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儒藏 · 礼经

周礼传

36 万字 · 约 17 小时 17 分钟 · 31 / 46

会员可开白话

凶神则有凶煞重丧恐其伤善类又刑未入于死者亦当得吉日也陈尸三日以示戒】○若欲免之则王会其期【辠之疑而当赦或在八议而当免者当行刑之日王亲至其地以免之】

【夫于狱讼察而辨之异而要之固无不尽心矣然不敢自是也于外朝大公之地容其反覆诉辨迟之至于旬日更不以他事淆夺虚中涖之庶司刑者与刑者皆无憾也于是司冦折断其狱完结其讼然又不敢自专羣士各出所见而议之或从初议或有他议有从重而轻有从轻而重务协厥中也至是士师受其中更无可生之途矣然恐其以死伤生必协目而后刑杀之其有可议者则王亲会而免之呜呼死者不可复生刑者不可复属周之用刑如此其愼眞父母之心哉刘氏曰不以司冦会王而王会其期者刑人于市与众弃之非王可专也以此知虽在八议之中必反覆议成其辠而后免之岂若后世之肆赦与赐鐡劵而预免其死辠者哉】

大祭祀大丧纪大军旅大賔客则各掌其郷之禁令帅其属夹道而跸【大祭祀若祭天南郊及四时迎气于四郊大丧纪葬于郭外大军旅王行出疆大賔客诸侯来朝郷士各掌其禁令使无犯命帅其属夹道而跸使不得侵此因其所致之民而为之禁戒也】○三公若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之【邦事谓有国家政事行于国中或出疆也其丧谓塟于墓也为之前驱而辟卿士三公所管辖之吏故为其主而辟也】○凡国有大事则戮其犯命者【祭祀丧纪军旅賔客之大者由六乡之路有犯命者郷士即而戮之以警众此以其所管辖之地故为之禁戒也】

【按刑官主灋禁尊者之行在旁而跸止行人在前而辟清道路戮其犯命皆灋禁之事故郷遂士等掌之】

遂士中士十有二人府六人史十有二人胥十有二人徒百有二十人【主六遂之狱者】

县士中士三十有二人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人【主甸稍县都凡公邑之狱者】

方士中士十有六人府八人史十有六人胥十有六人徒百有六十人【主都家之狱者疏云采地在王畿四方故云方士】

讶士中士八人府四人史八人徒八十人【讶迎也主侯国狱讼及迎賔客】

遂士掌四郊各掌其遂之民数而纠其戒令

听其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之辠而要之二旬而职听于朝司防听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼○狱讼成士师受中协日就郊而刑杀各于其遂肆之三日○若欲免之则王令三公会其期

若邦有大事聚众庶则各掌其遂之禁令帅其属而跸【邦有大事聚众庶者遂人帅所治之民而至也遂士掌其禁令誓跸】○六卿若有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之○凡郊有大事则戮其犯命者【郊有大事者谓大事而经其地则掌戮其犯令者】

县士掌野各掌其县之民数而纠其戒令

聴其狱讼察其辞辨其狱讼异其死刑之辠而要之三旬而职听于朝司冦听之断其狱弊其讼于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼○狱讼成士师受中协日刑杀各就其县肆之三日○若欲免之则王命六卿会其期

若邦有大役聚众庶则掌其县之禁令【大即县师所谓军旅会同田之戒也县士掌其禁令】○若大夫有邦事则为之前驱而辟其丧亦如之○凡野有大事则戮其犯命者【野有大事者亦谓大事而经其野】

方士掌都家○聴其狱讼之辞辨其死刑之辠而要之○三月而上狱讼于国司冦聴其成于朝羣士司刑皆在各丽其灋以议狱讼○狱讼成士师受中书其刑杀之成与其聴狱讼者【都家八则有刑赏之威王朝主驭其大略故但书其刑杀之成与听狱讼之人不着其刑杀之地不会其刑杀之期】

凡都家之大事聚众庶则各掌其方之禁令【大事聚众庶亦谓军旅田等以王事动众也则为之掌其禁令】

以时修其县灋若歳终则省之而诛赏焉【县灋者县师掌邦国都鄙稍甸郊野之地域而辨其夫家人民田莱之数及其六畜车辇之稽方士以四时修此灋歳终复省之亦掌民数之意且以灋攷都家之治也】

