用徒而以车承其阙也易野车为主谓列阵用车而以徒承其阙也

既陈乃设驱逆之车有司表貉于陈前

驱驱出禽兽使趋田所逆逆要令不得出围也设此车者田仆

中军以鼙令鼓鼓人皆三鼓羣司马振铎车徒皆作遂鼓行徒衘枚而进大兽公之小兽私之获者取左耳羣司马谓两司马也枚如箸衘之有繣结项中军灋以此止语获禽者取左耳以计功

及所弊鼓皆駴车徒皆噪

及所弊至田所当止之处也鼓噪象克敌而喜疾击鼓曰駴噪讙也

徒乃弊致禽馌兽于郊入献禽以享烝

徒乃弊徒止也致禽馌兽于郊聚所获禽因以祭四方之神于郊月令季秋天子既田命主祠祭禽于四方是也入又以禽祭宗庙

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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