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儒藏 · 礼经

周官集注

21 万字 · 约 9 小时 54 分钟 · 26 / 27

会员可开白话

脂牛羊属膏豕属臝虎豹貔浅毛者之属羽鸟属鳞龙蛇之属凝者为脂释者为膏

宗庙之事脂者膏者以为牲臝者羽者鳞者以为笋虡外骨内骨郤行仄行连行纡行以脰鸣者以注鸣者以旁鸣者以翼鸣者以股鸣者以胸鸣者谓之小虫之属以为雕琢

刻画祭器博庶物也外骨属内骨蟞属郤行螾衍之属仄行蠏属连行鱼属纡行虵属脰鸣鼃黾属注鸣精列属旁鸣蜩蜺属翼鸣皇属股鸣蚣蝑动股属胸鸣荣原属注当作咮虫喙也

厚唇弇口出目短耳大胸燿后大体短脰若是者谓之臝属恒有力而不能走其声大而宏有力而不能走则于任重宜大声而宏则于钟宜若是者以为钟虡是故击其所县而由其虡鸣

燿读为哨颀小也哨亦细小之义凡猛兽有力者皆前麄后细由自也

鋭喙决吻数目顅脰小体骞腹若是者谓之羽属恒无力而轻其声清阳而远闻无力而轻则于任轻宜其声清阳而远闻于磬宜若是者以为磬虡故击其所县而由其虡鸣

吻口腃也鸟喙长食物时则以近喙本决之故云决吻数目目数开闭也顅长脰貌庄子曰其脰肩肩小体股胫细也骞腾而上也凡羽物胸腹多向上

小首而长身而鸿若是者谓之鳞属以为笋

言身圜且钜也

凡攫閷援簭之类必深其爪出其目作其鳞之而攫閷者攫着则杀之援簭者援揽则噬之也之而颊也作犹起也

深其爪出其目作其鳞之而则于眡必拨尔而怒苟拨尔而怒则于任重宜且其匪色必似鸣矣

匪采貌与斐通

爪不深目不出鳞之而不作则必穨尔如委矣苟穨尔如委则加任焉则必如将废措其匪色必似不鸣矣措顿也

梓人为饮器勺一升爵一升觚三升献以爵而酬以觚一献而三酬则一豆矣

勺所以酌酒也觚当为觯豆当为斗刘氏曰一献而三酬者献以一升酬以三升也并而计之则四升为豆豆虽非饮器其计数则然

食一豆肉饮一豆酒中人之食也

一豆酒亦当为斗

凡试梓饮器乡衡而实不尽梓师罪之

衡平也谓平爵乡口而酒不尽也

梓人为侯广与崇方参分其广而鹄居一焉

崇髙也方犹等也髙广等者谓侯中也天子射礼以九为节侯道九十弓弓二寸以为侯中则丈八尺诸侯于其国亦然鹄以皮为之居侯中三分之一则侯中丈八尺者鹄方六尺余仿此

上两个与其身三下两个半之

个读若齐人搚干之干上个下个皆为舌也身躬也乡射礼记曰倍中以为躬倍躬以为左右舌下舌半上舌然则九节之侯身三丈六尺上个七丈二尺下个五丈四尺其制身夹中个夹身中上下各一幅函之身与个齐焉个或谓之舌者取其出而左右也侯制上广下狭盖取象于人也张臂八尺张足六尺是取象率焉

上纲与下纲出舌寻縜寸焉

纲持侯绳所以系于植也縜所以聨侯而系于纲也

张皮侯而栖鹄则春以功

皮侯以皮饰者司裘职曰王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄盖各以其皮为鹄也诗曰射夫既同献尔功曰春以功者春祭择士用此则夏秋冬不必言矣

张五采之侯则远国属

五采之侯谓以五采画正射人所谓五正之侯也远国属者若诸侯朝会王与之射则张此侯所谓宾射也正之方外如鹄内二尺五采者内朱白次之苍次之黄次之黑次之此九十弓之侯若七十弓者则三正五十弓者则二正远国对畿内诸侯为远也

