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儒藏 · 礼经

周官集注

21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 22 / 27

会员可开白话

传田于孟诸楚申无畏抶宋公之仆戎仆大夫也晋侯之弟扬干乱行于曲梁魏绛戮其仆辞于晋侯曰至于用钺则古者军刑之重可知矣

脩闾氏掌比国中宿互者与其国粥而比其追胥者而赏罚之

国中城中也宿宿衞也互谓行马所以障禁止人也凡吏士皆有常饩而宿衞守互击者中夜巡徼闵其劳故官行糜粥以食之追胥者则但比其事行其赏罚而已行夜者饭之则非时饮之以酒则虑其号呶使自为粥则扰矣故官行之先王之政所以即人之心而尽物之理也

禁径逾者与以兵革趋行者与驰骋于国中者

邦有故则令守其闾互惟执节者不几

令闾胥里宰之属闾亦有互王政之周于守御如此

冥氏掌设弧张为阱擭以攻猛兽以灵鼓敺之

弧张罿罦之属所以扄绢禽兽或曰机弩也敺之使惊趋阱擭

若得其兽则献其皮革齿须备

须谓颐下须备谓搔也

庶氏掌除毒蛊以攻説禬之嘉草攻之

攻説祈诸神以求去之也禬除也或曰宜读为溃嘉草药物其状未闻或曰柳宗元白蘘荷诗庶氏有嘉草攻説事久泯岂嘉草即蘘荷与

凡敺蛊则令之比之

此官仅下士一人故人有能敺蛊者则令之而比次其术之高下

穴氏掌攻蛰兽各以其物火之

蛰兽熊罴之属穴居者也攻之必先烧其所食之物以诱出之穴伏而必诱取之者恐其时出而乗人之隙也

以时献其珍异皮革

珍异可备膳羞者如熊掌之类

翨氏掌攻猛鸟各以其物为媒而掎之以时献其羽翮猛鸟鹰隼之属置其所食之物于绢中鸟下来则掎其脚或曰以其类为招也蛰兽猛鸟各设官以攻之者非独虑其害于人亦所以安众鸟兽而使之生息蕃滋也

柞氏掌攻草木及林麓

草字疑衍或曰草之与木丛生者则并除之祚氏攻木薙氏攻草皆主苑囿之官若畿内林麓欲化为谷土或以奠民居则第掌其政令下经凡攻木者掌其政令是也

夏日至令刋阳木而火之冬日至令剥隂木而水之刋剥皆谓斫去次地之皮火之水之则其肄不生○既斩去其木而后以水火焚渍其根株也

若欲其化也则春秋变其水火凡攻木者掌其政令化犹生也谓时以种谷也所水则火之所火则水之则其土和美○王介甫曰先王之于林麓欲用其材则为之厉禁以养之欲用其地以居民兴穯则刋剥而化之此虞衡柞氏之职所以并设也○郝京山曰谓化木而为土也

薙氏掌杀草春始生而萌之夏日至而夷之秋绳而芟之冬日至而耜之

春草始萌以镃基絶之夏草盛聚其族而刈之故曰夷秋百谷皆熟恐以薙草伤頴实故引绳以遮列而后芟其甽中之草冬则以耜反其土草根在上则春不复生

若欲其化也则以水火变之掌凡杀草之政令

谓以火烧其所芟之草已而水之则其土和美月令烧薙行水利以杀草可以粪田畴美土疆○王明斋曰掌杀草者主公家之草薙氏自为之掌凡杀草之政令者主场圃田畴之草教民为之

硩蔟氏掌覆夭鸟之巢以方书十日之号十有二辰之号十有二月之号十有二岁之号二十有八星之号县其巢上则去之

夭鸟恶鸣之鸟若鸮鵩方版也○郑刚中曰鹊忌庚燕避戊巳防逢申日则过街鹊作巢则避太岁狐潜上伏不越度阡陌虎豹知冲破然则夭鸟避此五者必实有是理也○唐子西云圣惠方言有鸟夜飞谓之无辜小儿衣服遭之輙成疾欧阳永叔鬼车诗言其血汚人家其家必破然则圣人设官以驱夭鸟岂可谓不急之务与

