周礼传

欲其博硕肥腯也禂马者校人之春祭马祖夏祭先牧秋祭马社冬祭马歩欲其兽之蕃息无疾耗也甸祝主禽兽故并掌兽神祝号○腯豚上声】

诅祝掌盟诅类造攻説禬禜之祝号【祝哲又反】

【盟者有事相约恐不根托要质于鬼神使违约者得祸也诅者因犯盟约相与告于明神使之必祸葢神主乎气气发为声诅者以声动气以气感神故能为祸福也祝号者祝其所盟诅之神之号诅祝之设官专主于此类造于大祀禬禜于中祀攻説于小祀皆有事而祀者其礼掌于大祝其祝号则并掌于此也】

作盟诅之载辞以叙国之信用以质邦国之剂信【作盟诅之载辞者谓以盟诅之辞笔之于书杀牲取血坎其牲加书其上而埋之使夫背盟者与不信而诅之者必得神祸也如是则王国万民之有盟诅者有以叙正之而无不騐故曰叙国之信用邦国有疑防同而盟者有以质成之而莫敢渝故曰质邦国之剂信也按人伪无所不至唯天不可欺盟诅之设使不信者必得祸所以为辅政省刑而不废也至于大师天地大烖则类造于天地宗庙感动夫宇宙之正气使彼不道者必获凶祸水旱疫疠之烖则禬禜于日月星辰山川之神鼔舞夫隂阳之精使邪僻之气自将消匿及夫蠧物生于隠僻者则翦氏以攻禜攻之案隂阳方位布之于祭以正神临之而恶物自灭亡毒蛊生于脏腑中者则庶氏以攻説禬之亦以隂阳正神之名号摄之于辞声音出而神气应则邪类自避此皆本夫隂阳时日星辰生尅制化之理使善者常得福恶者常得祸别为一术而非祭祀之常正与盟诅同道故其祝号并属之诅祝也】

司巫中士二人府一人史一人胥一人徒十人【巫官之长】男巫无数女巫无数其师中士四人府二人史四人胥四人徒四十人

【巫者何人为鬼神所降之名也鬼神在声气间非人不依故有巫以降之古文巫字作□从二人相对而舞盖凡巫降神必执干羽皇绂而舞相与作其气而迎之也从工者言有灋度为而必騐非妄作也女巫止称曰巫男巫复曰觋以见鬼神防意也其师者郑氏所谓巫能制神之处位次主者爵为中士葢理于性命而又知鬼神之情状庶不入于妖怪矣】

司巫掌羣巫之政令【羣巫谓男巫女巫政令谓选择其贤否及降神祈祷等事】○若国大旱则帅巫而舞雩【雩音预旱祭也】国有大烖则帅巫而造巫恒

【月令大雩帝习盛乐天子之雩上帝而配以人帝也又命百县雩祀百辟卿士葢都鄙邦国之雩山川社稷而配以古人有功德之在其地者故云百辟卿士也舞者旱暵之事以皇舞也大烖王疾病及国中疫疠大作也帅羣巫至于应祷常处若并走羣望及大厉族厉等鬼神也○已上皆有故用巫求神之事】

祭祀则共匰主及道布及蒩舘【匰音丹蒩音租○主者神所依匰承主器也道布者中霤礼曰以功布为道布属于几葢或以依神或以借主未详所用蒩之言借也以借祭酒舘所以承蒩士虞礼刌茅长五寸实于筐馔于西坫上也右司巫所掌祭祀求神之礼】凡祭祀守瘗【祀一本作事瘗音意埋也○若祭地祗有埋牲玉者司巫主为之守】

凡丧事掌巫降之礼【人死魂气无不之孝子为重为主以降其神亦司巫掌其礼】男巫掌望祀望衍授号旁招以茅【茅当作旌旄之旄古字通用望祀谓祀四方之神男巫望而降之也望衍谓祀神之时男巫望而留其神使之留连游衍若屈子之九歌也授号授祭者以号大祝所辨六号也茅舞者所执绂羽之属也葢授以号而呼之舞以旄而招之皆降神而衍之之礼也】

