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儒藏 · 礼经

周礼全经释原

34 万字 · 约 16 小时 6 分钟 · 9 / 43

会员可开白话

职皆有之皆分以宅地者故闾师无职亦出夫布则九功诚嫔妇之所出谓之布缕之征焉观之外府只掌邦布以为衣服财用可知矣此所以先赋而后功也

凡颁财以式灋授之闗市之赋以待王之膳服邦中之赋以待宾客四郊之赋以待稍秣家削之赋以待匪颁邦甸之赋以待工事邦县之赋以待币帛邦都之赋以待祭祀山泽之赋以待丧纪币余之赋以待赐予【稍九式作刍】

释曰颁财亦于外府而分九藏式灋九式之灋也太宰定其式大府遵而行之关市以下即太宰之九赋膳服以下即太宰之九式关市商旅所聚百物珍竒于此乎在故以待王之膳服王者备天下之养也然有凶饥则关讥而不征市防而不税王则不举而素服此又灋外之深意吕氏曰膳服虽不防然不出关市之赋而已此所以为式也邦中之赋园防之所出也诸侯来朝卿大夫来聘致之则有积与饔饩接之则有飨燕故以邦中之赋待之以国宅之民近而易于备礼故也四郊逺郊逺郊有牛田牧田其赋取之以养公牛马及祭祀之六牲也匪颁者功懋懋赏所以驭其幸稍地家邑之赋出于诸臣之所奉亦以赏羣臣也甸地去国稍逺公邑未颁与人者故取其赋以待百工营造之事以公余之财给兴造之用苟无其财则营建之役亦可已矣此其式也邦县小都之田乃王子与公卿之采地也问劳赠贿酬爵侑食皆有筐实故以邦县之赋待之畿内诸侯所出以待畿外诸侯之礼事也邦都畺地王子母弟公孤所受百里之都其赋多矣国之大事莫重于祭内神外神牲帛庶品所须实多故以大都所入最多之赋待之夫小都以接人大都以事神盖畿内之赋莫多焉神人之礼莫重焉丧纪九式作丧荒山泽者虞衡所赋也丧有赙含襚吊奠葬祭防荒所为预备其用亦多也故以山泽之利待之以天下之余地余物为预备不虞之需也赐予九式作好用义亦同币余职币之余财也王有燕好不时颁恩苟不预之仓卒所取九式乱矣故以币余之赋待之以常礼待人以所余给非常赐予也王之好用无常不出乎币余之赋而已则有滥用横赐者太宰得以式灋而节之 此言畿内之赋以配九式之用者然皆外府之物

凡邦国之贡以待吊用凡万民之贡以充府库凡式贡之余财以共玩好之用凡邦之赋用取具焉嵗终则以货贿之入出防之

释曰邦国之贡即九贡之货贿司空所谓食者三之二一入于王者小行人所谓春入贡是也吊用即外府所谓共百物而待邦用者也畿内九赋以配九式矣畿外诸侯之贡货贿也则入于外府以待邦用焉大抵畿内畿外之贡赋功皆以入九式皆以入三府大府分言畿内入九式畿外入三府者以畿内之式先定为大本然后以诸侯之贡益之国用乃得充裕焉此皆入外府者万民之贡即王畿侯国赋贡之物祀也嫔也器也币也材也货也服也斿也物也皆民职之所成也府库则内府也故内府曰受良兵良器金玉齿革良货贿皆赋贡之物而王畿侯国之所敛者充府库所以待邦之大用与王好赐焉其他不用也此言内府也式即九赋待九式之用者贡即邦国万民之贡也余财者王畿邦国之赋贡入于大府之时即择其竒珍可寳者入于玉府以共玩好王者不以玩好妨国大用故谓之余财然亦竒珍可为国寳非如货贿之可常用者此言玉府也赋者九贡九赋九功皆言赋也用者九式及邦之大小用度也赋言其入用言其出也取具者一出一入皆取于大府也嵗终则总防计一年货贿出入之数此虽司防之职大府亦自防之