翦氏掌除蠧物以攻禜攻之以莽草薰之

蠧物穿食人器物者攻禜六祈之二

凡庶蛊之事

庶氏掌除毒蛊蛊之病人者也此职庶蛊蛊之病物者也

赤叐氏掌除墙屋以蜃炭攻之以灰洒毒之

除墙屋隙罅间之虫豸也捣其炭坋之则走淳之以洒之则死

凡隙屋除其貍虫

隙屋人所不居埋藏之虫尤易伏故特言之貍虫防肌蛷之属

蝈氏掌去鼃黾焚牡蘜以灰洒之则死以其烟被之则凡水虫无声

牡蘜蘜不华者齐鲁之间谓鼃为蝈黾耿黾也以烟被者顺风而扬之也或以灰洒或以烟被者郊庙朝廷学校严閟之地乃絶其类若防同师田所暂止则使之无声可矣曰凡水虫不独鼃黾也

壶氏掌除氷虫以炮土之鼓敺之以焚石投之水虫狐蜮之属炮土之鼓瓦鼓也焚石得水作声则惊而避去○王振声曰鼋鼍之属穿穴堤防以焚石投之则死

若欲杀其神则以牡橭午贯象齿而沈之则其神死渊为陵

水之神龙防象橭榆木名午贯者十字为之渊有神而欲杀之必变见震惊于民者

庭氏掌射国中之夭鸟若不见其鸟兽则以救日之弓与救月之矢射之

救日之弓救月之矢谓日月食所用弓矢专言国中者若山林田野则不必御也曰鸟兽者既不见其形则不辨其为鸟与兽也

若神也则以大隂之弓与枉矢射之

神谓非鸟兽之声若春秋传或呌于宋大庙譆譆出出者大隂之弓即救月之弓枉矢即救日之矢互言也救日用枉矢则救月以恒矢可知

衔枚氏掌司嚣国之大祭祀令禁无嚣军旅田役令衔枚

嚣讙也

禁呼叹呜于国中者行歌哭于国中之道者

野外则不必禁且不能徧也○刘氏曰声大而急曰声高而缓曰呼声嗟而怨曰叹声悲而伤曰呜

伊耆氏掌国之大祭祀共其杖咸

咸读为函老臣虽杖于朝祭祀则去杖有司函藏之既事乃授焉

军旅授有爵者杖

军杖钺羣帅皆执兵其有事于军中而不亲甲兵者如小宗伯肆帅大师大史小史师氏之类则不论其年齿皆授以杖用以别于即戎者军中自主将至公司马皆各有所统之人所司之局故不任军事则别之曰有爵者

共王之齿杖

王赐老者之杖也

大行人掌大宾之礼及大客之仪以亲诸侯

大宾要服以内诸侯大客其孤卿也礼必有仪互言之且以别尊卑也

春朝诸侯而图天下之事秋觐以比邦国之功夏宗以陈天下之谟冬遇以协诸侯之虑时防以发四方之禁殷同以施天下之政

六者皆诸侯入见之礼谟谋也时防即时见也禁谓九伐之灋殷同即殷见也政谓邦国之九灋图事比功陈谟协虑不宜有一定之期而分四时以制灋者亦举其大略非截然不相通也春者事之方始秋则功可以成夏则事既始而功未成故使陈其谋猷冬则此岁既终而来岁更始百事皆宜计虑协诸侯之虑非使诸侯协其虑谓诸侯所虑王与之协也如诸侯虑凶祲则王为之议赈发诸侯虑寇戎则王为之计备御也

时聘以结诸侯之好殷覜以除邦国之慝

此二者诸侯使其臣入聘之礼邦国有交相恶者当众聘其国卿皆在故谕使解除先儒或谓大宗伯职时聘殷覜乃诸侯所以事天子此则天子所以答诸侯非也行人掌大宾之礼及大客之仪若此为王臣出聘覜则无所为大客之仪矣

间问以谕诸侯之志归脤以交诸侯之福贺庆以赞诸侯之喜致禬以补诸侯之烖

此四者王臣出使之礼也间问者间岁一问诸侯谓存省之属谕诸侯之志使皆晓然于天子之意也交者上下同之天子赐诸侯以脤而诸侯亦得以致福于天子也赞助也致禬凶礼之吊礼禬礼也补其烖谓归以货财

