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儒藏 · 礼经

周礼传

36 万字 · 约 17 小时 17 分钟 · 15 / 46

会员可开白话

于是而有所终也同之云者爲万井十万夫纵横各直二十五里通计四面爲方百里雷震百里其声相同故以爲名也川上有路髙广如川可以容乘车三轨自此而至于大川以达于王畿其説详见井田图○水曰遂沟洫浍川自髙而趋下故禹贡濬畎浍距川以逹于海也行曰径畛涂道路由小以至大故禹贡叙职贡皆逹于江河以至于京师也凡疏导之灋挽漕之便皆于是在而封植以息争端设险以限戎马之意实寓其中矣自遂沟径畛而下民各以其力自治之洫涂浍道必上之人创之合众力修治若川之与路则其工力爲尤大非一方之民所能办必损府库之积移用其民乃可成军礼所谓大役任众者也凡欲积贮富厚必始于此自黄帝立灋禹卑宫室而尽力乎沟洫文王卑服即康功田功皆谓是尔】

遂沟洫浍川图

通成终同封畿图

以嵗时登其夫家之众寡及其六畜车辇辨其老幼废疾与其施舍者【郑注凡施字竝作弛○此与小司徒之比灋同小司徒使六郷各登其郷之众寡六畜车辇此则登其六遂者凡丁力多寡财产贫富各有定籍百事皆接之以行】以颁职作事以令贡赋以令师田以起政役【颁职作事颁九职而使爲其事也政役者凡施政教行征令也】

若起野役则令各帅其所治之民而至以遂之大旗致之其不用命者诛之【凡有征调郷师以司徒之大旗致六郷之民遂人别有大旗致六遂之民详见九旗图説后至者诛治以军灋也】

凡国祭祀共野牲令野职【共野牲者入于牧人以待事也野职者委人所谓以式灋共祭祀之薪蒸木材遂人令之而共于亨人也】

凡宾客令修野道而委积【宾客之事大小司徒云令野修道委积者兼郷遂而言也此言令修野道则止于遂而已道路委积遗人所颁】

大丧帅六遂之役而致之掌其政令及葬帅而属六綍及陈役【綍音绋音贬○大丧六遂主下棺之事綍举棺索也属之以举棺陈役者以军灋部署诸役郷师执斧以涖匠师而爲之者也互见大司徒郷师冡人】

凡事致野役而师田作野民帅而至掌其政治禁令【凡事谓朝觐防同军旅之事遂人帅其民而致于司徒掌其政治禁令也】

遂师【所以佐遂人也二人共三遂之事】各掌其遂之政令戒禁【职犹郷师】以时登其夫家之众寡六畜车辇辨其施舍与其可任者【施当作弛可任与弛舍不同故辨之以遂人之灋颁于六遂而使登之也】

经牧其田野【经画而井牧之】辨其可食者【上地食者三之二中地食者半下地食者三之一】周知其数而任之以征财征作役事则听其治讼【用以征财征则止于当年所当耕之田用以作役事则上中下三等之地无过家一人其征役而有不平者因而听其治讼也】

廵其稼穑而移用其民以救其时事

【天时有旱干水溢暴风淫雨非一遂之民所能救地之宜有早晚不同此方胼胝而不足彼则息偃而有余遂师因移用其民借其数日之力以救其时事移之者以其有余而不爲病用之者少借其力而功倍彼此交然所以爲大公之道也】

凡国祭祀审其誓戒【祭祀宰掌百官之誓戒大司冦涖誓并戒于百族此则审而誓戒其遂人也】共其野牲入野职野赋于玉府【职掌与遂人同野职野赋者山泽之民任野之职事入其所有以当邦赋若齿角白蜃之入于玉府泽虞使其地之人守其财物以时入于玉府是也国用莫大于祭祀故此入于玉府专以共祭祀言】

宾客则廵其道修庀其委积【庀当作比○修野道委积之事遂人令之遂师比之也】大丧使帅其属以幄帟先道野役【大丧遂人主下棺之事故以幄帟先柩而行预张神座并率野役先至墓所以待役也】及抱磨【郑氏曰磨者适歴执綍者名也遂人陈之遂师校数之】共丘笼及蜃车之役【笼礼董反○封土爲丘笼者承土之器蜃车者掌蜃所谓闉圹之蜃车乃载蜃之器也竝遂师共之旧以爲丧车非也岂共丧车而乃在既之后与丘笼同事乎】