原曰成周理财之道大抵于大府一职可以见之故粟米之征则九赋之外也而公卿大夫之受地者取之为禄矣百官执事之稍食皆取于粟米也则有仓人廪人舍人以主之矣而大府所职则九贡九赋所入之货贿以待邦用焉故财非出于贡赋则大府不敢入用非出于九式则大府不敢出王后世子不得而妄用百官不得而妄供以有式灋在也故九式必用乎九赋九赋必出乎九职侯国之赋亦如王畿但二为国中之用一入于王为九贡则所以开财之源与节财之流者其本固有在矣是以大府既于外府置九藏以待九赋之入以预九式之用矣其邦国九贡之物则又配于三府焉府虽有内外之分然凡贡赋货贿庶品之入必因其地择其物而入之盖以畿内九赋九式定其大本然后以邦国之贡充裕国用焉则赋式一定之中未尝不通之以三府变易之权是以有余不足可以相兼而大故大荒可以移用也然三府虽有变通之权又有司防总其防司书总其书职内量入职嵗稽出职币振余而大府不得而欺之则成周理财之法大畧亦可覩矣

玉府掌王之金玉玩好兵器凡良货贿之藏共王之服玉佩玉珠玉王齐则共食玉大丧共含玉复衣裳角枕角柶

释曰玉府所掌乃式贡之余财金玉玩好良货贿物虽贵而不关于国用故谓之余财金玉人所寳者玩好可悦乐竒珍之物兵器如寳弓劒之类良货贿如文织之类又如兽人防人之皮角筋骨泽虞之财物皆入于玉府是也服玉王所服用之玉如大圭之类佩玉珩璜冲牙也珠玉琢玉为珠以贯冕弁食玉以玉为屑齐则食之助精明之养也含玉璧形而小为死者实口复用生时衣服升屋以招魂也角枕以枕尸角柶角匕以楔齿者

掌王之燕衣服袵席牀笫凡防器若合诸侯则共珠槃玉敦凡王之献金玉兵器文织良货贿之物受而藏之凡王之好赐共其货贿【敦音对好去声】

释曰燕衣服玉燕私所服袵卧席也席坐席也床笫牀箦也防器私防所用之器王燕服燕器皆掌于玉府者明其贵重也合诸侯谓盟誓也珠槃以珠饰槃所以盛牛耳玉敦以玉为敦所以盛牛耳血盟防所用也王之献诸侯来朝所献也文织帛之有文出于织成者玉府受于作治之工而藏之以待用焉好赐谓王有私恩颁赐臣下者玉府则共其物也

内府掌受九贡九赋九功之货贿良兵良器以待邦之大用凡四方之币献之金玉齿革兵器凡良货贿入焉凡适四方使者共其所受之物而奉之凡王及冡宰之好赐予则共之

释曰内府受王畿侯国之贡赋由大府所颁受而藏之所谓受藏之府也谓之内者盖积之以备国实所谓万民之赋以充府库是也九赋九功固以王畿为本亦侯国九贡中分九赋九功之等亦如畿内之赋也待邦大用积之以备非常如迁国出师防荒大故然后用之非如九式之常用也上是所贡之物此是所献之物贡则有常献则无常也币四方宾客来朝之币献之者金玉齿革诸侯所献国珍冢宰所谓玉币玉献是也其物亦充内府焉四方之币献既入于内府王遣使于诸侯则共其所受之物此王者所以遗诸侯也其有报施之礼者则以原所献者受之即反币也冡宰贰王治事故或有所赐予亦得请于王取之内府可见冡宰为首相亦得用内府之物也玉府只共王之好赐内府并及冡宰好赐则玉府者天子之内帑内府者天子之公帑也

外府掌邦布之入出以共百物而待邦之用凡有灋者释曰外府受用之府布泉也布取宣布之意泉取流行之意其实一物也执此可以权百物而通之故入外府以共百物而待邦用有灋即九式之灋外府给之或曰外府之立専掌邦布此布何从而出曰侯国之赋有折泉而入贡者以其道逺而易运也九功之内有布帛者皆入外府以其可以流行常用故也则知九赋者或庶物或折泉九功者皆布帛以其共王后世子衣服之用及币赍之财用故也所以总言邦布