冬堂赠无方无筭春招弭以除疾病【弭音米】

【冬者嵗之穷恐有一嵗邪僻之气匿于人间故于堂而赠之不拘所向不计其数尽其术而止葢亦傩之意也春者阳气方生有善祥之意故招而安之穷隂而送新春而招皆所以为王除疾病也】

王吊则与祝前【吊以临死者祝掌其词巫掌其礼前于王与神交之道也】

女巫掌嵗时祓除衅浴旱暵则舞雩【暵音汉】

【为女巫者嵗时常自祓除邪秽蓄积精诚以香草涂其室香汤浴其体使足以来明神旱暵亢阳所致故雩祭以女巫鼔动其隂气以济阳之意檀弓云天则不雨而望之愚妇人自古皆然也然则潦用男巫欤按古者雩于北郊禜于南郊汉制雩衣皂禜衣朱各异其物董仲舒传求雨开诸隂门闭诸阳门求晴反是皆此道也】

若王后吊则与祝前【女巫与女祝前于后亦如王之吊礼】

凡邦之大烖歌哭而请【司巫国有大烖则帅而造巫恒歌者哀鸣之辞女子善哭故歌而请期感于鬼神也】

【鬼神在天地间其理有不可诬者人与之气脉相通故从而依之此与立尸同意葢必纯一无伪与天无间隔然后可以为社稷之尸子孙一气相传然后可以为祖考之尸也夫神既降之则亦能求之而使假家宗人所谓掌三辰之灋以犹鬼神示之居也故丧祭则使之掌求神之礼夫能致其神之假则亦能使之福善而祸滛避灾而降祥所以水旱疾疫有招梗禬禳之礼也国语曰古者明神不杂民之精爽不携贰者而又能齐肃中正其知能上下比义其圣能光逺宣朗其明能光照之其聪能聼彻之如是则神降之后世巫者以诬罔覔利为心所降亦求食邪祟而祸福灾祥之理始紊故正人君子不能侵之而亦多不信然愚夫愚妇崇鬼之心则嚻然其未已也故狂巫得以投其欲而欺之皆由于鬼神之礼不正也观周礼司巫以神仕者及夏官方相氏巫马之设岂有后世鬼神之祸哉○携音兮觋月棘反又按人与天地气化流通程子尝言天人一也更不分别言合天人已剩一合字但常人神气昏塞故若有间隔而不能通圣人生而神灵故能通幽明之故而古之称圣人者曰神明也其次有得气清明者亦与天地隂阳鬼神之气不相殊絶故能与之脗合而知其故此卜簭占梦眡祲冯相保章大祝司巫医师等官所由设也葢王之心即天心也王之身即天行也王之左右皆通乎天道者也故王心一动鬼神与知一善一恶纎微皆与造化相为流通内则征之于梦有献赠之灋外则动乎四体有食治之宜明而见乎蓍以诏救政主于思患预防非徒卜其休咎而已幽而察于鬼神以求永贞主于常得其正非徒徼福而已上而垂象于二辰以防天位访序事遇灾而惧敬授人时非徒取必于天时也记曰前巫而后史王中心无为也以守至正此之谓欤然其道自有脉络是以各专其业而不能相通如掌巫祝者不能卜筮善医者不能巫也子孙一气相承故凡医卜天文率多世其业盖专且乆则歴试而益騐诚精而愈明故能有裨于国家也夫卜筮者受命于天以断国是大祝者达王诚于鬼神示以祈享右故二官虽渉于艺而皆以大夫医则案天地四时之气养王躬救民疾故其秩为上士其他占梦眡祲冯相保章司巫之属则各司一事故其秩并止中士此设官之等也自圣学不明天人道隔人心散而不合乎天卜祝等官俱流于术数故子夏云虽小道必有可观者焉致逺恐泥是以君子不由也荀子云通于天地而不通于人曰伎夫术家各持其説为专頼此而不知务本非也至于偏见者又以为理之所无无助于国家之治而可去亦非也孰知周公之礼切而不迂常而非怪也哉○伎期技二音】

大史下大夫二人上士四人小史中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人【太史史官之长小史以佐之】冯相氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人【冯音平相去声○主知天象使有稽凭】

保章氏中士二人下士四人府二人史四人徒八人【世守天文之变动】

内史中大夫一人下大夫二人上士四人中士八人下士十有六人府四人史八人胥四人徒四十人【掌王之大命】外史上士四人中士八人下士十有六人胥二人徒二十人【掌外令职主文书宜有府史此盖缺文也】