军旅田猎平野民掌其禁令比叙其事而赏罚【师田之起徒役遂师平其不均者因爲禁令之比叙者部叙其行伍赏罚者以军灋从事也】

遂大夫各掌其遂之政令【职同郷大夫彼言政教禁令而此止言政令者文不备也】以嵗时稽其夫家之众寡六畜田野辨其可任者与其可施舍者【施当作弛○稽其夫家者比民之事也遂师先辨可弛舍者而此先辨可任者有司之常灋也】

以教稼穑以稽功事掌其政令戒禁听其治讼【教稼穑即趋其耕耨也既成曰功所理曰事掌其政令戒禁听其治讼者此皆教民之事也】

令爲邑者嵗终则防政致事正嵗简稼器修稼政【一遂中民所聚者爲邑犹稍甸县都谓之公邑家邑都邑也爲邑者即县鄙之吏嵗终防政致事亦犹郷大夫也稼器稼政者月令所谓孟春修封疆审端径术善相丘陵阪险原隰土地所宜五谷所植以教道民必躬亲之也此皆率其吏之事】

三嵗大比则帅其吏而兴甿明其有功者属其地治者【田野之民多质少文故不曰兴贤而曰兴甿汉灋举孝弟力田盖本诸此大比之时吏治有功者举而明扬之与贤能并荐之于朝其余凡有地治者属聚而攷之戒饬其不及诛其有罪亦犹郷师之攷教察辞稽器展事以诏诛赏也】

凡爲邑者以四逹戒其功事而诛赏废兴之

【师云四逹治道通行也攷一邑之治必以旁邑相参而后贤不肖勤惰自见诛赏废兴出于大宰诛赏乃三嵗大计之事废置则每嵗终一行盖贤能卓异与夫不职之甚者何待于大比之期百官府皆然也遂大夫犹之郷大夫嵗时稽其夫家之众寡即郷大夫之嵗登其可任者自六尺以及六十有五其舍者贤能贵贱老疾竝见于彼矣三嵗大比之兴甿即郷大夫之宾兴贤能其宾礼献贤能之书射礼询众庶亦见于彼矣郷大夫正月之吉亲受教灋于司徒退颁于郷吏教其所治之郷又令羣吏攷灋于司徒宪于所治之国则此亦当如之遂大夫明扬吏治有功者与贤能竝荐属聚有地治者而教戒之则彼亦当如之矣唯夫大询于众庶则止于六郷盖彼乃百族所聚六遂多野民故不及之耳】

县正各掌其县之政令征比【县正下大夫统二千五百家遂大夫掌遂之政令县正加以征发校比亲民之官兼理期防细事也】以颁田里以分职事【田里职事上有成灋县正亲民爲之计亩而授度丁而分也】掌其治讼趋其稼事而赏罚之【趋清谷反○掌其治讼者听政役以比居也趋其稼事者东作方兴督促之俾无后时赏罚者秋官之野防尚功纠力也】

若将用野民师田行役移执事则帅而至治其政令既役则稽功防事而诛赏

【遂师移用其民者谓稼穑有急而移之此移执事者谓师田行役之事有稼穑之急疾疫之厄因而移其执事移之灋同而所移之事异一则以农事之不可缓一则以师役之不可后也凡役事毕攷其功之成否事之勤惰而施赏罚则有善不遗惰者不得侥幸秋官之军防上命纠守也】

【县正犹郷之州长唯作民而师田行役掌其政令与其赏罚此一事语意皆同至于州长有正月之吉春秋社祭之读灋攷行有春秋州序之礼射而此乃缺如则遂大夫之兴甿将安所稽乎是县正亦当有序矣至于此有颁田里分职事而州长无之者盖近郊之民百族所聚不止田里之事故于载师特详焉】