张兽侯则王以息燕

兽侯画兽之侯也乡射记曰凡侯天子熊侯白质诸侯麋侯赤质大夫布侯画以虎豹士布侯画以鹿豕凡画者丹质息者休农息老物也燕谓劳使臣若与羣臣饮酒而射

祭侯之礼以酒脯醢

谓司马实爵而献获者于侯荐脯醢折俎获者执以祭侯三等射皆同

其辞曰惟若宁侯母或若女不宁侯不属于王所故抗而射女强饮强食诒女曽孙诸侯百福

宁安也若如也属系也抗举而张之也诒遗也此假祭侯以警诸侯也祭侯祭先有功徳之侯若射侯则射不宁侯故两言之

庐人为庐器戈柲六尺有六寸殳长寻有四尺车防常酋矛常有四尺夷矛三寻

柲犹柄也酋矛差短夷矛极长故异名以别之五兵长短皆通柄与刃为尺数于防独曰车者歩卒所用止戈殳为便自防以上长用于车上为多也

凡兵无过三其身过三其身弗能用也而无已又以害人

人长八尺故兵之长极于三寻无已不但已也害人害于用之者

故攻国之兵欲短守国之兵欲长攻国之人众行地远食饮饥且涉山林之阻是故兵欲短守国之人寡食饮饱行地不远且不渉山林之阻是故兵欲长

按司马法云弓矢围殳矛守戈防助

凡兵句兵欲无弹刺兵欲无蜎是故句兵椑刺兵句兵戈防属刺兵矛属或曰句兵谓矛刺兵谓戈防也弹谓掉也蜎谓桡也齐人谓斧柄为椑则椑为隋圜也○弹丸圜而滑易诗曰蜎蜎者蠋盖蠕动之貌皆以物喻也句兵握之固然后傅人无转移故以弹为病椑则不虑其弹矣刺兵则体圜而力强不虑其蜎矣

兵同强举围欲细细则校刺兵同强举围欲重重欲傅人傅人则密是故侵之

同强上下同也举手所操也校疾也傅近也密审也正也操细以击则运之便而势疾操重以刺则审而正侵之义如隂阳之道侵谓其分偏胜也举围欲重则必増其分使偏强

凡为殳五分其长以其一为之被而围之参分其围去一以为晋围五分其晋围去一以为首围凡为酋矛参分其长二在前一在后而围之五分其围去一以为晋围参分其晋围去一以为刺围

被把中也围之圜之也殳柲八棱惟把中则圜晋谓柲下铜鐏所以插地及建车上者首殳上鐏也刺矛刃胸也○为之被者以物裹之也凡兵把中必圜而以物裹之乃与手相得所握不过数寸而被围五分之一者以渐而杀乃坚固而无折伤也殳之举围在下端而矛之举围在一分二分之间者殳兵也执其下端乃便于矛句兵也其长二丈举围必近中乃便于运矛不言被围之长短必与殳同也柲身则短者必粗长者必细盖柲围与刃广必相称戈柲六尺有六寸刃广二寸则短者必粗可知矣防常刃广寸有半寸则长者必细可知矣殳长于戈则柲必细于戈矛长于防则柲必细于防然后人力可胜经不明着其围径者上士中士下士力各有所胜故柲之长短可制而粗细不可制也不言举围之径亦以人所握为度也殳去三分之一以为晋围者其柲围较粗也矛去五分之一以为晋围者其柲围本细也更细则过弱而不可建矣

凡试庐事置而摇之以眡其蜎也炙诸墙以眡其桡之均也横而摇之以眡其劲也

置犹树也防于地上以手摇之以视其蜎蜎然均否炙犹柱也以柱两墙之间挽而内之本末胜负可知也横而摇之谓横置于上以手握其两端而摇之以视其坚劲与否○句兵欲无蜎而此又视其蜎者彼言用以直刺此言树而摇之也用以直刺则虑其太弱而桡横摇之而蜎则知其材坚忍而上下强弱之分均矣

六建既备车不反覆谓之国工

六建五兵与人也车不反覆谓兵之建于车上者驰骋动摇而其柄无偏挺曲桡也

匠人建国水地以县

欲造国城必先以器贮水平置地上然后于四角立四柱县绳以正柱以水遥望其髙下定其则以平地地既平乃可施视景正方之事○毛氏曰谓环地之四边为沟而注水髙下以水为平依水县绳以为凖水虽干绳可正也