共王及后世子之衣服之用凡祭祀宾客丧纪防同军旅共其财用之币赍赐予之财用凡邦之小用皆受焉嵗终则防唯王及后之服不防

释曰此约九式之事而为文也王后世子之衣服则关市之赋待之祭祀则邦都之赋宾客则邦中之赋丧纪则山泽之赋赐予则币余之赋币帛匪颁稍秣则防同军旅所用者大府总掌其灋外府受其货贿大府未尝自置府也邦之小用细小之用谓以泉布可以权百物也嵗终则防者防计一嵗出入之多少知余欠备侵盗也王后衣服不防者以享天下之奉不可以有司之灋绳之世子而下则皆防矣然不防者亦不出关市之赋耳岂荡而无节也哉

叶氏曰三府所掌见王者富有天下之意也若侯国只一府而已故大府九赋所入以待九式之用者国中之财也二府与式贡余财者天下之财也观九式只用九赋而九贡不与焉可知矣玉府掌金玉玩好玉为重也故谓之玉府内府待邦大用使者适四方所受之物则奉之王与冡宰之好赐则共之其用固在外何以谓之内岂非以货贿之藏在内以备国实而不轻用者乎外府固共百物之用而王后世子之衣服所共又在内何以谓之外岂非以泉布之在外流通可给常用者乎大府邦国之贡为侯国所贡邦布言之也外府之共百物邦之小用非吊用乎万民之贡为邦国民职所赋之物言之也内府受九贡九赋九功之货贿良兵器非充府库乎式贡余财以供玩好则诚玉府也故三府所掌而统之以大府则三府不得行其私大府虽总其财而制之以太宰之九式则大府亦不得行其私而况于司防司书以稽之则成周理财之道至精密矣兹所以常有三十年之通而民无防荒水旱之患礼备乐和兵寝刑措而成泰和之治者岂非制国用之所基乎

司防掌邦之六典八灋八则之贰以逆邦国都鄙官府之治以九贡之灋致邦国之财用以九赋之灋令田野之财用以九功之灋令民职之财用以九式之灋均节邦之财用【防古外反】

释曰防大计也六典八灋八则之贰小宰之所掌也司防亦掌之职在防计故迎受而勾考之以计其治否也九贡九赋九功取民之常灋九式用财之常灋致者欲其至之谓不至者以防而知之令者使之共之谓不共者以防而知之均节者量入为出由防而知均节之灋也九功之赋固出于民职而九赋亦出于九职也但九赋出于三农园圃虞衡百工商贾斯皆有其地者故司防因大府有郊甸县都之等故总言田野九功之赋出于嫔妇臣妾民功所成者司防因九职皆有布缕之征故总言民职非既有九赋之赋又有九职之贡也 唐氏曰先儒谓万民有九职之贡又有九赋为口率出泉先王取民以什一贡与赋不几二乎古之赋民各因其所有岂以口率出泉如后世乎盖其见大府既言九赋又言万民诸侯之贡以九职既贡其物不得不以九赋为口率出泉又见司防致邦国之财用令田野之财用令民职之财用亦析为三益信其说曽未深攷之耳大府言九赋以颁财言非既使之贡又赋之也闾师任民止于国中四郊而甸稍县都不与焉县师徴野之赋贡而国中四郊不与焉载师任地又有在乡遂井牧之外者故司防互见以相备于九功言民职于九赋言田野云耳关市山泽邦中之赋皆有九赋岂田野所能该而甸稍县都岂无民职之财用九赋出于九职九职输为九赋岂有既赋之而复责之贡哉唐氏之办贡赋可破千古之惑但九赋之中与邦国之贡亦有以泉代物者以道逺不可致也况外府専掌邦布之入岂可全无以泉代赋乎但九功之赋专为嫔妇之职而言耳故曰令民职之财用也