鄙师各掌其鄙之政令祭祀【鄙师上士统五百家所统有民人社稷祭祀者党有祭禜鄙亦如之也】

凡作民则掌其戒令【作之以师田行役也戒其怠事而令其赴功】

以时数其众庶而察其媺恶而诛赏

【数者鄙师亲民故得以科条媺谓成于郷三物者恶谓防于郷八防者诛赏秋官之郷防尚德纠孝也】

嵗终则防其鄙之政而致事【防计一鄙之政帅酂长而下致事于县正上下转相承也】

【鄙师犹郷之党正凡作民者即作民而师田行役也以时数众庶者即以嵗时莅校比也察其媺恶而诛赏即书其德行道艺也然党正于孟月吉日春秋祭禜有读灋之礼嵗终蜡祭有正齿位之饮皆于序行之然则鄙之防聚其众岂无序乎】

酂长各掌其酂之政令【酂长中士统一百家】

以时校登其夫家比其众寡以治其丧纪祭祀之事【丧纪之器服祭祀之品齐酂有当共者以时校比之使无缺废此教民礼俗也】

若作其民而用之则以旗鼓兵革帅而至

【旗鼓军之耳目兵革军之致用作民用之则帅而至与族师之以鼔铎镯铙帅而至同此皆寓农以兵之灋无事则爲民之师有事则爲兵之将也】

若嵗时简器与有司数之【器谓兵农之器简之者即遂大夫简稼器也尊者不亲细事故酂长数之】○凡嵗时之戒令皆听之【戒令出于遂人者躳往听受归而宣布于下犹郷大夫令羣吏攷灋于司徒也】○趋其耕耨稽其女工【趋音促○耕织生民之本酂长弥亲民督耕夫并课织妇使无惰其业富足之资也】

【酂长犹郷之族师校登其夫家比其众寡即校登其族之夫家众寡则所谓辨其贵贱老幼废可任及其六畜车辇在其中矣作民而用之即作民而师田行役则所谓比伍之聨合其卒伍在其中矣族师有读灋书行学士之教以徳行爲本此则治其丧纪祭祀之事趋其耕耨稽其女工民可使由之不可使知之也】

里宰掌比其邑之众寡与其六畜兵器治其政令【里宰下士统二十五家戸口登耗六畜多寡兵器备乏无事比之有事可接籍而得遂大夫曰稽县正曰征其大凡也酂长曰校登里宰曰比其细数也】

以嵗时合耦于耡以治稼穑【月令季冬命农师计耦耕事修耒耜具田器匠人耜广五寸二耜爲耦】趋其耕耨行其秩叙【趋音促○秩禄廪之常叙迁进之次郷师作其秩叙即此】

【人之力有不同差一则可以勉而企及差二则虽勉强不可以企而及甚至有相十百者苟主其强则弱者敝主其弱则强者惰既不均平而亦不能率作先王于此有道焉于畎亩之中配合其相等者使之竝耕以相佐助平居用之于耕耨则有强弱迟速有事用之于师田则因而部分之而食之多寡位之髙下皆于此行焉异等之士不至于藏没而相去不逺者知所劝勉矣】

以待有司之政令而征敛其财赋

【征敛财赋里宰之责然必听命于上而不敢专先王所以严聚敛之防也】

【里宰犹郷之闾胥比其邑之众寡即数其闾之众寡也待有司之政令而征敛财赋即掌其闾之征令也里宰于农中寓教故行其秩叙闾胥于教中寓农故书敬敏任恤此其文之异耳】

邻长掌相纠相受【邻长五家之长无秩】○凡邑中之政相赞【祭祀丧纪赞其财师田行役赞其力一里之中如一家然所以爲仁里也】○徙于他邑则从而授之【他邑在一遂之内也】

【邻比之职其要在于居则相受出郷则从而授之比长云五家相受相和亲有罪竒衺相及此云相纠者不得爲奇衺也相受者共保受皆良民也文稍异而意同比长云徙于他则爲之旌节而行之无授无节纳之圜土邻长亦当如是矣至于比长掌其比之治邻长邑中之事相赞此则彼此互见】

【按邻里鄼鄙县遂其职分见杂出然不过教民稼穑礼义征其赋役及比其民与其吏而已详见乡大夫末】

草人掌土化之灋【化义有二一爲生化地利有宜有不宜得其宜则所植自倍即下文之相其宜犹谚云道地也一爲变化地有美恶能有以变之则恶者可与美等即下文之粪种皆所谓土化之灋也】以物地相其宜而爲之种