置以县眡以景

置立表也于所平之地中央立八尺之表县绳以正之视以景者视东西南北方位皆以此表之景也

为规识日出之景与日入之景

河间王氏曰为规画圜于表周也自日出以至日入记景端于圜周其两端则东西正分中作线以指表则南北亦正

昼参诸日中之景夜攷之极星以正朝夕

河间王氏曰日中之景最短者也按景作线即南北之正极北辰也北辰无星测近极之星以得北辰之位则南北亦可正司仪凡行人之仪不朝不夕朝夕即东西也不曰东西而曰朝夕者示不独东西方位可正即日之出入昼夜之永短皆可正也○易彦祥曰以日出入之景与日中之景三者相参故曰参复以日中之景与极星之度两者相考故曰考

匠人营国方九里旁三门

每方九里而四旁各有三门也旧説此公之城制非也下经内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉又曰宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂则言王城之制明矣方九里者以径言其周遭则三十六里○王氏曰匠人既曰建国又曰营国葢作而立之谓之建言其始也周围而治之以定其宫室涂巷之制而兴造焉谓之营言其终也

国中九经九纬经涂九轨

经纬谓涂也轨谓辙广乘车六尺六寸两旁各加七寸凡八尺是谓辙广九轨积七十二尺则此涂十二步也不言纬涂者与经同也下经经涂九轨环涂七轨野涂五轨而不及纬涂则与经同可知矣

左祖右社面朝后市

王宫所居也祖宗庙面犹向也王宫当中经之涂

市朝一夫

方各百歩○或疑一夫地隘不足以容市朝之众然市有三市者各有所主易期而入则无壅矣大朝虽曰诸侯万民咸在然不过适来朝之诸侯万民必耆徳为乡邑之望者然后致而询之非必徧致万民也惟大合诸侯朝庙不足以容然后为坛三成则四时朝觐宗遇无不能容之患明矣

夏后氏世室堂修二七广四修一

世室宗庙也修南北之深也夏度以歩如堂修十四歩其广益以四分修之一则堂广十七歩半

五室三四歩四三尺

堂上为五室象五行也三四歩室方也四三尺以益广也木室于东北火室于东南金室于西南水室于西北其方皆三歩其广益三尺土室于中央方四歩其广益四尺此五室居堂南北六丈东西七丈倒其文曰四三尺者接上三四歩明四歩者广益四尺三歩者广益三尺也脩余四歩为堂之前后檐阶广余五歩六分歩之五为堂之东西屋翼堂之广过于脩故室所余广亦过于脩

九阶四旁两夹窻白盛

九阶南面三三面各二明堂位三公中阶之前北面东上诸侯之位阼阶之东西面北上诸伯之国西阶之西东面北上故知南面三阶也窻助户为明每室四户八窻白盛蜃灰也盛之言成也以蜃灰垩墙所以饰成宫室

门堂三之二室三之一

门堂门侧之堂正堂如上制则门堂南北九歩二尺东西十一歩四尺室三之一者两室与门各居一分尔雅门侧之堂谓之塾○门堂得正堂三之二而门之左右各隔其半以为室厰其半以为堂则室所占与门与堂校又居三之一也

殷人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋

重屋者王宫正堂若大寝也四阿四面皆注霤也重屋重檐也或曰四面皆重檐不言广者凖夏制之广四修一也周制南北七筵东西九筵则不止于四之一矣故特着之

周人明堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡室二筵

明堂者明政教之堂于三代或举宗庙或举王寝或举明堂明一代三者皆同制也曰凡室二筵者夏制三四歩四三尺中央室较深广周则五室皆同也不言东西广者凖以堂之广也旧説四室在四隅按月令四时中月皆居大庙而余月居左右个则四室当在四面之中今堂深七筵而南北中央三室已占六筵所余一筵为前后檐阶尚苦其狭岂同之五室竟连接为之而中央室之四面即用四室之户牖与殷周制加备而堂室修广转约于夏未审何故