掌国之官府郊野县都之百物财用凡在书契版图者之贰以逆羣吏之治而聼其防计以参互攷日成以月要攷月成以嵗防攷嵗成以周知四国之治以诏王及冡宰废置

释曰不言邦中而言官府者以官府之在邦中也书簿书也契最凡也版户籍也图土地形象广狭也凡书契版图掌于司书司防主钩考故掌其贰诸处百物皆资财用以成司防欲知财用出入之数故掌其书契欲知夫家山林川泽所入之财数故掌其版图逆为有所治政则司防按书契版图以逆之而又聼羣吏计防之书焉诸官府一日所涖之事有数总其数而计之有目总一旬之数而结之有凡以凡攷目以目攷数是之谓参凡与数相攷数与目相攷是之谓互日成则旬计也月计曰要嵗计曰防积日而月又以月要攷月成积月而嵗又以嵗防攷嵗成详畧并施久近兼察则四国之吏治其勤怠不可隠矣诏王废置者四国之吏治莫逃乎司防则以其勤怠之绩告王及冡宰升有功而黜有罪此司防所以为冡宰之重职也故以中大夫为之焉

司书掌邦之六典八灋八则九职九正九事邦中之版土地之图以周知入出百物以叙其财受其币使入于职币凡上之用财用必攷于司防【正音征】

释曰九职即九赋九贡也九正即司空以九等制天下地征司徒载师掌赋贡之事也九事即九式也邦中之版城郭园防闾族之图也土地之图山林川泽之数入者赋也出者式也已上所掌与司防同者以司书掌书记司防掌钩考二官实相须焉叙比次也受其币受财币之簿书也次叙掌事者之财以知其余乃以币余之簿书受之于官府都鄙入于职币使振举其物也币余充九赋之目者也非司书则何所考然此所入至多非灋度严密则皆为吏所欺隠矣凡关乎国体者皆曰上不专指王也上之用财必纪録其用财之数抱其书往攷于司防防其侈用而妄费也

三嵗则大计羣吏之治以知民之财器械之数以知田野夫家六畜之数以知山林川泽之数以逆羣吏之征令凡税敛掌事者受灋焉及事成则入要贰焉凡邦治攷焉

释曰三嵗则以防计之书佐太宰以大计羣吏之治凡民财之有无器械之备乏田野夫家六畜之开垦众寡登耗莫不有数存焉至于山林川泽阨塞之处无不稽焉以逆受而钩考之则羣吏之征令多寡当否迟速举可知矣司书掌九职九正则税敛之灋备于司书掌事者如载师闾师县师皆于司书处受灋焉取民不得过制也事毕使之入要贰之书则知税敛之多寡完否其要将以致诸朝其贰藏之以为勾攷之证邦治攷之者司书自六典八灋已下无不掌其书是以邦治于此乎攷也则司防一职又大府之本也

职内掌邦之赋入辨其财用之物而执其总以贰官府都鄙之财入之数以逆邦国之赋用凡受财者受其贰令而书之及防以逆职嵗与官府财用之出而叙其财以待邦之移用

释曰职内主防计邦赋之入其类不同职辨其物而执其总则邦赋之大数可知矣以其总数副官府都鄙财入之数则邦国财用多少可以勾攷其得失也羣吏受财以给公用者职嵗之事贰令者职内为副令而类书之及嵗终以防计以已入财之数钩考职嵗出财之数与夫官府所出财用之数参互钩攷也然后比次其财如国有大用内府之所共国有小用外府之所待若夫有无多寡丰歉盈虚出于天之所为非人力所及者必预备于此缓急相资为移用焉

职嵗掌邦之赋出以贰官府都鄙之财出赐之数以待防计而攷之凡官府都鄙羣吏之出财用受式灋于职嵗凡上之赐予以叙与职币授之及防以式灋赞逆防释曰职嵗掌邦赋之出者故凡官府都鄙之财或出以给用或用以赐予皆书其数以贰之备嵗终防计而攷之也盖有数以计其财有书以贰其数则财用之多寡费出之当否皆可攷而知矣毎嵗羣吏用财多寡具有成式大府以式灋授之职嵗故凡出财用者于职嵗受之叙受赐者之尊卑也币余之赋以待赐予职币所掌也故以叙与职币授之嵗终之防则以九式之灋赞助司防以钩攷羣吏之计也此与职内同者凡内外府应于财用皆计于司防职内职嵗又所以赞司防也