凡都家之士所上治则主之【所上治犹上计之意都士家士所上治方士主廉察之】

【方士听都家之狱讼脩省县灋主都家所上治盖以王官往涖都家有事则至王国也解见朝大夫按乡遂县方氏四官所掌凡三事大畧相同曰司民数而纠戒之也曰听狱讼而刑杀之也曰大事而为之禁令也其不同者四曰各掌其狱之地也各掌其民之数也职听与会免各冇期也所禁令之人与地各有司也乡士掌王国及六乡而其狱在国中故曰掌国中遂士掌六遂而其狱在近郊故曰掌四郊县士掌甸稍之狱在逺郊之外又自二百里至四百里凡都家所余之公邑皆属焉故官以县称而曰掌野方士掌都家所上刑中故曰掌都家此其所掌狱之地不同也○乡士各掌其乡之民数而纠戒之遂士各掌其遂之民数而纠其戒令县士各掌其县之民数而纠其戒令方士以时修其县法各以其所属生民为心戒令为先此其所掌治之不同也○其职听于朝乡士旬遂士二旬野三旬都三月则以其地有近远随其所至以为期也其刑杀乡士于国市遂则各于其遂野则各于其县盖各因其地以示戒也其免之郷则王会其期遂则三公会其期野则六郷会其期亦因其地有近逺势不能徧会以尊卑为序也若都家则但书其刑杀之成与听狱讼之人而已此其所掌断狱弊讼之不同也○祭祀丧纪军旅田之禁令郷士掌六乡遂士掌六遂县士各掌其县方士各掌其方各禁戒其所率而致之民也其有大事而戮其犯命者乡士于国遂士于郊县士于野各禁戒于其所治之地也其大臣冇邦事而为之辟乡士于三公遂士于六乡县士于大夫则各为其主也此其所掌禁令之不同也都家逺大事不及故方士不言戮其犯命又方士不常在国故不言辟】

讶士掌四方之狱讼谕辠刑于邦国【诸侯自得专其国内臣民之讼此所掌四方之狱讼者谓侯国两相讼或人讼诸侯于王朝者讶士掌之因而晓谕以辠丽于刑之则以定其争也】凡四方之有治于士者造焉【治犹正也若元咺诉衞侯虞芮争田之类必先造于讶士一则事有所统二则讶士可平则平之不必烦于士师亦省刑之意】四方有乱狱则往而成之【成平也所狱讼之事或涉地土人民援证多歴年乆者曰乱狱士师不能遥断故讶士必亲至其地而平之】

邦有賔客则与行人送逆之【賔客在郊门之内送其往而逆其来也】入于国则为之前驱而辟野亦如之【賔客行于国中之道或以已事适野讶士为之辟除行人所以贵贵也】居馆则率其属而为之跸诛戮暴客者【在国授舘之后讶士为之跸止行人及冇客则诛戮之所以安客舘也】客出入则道之有治则赞之【賔客出入于王朝则先道之其有朝贡之政事则佐佑之皆使无失礼之意】○凡邦之大事聚众庶则读其誓禁【大事征伐田讶士读其誓命之词及五禁之灋按讶士掌事凡三狱讼其本职也辟跸誓禁刑官所在人无敢犯也賔客之送迎道赞刑于百辟之意】

朝士中士六人府三人史六人胥六人徒六十人【朝天子外朝辠门之内雉门也主国之大訽司刺之三刺司冦之聴狱讼六官之县邦法者朝士掌焉故以官名】朝士掌建邦外朝之灋左九棘孤卿大夫位焉羣士在其后右九棘公侯伯子男位焉羣吏在其后靣三槐三公位焉州长众庶在其后

【棘赤心外有刺可以为蕃衞臣之忠赤而蕃屏王室之象也三孤六卿其位凡九侯甸男采卫蛮夷镇蕃其服亦九故左右棘之数皆从九羣士从孤卿大夫皆王国之臣也羣吏诸侯之卿大夫记所谓列国之大夫入天子之国自称曰陪臣也羣吏从诸侯皆畿外之臣也槐黄中通理臣有中徳之象三公三人故槐之数亦三州长众庶在其后凡州长党正之属与府史胥徒庶人在官者亦在其中矣旧以府史为羣吏岂以庶人之贱乃列羣士之右乎小司冦之大询司刺之三刺其位皆然也】