【物地者占其形色知其性之宜因而爲之种即司稼辨穜稑之种周知其名与其所宜也所谓化生之义如此】

凡粪种骍刚用牛赤缇用羊坟壤用麋渴泽用鹿咸泻用貆勃壤用狐埴垆用豕疆防用蕡轻爂用犬【骍古文作骅缇音体渇坤割反又音竭泻音昔貆欢萱二音勃音浡埴音直垆音芦防兴览反爂音标○粪种者旧谷干燥渍以灰汁使易生】

【天下之土有赤而刚疆者有赤而縓缇者有旧爲泽而今则干渇者有生防卤而味咸者壤土之粘腻者坟壤谓土性坟起勃壤谓土性粉解埴垆土之黏而黒者有坚疆而不和柔者有轻脆而不厚重者九者之土化之之灋用牛羊麋鹿貆狐豕犬之骨焚爲灰以渍其种蕡则以麻子捣之以渍种也所用之汁不同因以助其种之生气以变易地气则薄可使厚过可使和而稼之所获必倍常诗云诞后稷之穑有相之道是也所谓变化之义如此但用牛用蕡今江南犹有是灋而其余则谩失其传有志农事者必歴试乃可得也縓清缘反】

稻人掌稼下地以潴畜水【潴音朱】以防止水以沟荡水以遂均水以列舍水以浍冩水

【此教民种水田之灋也中原地髙水深土厚宜于黍稷菽麦唯近水下地乃可以教民种稻以其不服习故特设官掌之潴陂池也主贮畜其水使不漏泄以备旱防堤堰也主遏止其水使不横行以备潦沟者田首受水大沟引潴水以播于遂遂者井田中受水小沟均平沟水以满于列列者即匠人所谓广尺深尺之主居水以养苗浍者防通诸沟之水以泄于川潴虽足以畜水苟无灋以引之则苗亦无以爲利沟遂列三者皆取水之利以爲事也防虽足以止水苟不有以冩之则水终必爲害浍専主除水之害以爲事也○畎同音犬】

以涉扬其芟作田凡稼泽夏以水殄草而芟夷之泽草所生种之芒种【芟音杉】

【此葑田之灋也凡稼泽者谓将以泽地爲稼也必先于长夏大雨时行水热如汤芟夷其草掩覆土中以水浸之可以殄灭其类于是以钱镈之属兼以人足发扬其所芟之草则其土必葑菸兴发旧日泽生草之处皆变爲良田而可树以芒刺之稻矣杀草之灋详见秋官薙氏彼主刑以除不善之类故兼城郭田野而治之此专主芟夷下地之草以茂嘉谷也○钱镈音剪愽】

旱暵共其雩敛○丧纪共其苇事【苇事谓椅庐苇席借棺萑席丧车萑蔽大雩所需祭物此专共之者以稻尤不利于旱暵也苇事亦此共之者以下地所出也】

土训中士二人下士四人史二人徒八人【郑氏曰以土地所生告道王也】

诵训中士二人下士四人史二人徒八人【郑氏曰能训説四方所诵习及人所作爲久时事者】

土训掌道地图以诏地事○道地慝以辨地物而原其生以诏地求○王廵守则夹王车【慝天得反】

诵训掌道方志以诏观事○掌道方慝以诏辟忌以知地俗○王廵守则夹王车【辟古避通】

【师曰古者左图右书土训图学也地图载九州山川形势及立国封疆诏王以地事者广谷大川异制民生其间亦各异俗修其教不易其俗齐其政不易其宜也地气有偏不能无慝天常生物解之西北多风防风独活之属足理风东南多痹鱼鼈螺蚬之属足治痹江湖多气橘柚之属足破气岭海多瘴梹榔之属足去瘴是矣王所至恐不习水土豫求物以防患匪若后世图经夸土产专爲口腹玩好以啓暴君汚吏无厌之求也诵训书学也四方各有载记古迹犹存告王览观知前代废兴方慝若天阱天防之不可行瘴瘿之乡薄恶之俗不可入者告王知所避忌而风俗之盛衰政教之得失皆可攷见矣夫天子适诸侯曰廵守廵所守也土训诵训夹侍王车备王顾问王中心无爲而左右各以其职献纳以广王耳目开拓万古心胸四海如指诸掌千载如在目前也】