以九仪辨诸侯之命等诸臣之爵以同邦国之礼而待其宾客

于诸侯言命其命尊也于诸臣言爵其命微也诸臣之爵曰等者有卿大夫士之等又以大国次国小国为之等使各有所当而后待之之礼可同也

上公之礼执桓圭九寸缫借九寸冕服九章建常九斿樊缨九就贰车九乗介九人礼九牢其朝位宾主之间九十步立当车轵摈者五人庙中币三享王礼再祼而酢飨礼九献食礼九举出入五积三问三劳诸侯之礼执信圭七寸缫借七寸冕服七章建常七斿樊缨七就贰车七乗介七人礼七牢朝位宾主之间七十步立当前疾摈者四人庙中币三享王礼壹祼而酢飨礼七献食礼七举出入四积再问再劳诸伯执躬圭其它皆如诸侯之礼诸子执谷璧五寸缫借五寸冕服五章建常五斿樊缨五就贰车五乗介五人礼五牢朝位宾主之间五十步立当车衡摈者三人庙中币三享王礼壹祼不酢飨礼五献食礼五举出入三积壹问壹劳诸男执蒲璧其它皆如诸子之礼

常旌旗也斿其属縿垂者贰副也三牲备为一牢礼谓饔饩也朝位谓大门外宾下车及王车出迎所立之处也王始立大门内交摈三辞乃乗车出迎轵毂末也疾谓车辕曲中在轵之前衡之后衡在辀下当服之领更前于疾以诸侯所立推之则王立其当轸与庙受命祖之庙也三享三献也皆束帛加璧庭实惟国所有朝先享不言朝者朝礼无等不必言也王礼王以鬰鬯礼宾也王使宗伯摄酌圭瓒而祼王拜送爵又摄酌璋瓒而祼后拜送爵是谓再祼再祼宾乃酢王一祼后不祼也飨设盛礼以饮宾也以饮为主故以献为节九举举牲体九饭也以食为主故以举为节出入谓从来讫去也毎积有牢礼米禾刍薪问问不恙也劳苦倦之也按觐礼记偏驾不入王门偏驾者诸侯所受上车同姓金路异姓象路四衞革路蕃国木路皆舍于馆而乗墨车以朝盖觐礼天子不下堂而见诸侯故诸侯不敢乗上车春夏受贽在朝亦无迎灋惟朝后行三享在庙天子乗车出迎故诸侯并得乗上车所以有繁缨九就之等也○服物采章诸侯之所服也牢礼飨食王所以礼宾也非各用其命数不可惟摈者之数则用其半以示在天子所则有所屈也

凡大国之孤执皮帛以继小国之君出入三积不问壹劳朝位当车前不交摈庙中无相以酒礼之其它皆眡小国之君

此以君命来聘也孤尊既聘享更自以其贽见执束帛表以豹皮继小国之君言次之也朝聘之礼每一国毕乃前不交摈者不使介传辞交于王之摈而亲自对摈也庙中无相介皆入门西上而立不前相礼酒齐酒也以酒礼之谓不和郁鬯以祼也其他谓贰车及介牢礼宾主之间摈者币飨食之数知此为更以贽见者若正聘则执瑑圭璋八寸不得执皮帛也孤眡小国之君以五为节而公之卿乃七介者卿奉君命故七介孤自特见故五介也孤出入三积一劳与小国同而特文见之者卿亦三积一劳故不得以视小国该之也

凡诸侯之卿其礼各下其君二等以下及其大夫士皆如之

此亦以君命来聘者所下其君之礼介与朝位宾主之间也其余则自以其爵聘义曰上公七介侯伯五介子男三介谓使卿聘之数也然则朝位亦以七十步五十步三十步为节与及其大夫士皆如之者大夫又各自下其卿二等也聘礼曰小聘使大夫其礼如为介士无聘之介数而曰如之者士虽无介与步数至于牢礼之等又降杀大夫

邦畿方千里其外方五百里谓之侯服岁壹见其贡祀物又其外方五百里谓之甸服二岁壹见其贡嫔物又其外方五百里谓之男服三岁壹见其贡器物又其外方五百里谓之采服四岁壹见其贡服物又其外方五百里谓之衞服五岁壹见其贡材物又其外方五百里谓之要服六岁壹见其贡货物