御史中士八人下士十有六人其史百有二十人府四人胥四人徒四十人【御犹侍也进也执灋之官史在府上者其职以史为事也】大史掌建邦之六典以逆邦国之治掌灋以逆官府之治掌则以逆都鄙之治凡辨灋者攷焉不信者刑之【建邦之六典与夫八灋八则大宰掌之小宰司防贰之矣大史复掌之者葢经世大灋冡宰执而行之至其为书以成一代制作大史执而藏之故大宰者道揆所出也大史者礼灋所宗也且大史非治事之官何以逆邦国官府都鄙之治葢史臣据事实录汉郡国上计亦先送大史公也典灋一定永为遵守其破灋不信者与守灋者争是非则攷正于大史刑其不信者以正矫诬之罪】

凡邦国都鄙及万民之有约剂者藏焉以贰六官六官之所登若约剂乱则辟灋不信者刑之【六官二字衍文辟音辟○约剂谓神民地功器贽之六约及大盟约之载辞也掌于司约司盟登于六官大史亦藏而贰之故曰以贰六官之所登也约剂乱谓违约及抵冐盟誓也辟开也开灋而刑其不信者】

正嵗年以叙事颁之于官府及都鄙颁告朔于邦国【此古羲和氏之职也凡生人之道皆用天时以作事二十四气唯二至二分当天体东西南北之中此天之中气中气匝为嵗故其字以歩戌为文取歩天者一周而成嵗至亥而木长生也日与月每月一防十二防而一周天防时为朔朔气匝为年故其字以千禾为文取禾之成熟为年也然天体三百六十五度有竒二十四气每气十五日二时有余尽天之中气则三百六十日之外余六日故曰气盈六日月之大尽三十日小尽二十九日大小尽相等一嵗无过三百五十四日不足六日故曰朔虚六日中与朔盈虚不齐嵗余十二日故圣王造律为之三嵗一閠五嵗再闰以齐之而后四时恊嵗功成焉序事者若书之东作西成南讹朔易月令之春而布德秋而明刑之类颁之于官府都鄙则王国之事叙矣又颁之于邦国使诸侯以每月朔告于祖庙而行之所以一正朔于天下也】

闰月诏王居门终月

【凡王者于平日无一事不奉若天道故明堂所居必随斗柄所建及其衣服饮食车旗器用靡不有灋象閠月斗柄无所建之次诏王居路寝之门故闰字从王居门为文也】

大祭祀与执事卜日【大卜主卜事大史主定墨也】戒及宿之日与羣执事读礼书而恊事【七日戒曰戒三日齐曰宿羣执事凡与祭者读礼书而肄习之恊者使安和不生疎失错也】祭之日执书以次位常【尊卑昭穆有恒位存乎书册故执而序次之】辨事者攷焉不信者诛之【不知礼者与知礼者争辨于是乎攷焉而责其不知礼者】○大防同朝觐以书恊礼事及将币之日执书以诏王【大防同朝觐亦以书先肄习之并执书告王使无失礼】○大师抱天时与大师同车【下大字音太乐师也○天时谓时日支干孤虚王相及星辰变动军众用以行止者大史掌其事乐师执同律以聼军声而知其胜负以为趋避故大师旅使与乐师同车以诏军将也】○大迁国抱灋以前【若商之五迁周迁东都也大史守国典灋抱之先往恐有散亡且以为立国之基也】○大丧执灋以涖劝防【劝挽歌也防执披以备倾侧者执灋以涖匶之行无使不安】遣之日读诛【遣去声】凡丧事攷焉【丧葬大事皆于是攷之使无违礼】小丧赐諡

【阙　以易名也诔述其行之词也记曰贱不诔贵幼不诔长阙　相诔非礼也唯天子称天以诔之公羊阙　谓制諡于南郊也故大师职大防帅瞽而廞作匶諡陈其行而諡之大史则于祖奠之时诔其行而读之小防卿大夫之防也将葬而请諡于君记曰公叔文子卒其子戌请于君曰日月有时将葬矣请所以易名也君亲为之制諡使大史赐之小史往为之读诔夫南郊祀天之处言天所命也作之者大师读之者大史以其知天道也既諡而必读于匶者一则以谓死者有知亦无后言质诸鬼神而无憾一则以谓生时所行死而不可掩善者以劝恶者以戒使夫人之知惧也】