左嘉石平罢民焉右肺石逹穷民焉【嘉石肺石解见大司防嘉石在左者卑之而示辱故罢民立之期使等于平民肺石在右者之而使伸故竆民立之俾无不逢此设石左右之不同也】

帅其属而以鞭呼趋且辟【以鞭呼趋且辟者语意犹云以鞭行呼而辟也执鞭所以为威髙声而呼使人闻之趋且辟者大众所聚恐有贱者壅塞贵者故往来循行而为之辟也】禁慢朝错立族谈者【慢朝若立中门背阙而坐过阙不下也错立历位逾阶也族聚也族谈相与聚言喧嚣也朝士皆禁之已上外朝灋禁】

外朝图

凡得获货贿人民六畜者委于朝告于士【获郑氏云俘而取之也人民谓奴隶逃亾者或未龀男女】旬而举之大者公之小者庶民私之【货贿曰得人民六畜曰获必使委于朝告于士者以待人之求不告者即为盗亦止盗之法也十日而失主不至则彼无意于得或己无主然后收举之大者如古帝王噐物之类则入于官非小民所当畜也小者即与得物者上不专其利也此视司市为详盖彼专指市肆中此则兼举国中也 已上获遗举货之灋○俘音孚】

凡士之治有期日国中一旬郊二旬野三旬都三月邦国朞期内之治听期外不听

【外朝听讼之地万众各恃其血气之私持其好胜鬬争之説而趋往焉苟无期日与其所以当听不当听之则讼何时而息乎凡士之治谓士师察狱讼之辞以诏司防郷士一旬遂士二旬县士三旬职聴干朝方士三月而上狱讼于国邦国则期而治于士民冇不服者当于此时而诉辨则士师受之过其期则不为之理庶乎知冇限节不至于争无已时连年不决也】

凡有责者有判书以治则聴凡民同货财者令以国灋行之犯令者刑罚之凡属责者以其地传而聴其辞【属音辱传音附】

【有责者借而责其必偿上下劵书为证属责者亲属或属下有所责本无契劵附近邻比见知者为证有此二者则听无则不听之同货财者泉府旅师与民相取予也出入两平不得违法有所昻大凡争讼多起于财称责必以其证同货财必行以灋皆所以絶讼端于始也○已上讼狱当听不当听之则】

凡盗贼军郷邑及家人杀之无辠凡报仇讐者书于士杀之无辠

【为盗贼者赃犯既明在军若伍两之长在郷邑若比闾之长在家若至亲知而杀之又如昏暮为盗而所在杀之皆不科辠使盗无所容也报仇讐谓调人和难而使辟之者不辟而被其杀亦不科辠二者虽有诉讼不理】

若邦凶荒札丧冦戎之故则令邦国都家县鄙虑刑贬【凶荒歳不熟也札丧民有疫疠而多死丧也冦戎冦盗戎狄相侵也三者法宜缓刑虑裁度也贬减省也盖即无滥受民词之意然虑刑贬三字语词不顺疑有阙文○已上省刑之事】

司民中士六人府三人史六人胥三人徒三十人【天之立君君之设官无非为生民计也故秋主肃杀而实所以成物司冦明刑而实所以生民司民一职属之秋官者见刑所以生民之意亦使司刑者以生民为心也】

司民掌登万民之数自生齿已上皆登于版【生齿者男八月女七月】

【按媒氏男女自成名以上皆书年月日时焉成名者子生三月父名之也内则子生三月之末见于父而名之宰书曰某年某月某日生而藏之宰告诸闾史闾史书为二其一藏诸闾其一献诸州史州史献诸州伯藏诸州府此即司民之所登也】

辨其国中与其都鄙及其郊野异其男女歳登下其死生

【国中若干郊野若干都鄙若干详书而总之则其数明男女异其数以为媒氏配合之本每歳死者除其籍生则书于版畿内献于王小司冦所谓孟冬祀司民献民数于王王拜受之也畿外则各献于其国君】