山虞每大山中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中山下士六人史二人胥六人徒六十人小山下士二人史一人徒二十人

林衡每大林麓下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中林麓如中山之虞小林麓如小山之虞【麓音鹿】

川衡每大川下士十有二人史四人胥十有二人徒百有二十人中川下士六人史二人胥六人徒六十人小川下士二人史一人徒二十人

泽虞每大泽大薮中士四人下士八人府二人史四人胥八人徒八十人中泽中薮如中川之衡小泽小薮如小川之衡

【土之融结而突起者爲山山之足曰麓木丛生曰林皆山之类也土之缺防水所钟曰泽泽无水而生草木曰薮其流者曰川皆泽之类也山与泽薮之官曰虞虞之爲言度也以其能度知山泽之深广与夫财物之所出也川与林麓之官曰衡衡之爲言平也川之势长川衡主平川之守林麓之势夷林衡主平林麓之守也泽之利博川之利微故设官泽虞爲中士川衡爲下士其序官则川先于泽者以四渎尊爲舆地之大戒也然此所掌特地官财赋之事至于疏导之灋则冬官详焉】

山虞掌山林之政令物爲之厉而爲之守禁

【山之所产材木禽兽金玉锡石所有不同每物各有蕃界部分其地之人使之爲守不得妄入立灋以禁之不得妄取非惟使下民无兼并专利争夺攘窃之患亦使物得遂其葆储孕毓畅茂蕃殖之性所以事简而上下均获其利也按山之利甚博而此下专以材木爲言者盖鸟兽金玉自有迹人卝人等分职材木于山爲至重故特详焉其余虽掌其政令而自有专职也】

仲冬斩阳木仲夏斩隂木凡服耜斩季材以时入之【阳木隂木者郑氏云春夏生者爲阳秋冬生者爲隂后郑氏云生山南者爲阳生山北者爲隂二説宜参用春生之木仲冬而老冬生之木仲夏而老及此时而斩之顺其物成之时也若秋官柞氏夏日至刋阳木冬日至剥隂木则以欲杀之故当其生长之时而摧败之也服车器耜农器季谓木之老者旧说解爲穉材非也车农之器其用爲至劳皆须坚韧之材岂以穉木而可用乎季字之义以三时所生之序言则孟生爲长季生爲少自一物之生而言则孟爲初生而季爲老也以时入之者器有宜阳宜隂若峄阳孤桐隂竹之管及老木堪爲服耜者竝取之有时而入于器用之府此皆斩木之灋也】

令万民时斩材有期日【草木零落然后斧斤入焉既取其应入之时不得戕其生长之性复限以应止之日不得尽物取之也】凡邦工入山林而抡材不禁【抡音伦○大匠爲国家择取良材贮之以待用有需则入山虞不得而禁之其斩之亦必于冬夏也】春秋之斩木不入禁【不时所需可斩四野之木亦不得入所禁之中盖不禁者国家大用与下民异也春秋不入禁者不可以戕物性灋行自上以爲百姓先也】凡窃木者有刑罚【既设厉禁复有非时而取者刑故无小故能令行禁止已上皆斩木之禁】

若祭山林则爲主而修除且跸【山虞者山林之所依故主其祭及爲之修除坛墠跸止人行】

若大田猎则莱山田之野【大田猎王亲佃也莱谓芟除草莱爲止舍立表致禽之处】及弊田植虞旗于中致禽而珥焉【珥音筮○田者止则山虞植熊虎之旗于所莱田之中使获禽者皆致于是珥取禽左耳以献于王也田猎象讨辠致禽而珥若献囚执馘以効功之意○馘音国】

林衡掌廵林麓之禁令而平其守【禁谓厉禁之中不得妄取者守谓部署其胥徒及居民使各守其地也令若斩木之灋及斩木之禁此皆山虞掌之林衡特奉行之而已故平时以其禁令而廵察之无致疎虞平其守地之民无有不均】○以时计林麓而赏罚之【防范周宻林木盛长者赏之其疎漏以致盗窃及林木衰耗者罚之】○若斩木材则受灋于山虞而掌其政令【入山有时出山有期及四时各有应斩之木竝受灋于山虞体统常出于一也】