室中度以几堂上度以筵宫中度以寻野度以歩涂度以轨

此记据周而作故详于周以下皆周制也室中坐时凭几堂上行礼用筵宫中合院之内无几无筵故用手之寻也在野论里数皆以歩故用歩涂有三道车従中央故用车之轨

庙门容大扄七个闱门容小扄参个路门不容乘车之五个应门二彻参个

大扄牛鼎之扄长三尺庙中之门曰闱门小扄膷鼎之扄长二尺乘车广六尺六寸言不容者两门乃容之五个三丈三尺此门半之丈六尺五寸也或曰曰不容五个则自四个以上之数惟所取之但其数大广理不宜然岂五字乃三之误与二彻之内八尺参个二丈四尺二门以乘车为度者王乘五路所出入也于庙门度以鼎扄于朝门度以乗车皆因物宜而为之数也

内有九室九嫔居之外有九室九卿朝焉

内路寝之里也外路门之表也外九室为朝堂治事处则内九室亦九嫔治事处也六卿三为九卿

九分其国以为九分九卿治之

以九职任万民各为一类故曰九分三孤佐三公论道六卿治六官之属

王宫门阿之制五雉宫隅之制七雉城隅之制九雉雉长三丈髙一丈阿谓门之屋脊隅者浮思谓小楼也浮思盖刻画云气并虫兽者城隅及阙皆有之五雉七雉九雉皆言髙也兼广则不可通

经涂九轨环涂七轨野涂五轨

环涂谓环城之道国外谓之野

门阿之制以为都城之制宫隅之制以为诸侯之城制环涂以为诸侯经涂野涂以为都经涂

古周礼説天子城髙七雉隅髙九雉公之城髙五雉隅髙七雉侯伯之城髙三雉隅髙五雉都城之髙皆如子男之城髙据此经都城之制与侯伯等则子男之城不应降于都亦宜与侯伯等然则此经所言独上公之城制也

匠人为沟洫耜广五寸二耜为耦一耦之伐广尺深尺谓之田首倍之广二尺深二尺谓之隧

古者耜一金两人并发之其垄中曰上曰伐伐之言发也畎也田中水所流也后世之耜岐头两金象古之耦也田首一夫百亩之畔

九夫为井井间广四尺深四尺谓之沟方十里为成成间广八尺深八尺谓之洫方百里为同同间广二寻深二仞谓之浍専达于川各载其名

载其名者识水所従出先儒谓遂人匠人之法不同盖以遂人百夫有洫而匠人成间谓之洫乃九百夫之地也遂人千夫有浍而匠人同间谓之浍乃九万夫之地也不知百夫有洫而九百夫之地不过为洫者八其外始有浍环之千夫有浍而九千夫之地不过为浍者八其外始有川环之积至于九万夫之地亦不过为浍者七十有二环浍之川九而已其环于百里之外者即环于三十里外之川也同间之浍积数虽多而其实即千夫之浍同间之浍所达之川即千夫之浍所达之川然则遂人匠人之法实一而已曰専达于川者沟洫必由浍以达浍则直达于川而无或旁行侧注于沟洫也