及三年大比以万民之数诏司冦司冦及孟冬祀司民之日献其数于王王拜受之登于天府内史司会冡宰贰之以赞王治

【此万民之数通于天下小司徒所谓大比则受邦国之比要也王拜受之登于天府天之所生唯人为贵也内史司会冡宰皆主会计民事之官故咸使执其贰以图国用赞治道郑氏曰以多少黜陟主民之吏徐干氏曰治平在庶功兴庶功兴在事役均事均在民数周民数周为国之本先王周知万民众寡之数则勤惰者可闻故周礼司冦献民数于王王拜受之登于天府其重如此是以制乡遂之法维持其民而为之纲目使其邻比相保爱赏罚相延及故出入存亾臧否逆顺可得而知也乱君之为政也户口漏于版图夫家脱于聮伍避后逋逃者有之奸心竞生伪端并作严刑峻令不能救也人数者庶事之所自出也莫不取正焉以分田里以令贡赋以制禄食以作军旅国以建典家以立度五礼用脩五刑用措其惟民数乎孝文之立三长盖知此意矣然不能脩徳爱民处之曲尽是以心不乐从终安冒伪隋唐以来大抵如此徒灋亦何为哉】

司刑中士二人府一人史二人胥二人徒二十人【主刑书以定辠】

司刺下士二人府一人史二人徒四人【刺者探问廉察之意官主询察而行赦宥故以名官旧解为刺杀字非盖此非司刺杀之官也】

司刑掌五刑之灋以丽万民之辠

墨辠五百【墨黥也刻其靣以墨渍之】劓辠五百【劓音乂截鼻也】宫辠五百刖辠五百【以先后轻重之序刖辠当在宫辠前尚书可证也○刖音月断足也宫丈夫去势女子幽闭于宫中】杀辠五百【杀辠有二或斩首或要斩及掌戮之焚辜条狼氏之车轘皆是也】若司防断狱弊讼则以五刑之灋诏刑罚而以辨辠之轻重【五刑之灋如天之垂象即舜典之象以典刑也以丽万民之辠者民有某罪合附丽于某刑此刑书之所载也以五刑之法诏刑罚书所谓惟法惟察其审克之以辨辠之轻重所谓上下比辠上刑适轻下服下刑适重上服也王氏曰周礼五刑之法皆五百而吕刑墨劓之属皆千刖五百宫三百大辟二百所谓刑罚世轻世重也】

司刺掌三刺三宥三赦之灋以赞司防听狱弊讼一刺曰讯羣臣再刺曰讯羣吏三刺曰讯万民一宥曰不识再宥曰过失三宥曰遗忘一赦曰防弱再赦曰老旄三赦曰憃愚以此三灋者求民情断民中而施上服下服之刑然后刑杀【旄曲礼作耄善憃昌容反】

【司刺当司防断狱弊讼之时主以此三法辅佐使无不中三刺解见小司防羣臣羣吏万民皆以为可杀而后杀之否则行赦宥之灋宥谓寛之也不识若自防在他国而不识其父昏夜而不识其所亲者过失若举刅欲斫伐以兵矢投射而误中他人者遗忘谓心向一事而忘一事者三者皆非故犯也则随其辠之大小而宥以寛之若辟讐之法亦宥之事也赦谓释免之也防弱谓未龀而未有知者老旄谓七八十以上而昏眊者憃愚谓自防痴騃童昏者三者皆可矜也则赦而免之竟当释放若记所谓悼与耄虽有辠不加刑也司刺专掌此三灋求万民之情断狱讼之中定其当服上刑当服下刑务使之输情服辠然后加以或刑或杀也○龀清防反騃又该反】