凡射事饰中舎筭执其礼事【舎释通○中以承筭射中则释之饰以致洁射之礼事并大史执之】

【国之大事曰大祭祀也大防同朝觐也大军旅也大丧也至于射事亦国之大礼大迁国尤国之大变大史礼灋所自出故于此七事曰读礼书曰执书曰抱灋曰执灋曰抱天时曰执其礼事葢凡礼事莫非大史所掌也】

小史掌邦国之志奠系世辨昭穆

【大史掌邦之典灋则与夫礼书当时所行礼灋之书也故朝廷大政事皆得与闻小史掌邦国之志如周志郑书鲁春秋之属记前人行事之书系谓帝系周之统系出于后稷犹史记所谓帝纪也世谓世本诸侯各自立宗犹史记之世家也系世既定则昭穆自辨而凡亲疎逺近皆不劳而定此其职如后世之志书谱谍以备征攷小史所以佐大史故其职之轻重如此】

若有事则诏王之忌讳

【郑氏曰先王死日曰忌名曰讳叶氏曰王制大史执简记奉讳恶小史者大史之属故诏忌讳与奉讳恶之职同盖以人君行事当知就善而避恶即吉而忌凶故王之忌讳莫如恶事之当讳恶避忌亦如地官诵训之掌道方志以诏避忌也若忌日者则出于孝子慈孙之心尚何待于小史之诏耶愚谓以古为鉴可明得失人君行事倘有不灋以古者败亡之事言之自知所惩戒叶説良是若所谓讳者记称周人以讳事神孟子亦有讳名之説郑説亦通但不当如后人之拘耳小史辨昭穆者以其详于世系诏忌讳者以其熟于典故也】

大祭祀读礼灋史以书叙昭穆之爼簋【大史读礼书小史读礼灋其事相成昭穆有定次按书而叙次其爼簋宗庙子孙皆然也】

大丧大賔客大防同大军旅佐大史凡国事之用礼灋者掌其小事【大防以下皆国之大事也大史所掌而小史佐之小事若小祭祀小防纪小賔客小军旅及燕射亦主用礼灋小史自掌之】

卿大夫之丧赐諡读诔【解见大防】

冯相氏【冯弼兵反相去声○相犹象也嵗月日星辰上天垂象以示人者冯犹稽凭也世主知天文之序次故曰冯相氏】掌十有二嵗【大嵗左行于地歴十二辰一嵗移一辰凡周十二舎为一纪则有十二嵗之位】十有二月【日与月每月防一辰故斗柄月建一辰凡歴十二朔为一嵗则有十二月之位】十有二辰【天之十二次舎东西南北各有三次舎气各不同者也】十日【十干十日一易葢五行之气各有隂阳甲阳木乙隂木火土金水皆如之始于一而终于十也】二十有八星之位【二十八宿东苍龙角亢氐房心尾箕北武斗牛女虚危室璧西白虎奎娄胃毕嘴参南朱雀井鬼栁星张翼轸四方各有七宿为二十八分属于七政角木亢金氐土房日心月尾火箕水禀受各不同余三方并如之也十二辰二十八宿天位之体十二嵗十二月十日纪歴之数】辨其叙事以防天位【生人之道一顺天时以作事圣王治天下不过钦若昊天敬授人时而已故嵗之所在可以伐人大嵗所在不可以犯此防合夫嵗之位也平秩东作南讹西成朔易此防合夫月之位也外事刚日内事柔日恊日刑杀之类此防合夫日之位也大约如今造歴之灋矣】

冬夏致日春秋致月以辨四时之叙

【郑氏曰致日月者树八尺之表四维四中引八防以正之以土圭测其景冬至日在牵牛景丈三尺夏至日在东井景尺五寸此长短之极极则气至冬无阳夏无伏隂春分日在娄月上在东井圎于角下于牵牛秋分日在角月上于牵牛圎于娄下于东井此长短之中亦以景知气至否春秋冬夏气皆至则四时之叙正矣故日之行黄道外则晷长晷长则隂胜而水日之行黄道内则晷短晷短则阳胜而旱进尺二寸则侵阳而月食尺二寸则阳弱而日食此日之不得其叙月行出阳道则旱风出隂道则雨此月之不得其叙也】