凡天下之地埶两山之间必有川焉大川之上必有涂焉

遂人万夫有川人力所为之川也此经两山之间必有川天作地成之川也天作地成之川或数百里而后有之以人为之川通焉然后尺寸之流皆距四海而无壅涨之患矣

凡沟逆地阞谓之不行水属不理孙谓之不行

阞谓脉理属读为注孙顺也既曰逆地阞又曰水属不理孙者或强障遏使水注焉而非理之所顺终必决溢也曰凡沟凡造沟渎以引水者皆是也

梢沟三十里而广倍

梢谓水潄齧之沟水行潄齧下流必广

凡行奠水磬折以参五

奠定也磬折以参五谓沟形当如磬直行三折行五也凡行水欲其行又欲其定太疾则易冲决故必纡曲使少停以定其势也

欲为渊则句于矩

大曲则流转流转则其下成渊

凡沟必因水埶防必因地埶善沟者水潄之善防者水滛之

潄犹齧也淫谓侵淫使泥沙淤积助防之厚也

凡为防广与崇方其閷参分去一大防外閷

崇髙也方犹等也杀者薄其上外杀谓三分去一之外更去也或曰非更杀其上乃益厚其下也下愈厚则上愈杀矣

凡沟防必一日先深之以为式

欲造沟筑防先按一日所作尺数后则以此程功赋其丈尺步数防言髙而亦曰深之者自上以视下也与聘礼坛十二寻深四尺义同

里为式然后可以傅众力

傅附合也既以一日所作为式而又以一里为式者人力有强弱功作有久暂以一里为式则所用非一人所积非一日可以度众力所能任附合以就功役也

凡任索约大汲其版谓之无任

任用也索绳也约缩也汲引也筑防若墙者用绳缩其版引之大急则版挠而鼓土不坚矣诗曰缩版以载又曰约之阁阁

葺屋参分瓦屋四分

葺屋草屋也三分屋之南北深以其一为屋脊髙四分亦然草之去水迟瓦之去水疾故其峻之势宜有差也

囷窌仓城逆墙六分

囷圜仓穿地曰窌逆郤也筑此四者六分其厚郤一分以为杀窌入地中亦为此杀者虽入地口宜寛则牢固也

堂涂十有二分

堂涂堂前砖甃之道也尔雅曰堂涂谓之陈于两旁之广十分取二以为中央之峻则水旁泻

窦其崇三尺

宫中水道

墙厚三尺崇三之

髙厚以是为率足以相胜

车人之事半矩谓之宣一宣有半谓之欘一欘有半谓之柯一柯有半谓之磬折

矩法也所法者人也人长八尺而大节三头也腹也胫也以三通率之则矩二尺六寸三分寸之二头髪皓落曰宣尺三寸三分寸之一人头之长也欘斵斤柄长二尺伐木之柯柄长三尺人带以下四尺五寸磬折立则上俛以下造耒云磬折故先列其名

车人为耒庛长尺有一寸中直者三尺有三寸上句者二尺有二寸

庛谓耒下前曲接耜者句谓人手所执处庛上句下为中直以金刺土者曰耨耜前接于耨易曰斵木为耜岂上古以木为之后世乃接以金而谓之耨与

自其庛缘其外以至于首以其内六尺有六寸与歩相中也

縁外六尺有六寸而内则六尺应一歩之尺数其内谓据庛面至句下直量之耕者以田器为度耜异材故不在数中

坚地欲直庛柔地欲句庛直庛则利推句庛则利发倨句磬折谓之中地

推者推而前也发者举而起也中地之耒其庛与直者如磬折则调矣调则六尺

车人为车柯长三尺博三寸厚一寸有半五分其长以其一为之首

首谓金刃柯其柄也凡造作用斧因以量物故先论斧柄长短及其刃之大小

毂长半柯其围一柯有半辐长一柯有半其博三寸厚三之一渠三柯者三

大车毂径尺五寸渠车罔也其径九尺渠二丈七尺辐长一柯有半亦大概言之毂径九尺尚有毂空壶中辐不应有四尺五寸也

行泽者欲短毂行山者欲长毂短毂则利长毂则安泽泥苦其迟重山险虑其倾摇

行泽者反輮行山者仄輮反輮则易仄輮则完

反輮使木心在外也行泽者杼轥地处薄必用木心乃坚久行山者侔可顺面执之所向而为之矣曰仄者轮材必用曲木因其斜仄之势而輮之也

六分其轮崇以其一为之牙围

轮崇轮径也此大车之轮宜在渠三柯者三之下

柏车毂长一柯其围二柯其辐一柯其渠二柯者三五分其轮崇以其一为之牙围

柏车山车也两辐相对六尺渠围丈八尺亦通毂空壶中并数而言不言柏车轮崇之度者大车辐长一柯有半而柏车长一柯大车之渠三柯者三而柏车二柯者三则轮崇六尺不待言矣

大车崇三柯绠寸牝服二柯有参分柯之二

大车平地任载之车毂长半柯者也牝服见山虞职乘车崇六尺有六寸绠三分寸之二大车轮加崇故绠加广也羊车柏车不言绠度者凡车之绠皆三分寸之二独大车较广耳乘车之轸六尺有六寸又三分去一以为隧者御与左右并乘必衡广乃能容而従不必长也大车彻广六尺而牝服则八尺者衡狭而従长然后载物多而车行安也