要服即蛮服也大司徒职岁之常贡不宜有成器此职器物则或兼尊彛之属材物亦宜兼齿角羽毛之属也旧説虞夏之制天子巡狩之明年诸侯各以其方岁见四载而徧此经注其朝贡之岁四方各四分趋四时而来皆非也果尔则或一岁而空一方之诸侯或一岁而空一服之诸侯其国或大丧大札水旱寇戎弃而不理乎窃意周制侯服最近故毎岁一见而徧甸服地较逺分国较多两岁中各以其时其事一见而徧男采衞要地愈逺分国愈多则期愈寛所以顺人情便国事也虞夏之制亦大槩类此成王之崩事在旬日而康王之立太保率西方诸侯入应门左毕公率东方诸侯入应门右则六服皆有朝者可知矣舜典日觐四岳羣牧班瑞于羣后则非一方之诸侯可知矣○尚书六年五服一朝言六年中五服皆朝以徧非谓仅一朝也其不言六服者以徧朝为言故侯服每岁一朝者不数也与周礼本可通春秋传叔向所言乃杂举古制及文襄之宪令耳

九州之外谓之蕃国世壹见各以其所贵寳为贽九州之外夷服镇服蕃服也世一见谓父死子立及嗣王即位乃一来朝

王之所以抚邦国诸侯者岁徧存三岁徧覜五岁徧省七岁属象胥谕言语协辞命九岁属瞽史谕书名听声音十有一岁达瑞节同度量成牢礼同数器脩灋则十有二岁王巡守殷国

抚犹安也曰抚邦国诸侯者抚诸侯乃所以抚邦国也存问其安否也覜视其治效也省察其风化也三者皆所谓间问也岁者巡守之明岁以为始也属犹聚也召其象胥瞽史聚于王朝而教习之也辞命者畛于鬼及邦交之礼辞也数器铨衡也灋八灋也则八则也达同修皆谓赍其灋式行至则齐等之也成平也盖平其僭逾者小行人职适四方达六节成六瑞则十有一岁前王而巡者其小行人与

凡诸侯之王事辨其位正其等协其礼宾而见之若有大丧则诏相诸侯之礼

若有四方之大事则受其币听其辞

四方之大事谓国有兵寇来告急也亦有贽币以崇敬也聘礼曰若有言则以束帛如享礼

凡诸侯之邦交岁相问也殷相聘也世相朝也

小聘曰问殷中也中间久无事则大聘诸侯同方岳则有相朝之礼皆所以考礼一德以尊天子也大国聘于小国小国朝于大国敌国则两君相朝故司仪于诸公诸侯皆言相为宾是也

小行人掌邦国宾客之礼籍以待四方之使者

通掌其礼籍而所待独使臣也

令诸侯春入贡秋献功王亲受之各以其国之籍礼之职贡虽有常而必时其岁之丰凶以为赢缩故往岁之贡至春而后入之月令制诸侯职贡之数以季秋盖农收备入而后数可定也功谓治国家之状至秋则岁功成刑狱决凡治之状可按验矣故献之

凡诸侯入王则逆劳于畿及郊劳眡馆币为承而摈入王朝于王也春秋传曰宋公不王又曰诸侯有王王有巡守眡馆致馆也承犹丞也三者皆为丞而摈之賔币大宗伯为上摈郊劳旧説使大行人眡馆使卿大夫

凡四方之使者大客则摈小客则受其币而听其辞摈者摈而见之王受其币而听其辞则代之入告也大客要服以内使臣小客蕃国使臣或曰孤卿为大客大夫为小客或曰以国之大小为别也

使适四方协九仪宾客之礼朝觐宗遇防同君之礼也存覜省聘问臣之礼也

适之也协合也○黄文叔曰朝觐宗遇防同诸侯所以尊天子也而通乎两君之相朝亦君礼也存覜省聘问天子所以抚诸侯也而邦交之岁相问殷相聘亦臣礼也

达天下之六节山国用虎节土国用人节泽国用龙节皆以金为之道路用旌节门闗用符节都鄙用管节皆以竹为之

此谓邦国之节也达之者亦赍式灋以齐等之虎人龙三者诸侯使臣出聘所执旌符管三者在国所用都鄙者公之子弟及卿大夫之采地也凡邦国之民出至他邦他邦之民来入门闗为之节其以征令及家徙者乡遂大夫及采地之吏为之节皆使人执节以之有期以反节此与掌节有异同者天子使于诸侯诸侯使于天子其为节异则不合门闗道路节异则不通此五节所以同也天子之都鄙与诸侯之都鄙守之者爵等悬殊此管节角节所以异也无玉节者行人所达惟使节邦国所守非所及也无货贿之玺节者国中所用亦非行人所及也疏引司闗职谓货贿同用符节非也司闗掌国货之节以聨门市即玺节也果同用符节则玺节何所用乎