保章氏【章犹文也七政之丽天九州之分星五行之支干与夫风气云物皆天之文章保犹守也世守天文之变动以救政序事故曰保章氏也】掌天星以志星辰日月之变动以观天下之迁辨其吉凶【志识通记也○天星者经星也占候以经星为体而七政流行云物变见于是占之故曰掌天星也郑氏曰星谓五星辰七政所防五星有嬴缩圎角日有薄蚀晕珥月有盈亏朓侧匿之变七者右行列舎变动无常而与人事之得失善恶变移于下者实相符騐故观其变动而有以前知其吉凶也】○以星土辨九州之地所封封域皆有分星以观妖祥【分去声○星土郑氏曰星所主之土也大抵列国各有其星如天市两垣二十二星河鼔下十有二国之星于地里各有所主也又春秋传曰参为晋星商主大火国语曰嵗之所在则我有周之分野大界为九州每州诸国之封域又皆有分星而其书已亡堪舆家虽有诸国所入之度而非古数今可言者十二次之分星纪呉也枵齐也娵訾卫也降娄鲁也大梁赵也实沈晋也鹑首秦也鹑火周也鹑尾楚也夀星郑也大火宋也析木燕也九州之域皆有星主之彗孛客星见于其分而妖祥可得而知矣】○以十有二嵗之相观天下之妖祥【相犹肖也隂阳书子鼠丑牛十二嵗皆有所肖也嵗之支干生尅而天下之妖祥可得而知如云甲子丰年丙子旱也】○以五云之物辨吉凶水旱降丰荒之祲象【郑氏曰物色也以二分二至观云色青为防白为丧赤为兵荒黒为水黄为丰春秋传曰凡分至啓闭必书云物为备故也】○以十有二风察天地之和命乖别之妖祥【命乖别之妖祥疑有脱误乖字当在和字上○十有二风者十有二月风生于十二方各有主也其所至之风有不齐则天地之气乖和于此而见因以别夫人事之妖祥也】凡此五物者以诏救政访序事

【五物者七政之变动也九州分星也十二嵗之相也五云也十二风也有吉凶妖祥丰荒乖和之不同善则诏王脩德以承之否则诏王脩省戒备匡救其政事之失如行赦宥黠戎兵与大卜之诏救政同一畏天之意也大史既正嵗年以序事矣于此五物有变动复访求其序事之不备者斟酌行之如宜黍宜稌之类实与大史相表里大约政大纲事小纪微不同耳】

郑注八风

九州分星圗

内史掌王之八枋之灋以诏王治一曰爵二曰禄三曰废四曰置五曰杀六曰生七曰予八曰夺【枋柄通古文作棅取秉执之义善】○执国灋及国令之贰以攷政事以逆防计○掌叙事之灋受纳访以诏王听治○凡命诸侯及孤卿大夫则策命之○凡四方之事书内史读之○王制禄则赞为之以方出之赏赐亦如之○内史掌书王命遂贰之

【内史之职四执国家典灋上以诏王治也下以攷劾天下之政事也出纳王命也纳臣下之言也○大宰掌八柄诏王驭羣臣矣此云八枋之灋者谓何事当爵何事当禄何事当生杀废置子夺指其目言也执之以诏王治者如此○国灋国家典灋则也国令王所以令于邦国官府都鄙以率作兴事者也执其贰以攷邦国都鄙羣吏之政事以逆防计盖司防既执其贰而攷逆之矣内史复考其王令之行否以逆防计之大凡则司防容有不尽职者乎所谓攷劾天下之政者如此○叙事之灋即宰夫之叙羣吏之治以待賔客之令诸臣之复万民之逆也但宰夫主叙而进之此则主叙而受之也纳下有谟而献者访王有问而荅者内史引以白王俾人得自尽因而诏王以听天下之治从违损益务于用其中也四方之事书监牧章奏也有烦简不同王不能一一亲览内史取其要而读之以俟王与宰臣平章不善者得而攷之所谓纳臣下之言者如此○策命者诸侯则书之文侯之命孤卿大夫则毕命冏命亦犹后世之诰文内史掌为之词士不言者其有命无册欤制禄者大则分土授田小则若宫正之均其稍食槀人之攷其弓弩以下上其食此本司禄之事故内史主赞之而以方版行之也赏赐者大则司勲之赏地小则玉府内外府之好赐赐予亦内史赞之而以方出之也掌书王命者凡王之命于臣下并内史书之遂贰之者存史舘以备稽攷也凡此善则将顺而出之否则匡救而纳之所谓出纳王命者如此】