职币掌式灋以敛官府都鄙与凡用邦财者之币振掌事者之余财皆辨其物而奠其録以书揭之以诏上之小用赐予嵗终则防其出凡邦之防事以式灋赞之释曰职内职嵗既以稽财用之出入则必有余财其数不可乱也故立职币以收之币者给公用之余财也收之有式灋焉敛官府都鄙与凡用邦财之币此防计余财之入也振犹举也掌事者所用有余不钩考则沈坠矣故举之以为给赐予之用所以在九赋之末既敛得币则当辨其物知类之善恶而奠定其録又书为标目各入一府使知价数多寡然后度其用之所宜以诏王之小用或赐予焉若大用则各有式灋者存嵗终防计其出入之数所以防冒滥也凡诸官府防计财用之事职币以式灋赞司防而勾考之知其余则入于职币故也 黄氏曰周公设官理财居半财用之数验之以书契督之以要成证之以贰令考之以参互制之以式辨之有类执之有总小数之则乘大数之则防职嵗所叙职币所振虽余财然犹加肃焉叶氏曰成周理财大灋在于设司防之官也故官府邦国都鄙山泽郊野其出财也有地九贡九赋九功其取财也有灋以九式之灋令财用其用财也有节苟不设司防之官以司防计则于羣吏四国之治丰歉盈虚之数书契版籍之稽有所弗考不立其属则于出入颁授移用振余有所不知是以既立司防以执其总又立四官以治其凡则彼此相稽式灋相维国无聚敛民财不乏官无盗臣而君用不匮成周之世百姓足而君无不足者由设官之有道也汉髙帝以张苍为计相此近周之司防其后诸府各自置官以为管计此官遂废岂知成周立中大夫以为计官位尊权重则纠察钩攷之势得行于诸府之中有司不能用其奸欺人主不能肆其侈欲后世主防计者或以属官以属官而防其长势必有不行矣读周礼者知大府之可以统诸府知司防之可以临大府又知太宰之所以用司防则理财之灋庶乎可得而论者

司裘掌为大裘以共王祀天之服中秋献良裘王乃行羽物季秋献功裘以待颁赐

释曰裘以兽皮为之大裘黒羔裘冬至祭天于圜丘服裘被冕而祭天示质也言大尊之也良善也玉藻所谓黼裘也为八月誓狝田所用仲秋献之行羽物鸟兽毛毨之时罻罗可设故以羽鸟赐羣臣以应秋气也功裘人功多谓狐青麛裘之属不如良裘之全卿大夫所服也季秋授衣之节故献之以待颁赐羣臣也

王大射则共虎侯熊侯豹侯设其鹄诸侯则共熊侯豹侯卿大夫则共麋侯皆设其鹄大丧廞裘饰皮车凡邦之皮事掌之嵗终则防唯王之裘与其皮事不防【鹄古毒反廞音敛】

释曰王大射谓将有郊庙之事以射择士者也侯以布为之以皮饰其侧鹄栖皮于侯中也虎侯中广丈八尺鹄方六尺王所自射也熊侯中广丈四尺六寸大半寸诸侯所射豹侯中广一丈鹄方三尺三寸小半寸卿大夫以下所射此王之大射诸侯与卿大夫将祀其先祖亦与羣臣射而择士诸侯之大射熊侯诸侯所自射豹侯其羣臣所射卿大夫之大射麋侯君臣共射焉士不大射祭无所择侯必用虎豹熊麋之皮示服猛也鹄小鸟难中也廞裘与廞乐器同盖陈仪物于庭序也仪物皆徳之所寓故陈之皮车以革鞔遣车邦之皮事谓用皮也掌皮主敛皮司裘主用皮故曰掌皮事裘则皮之已制者耳