成六瑞王用瑱圭公用桓圭侯用信圭伯用躬圭子用谷璧男用蒲璧

成平也此适四方之事而首举王用镇圭者典瑞职镇圭以征守则亦应使邦国知其形制也

合六币圭以马璋以皮璧以帛琮以锦琥以绣璜以黼此六物者以和诸侯之好故

合者两相配也五等诸侯享天子并用璧享后用琮其大各如其瑞皆有庭实惟二王后用圭璋其于诸侯则用琮璧子男之于诸侯则用琥璜凡二王后诸侯相享之玉大小各降其瑞一等其使卿大夫覜聘亦如之马皮非币而总云六币者谓用之以当币也○王光逺曰以其通情而来则谓之好以其因事而来则谓之故

若国札丧则令赙补之若国凶荒则令赒委之若国师役则令槁禬之若国有福事则令庆贺之若国有祸烖则令哀吊之凡此五物者治其事故

此五者其四大宗伯所掌凶礼其一嘉礼也复列于此者设所至之国有此则令邻国供具而后以复于王故其文次于使适四方之后也盖凶荒之赒委师役之槁禬必待奏请则缓不及事即适遇其国札丧祸烖福事亦必于常礼有加礼意乃洽且札丧祸烖福事之小者或不敢以闻于王朝而王使适遇之则不得为弗闻也者而过之也治其事故者酌财用多少之宜施行缓急之节以及兴发调移之灋也不见恤礼盖于师役中兼之○王光逺曰所作谓之事所遭谓之故

及其万民之利害为一书其礼俗政事教治刑禁之逆顺为一书其悖逆暴乱作慝犹犯令者为一书其札丧凶荒厄贫为一书其康乐和亲安平为一书凡此五物者每国辨异之以反命于王以周知天下之故

慝恶也犹图也康乐谓民气安乐和亲谓邻国交欢安平谓上下宁辑

司仪掌九仪之宾客摈相之礼以诏仪容辞令揖让之节

出接宾曰摈入赞礼曰相以诏者以礼告王

合诸侯则令为坛三成宫旁一门

合诸侯谓有事而防也为坛于国外以命事三成三重也此宫壝土以为墙所谓坛壝宫也天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于国西冬礼月四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也觐礼曰诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二寻深四尺王巡守殷国为宫应亦如此令令封人也

诏王仪南乡见诸侯土揖庶姓时揖异姓天揖同姓王既祀方明诸侯上介皆奉其君之旂置于宫乃诏王升坛诸侯皆就其旂而立诸公中阶之前北面东上诸侯东阶之东西面北上诸伯西阶之西东面北上诸子门东北面东上诸男门西北面东上王揖之者定其位也庶姓无亲者异姓昏姻之国也土揖者不举手即向下揖时揖则略举手而后向下天揖则高揭手而后向下也

及其摈之各以其礼公于上等侯伯于中等子男于下等

谓执玉而前见于王也摈之各以其礼者谓摈公者五人侯伯四人子男三人也上等中等下等谓奠玉处也坛三成深四尺则每等一尺也坛十有二寻方九十六尺则堂上二丈四尺每等丈二尺与诸侯各于其等奠玉降拜升成拜明臣礼也既乃升堂授王玉下云币据三享故知此摈之为执玉见王

其币亦如之其礼亦如之

礼谓以郁鬯祼之亦如之者皆于其等之上

王燕则诸侯毛

毛谓不问爵之尊卑以年齿相先后也朝事尊尊尚爵燕则亲亲尚齿

凡诸公相为宾主国五积三问皆三辞拜受皆旅摈再劳三辞三揖登拜受拜送

相为宾谓相朝也宾所停止则积间阔则问行道则劳其礼皆使卿大夫致之从来至去数如此也积问不言登受之于庭也旅读如鸿胪之胪谓陈之也宾之介九人使者七人皆陈摈位不传辞宾之上介出请使者则前对拜送送使者据下经主君郊劳则逺郊及劳于境当使卿聘礼宰夫朝服设飱致飱于国客之礼也此诸侯相宾则飱当使卿飱积同礼则积亦当使卿惟问为小礼使卿与大夫无考