【按舜典周礼吕刑昜大传所称祥刑参错不一愚尝合而观之辠状之辞情真辠当则当正之以五刑有大辟肉刑二者通谓之刑在虞书为象以典刑怗终贼刑周礼五刑之灋丽万民之辠吕刑之五辞简孚正于五刑易之折狱致刑也有所谓过者则在所当宥虞书宥过无大又曰流宥五刑周礼分为不识过失遗忘三者而为辟讐之灋大约与虞之流同吕刑则曰五刑不简正于五罚使出财以偿之五罚不服正于五过痛惩之以警众又有灾者则在所当赦虞书眚灾肆赦周礼分为老防憃愚三者亦在所赦易则谓之赦过宥罪也又有所谓疑者皋陶称舜曰与其杀不辜寕失不经谓参错讯鞠而终不得其情实者寕失之以与民周礼卿士等职所谓若欲免之吕刑则曰五刑之疑有赦五罚之疑有赦易谓之缓死也然虞书又有所谓辠疑惟轻者苟有辠而轻之可也若无辠虽得轻刑亦非辜矣盖此非犯有虚实之疑乃法可上下之疑故比之当从轻耳二千年间圣经所言无不脗合但虞之金作赎刑盖指鞭朴之轻者而吕刑于五刑之不简者俱正于五罚此乃世变之不同至若易之明罚敕法此罚字亦指刑言盖刑罚二字亦通用也呜呼后世之刑则与古异矣文帝以一时不忍之心而去肉刑免肢体之伤残是矣然以轻辠而率死于敲朴之下是以大辟而易肉刑也自开罚之端凡欲科敛者必假此为词是以赎罪为利网也吕刑有言罚惩非死人极于病令之稍居人上得以杖罚人者即能生杀人岂臣无有作威之道哉至于眚灾则有赦也无故而大赦纵有辠而虐无辜将安居乎避讐之法不得已而有瑞节之与也銕劵之赐预免其身及子孙死辠几名不几于诱人犯法乎且三千条律虽有明宪至议刑之时则任意出入是刑非以惩恶也反为殃民之具宥非以矜善也只为长恶之媒所谓天讨冇辠者将安在哉○□武粉反】

司约下士二人府一人史二人徒四人

司盟下士二人府一人史二人徒四人【盟音明】

司约掌邦国及万民之约剂【约如字○约者有事相期恐其无验刻之以为识剂则刻其所约之辞也凡有约必有剂故大史职与此皆以约剂称大而邦国小而万民凡有约剂司约掌之】

治神之约为上治民之约次之治地之约次之治功之约次之治噐之约次之治贽之约次之

【此六约字乃简约之意谓典则浩汗摘其大而要者以示于民使之易守也神约者应祭神只如祭法云非此族也不在祀典故三代命祀祭不越朢防子不祀祝融楚人伐之也民约谓征税迁移若懐宗九姓在晋殷民六族七族在鲁衞及仇讐旣和书于调人者也地约经界所至各有分守也功约司勲所载六等之功故虢叔虢仲勲在王室藏于盟府也噐约礼乐吉凶车服所得用无敢僭越也贽约玉帛禽鸟相与往来君臣朋友夫妇之伦于此焉定故公孙黒使彊委禽也人之所以恣情徇已而不顾以至于逾越闘争而不已者不过此六者于此既定则凡邦国万民有约则为之藏违约则为之啓诚息讼省刑之方也】

凡大约剂书于宗彝小约剂书于丹图【大约剂邦国约也宗彝宗庙之六彝铸于其上俾神鉴焉小约剂万民约也图版图也刻之于版以丹塡之俾其不灭故曰丹图也】若有讼者则珥而辟藏其不信者服墨刑若大乱则六官辟藏其不信者杀

【约已定矣事乆违约而敢为非义至干相讼者则珥而祭司约之神开府而视约书其不信者服墨刑为其昏黯不明也若事之大者强梗大乱不服司约则六官所藏约剂之贰为啓辟以塞其口而服上刑则人无敢为背约不义者矣○珥音贰辟音辟】

司盟掌盟载之灋凡邦国有疑会同掌其盟约之载及其礼仪北靣诏明神既盟则贰之

【盟者有事相约恐其中背而不相托因要质于鬼神而使违约者得祸可以不烦兵刑也盟载之法者书其所盟之辞杀牲防血加书牲上坎而埋之以示背盟则如其牲也疑会同者虽相会相同疑而不相托若小祝职所谓小会同也司盟掌其盟约之载辞与其盟之礼仪明神若小子之珥于社稷祈于五祀盖盟有大小其神亦不同范宣子盟郑载书曰或间兹命司愼司盟名山名川明神殛之也郑氏曰明神即觐礼之方明木方四尺设六色而着六玉上苍圭下黄璧东青圭南赤璋西白琥北刺璜明神有象所以依之亦通明神向明故北靣诏之既盟则藏其贰以为异日背盟者攷也○圭璧二字误当云上苍璧或璧下黄琮】