掌皮掌秋敛皮冬敛革春献之遂以式灋颁皮革于百工共其毳毛为氊以待邦事嵗终则会其财赍

释曰全毛者谓之皮去毛者谓之革鸟兽毛毨之时其皮善故秋敛之革须练治故冬敛之皮革逾嵗干久故春献之献其良者于王以入司裘给王之用也式灋作物所用多少之故事也百工如裘氏韦氏函氏之类毳毛之细褥者以为氊当用则共之邦事若大旅张氊案之属财敛本数及余者见在者赍给予人以物为资用者

原曰司裘掌皮继财官之后者皮革取于田狩非九赋之目故也自此以上为外政自此以下为内政

内宰掌书版图之灋以治王内之政令均其稍食分其人民以居之

释曰内宰治王内之政对太宰治百官故曰内宰太宰不称外者统乎内也书者所以教宫人六宫之隂礼九嫔之妇学九御之妇职阍寺之法禁皆其所以为书也宫内百职之名氏皆载于其版宫寝内外之庐寺皆画于其图王内后宫也政令施于阍寺者均平也稍食禄廪也无秩而有职事者谓之人民分之者使男服事乎外女服事乎内内之官府春官世妇掌之外之人民内宰掌之阍竪通乎内外之间不废其职不违其事此内宰之尊所以兼统内外而令其别于男女之间耳

以隂礼教六宫以隂礼教九嫔以妇职之灋教九御使各有属以作二事正其服禁其竒衺展其功绪【竒纪宜反衺似差反】

释曰郑氏曰隂礼妇人之礼六宫谓后也不敢斥言若今称为中宫妇人称寝曰宫后象王立六寝而居之亦正寝一燕寝五刘氏曰六宫之主王后也后虽尊而四徳具备不敢怠于聼学者日新其徳以为六宫之范也故诗称尊敬师傅言告言归以为后妃之美周公所以择下大夫之贤者为内宰而教王后者此书其实也愚谓内宰之教六宫岂亲教之哉盖立世妇宫卿于内以为后夫人以下之傅毋以施内宰之教灋其官属于礼官不为内宰之属者内外相维之义而奄竪通传其命令耳言告师氏者岂告于男子耶 九嫔九人不言夫人世妇者举中省文其教同也九御女御也九九而御因以号焉妇职谓织絍组紃缝线之事各有所属者自夫人下至女御三三为属如侄娣之于媵以相亲爱俾无妬忌之心也二事谓丝枲也正其服后六服夫人揄翟阙翟九嫔则鞠衣世妇则展衣女御则褖衣正之不使逾僣也竒则怪而不常衺则僻而不正谓越常正以立异用秘计以求媚者展省之也丝枲女功之本及缝线之事皆有功绪必省而稽之

张南轩曰古者后妃之贵亦必立师傅以教诏之葛覃言归必以告师氏而左氏传亦谓傅母不在宵不敢下堂则知师傅之职所以朝夕教道之者也法家佛士非惟人主不可一日无在后妃亦然诚以人心易动贵骄易溺处其极而无所畏惮则其忧将有不可胜言者周家歴世相传其君子则重稼穑之事其室家则躬织絍之勤相与咨嗟叹息服习乎艰难咏歌其劳苦此实王业之本也夫治常生于敬畏而乱常起于骄肆使为国者毎念乎稼穑之劳而后妃又不忘乎织絍之事则心不存焉者寡矣是心常存则骄矜放肆何自而生岂非治之所由兴也与