羊车二柯有参分柯之一柏车二柯

羊善也羊车汉时谓之定张车宫中所用较长七尺羊车不言轮者与柏车无异也

凡为辕三其轮崇参分其长二在前一在后以凿其钩钩辕之钩心也就其中而凿之以钩车箱也

彻广六尺鬲长六尺

鬲谓辕端厌牛领者牛车两辕一牛在辕内故鬲狭也不言四马车之彻轭者轮崇车广衡长参如一已见于舆人职也

人为弓取六材必以其时六材既聚巧者和之取干以冬取角以秋丝漆以夏筋胶未闻

干也者以为远也角也者以为疾也筋也者以为深也胶也者以为和也丝也者以为固也漆也者以为受霜露也

王光远曰弓所以及远者其力在干所以疾发者其势在角角干资筋以为坚忍以射则中深三者得胶然后相合结而固之在丝饰而坚之在漆

凡取干之道七柘为上檍次之檿桑次之橘次之木次之荆次之竹为下

尔雅曰杻檍又曰檿桑山桑国语曰檿弧箕箙○李耜卿曰檍梓属叶似杏而尖木状如柰

凡相干欲赤黑而阳声赤黑则乡心阳声则远根阳声清声也

凡析干射远者用埶射深者用直

埶谓用木之曲埶反之以为弓也曲埶则宜薄薄则力少直则可厚厚则力多

居干之道菑栗不迤则弓不发

菑栗谓以锯副析干也迆谓邪行絶理者发起也有发起处则损动○居居积也菑当作椔木之立死者栗坚栗也冬析干而秋合之待其槁也木有生而心不直文理皆邪者初析不觉久槁则必偏挺居干之道必待槁燥如立枯之木坚栗而不邪迆然后合之永不发动正与下苟有贱工必因干之湿以为柔善于外而动于内反对如旧説乃析干必伦之义非居干之道也

凡相角秋閷者厚春閷者薄穉牛之角直而泽老牛之角紾而昔

泽润气也紾绞纒之纹也昔读为错谓其纹绞纒而交错也

疢疾险中瘠牛之角无泽

险伤也中角里

角欲青白而丰末夫角之本蹙于而休于气是故柔柔故欲其埶也白也者埶之徴也

蹙近也休读为煦欲其埶者欲其形之自曲可反以为弓也○春秋传而或噢休之盖煦养之义不必易读

夫角之中恒当弓之畏畏也者必桡桡故欲其坚也青也者坚之徴也

畏读为隈弓渊也

夫角之末远于而不休于气是故脃脃故欲其柔也丰末也者柔之徴也

末之大者必脑气及煦之

角长二尺有五寸三色不失理谓之牛戴牛

三色本白中青末丰也牛戴牛谓角直一牛

凡相胶欲朱色而昔昔也者深瑕而泽紾而抟亷郝仲舆曰色欲其朱文欲其错其纹瑕深透光泽其质紾密结亷隅坚利此胶之善也

鹿胶青白马胶赤白牛胶火赤鼠胶黑鱼胶饵犀胶黄凡昵之类不能方

皆煑其皮为之或用角饵粉饼也説文言其坚洁若玉珥鱼胶近之昵粘也方比也凡昵之类虽或可用以粘而不能比方六者

凡相筋欲小简而长大结而泽小简而长大结而泽则其为兽必剽以为弓则岂异于其兽

竹简一条为一札谓筋条之直相似也结谓细聚而不散筋之小者贵乎条直而长筋之大者贵乎稹密而润剽疾也

筋欲敝之敝

嚼之当熟

漆欲测

测测度也漆有真伪测之者挹而下注其细如丝而不断乃无滓秽之杂

丝欲沈

如在水中时色

得此六材之全然后可以为良

凡为弓冬析干而春液角夏治筋秋合三材寒奠体冰析灂

液渍也三材谓胶丝漆奠定也至冬胶坚内之檠中定往来体冰凝之时下弓于檠辨析其漆之坚完与否而复内之

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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