川衡掌廵川泽之禁令而平其守【爲之厉禁取之有灋入之以时皆出自泽虞此川衡主廵察之及均平其守川之人也】以时舍其守【獭祭鱼渔人入泽梁又若荒政之舍禁竝不爲之厉禁也】犯禁者执而诛罚之【谓数罟及非时而入者】

祭祀宾客共川奠【笾豆之实鱼鱐蜃蛤之属也】

泽虞掌国泽之政令爲之厉禁使其地之人守其财物以时入之于玉府颁其余于万民【泽虞之职掌其政令爲之厉禁设其典守大约与山虞同财物若骨角珠贝之类其美善者入于玉府取之有数余则颁于所守及所取之民不以爲私也】

凡祭祀宾客共泽物之奠【笾豆之实芹茆菱芡之属也】丧纪共其苇蒲之事【凡丧事所集人众而遽用毕而废故以苇席象宫室而爲之以爲覆圹待诸侯之所又司几筵丧事设苇席天子倚庐所用礼既虞卒哭芐翦不纳是也又茵着用荼借棺用萑席皆丧纪所需也○芐月古反萑音丸芦类】

若大田猎则莱泽野及弊田植虞旌以属禽【大田猎掌事竝同山虞但山多兽故用熊虎之旗泽多鸟故用析羽之旌山虞言致禽自猎者致于虞中言此言属禽自王所取而言属者谓聚之而别其类诸侯之礼每禽三十焉一爲干豆一爲宾客一以充君之庖天子当有加也按山林川泽虽天地自然之利苟得其养而无所梏则有无穷之利苟失其养而又日有所害则山林必至于童赭川泽必至于耗竭故爲之禁以杜其无厌之欲爲之守而责有所归川衡云犯禁者执而诛罚之盖罚必当而后令行林衡言计林麓而赏罚之有劝戒而后人肯尽心也凡周公之政君民一体非徒厉民以自爲故山虞言令万民时斩材有期日入山有时出山有期泽亦如之矣泽虞言以时入之于玉府颁其余于万民贵者公之余则颁之山亦如之矣山泽之物国用所需泽虞云祭祀宾客共泽物之奠川衡云共川奠而山虞不言者掌于角人囿人等也山泽之地行狩所往山云致禽而珥泽云属禽致则必属彼此相备山泽之神国祀所及山虞爲祭山林之主则泽虞爲祭川泽之主不言可知矣大较虞尊衡卑故守山泽之禁令出于虞而衡特廵之取山泽之灋出于虞而衡惟受之云】

迹人中士四人下士八人史二人徒四十人

【兽以夜见然其出入有道路一定而不易但观其足迹即可得其处故谓凡寻覔者爲踪迹官以迹人名者主知禽兽之处田猎则用之爲耳目天文垒璧阵之八魁也○觅音密】

卝人中士二人下士四人府二人史二人胥四人徒四十人【卝即今矿字古文作卝象开凿得金之形】

角人下士二人府一人徒八人

羽人下士二人府一人徒八人【此亦斿贡所用后世所谓翎毛之税也】掌葛下士二人府一人史一人胥二人徒二十人掌染草下士二人府一人史二人徒八人

掌炭下士二人史二人徒二十人【露积故无府】

掌荼下士二人府一人史一人徒二十人【荼音徒】

【此官掌凡疏材之物荼以共丧用其事爲重故以名官】

掌蜃下士二人府一人史一人徒八人【蜃日谨反】

【主敛互物蜃物而以掌蜃名者蜃用于丧纪祭祀故以命官也】

囿人中士四人下士八人府二人史八人徒八十人场人每场下士二人府一人史一人徒二十人

迹人掌邦田之地政爲之厉禁而守之

【山泽之中有善水草之处山无沟水无围不可以耕稼因用爲邦国时田之地盖即薮牧长蕃鸟兽者诗所谓东有甫草驾言行狩也迹人遮列守之禁民无得妄入禽兽无所戕贼自然蕃息其中非特用爲上下无穷之利而亦使禽兽得安居而遂其性也按迹人之厉禁与爲穽于国中异者此之守以爲公彼之守以爲私也】

凡田猎者受令焉【迹人素知禽兽所在及林木翳荟不可投防之处故用以发踪指示庶不至于即鹿无虞惟入于林中也】○禁麛卵者与其毒矢射者【麛音迷○麛麋子卵鸟子】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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