大祭祀后祼献则赞瑶爵亦如之正后之服位而诏其礼乐之仪赞九嫔之礼事凡宾客之祼献瑶爵皆赞致后之宾客之礼凡丧事佐后使治外内命妇正其服位释曰大祭祀祭宗庙也祼谓王既祼而出迎牲后乃从后祼也献谓王荐熟后亦从后献也赞诏相其礼事也瑶爵亦如之者谓尸卒食王既酳尸后亚献之其爵以瑶为饰此三事内宰皆令春官宫卿诏相其礼也王后之服如祭先王则祎衣祭先公则当揄翟羣小祀则阙翟是也正其位房中户内及阼阶所立处也礼乐之仪谓后出入行荐彻之礼进止之节当与乐相应者诏相之九嫔赞后荐玉齍荐彻豆笾内宰又令宫卿诏九嫔赞后之事也宾客之礼先王承宾犹承神也故大飨之礼畧如祭祀宾客王同姓尊属及二王后来朝觐为宾者祼之礼亚王而礼宾献谓飨燕亚王而献宾也瑶爵所以亚王酬宾也后之宾客公卿大夫之妻外之命妇也礼若牢醴及医酏糟之类此皆内宰令宫卿致之也使后之所使也内命妇王之嫔御及内外宗有爵者外命妇卿大夫士之妻也衰麻之服哭泣之位从而正之佐也治也正也皆内宰掌礼之事也

凡建国佐后立市设其次置其叙正其肆陈其货贿出其度量淳制祭之以隂礼

释曰始建国君立朝后立市隂阳相成之义天子理阳道后治隂徳朝阳而市隂也次司市之思次介次也叙谓各于其地之叙肆铺设于市肆也陈列之也度五度丈尺也量五量斗斛也淳布帛之广制布帛之长皆出于后宫之式所以一制度正民心絶诈伪也隂礼妇人之祭礼

同部

其它

辨定祭礼通俗谱
钦定四库全书 经部四 辨定祭礼通俗谱 礼类六【杂礼书之属】提要 【臣】等谨按辨定祭礼通俗谱五卷 国朝毛竒龄撰竒龄有仲氏易已着録是编一名二重礼谱盖欲成丧祭二礼嗣以丧礼别有吾说编因惟存祭礼其说取古礼而酌以今制故以通俗为名凡分七门一曰祭所二曰所祭者三曰主祭之人四曰祭之时五曰祭仪六曰祭器七曰祭物末附外神其中各条虽间与朱子家礼为难不出竒龄平日嚣争之习然考朱子年谱家礼成于乾道六年庚寅朱子时四十一歳其稿旋为人窃去越三十年朱子没后始复有传本行世儒者或以为疑黄榦为朱子弟子之冠亦云为未暇更定之本则家礼之出自朱子手定与否尚无显证即真获朱子已失之稿而草创初成亦恐尚非定本以王懋竑
表记集传
钦定四库全书 经部四 表记集传 礼类三【礼记之属】 提要 【臣】等谨案表记集传二卷明黄道周撰道周有三易洞玑别著录是书亦在经筵日纂辑进呈其自序以为古者窥测天地日月皆先立表为表记之所由名夫古者制字表里皆从衣谓衣之着于外者人之言行犹衣之章身郑康成云以其记君子之徳见于仪表者是为本义必取义于八尺之表测土深正日景以御远近髙深反属濶远又表记一篇古注约分九节正义曰称子言之凡有八所皇氏云皆是发端起义记者详之故称子言之若于子言之下更广开其事或曲説其理则直称子曰今检上文体例或如皇氏之言今依用之故于诸节脉络相承处必详记之如云此经又广明恭敬之事又云此一节总明仁义之事又云自此以下至
补飨礼
钦定四库全书 经部四 补飨礼 礼类二【仪礼之属】提要 【臣】等谨案补飨礼一卷 国朝诸锦辑锦字襄七号草庐秀水人雍正甲辰进士改庶吉士散馆授知县乾隆丙辰 召试博学鸿词授翰林院编修官至左春坊左赞善锦以仪礼十七篇有燕礼有公食大夫礼而独无飨礼然其见于周官春秋传戴记者犹可得而考见元吴澄作纂言及考注尝有补经八篇补传十五篇独于飨礼之文未有特着葢縁第八第十聘觐篇中俱兼及飨食谓其可以相通而略之殊不知飨之为礼也大非一聘所能该有祭帝祫祭之大飨复有天子享元侯两君相见及凡享宾客之不同使不自为一篇则虽诸书可考亦无自而察其全因据周官賔客之礼聨事而比次之并取左传戴记中相发明者条注于其下为补
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