主君郊劳交摈三辞车逆拜辱三揖三辞拜受车送三还再拜

交摈者各陈九介使传辞也前三辞辞主君之亲出也后三辞辞郊劳之币物也大夫聘及郊主君使以束帛劳夫人使大夫以枣栗劳则国君相为宾郊劳必有币玉笾豆之属故曰三辞拜受也三还主君还辞宾再拜宾拜送也

致馆亦如之致飱如致积之礼

馆舍也使大夫授之君又以礼亲致焉凡云致者皆有币以致之

及将币交摈三辞车逆拜辱宾车进答拜三揖三让每门止一相及庙惟上相入宾三揖三让登再拜授币宾拜送币每事如初宾亦如之及出车送三请三进再拜宾三还三辞告辟

三揖者朝位相去九十步揖之使前也至而三让让入门也每门止一相弥相亲也宾三揖三让让升也宾亦如之当为傧谓以郁鬯礼宾也上于下曰礼敌者曰傧三请三进请宾就车也每一请车一进欲逺送也三还三辞者主君一请宾亦一还一辞至三请宾三辞则主君再拜以送宾而宾告已辟去也注授币当为受币非也未有置宾之送币而先言主君之受币者盖再拜句断宾三揖三让而升堂则主君拜其至也授币宾拜送币言授币时宾拜而送之也授币非国君所亲必上相授之而君拜送以致敬耳每事如初谓享及有言主宾皆交拜也

致饔饩还圭飨食致赠郊送皆如将币之仪

六礼皆主君所亲故两君相见之礼同也惟飨食速宾其余主君亲往

宾之拜礼拜饔饩拜飨食宾继主君皆如主国之礼拜礼者拜郊劳之礼也主君郊劳以礼于宾次日宾入将币所以答主君之礼也其致饔饩及飨食之次日宾亦入拜盖主君既亲之则宾无不答也所谓宾继主君即此谓随而答其礼也不言拜还圭者还圭与致饔饩同时也不言拜致赠郊送者宾入辞而主君出赠送则遂行矣

诸侯诸伯诸子诸男之相为宾也各以其礼相待也如诸公之仪

宾主相待之仪与诸公同其饔饩飨食之礼则有降杀

诸公之臣相为国客则三积皆三辞拜受

不言登受者受之于庭也注谓侯伯之臣不致积据聘礼无致积之文然此经曰凡侯伯子男之臣相为客而相礼其仪亦如之则不应无积可知矣岂道路共积无以束帛致积之礼而记者遂略之与

及大夫郊劳旅摈三辞拜辱三让登听命下拜登受宾使者如初之仪及退拜送

登听命宾登堂以听主君之命也宾使者亦当为傧盖主国以束帛劳而宾以束锦傧使者也如初之仪使者亦三辞而后拜受也按聘礼侯伯之臣受劳于庭致馆亦于庭此并登听命公之臣尊也

致馆如初之仪

如郊劳也按聘礼致馆无束帛宾亦无傧不言致飱者君于聘大夫不致飱也聘礼曰飱不致宾不拜

及币旅摈三辞拜逆客辟三揖每门止一相及庙惟君相入三让客登拜客三辟授币下出毎事如初之仪三辞辞主君以大客礼当巳也客辟不敢答礼也惟君相入客相不敢入也拜主君拜客至也客三辟三退负序也三让客登与上经宾三揖三让登同拜与上经再拜同客三辟而后授币则未授币不宜预设受币之文益明矣不敢拜送者奉君命以事非已所专也故私面私献皆再拜稽首

及礼私面私献皆再拜稽首君答拜

礼以醴礼客也私面私觌也既觌则或有私献者此三者皆于聘之日行之故并言之春秋传楚公弃疾见郑伯以其乗马私面

出及中门之外问君客再拜对君拜客辟而对君问大夫客对君劳客客再拜稽首君答拜客趋辟

中门之外即大门之内也问君曰君不恙乎对曰使臣之来寡君命臣于庭问大夫曰二三子不恙乎对曰寡君命使臣于庭二三子皆在劳客曰道路悠逺客甚劳劳介则曰二三子甚劳既曰再拜对又曰辟而对者前对问不恙后对或别问君之所为也后曰君答拜前第曰君拜者非答客也闻其君之起居不恙则如亲见而拜以致敬也必出中门而后问者诸侯相为宾则主君郊劳今郊劳不亲故出庙而后问示不敢即安若欲就客而问之也或谓庙中礼敬不可及其余非也私面私献皆于庙而反不可问君大夫乎

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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