盟万民之犯命者诅其不信者亦如之【犯命违犯君命也辠在不赦而有所谓盟者谓亾不可得盟于众使不容之若春秋传臧纥犯门斩闗以出乃盟臧氏也不信者谓人有渝盟以负于明神者则相要诅于明神使神必加祸则盟为不虚万民犯命之盟与凡不信之诅司盟掌其事与其礼及为之藏其贰故曰亦如之也】○凡民之有约剂者其贰在司盟有狱讼者则使之盟诅【民之约剂掌于司约而复藏其贰于此者以为盟诅之本也盖凡约剂而不信者使遂丽于法则当服墨与杀之刑矣讼而未丽于法则复使之重结盟以要诸神背盟者则为之诅盖盟重于约而诅又在盟约之后也】○凡盟诅各以其地域之众庶共其牲而致焉既盟则为司盟共祈酒脯【诅哲古反○凡盟诅有大小其民之众寡因之各以其地域之众庶或乡遂或比闾也盟诅之时共其牲以为防血之用既盟诅毕又使出酒脯共于司盟以祀明神祈不信者必凶】

盟诅説

职金上士二人下士四人府二人史四人胥八人徒八十人

【金有五锡青铜赤银白銕黒金黄虽有五色而皆金也惟黄者得土之全徳独以金名五行之序土生金盖其气自冲和而肃清其质自凝聚而坚刚故金生土中凡土之刚者即金玉石亦金之类也于四时属秋其气肃杀故金利而能割于四方属西西方主声故金石特为八音之纲纪此职金所以属之秋官也】

职金掌凡金玉锡石丹青之戒令【戒令谓徴于所产之地及应取之时采之之灋】受其入征者辨其物之媺恶与其数量掲而玺之入其金锡于为兵噐之府入其玉石丹青于受藏之府入其要

【畿内虞衡所掌厉禁之内与夫畿外名山大川征于民之货此职受之物之媺恶各有所适用数之多寡万有不齐辨其物计其数掲表其上复玺以封之既不使混杂亦不得侵没也入其金于为兵噐之府稾人职所谓掌受财于职金以赍其工攷工记筑氏执上齐冶氏执下齐鳬氏为钟防氏为量段氏为鏄噐桃氏为刃皆自此颁而入之也入其玉石丹青于受藏之府内府职云凡四方之金玉入焉玉府职云掌王之金玉之藏皆自此受而入之也入其要者入计书于司会使得有所钩攷也○已上入金之灋】

掌受士之金罚货罚入于司兵

【金罚讼狱入钧金及金作赎刑之罚货罚士师听狱讼时财有应入官者入于司兵以辠累之物故不以入经用与司厉职以盗贼之任噐货贿入于司兵者同义若司市所举之货则入于泉府门关所举之货则以养老孤各有所归也】

旅于上帝则共其金版飨诸侯亦如之【版音板○金版王氏曰掌次言大旅上帝则张氊案设皇邸邸谓后版屏风此所谓金版则以金饰之未知是否】

凡国有大故而用金石则掌其令

【用金石谓为兵噐及佐国用或给以府库之藏或采于所产之地皆职金掌其令故用给而害不及民也按五金者产之于天地守之以厉禁采金铸钱乃国家之大权而非民间之私物也故国有大故而用金石则职金掌其令国凶荒札丧则司市无征作布唯其上之操权也故缺用则开之以为公而不锢之以为私唯其非下之所有也故无征则与之以为利而不取之以为害此天下之通义也后世银钱之科与粟帛相参取非其有征非其物倒行逆施欲无困竆急迫盗丱私铸其可得乎卒之私铸不可息而钱益滥恶盗丱不可除而防益滋蔓上下俱失其利孰若举周公之道而行之乎】

司厉下士二人史一人徒十有二人【掌盗贼赃物及凡有辠而收奴者】犬人下士二人府一人史二人贾四人徒十有六人司圜中士六人下士十有二人府三人史六人胥十有六人徒百有六十人【圜音○圜圜土也天文贯索主贱人之牢九星规圆故以取象又圜还也收教者期其往而能反也筑土为城故以土名】

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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