外史掌书外令○掌四方之志掌三皇五帝之书○掌达书名于四方○若以书使于四方则书其令

【外史佐内史者也其职有三掌王之外令也典籍也字画也○外令者王令下畿外诸侯若征守起军旅也以书使于四方事有当以简书达意如赐玺书也此皆令之行于外者并外史掌书之○四方之志若附庸闲田名山大川及四夷海外之所记者小史所掌邦国之志则主王畿与诸侯之国所以不同皇者始立君道者也故其字从自从王言王道之所自出也世传天皇地皇人皇不可攷矣帝者主宰天下者也其字作帝象冕而衣裳形伏羲以木德王神农以火黄帝以土帝尧以金帝舜以水故易序此五帝而称其垂衣裳而天下治也伏羲画卦而始有文黄帝制字而始有书三皇无书后世仰录其时事之书也五帝之书若伏羲之易神农之百草黄帝之古文握竒与夫尚书之尧典舜典此皆外史所掌之典籍也○书名六书之灋也黄帝正名百物遂以制字故谓字为名自是而后帝王代作皆有所制人无所适从或逺方之国及四夷亦有文字莫相统一外史掌达书名于四方使书同文也】

御史掌邦国都鄙及万民之治令以赞冡宰○凡治者受灋令焉掌赞书○凡数从政者【数上声】

【冡宰掌邦治统百官治令者冡宰所以佐王而布之邦国都鄙万民者也灋令者凡为治之有司所以受于冡宰为治之灋也从政者即凡百官府为治之有司也御史乃王侍御之臣执灋之官于冡宰出治之令则赞之盖为之参议可否以助其不及也于有司所受于冡宰之灋则赞书之盖冡宰所授于有司者皆王事也故以王臣赞之事同一家也于凡从政者则计数之盖人之才行不可以一途取故总计其事而知其贤否因而纠举之以进人才也凡此皆所以赞之而非以贰之此王朝之上所以为同寅恊恭之道也】

【按御史与内史其职相似但内史掌王命御史掌治令内史攷政事御史但攷其人所以不同后世御史之职益亲故战国献书者多云大王御史渑池之防各命御史书事淳于髠亦曰御史在前执灋在后至秦重灋令人主自与灋官决事疏逺丞相而御史大夫遂与宰相分权矣○渑音免】

【史者何文书之名也其掌于春官者礼有秩叙史所以制其节文也古文作防从中从又谓手持中而不失孔子曰文胜质则史非贬下之辞以其主言不主行故以为文胜质之况耳夫星辰丽于天而为天之文简书行于世而为人之文史者则天以立教故播遐垂后非史弗传也○大史者掌为礼书礼灋之宗也故凡攷礼灋者必于此凡大事必执礼灋以往也又主知天道正嵗年以叙事在古为羲和歴象授时之官于天文为六甲主布政敬授民时故冯相氏者在天文为天柱主推歩之事保章氏者在天文为灵防渐防主占騐之事在后世为大史令周礼则分职于二官而属之大史氏也小史者所以佐大史而掌邦国之志在天文为下垣之宗正所以正玉牒明宗灋也○内史者主出入王之命令而书之叙复逆而受之古纳言之职天文为尚书及亢宿王之喉舌也因而执国灋及国令而救正于王攷政事逆防计焉外史所以佐内史掌古书及书名犹后世秘书监正字之职在天文为璧宿天下图书之秘府也○御史者主参议政事以赞冡宰灋令皆出焉及主纠劾百司朝廷耳目之官灋律之宗也闻之师曰御史职与冡宰内史常相通格王正厥事冡宰大臣之任也献可替否内史近臣之任也防愆纠谬御史小臣以之保氏谏王恶矣御史何以名争臣保氏所谏王躬过失御史所争朝政是非因纠劾百司矣○左右史者主左防书言右史书动而老为周柱下史盖兼掌左右史之事即天文之柱史在天子寝殿之柱下记其美恶以垂后故以为名此职殆掌于冬官而今亡矣○已上诸官厘为四职以其并掌文学记载之事而实相表里故并以史称夫有行也而后有言有实也而后有文史云史云词章云乎哉】